语文
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学 者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计 算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体 特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为 方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别,不仅能使我们清晰地界定计 算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。
计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”， 而非“理解”。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合,或者用更复 杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后 所得到的文本替代物(集合、向量、概率)虽然损失了原始文本的丰富语义,但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料,执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。
远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本可以归为两类: 一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例 如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计, 以分析英语世界的语言演变，这属于前者;莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还 是内在结构揭示，都是超越文本昊体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研 究提供了证据;但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领 域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。
需要补充的是，当考察单篇⽂本的⽂本特征(例如计算⽂篇⽂档中所有单字的出现频率)，或者分析其内部结构(例如提取⽂部⽂说中所有⽂物的对话⽂络) 时，数据量也会增到个⽂⽂
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法处理的程度，所以，上述的⽂本集合所做的讨论在单篇⽂本层⽂也是成⽂的。
⽂个普遍存在的数宇⽂⽂的评判依据，是看数字⽂⽂能不能更好地回答传统⽂⽂学者所关⽂的问题，严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个⽂阅 读理解的能⽂范围时，才有理由借助计算机来对⽂本或者⽂本集合的特征予以量 化描述，进⽂提供给⽂去进⽂深⽂解读，数字⽂文不仅仅是新的⽂段和⽂法，更 重要的是，它赋于我们提出新问题的能⽂，我们现在可以问，五千年来全⽂类使⽂最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段⽂化现象的新 视⻆。
(换编⽂王军《从⽂⽂计算到可视化——数字⽂⽂的发展脉络梳理》) 1.下列关于原⽂内容的理解和分析，不正确的⽂项是(3 分)（ ） A.在数字⽂⽂的概念提出之前，计算⽂法已被引⽂⽂⽂领域，在研究中发挥作⽂。 B.要实现莫莱蒂设想的世界⽂学研究，⽂先应进⽂⽂规模的⽂学⽂本集合的数据 化。 C.选择远读还是细读的⽂法，取决于阅读的对象是大规模的⽂本集合还是单篇⽂本。 D.数字⽂⽂不仅为⽂本处理提供了新的⽂段和⽂法，⽂且为⽂⽂研究提供了新视⻆。 2.下列对原⽂论证的相关分析，不正确的⽂项是(3 分)（ ）
A.⽂章区分“计数”与“理解\"，是为了论证计算机不能处理某些待定类型的⽂本。 B.⽂章转述数字⽂⽂学者⽂歇尔本⽂的说法，有助于论证应该更全⽂地看待远 读。 C.⽂章第四段讨论单篇⽂本层⽂的问题，对前⽂补充论证，使得论证更加周密。 D.⽂章同时肯定计算机远读和⽂的细读的作⽂，有助于避免⽂们对远读的误解. 3.根据原⽂内容，下列说法正确的⽂项是(3 分)（ ）
A.⽂⽂研究的主体，在数字⽂⽂中实现了从具体的学者个⽂向计算机的转变。 B.远读不是要深化对⽂本内容的理解，⽂是要发掘⽂本集合的共同形式特征。 C.数字⽂⽂的价值，在于将历史上未被注意和阅读的⽂本都进⽂数据化并做研究。 D.和⽂的细读相⽂，远读的理念和做法体现出⽂数据时代⽂理融合的跨学科取向。 (⼆)实⼆类⼆本阅读(本题共 3⼆题，12 分) 阅读下⾯的⾯字，完成 4~6 题。 材料一：
