①将所要求默写的内容用正楷字写在下面的田字格内。（默写1分，书写1分） 海内存知己，
（王勃《送杜少府之任蜀川》） ②蒹葭凄凄，。（《诗经》） ③天时不如地利，。（孟子《得道多助，失道寡助》） ④东风不与周郎便，。（杜牧《赤壁》） ⑤竹外桃花三两枝，。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） ⑥__________，单于夜遁逃。 （卢纶《塞下曲》） ⑦，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》） ⑧晓战随金鼓，。（李白《塞下曲》） ⑨__________，春风不度玉门关。（王之涣《凉洲词》）
2.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分） ①少壮不努力，。（汉乐府《长歌行》） ②__________，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） ③大漠孤烟直，。(王维《使至塞上》) ④予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》） ⑤文中描写桃花源中人精神状态的句子是。（陶渊明《桃花源记》）
3.（6分）
（1）萧关逢候骑，。（王维《使至塞上》） （2）__________，夕露沾我衣。（《归园田居》） （3）__________，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
（4）柔情似水，佳期如梦，。两情若是久长时，。 （秦观《鹊桥仙》）
（5）悬泉瀑布，飞漱其间，__________，良多趣味。（郦道元《三峡》）
1.阅读《中国人失掉自信力了吗》完成小题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。 【小题1】上面语段的敌论点是________________________________________，敌论据是___________________________________________________________________ 【小题2】“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行？为什么？
__________________________________________________________________________________
【小题3】上面语段批驳的方式是________
【小题4】上面语段的“他信力”指______________________________________“自欺力’是指_____________________________________________
【小题5】上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是________________ 【小题6】本文写于“九一八”事变后，面对日本帝国主义的侵略，当时国民党政府和一些社会名流不是积极抵抗，而是大搞封建迷信活动等靠不住的东西，因此遭到作者批判。今天你面对日本右翼“南京大屠杀从未发生”的错误论调，请你结合学过《南京大屠杀》或课外资料进行有理有据的批驳？
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
2.阅读江曾培《论只“看”不“读”》一文，回答小题。
①一位学者问他的研究生读过《三国演义》没有，回答说，没读过，但看过。就是说，只看了电视连续剧《三国演义》，没去读小说原著。
②这种对中外名著只“看”不“读”的现象，时下有愈演愈烈的势头。
③电视作为一种现代化传媒，吸引了很多人去“看”它，应该说是件好事。但是看电视不能代替人们在“传道、授业、解惑”方面的其他形式；看电视不能代替读书，尤其不能代替阅
读文学名著。把文学名著改编成电视连续剧搬上荧屏，自然有它的长处，它强化了通俗性、直观性，从娱乐和消遣这个角度来说，它比原著裹挟了更多的人。但是荧屏上的“名著”，绝非名著本身。名著的一些精髓是电视剧无法再现的。文学名著的内蕴，只有经过认真阅读、反复咀嚼，才能够领略到。根据名著改编的电视剧，只是“二手货”，只看电视剧，凭借从中获得的直观感受，那是很难真正亲近文学名著的。
④由此我想到正在兴起的电子出版物。出版电子化，可说是自印刷术发明以来的最重要的出版技术革命。它将在许多方面影响与改变传统的出版观念。vcd光盘等多媒体读物，图文并茂，加强了读物的形象性、直观性，它必将激发读者更大的兴趣。我们要充分重视它、发展它。但我不相信电脑屏幕作为媒体的“看”名著，能完全代替“读”名著原作。所谓“读与写将成为过时的技能”、“书籍将走向灭亡”的论点，恐怕是不可靠的。为什么呢？重要的一点，就因为人在接受文化的浸润上，“读”不同于“看”，它较之于直观性的“看”，具有更多的思辩性。古人说：“俯而读，仰而思。”读总是和思联在一起的。孔子进一步指出两者的关系：“学而不思则罔，思而不学则殆。”它表示在“读”的过程中，对书的内容要反复思索，反复咀嚼，反复品味。“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”出版走向高科技，好多事情使人一“看”就明了，有助于人们更快更好地接受知识与教育。但是“看”不能完全代替人们在深入接受过程中所必须进行的思考与思索。“看”包办代替不了“读”。 ⑤咀嚼，思考，都是要花一点力气的。真正花了力气，才能真正有所得。基于此，我想，一些古典名著的传播，不仅不能以被改编成电视剧为满足，即使在出版上，也不宜过多地在通俗化上下功夫。当前，有些文言经典作品先被白话翻译；翻译不足，则进行改写；改写不足，则进行图解，由“读”改成“看”。应该说，用心是好的，是为了使古典名著更多地流行；但在这方面过量倾注热情的结果，使经典名著变成了失去了原味的通俗读本。读者虽然可以快速直接地进入某些故事，但是却领略不到原书的一些深邃内蕴与语言魅力。那些弱化了读者咀嚼能力的通俗化、图解化的工作，可能最终堵塞了读者通向经典文化的道路，这个问题不能不重视。刘勰在《文心雕龙》中大声疾呼要“咀嚼文义，”为学者不可只看“不”“读”。 【小题1】纵观全文，本文是按→→的思路来写的。 【小题2】第②段在全文中有什么作用？
