西方视野中的田园城市

今天，一座美丽的城市，一个温馨的名字，一百年前，一个智慧的人，一本划时代的书，神奇相遇，只为一个共同　的美好愿景，那就是田园城市。成都，一座位于东方世界深处拥有２３００多年建城史的文化名城，霍华德，一位上　世纪末的英国速记员，竟会有着如此的缘分，这，没有人能想到，但，事实却是如此。　一　建设世界现代田园城市，成都有着自己的规划，市民心中有着一幅美好的蓝图，那是对幸福生活的向往，对自　然和谐公正的追求。成都的田园城市建设，不仅仅在东方的中国掀起了波澜，西方的朋友们也开始聚焦于这个位　于中国西部的既现代又古朴的城市。　２０１　０年７月，蜚声中外的“中欧社会论坛”在成都召开，其中一个讨论主题便叫做“田园城市与２ｌ世纪城市　理想”，吸引了众多中外专家学者参加，其中还包括欧盟地区委员会秘书长格哈德・斯塔尔、梅耶人类进步基金会主　席皮埃尔・卡蓝默等在墒疖发展与环境保护等领＿域的国际著名人士。成都提出的世界明代田园城市筵毁早已引起　他们的关注，他们来到成都，来到都江堰，在感受成都的美丽、温婉与端庄的同时，共同讨论成都的现代田园城市建　设，为成都开言献策。　会议让中外参会者感受到了东西方文化的差异，让我们看到了西方专家学者眼中的田园城市，但有一点，大　家对于田园城市建设的理艉共同认可的。　中外双方的差异主要来自由于语言原因及思想认识的不同带来的概念理解上的分歧，关键在于对“田园”和　“城市”两个词的理解上。首先，“田园城市”我们翻译为英文的“Ｇａ　ｒｄｅｎ　Ｃ｛ｔｙ”。这样翻译的原因也是由于霍华　德的《Ｇａ　ｒｄｅｎ　Ｃ１ｔ１　ｅｓ　ｏｆ　ＴＯ－－ｍｏ　ｒｒｏｗ｝这本书由译者据其内容翻译成为了中文的《明日的田园城市》，而欧　方则认为霍华德的“Ｇａ　ｒｄｅｎ　Ｃ１　ｔｙ”规模很小，像成都这样的超大型城市从概念Ｅ来讲就已经与霍华德的“Ｇａ　ｒ—　ｄｅｎ　Ｃ１ｔｙ”相距甚远，称之为“Ｇａ　ｒｄｅｎ　Ｃ１ｔｙ”似乎不　隹确，在他们的思维里，“Ｇａ　ｒｄｅｆｌ　Ｃ１ｔ　是霍华德创　造的一种城市发展模式，只有霍华德模式的“Ｇａ　ｒｄｅｎ　Ｃ　ｔｙ”才是真正的“Ｇａ　ｒｄｅｎ　Ｃ１ｔｙ”；再者，对于“城市”二　宇，欧方认为“Ｃ　１　ｔｙ”指的应是～个城市的城区部分，也就是通常所说的市区，例如成都周边的二、三圈层的ｌ４个　区（市）县则不能算作成都这个城市的一部分，所以，外国朋友们建议可以将田园城市称作“Ｇａ　ｒｄｅｎ　Ｃ１　ｔｙ　Ａｒ—　ｅａ”，也就是“田园城市区域”。　对于外国专家们的意见，中国学者们给出了自己的看法。成都的田园城市，已不同于霍华德的田园城市，这　是东方与西方的不同，也是现代与上世纪的差别。成都有着自己的历史传承，有着干百年来独特的生产和生活方　式，成都借鉴的只是霍华德的理念，并不是规模，也不是照搬霍华德田园城市的规划和设计，而目成都要建设的是　“现代”田园城市，有着自己的独特内涵，自然与霍华德的田园城市不同。至于在“城市”这个概念上，就中文的理　解，是以行政区划而论的，周边的区县在行政区划上属于成都管辖，自然应包括在田园城市建设的范围之内。　除去分歧之外，外国专家们对成都建设现代田园城市的理念和行动都给予了极大的关注和支持，还给出了在　规划、环境等各方面的许多建议，例如：保持目前的城市化率，不要简单地走西方高城市化率的老路，而是把重点放　在发展农村交通、提高发展农村地区的产业、改善农村人居环境、提高农村的生活水平等方面，把人口留在农村，让　他们生活得和城里人一样舒适和便捷ｉ等等。他们真切地希望成都这座美丽的城市更加美丽，人们的生活更加舒　适。英国第一座田园城市莱奇沃思（Ｌｅｔｃｈｗｏｒｔｈ）的前市长Ｐｈ１］１　Ｐ　ＲｏＳＳ对成都田园城市建设表示了极大　的兴趣，并愿就田园城市建设的经验教训进行交流，共同研究探讨并寻求更为理想的发展路径。　与外国专家们的交流，就像一面镜子，让我们了解到西方人从不同角度看到的田园城市，中外名±的汇集，中　外思想的激庸碰撞，将推动成都造就一个更为理想的世界现代田园城市。成都，正以其一贯优雅的身姿，融汇百家　精髓，增天府之富饶，添蜀景之秀丽，只为蓉城儿女子孙，尽享自然之美、社会公正、城乡　美好生活。　‘