新中国成⽂后，中国始终把解决⽂⽂吃饭问题作为治国安邦的⽂要任务。70年来，在中 国共产党领导下，经过艰苦奋⽂和不懈努⽂，中国在农业基础⽂分薄 弱、⽂⽂⽂活极端贫困的基础上，依靠⽂⽂的⽂量实现了粮⽂基本⽂给，不仅成 功解决了近 14 亿⽂⽂的吃饭问题，⽂且居⽂⽂活质量和营养⽂平显著提升，粮⽂安全取得了举世瞩⽂的巨⽂成就。
党的⽂⽂⽂以来，以**同志为核⽂的党中央把粮⽂安全作为治国理政的头等⽂事，提出了“确保⽂物基本⽂给、⽂粮绝对安全”的新粮⽂安全观，确⽂了 以我为主、⽂⽂国内、确保产能、适度进⽂、科技⽂撑的国家粮⽂安全战略，⽂ 出了⽂条中国特⽂粮⽂安全之路。
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(摘自国务院新闻办公室《中国的粮食安全》白皮书)
材料二:
山东省临朐县是一个有着 90 多万人口和近 90 万亩耕地的山区农业大县。临朐县山区丘陵面积较大，而且地形错综复杂，起伏多变，成百上千亩集中连片且 开阔平坦的农田很少见，加之农田基础设施落后，从自然村落到田间地头的道路 基本都是土路，交通极其不便。用乡亲们的话说:“开门就见山，种田走半天，耕 地就像百衲衣，一顶苇笠也能盖一块地。”近年来,临朐县在推进高标准农田建设 时，立足山区实际，把解决地块零散.水电路不配套等问题作为重点，坚持集中 连片规划建设，着力补齐农业基础设施短板，合理利用土地资源，为粮食稳产增 产夯实了基础。“十三五”以来，全县共改造中低产田 3.73 万亩，建成高标准农田 12 万亩。
(摘编自张正瑜等《山东临朐 立足山区实际 科学谋划建设高标准农田》) 材料三:
近几年，江西省南昌市安义县长埠镇江下村村容村貌有了翻天覆地的变化， 全村 6 个村小组前前后后共修建了逾 11公里的水泥路，95%的水塘进行了清淤处理，建成了 3.2 公里高标准农田沟渠。过去，江下村因土地贫瘠,一直没有找到 产业发展的好路子，祖辈守着一亩三分地种水稻及常规农作物，产量较低的“斗 笠田”随处可见。为改变现状，村干
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部主动为江下村争取了高标准农田项目，引 进种粮大户盘活荒地。作为高标准农田的“集成模块”,越来越多的新技术在江下 村大显身手——粮食耕、种、管、收实现全程机械化，逐步提高智能作业的精准 度和覆盖率……去年 11 月，江下村 2168亩高标准农田建设项目开始动工，项目 如今已全部完成。现在村里的耕地质量普遍提升两个等级，粮食产能平均提高 15%，亩均粮食产量提高 100 公斤，高标准农田已成为带动农民持续增收、实现贫困群众稳步脱贫的有力引擎。
(摘编自李慧《粮食安全:把饭碗牢牢端在自己手中》，《光明日报》2020年 12月 24 日) 4. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.我国粮食单位面积产量显著提高，2010年开始平均每公顷粮食产量突破 5000公斤，粮食生产取得了举世瞩目的巨大成就。
B.2017年我国稻谷、小麦、玉米的每公顷产量明显高于世界平均水平，可见居民的生活质量和营养水平得到子显著提升。
C.2003~2015 年，粮食总产量连续多年保持增长势头，中国特色粮食安全之路越走越稳健，粮食生产能力不断增强。
D.从 2015年起，我国粮食总产量连续四年稳定在 65000万吨以上水平,这有助于保障国家粮食安全、促进经济社会发展。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3 分) （ ）
A.交通极其不便、产业发展路径缺失、开阔平坦的农田数量较少，这些曾经是制 约临朐县山区发展现代农业的主要因素。
B.在提升粮食产能方面，临朐县山区与安义县江下村的工作侧重点有所不同，前 者着力解决地块零散的问题，后者着重改变村容村貌。
C.“开门就见山，种田走半天”，这是临朐县山区地形和耕地的特点,安义县江下 村“斗笠田”的地形地貌也呈现出这种特点。
D.村干部主动作为，引进种粮大户盘活荒地，利用新技术推进农业机械化，这是 推动江下村农民持续增收、稳步脱贫的有效举措。
6.在促进粮食增产方面，临胸县山区与安义县江下村有哪些相同的经验?请概括 说明。(6 分)
(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 7~9 题。
秦琼卖马 谈歌
民国二十二年立秋这天下午,保定城淹没在一片知了的鸣叫声中。一辆人力三轮停在了古董店艺园斋门前。一个身着灰布大褂的中年汉子下了三轮，提个柳条 箱进了店门。伙计杨三忙迎上来，给汉子让座沏茶。
“我找韩定宝先生。”杨三怔了一下，低声答道:“韩老板已经去世三年了。”汉子惊了脸，手里的茶碗险些跌落。杨三又道:“现在的老板是杨成岳先生。”汉子呆了片刻，缓声道:“我想见一见杨老板。”说着取出一张名片。杨三接过看了一眼, 惊讶道:“您就是王超杰先生啊。您稍等。”