【小题3】作者在文中主要阐述了什么观点？
【小题4】为什么不能只看名著改编的电视剧而不看文学原著？请说出至少三点理由。
【小题5】请说说第4段中两个画线句子的作用。
1.阅读下面两段文言文，回答问题。 （甲）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：\"尊君在不？\"答曰：\"待君久不至，已去。\"友人便怒：\"非人哉！与人期行，相委而去。\"元方曰：\"君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。\"友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （乙）
郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，
须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）
注释：①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河[来源:Z,xx,k.Com]
美稷〕地名。 ③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。 【小题1】解释下列加横线的词语。 ①去后乃至 乃：_________________ ②元方入门不顾 顾：_________________ ③故来奉迎 故：_________________ ④先期一日 期：_________________ 【小题2】用现代汉语翻译下面的句子
客问元方：\"尊君在不？\"答曰：\"待君久不至，已去。\"
译文：_________________________________________________________________________ 【小题3】文段理解。
（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：_______________________________。但从选 材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_________________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重_________________________，乙文侧重叙述。 （2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了那些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可） ____________________________________________________________________________
2.阅读下面三则《论语》，回答问题 ①子曰：“知之者不如好．之者，好之者不如乐之者。” ②子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩．。”
【小题1】给文中加横线的字注音。 知之者不如好．之者（ ） 不逾矩．（ ）
【小题2】请你任选其中的一则，谈谈自己的理解和感悟。
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
1.阅读《游山西村》，完成后面问题。（4分，每小题2分） 游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【小题1】这首诗赞美农村风光和__________，流露出热爱农村生活的情感；首联说虽然酒的档次不高，下酒菜还是可以的，请不要见笑，这样写，既真实，又很。
【小题2】下面对本诗理解不正确的一项是（）A．这首诗是陆游去职回乡后，到邻村游玩作客时写下的。B．本诗以“游”为线索，写了诗人的见闻和感受。“足鸡豚”、“春社近”和“闲乘月”可以感受到山村淳朴的民风。C．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联写景，也写探索前行时的感受，更是蕴涵人生哲理。D．诗人陆游诗作，今存九千多首。内容极为丰富，
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判屈辱投降，渴望国家统一；风格雄浑豪放。
2.阅读下面的古诗词，完成后面问题。（5分） 过零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【小题1】这首诗的颔联运用了____________的修辞手法写出了________________。（3分） 【小题2】“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”两句表达了诗人怎样的思想情怀?（2分）
3.阅读下面古诗，完成后面的题。（4分） 赤壁 杜 牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【小题1】这首诗虽为①诗，其实也是借题发挥，前两句写②，后两句发议论感慨。 （2分）
【小题2】请根据你的理解，简明地说说“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”两句采用的写法及其好处。（2分）
1.写作（50分）
请以“________________真好”为题，写一篇600字左右的文章(诗歌除外)。
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