王超杰，人称北方铁嗓，专攻老生。平生喜好收藏官窑彩瓷。几年前一场中风, 愈后左腿不利落，便不再登台。
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不一刻，一壮年男人出来，拱手道:“王先生，幸会. 我是杨成岳。早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见。”王超杰笑笑:“这么说杨老板也是门里人了?”杨成岳笑道:“不瞒王先生，杨某也曾是票友，只是不敢与王先生坐论其道。一不知王先生到保定有何贵干?”王超杰笑道:“有几件古瓷， 想让杨先生鉴赏。” 便打开柳条箱，取出一摞盘子，放在桌案上，共是六件。
杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑。王超杰笑道:“这是我多年前从一个落魄商家手里收购而来。地道上品，还请杨老板说个价钱。”杨成岳问:“此 乃王先生心爱之物，何故出手呢?”王超杰长叹一声:“生计所迫，还望杨老板成全。” 杨成岳点头笑笑:“本店小本生意， 实在不好言价了。还请王先生体谅。”王超杰脸上滑过一丝失望。杨成岳道:“买卖不成仁义在，先不说价钱，容我再想想。”王超杰起身告辞，杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支。
王超杰到保定的消息很快传开。这一天,名琴师张小武请王超杰和杨成岳吃酒。吃过几杯酒，话便多了起来。杨成岳道:“王先生，当年听您一出戏可真是不易，一张票要卖到十五块大洋。”王超杰摆手笑道:“好汉不提当年啊。”张小武笑道:“今 日何不乘兴唱上几段，一饱我二人耳福呢。”王超杰笑道:“二位想听，那我就干唱几句吧。”张小武忙摆手:“不行不行。取我的胡琴来。”
胡琴响起，王超杰就唱起来:“店主东拉过了黄骠马，不由得秦叔宝珠泪洒下……”一曲唱罢，杨成岳击掌叫好。“王先生唱得字正腔圆，只是悲凉了些，壮气不足。秦琼秦叔宝盖世英雄，一时落魄，壮志不减才对。”王超杰笑道:“秦叔宝到了那时,壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊。”三人都笑了。
说笑了几句，王超杰笑道：“超杰此次来保定不是买马，而是买瓷器。只是杨老板不肯成交啊。”杨成岳沉吟了一下：“王先生一定要卖，就请说一句落底的话吧。”王超 杰笑道：“这几只雍正官窑粉彩过枝碧桃大盘，我当年得来也的确不易。一只盘 子五百块大洋总是值的吧。”杨成岳想了想，笑道:“那好，明天你到我店里去， 我们当面钱货两讫。”
第二天，王超杰帯着箱子去了艺园寿。进了店门，见张小武和杨成岳已经等在那里。 王超杰笑道：“二位摆好功架，是否还要我再唱上一段助兴？”杨成岳击掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就说：“今日就唱一段《奇冤报》吧。”胡琴响 起，王超杰唱起：“未曾开言两泪汪，尊一声太爷听端详……”
杨成岳击掌叫好。张小武叹道：“今日真是大大地过了一场瘾。”王超杰笑道： “也唱过了，就请成岳先生过目吧。”杨成岳让账房取过一箱大洋，笑道：“超杰先生，清点一下。” 王超杰摆手道：“不必不必。”
王超杰告辞。杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了，二人才转回店里。杨成岳盯着那六件瓷盘发呆。
张小武笑道：“成岳，不知道你能赚多少。”杨成岳一笑：“你说呢?”猛一挥手， 那六件瓷盘竟被掸落，掉在地上，碎了。张小武大吃一惊：“你……“杨成岳道：“请随我来。”进了里屋，只见货架上有几只盘子。杨成岳叹道：“这才是真的。” 张小武结舌道：“你是说，超杰先生带来的，是赝品……”杨成岳道：“正是，那 东西顶多值上几吊钱.我看出王先生心爱此物，不好说破，也只好装痴作呆了。” 说罢长叹一声。
张小武皱眉道：“那三千大洋……”杨成岳一笑：“我们听了超杰先生两出戏，也就值
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了。钱这东西，生不带来,死不带走，送与王先生，也便是用在了去处。”
张小武默默无语，转身要走。杨成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作痒了。”张小武怔了一下，就坐下，操起了琴。杨成岳唱起，苍凉的唱 段就灌了满店： “一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……”
门外已经是秋风一片。
（有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A.王超杰说话多是“笑道”，唱的戏词则是“珠泪洒下”“两泪汪”，这种细节写出了 他当时的处境与心态。
B.杨成岳当着张小武的面，把重金买到的六件瓷盘掸落地上，这一转折将故事 推向高潮,也使杨成岳形象更为饱满。
C.小说语言比较独特，用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语，有种舞台味道，与人物的身份地位极为相符。
D.小说从立秋这天的知了鸣叫写起，以“门外已经是秋风一片”收尾，借秋意加 深来传达人世的苍凉之感。
8.王超杰为什么选择《秦琼卖马》的唱段，且唱得壮气不足？请简要分析。（6 分） 9．买卖瓷盘的过程中，杨成岳的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。（6 分） （二）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文,完成 10~13 题
戴胄忠清公擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未有诈冒事觉者上欲 杀之胄奏据法应流，上怒曰：“卿欲守法,而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。“上曰：”卿能执法，朕复何 忧？“胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,．．天下无冤狱。郇令裴仁轨私役门夫,上 怒,欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰:“法者,陛下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑 ,臣恐人无所措手足。”上悦,免仁轨死,以．．．乾祐为侍御 史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之 间,三覆已讫。又，古刑人,君为之彻乐减膳，朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉。又,百司断狱,唯．．据律文，虽在可矜者，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？“丁亥，制：“决死囚者,二日中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教 坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全 活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷 讯取服，凡二千余人,帝悉令斩之，大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人．．．尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。” 上曰:“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。”
节选自《通鉴纪事本末・贞观君臣论治》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)（ ）
A.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/
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上欲杀之/胄奏/据法应流/
D.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) （ ） A.犯颜,指敢于冒犯君王或尊长的威严,常常用于表示直言敢谏的执着态度。 B.抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 C.减膳,古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时,常食素或减少肴馔。 D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3 分) （ ）
A．戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例,若皇上敕令与法冲突,应以法为 准绳,唐太宗听从了戴的意见,并高度评价他的看法。
B.裴仁轨因私事使唤门夫,唐太宗要处死他,李乾祐说法律为皇帝与天下共有,不 可轻罪判:太宗免去仁轨死罪,以乾祐为侍御史。
C.唐太宗认为死刑关乎人命,如果机械执行法条难免会出现冤案,于是加强死刑覆 奏,让判决更为审慎,这一举措使许多人得以活命。 D.魏征说,隋炀帝滥杀无辜,张元济不敢谏净；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最 终导致了隋朝灭亡,因此告诚群臣一定要吸取教训。 13.把文中画横线的句子译成现代汉语。(10 分) (1)而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。 (2)皆令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首宋词,完成 14~15 题
鹊桥仙·赠鹭鸶
辛弃疾
溪边白鹭,来吾告汝:“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼,要物我欣然一处。 白沙远浦,青泥别渚,剩有虾跳鳅舞,听君飞去饱时来,看头上风吹一缕。” 14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.上阕结尾句“要物我欣然一处”,表达了人与自然和谐共外的美好愿望。 B．因“溪里鱼儿堪数”,故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。 C．本词将鹭鸶作为要赠对象,以“汝”“君”相称,营造出轻松亲切的氛围。 D．词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态,活灵活现。 15.这首词的语言特色鲜明，请简要分析。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行 说明的诗句是：“
，
”。
(2)即便“故国不堪回首”,李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)中还是不由自主地想 到自己当年在金陵的宫殿,慨叹已物是人非:“
， ”。
(3)范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖最色、其中写到花草的句子是 “ ，
”。 三、语言文字运用(20 分)
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(一)语言文字运用 I(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 17～19 题。
有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老梦想，把远在天涯的人变得
。
但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的 担心:当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界 的联系。对线上虚拟世界的担心，并非 。正如有研究者指出的那样，互联网 已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。
实际上，线上与线下之间的界限也不是那么 ，研究发现，互联网中的社 交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来 讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系;从时间角度来看，媒介化创造了 一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会 交往效率有助于得到显著提高。( )。“虚拟”与“现实”早已是你中有我， 我中有你。现实世界为虚拟生活 地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现 实世界的活力。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分)（ ） A. 近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 源源不断 B. 触手可及 空穴来风 泾渭分明 取之不尽 C. 近在咫尺 空穴来风 非此即彼 源源不断
D. 触手可及 杞人忧天 非此即彼 取之不尽
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分) （ ） A.社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此 B.不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此 C.我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的 D.我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) （ ） A.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高。 B.由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。 C.空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高。 D.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2 小题，11 分)
阅读下面的文字，完成 20～21 题。
很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高。其实这种说法并不准确。因 为水果的甜度① ，还与“糖”的种类以及含酸性物质的多少有关。水果中的“糖 类”，主要包括单糖(果糖，葡萄糖)、双糖(蔗糖，麦芽糖)和多糖(淀粉)。其中② ，蔗糖的甜度次之,葡萄糖和麦芽糖更次之,淀粉则基本没有甜味。有的水果,如西瓜, 由于所含果糖比例较大,甜度远高于含糖量更高但以葡萄糖为主的水果,如猕猴 桃。水果中的有机酸,可以使其甜度不那么明显,例如山楂的含糖量比草莓高得多, 但吃起来没有草莓甜,就是 ③ 。
对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上,这些人群 往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃, 尤其要注意那些不太甜但含糖量较高的水果,如百香果。最好选择糖少的水果， 如草莓等。但必须要说明
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的是,即使是含糖量较少的水果,也要有所限制,建议平均 一天不超过 200 克。
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过 12 个字。(6 分)
21.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅, 不超过 65 个字。(5 分) 四、写作(60 分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后 发，发而必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标， 再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一 篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息；不少于 800 字。
【专家解读】
扬雄以“弓矢的”设喻，形象生动，且颇具普遍意义和启示作用。其中“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标则又需要其他要素共同起作用，而各要素所起的作用在不同人看来重要性是不同的，所以人们常以射箭设喻，说明抽象的道理。例如清代袁枚说：“学如弓弩，才如箭簇。识以领之，方能中鹄。”说的是才、学、识及其关系，强调了“识”的重要性。**总书记解读为“学问的根基好比是弓弩，才能好比是箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能更好地发挥作用”，要求青年人“应该把学习作为首要任务，作为一种责任，一种精神追求，一种生活方式”，强调“学习”这个基础的重要意义。
试题材料指出，古人追求理想会涉及基础、方法等，再以扬雄观点进行举证，任务驱动则是自然延伸到考生对理想的追求、自身发展的思考上。任务中的“当代青年”，要求文章的思考和立意必须站在特定的时代节点，从青年的角度升华自己的思想认识；任务中的“自身发展”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来，对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。命题取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通，也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。
【我来解读】
今年的全国乙卷高考作文命题，在材料的选择上延续了2020年课标卷全国Ⅱ卷的经典名言加热点的形式。有所不同的是2020年的经典格言材料，更倾向于对文章需要确立的主题的表述和拓展上；而2021年全国乙卷的经典格言更倾向于行文指向的一个界定。
“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣”是对命题首句中“古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系”的具体解读。这句话，帮助学生明确行文主要方向要探讨如何追求和实现理想。这一经典名句取自汉代扬雄编撰的《扬子法言·修身卷第三》。
作为开篇文句，这句话本身也是修身卷第三中的核心观点。这个句子浅显易懂，从作文命题角度体现了语文对于传统文化的关注和继承，强调了传统文化思想对学生成长所具有的不可或缺的濡养之用。
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从题目的难易程度来看，文题和2020年、2019年作文命题保持了命题指导思想和风格上的一致，命题覆盖学生平时关注和练习的范围，不偏不难，适用于不同层次的学生水平，具有广泛的考查意义；同时切入点精巧，避免了学生空泛地理解文题，保证了更多的学生在最大的程度上可以在一个统一的标准下，进行文字上的竞技。从命题技术上体现了试题考查需要的公平。
这一命题符合高考语文关注社会现实，倡导积极进取的精神，关注学生的情感态度价值观，全面考察学生的核心素养的命题要求。在“躺平”成为热词的背景下，“追求理想”这一命题更彰显出语文教学对于青少年健康成长的正向引导作用。学生对于这一文题不陌生，跑题不容易，但审题时需要正确解读，任务要求和命题材料之间的关系，需要做到切中题点，明确行文需要突出的内容，做到不偏题。
同时，追求理想是一个陪伴了学生整个成长过程的话题，学生在不同的年龄阶段和接受教学的不同的水平条件，对于理想的理解也是各有不同的。所以这样的作文题目想要答高分，还是需要在构思、选材、文笔的润色上下功夫。
【我来写高考作文】 用实力眺望理想，用奋斗创造明天
青春，是我们一生中最灿烂的季节，也是最梦幻的季节。理想之于青年，犹如灯塔之于茫茫大海之上的航船，指引着我们破浪前行。而对理想的追求，则涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”可见“弓硬”“矢正”“的明”都做到了，方能一发必中。不过，在这里我更看重“弓硬”。没有过硬的实力，再远大的理想都只能是空想。
我不否认“矢正”“的明”的重要性，相反，我认为它们是青年人实现理想的前提。只有端正了思想，确定了目标，再付诸行动，理想才有可能实现。生活中，我们有许多青年人理想信念模糊，缺少奋斗动力，只想“佛系”“躺平”，这样的青春只会在虚度中枯萎。个人的理想只有和国家民族的命运联系在一起，才能实现真正的价值。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，他的“禾下乘凉梦”和十四亿中国人的温饱联系在了一起，他的功绩将永远为国人铭记。喀喇昆仑高原上，我们年轻的官兵血洒高原，不失寸土，把最清澈的爱，献给了他们最挚爱的祖国，他们的理想与国家人民的安危联系在了一起，他们的牺牲无上光荣。
但是远大的理想，还需依靠实力才能实现。纸上谈兵，只是脱离实际的盲目自信；空喊口号，只是夸夸其谈的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我满足。这个世界只相信实力，实力是踏平坎坷的底气，实力是走向光明的路标。在阿拉斯加中美高层战略对话上，杨洁篪霸气地说出：“美国没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话……中国人不吃这一套。”这是崛起大国的实力和底气，这是上一个辛丑年的中国所无法想像的。如今的中国，嫦娥奔月、蛟龙下海、高铁飞驰、天舟遨游……越来越多的奇迹在中华大地上创造。国家如此，个人亦然，作为新时代的青年，我们正处在一个可以大有作为的时代。我们既要修炼自己的品德，又要增长自己的学识，惟有德才兼备，拥有过硬的本领，才有可能实现自己远大的理想。
实现理想，要靠实力，但实力的获得，自然离不开奋斗。青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。我们既要有翱翔九天的雄心，又要有脚踏实地的干劲。扶贫攻坚的战场上，把最美青春留在百色大山的黄文秀，用生命诠释了“奋斗”的含义；抗疫战斗中的90后青年，勇挑重担，不惧艰险，用拼搏和奉献书写了新时代最美的青春之歌。作为学生，我们唯有潜心学习，苦练内功，才能跟上时代前进的步伐，才能书写无愧于时代的人生。
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风华正茂逢盛世，奋斗拼搏正当时，当代中国为青年发展提供了广阔的舞台，我们也应为实现伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。是雄鹰，就勇敢地奋飞翱翔；是骏马，就尽情地纵横驰骋。不要停止攀登，不要停止跋涉，来路无可眷恋，脚下站立的永远是下一座高峰！
用实力眺望理想，用奋斗创造明天！
让追求理想成为我们的生存哲学
理想让人变成这个世界最浪漫的一种生物。(开篇点题，强调理想对人的重要作用。)“举头望明月”之余，我们便想能不能有机缘能够窥探一下嫦娥的广寒宫，于是登月变成了我们的理想；“低头思故乡”之际，锦衣昼行又成了多少人思慕的来日！（化用诗文，从科技进步和世俗功名两个角度对理想进行情境式描绘，增强文章的代入感。）
当我们艳羡古人能够把理想渲染成一篇情采斐然的大赋时，不免感叹：我们的理想为什么会在生活中被碾压成断句残篇？（把理想比作大赋和断句残篇，生动优美。）
我们常常在电视剧中看到身着宽袍大袖的古人，念念不忘的是“修身、齐家、治国、平天下”，我们屡屡用笔在纸上端正地写下“燕雀安知鸿鹄之志哉”，我们也曾在心里探讨“一屋不扫，何以扫天下”这句话的内在逻辑，可几经推敲下来，我们竟不禁黯然。因为在实际的生活中，我们更多的时候是做了这些语句中的铺垫成分。（排比行文，例证丰富，喻体“铺垫成分”，反映普遍而深刻的社会现实。）
我们真切向往着有朝一日，我们也能够周身沐浴着理想的荣光，然而我们却往往在隔岸观火中忘记了这世间最素朴的哲学，那就是——任何一种热爱都需要我们奋不顾身。（“隔岸观火”深刻反映人们对待理想的不正确态度，自然引出文章主旨。）
孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味。先贤们现身说法，让我们明白只有“全力以赴，好为苟难”才能够实现传说中的“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞”。（例证典型，论述有力。引文恰当，增添文采。）
正如歌词中所说，没有人能够随随便便成功。你所见的惊鸿一舞，不过是无数个日日夜夜的慢移莲步而成。( 深化主题，强调努力对于实现理想的重要性。)
汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”（回扣命题材料，进一步突出文章主旨。)
想要让自己成为劲弩，又怎么能够拒绝煣木之苦？（反问修辞，增强语势，再次申明观点。）
古有宋濂穷冬烈风之中，为求学踽踽而行；今有黄国平在博士论文中自陈家世之多舛，求学之维艰。然而他们却用自己坚持不懈的热爱，诠释了什么叫穷且益坚。（举例论证，评古论今，丰富文章内容。）
吹灭读书灯，一身都是月。（引用诗文，渲染努力实现理想带来的收获和提升，契合学生读书生活。）
追求理想，上天给你永远都是这世间最好的馈赠。而追求理想，需要的永远是我们的坚持不懈的努力和不被消磨的热爱。
彭于晏每拍一部电影，就学会一项新技能。他出演《激战》，学会了综合格斗，巴西柔术和泰拳，在《海豚爱上猫》拿到海豚训练师资格证，在《听说》学会了手语，在《破风》考取了专业自行车手资格证，在《黄飞鸿之英雄有梦》学会了工字伏虎拳和虎鹤双形拳，更厉害的是他拍完《湄公河行动》，直接学会了缅甸语和泰语。作为励志偶像，彭于晏用他的超于常人的努力，告诉我们坚持不懈的努力和自律才能让我们更快地接近心中的梦想。（以
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影视明星为例，贴近学生生活，论述深入。）
荀子说：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”。（引用，进一步深化论点。）
让理想成为我们的生活哲学，让思考成为我们打开世界的钥匙，让内心的正义成为我们前进的帆板！让我们的人生在“冥冥之志”缔造的通透中，能够拥抱我们需要的成功、浪漫和喜悦；如果不能，至少，我们可以拥有对人生正确的认知和真正的热爱。
只有默默努力，才能更好地发展自我。（结尾简洁，紧扣命题任务核心，强化论点。）
不忘“初心”才能正中“靶心”
电影《银河补习班》中有这样一句台词：人生就像射箭，梦想就像靶子。然而，天地广阔、环境复杂，想正中靶心谈何容易？在这个过程中，需要精准明确的目标、需要一往无前的冲劲、需要不为外物所动的定力，但最根本的，是一个“正”字——靶子要插得正，箭要飞得正。
箭如此，人亦然。前一段时间，袁隆平院士去世，我们深切地怀念他，感谢他一生操劳让我们吃饱了肚子；更是致敬他的精神，简单、纯粹，用一生的时间去实现一桩承诺、践行一份使命。他的一生是为国家奉献、为人民服务的一生，他无愧于“顶级流量”的称号，他就是青少年最好的榜样！
袁隆平爷爷并没有真正离开，他把时代的接力棒交到了我们这一代人的手中。曾经被世界守护的我们，到了站起来守护世界的时候了。生逢盛世，肩负重任，我们青春的靶心、理想的靶心，便是个人、国家、时代共同绘就的“同心圆”。无论距离靶心多远，永远不要忘记锚定前行的方向。
也许，你的理想是当一名白衣天使。那请不要忘记，当疫情弥漫、雾锁江城时，是谁无畏逆行，与时间赛跑、与病毒搏斗、与死神抗争。口罩下的勒痕是他们最美的印记，护目镜下坚毅的眼眸像极了驱散黑夜的阳光。没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，是他们用医者仁心告诉我们，“除却君身三重雪，天下谁人配白衣？”
也许，你的理想是当一名老师。那请不要忘记大山女孩的“校长妈妈”张桂梅，在云南华坪县城边的那个小山包上，累计把1804名女孩送入大学，点亮她们的人生梦想。在脱贫攻坚这一“人间奇迹”之中，她也许只是一粒火苗，却有强大的燎原之力。
也许，你的理想是当一名军人。那请不要忘记喀拉昆仑山上的“边境雄鹰”，高寒、缺氧、狂风、地势险要……他们用血肉之躯化作守卫祖国国土的长城，只因身后是万家灯火、国泰民安，“清澈的爱，只为中国”。
也许，你与我都是一朵朵并不起眼的浪花，但时代的交响乐又少得了哪一个音符？做好本职工作，平凡孕育伟大，每一个人都是自己的英雄，每一个人的梦想都会与中国梦同频共振！“
心有所信，方能行远”。这份“所信”，就是我们始终坚守的价值观念与心中道义。“开弓不回头”，就请朝着青春的靶心飞驰而去吧，到那时，靶心上绽放出的，一定是绚丽的青春之花！
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