9年级文言翻译

【第二十四单元】

１、《宋太祖治军》 宋太祖朝会，常告诫士兵的衣长不能超过膝盖，买鱼肉和酒进入军营的人都有罪。又制订轮流守卫边防的规定，想要他们习惯（生活）在山川地带的劳苦、远离对妻子儿女的眷恋，加上（士兵）在外面守边的时侯多，在军营里的日子少，人人少生孩子衣食容易充足。另外执行京城警卫任务的士兵领取粮食，军营在城东的，就规定去城西的粮库领取，在城西的，规定去城东粮库领取，都不允许租用车夫，一概必须自己背粮。（太祖）曾亲自登在城楼上观看他们（背粮）。大概是使他们辛劳用力，抑制他们的骄（娇）气的情绪。所以士兵穿的吃的不羡慕军队外的浮华，安于艰辛劳苦而容易差谴。

２、《宋太宗故意杀人》 宋太宗才继位，觉得要有使内外服从的事。一天，皇帝坐车去京城市场，店铺间有个乞讨而要不到东西的人，就靠着门大骂。店主人表示歉意，但是(经过)长久还是得不到调解。大家正在围观时，忽然有一个人（从人群中）跳出来用刀刺死了乞丐，并留下刀离去。正好天色已晚，没有追捕到（杀人者）。第二天奏章禀报此事让太宗知道，太宗非常愤怒，说（这是）沿袭五代时混乱的社会风气，竟敢在国都大白天杀人。立即严加搜捕，限定时间一定要抓获（杀人者）。官吏惧怕罪责，长久，追踪这件事情，（结果）是店主人愤怒得不能忍受而杀了乞丐罢了。罪案（就这样）办好了，太宗说：“你能够像这样用心的办案，即使这样，再对这案全复查（一遍），不要冤枉他，并把他的刀带来。”没过几天，地方官再次上殿，用刑狱的纪录回答，并把刀呈上。太宗说：“（案件）核对（过）吗？”回答说：“核对了。”于是太宗回头看着旁边的小太监说：“把我的刀鞘拿过来。”小太监听命，就捧刀插入刀鞘中。接着（太宗）拂袖而起，进入（里边），说：“这样怎么不是胡乱的杀人呢！”

３、《陈涉杀故人》 陈胜在陈地称了王，他的曾经与他一起受雇佣耕种的老朋友知道了这件事，到陈地去，敲着宫门说：“我要见陈涉！”宫门长官要把他捆绑起来。（老朋

友）自己多次分辩，才放了（他），（但）不肯替他通报。陈涉出来，（老朋友）拦道呼唤陈涉。陈涉听见呼唤，就召见（他），坐车载着他一同回宫。进入宫中，（老朋友）看见宫殿帘幕，说：“（宫殿）好多啊，陈涉做了王，宫中陈设阔气啊！”老朋友在宫中进进出出愈加随便，讲陈涉过去的情况。有人对陈涉说：“你这朋友愚昧无知，专门胡说八道，降低了（您的）威信。”陈涉（就）杀了老朋友。陈涉的老朋友们都自行离开（陈涉），从此没有人亲近陈涉了。

４、《蹇材望伪态》蹇材望四川人，任湖州副知府。元军将要到来，他毅然发誓一定（为战元军）而死。于是做了块大的锡牌，它的上面刻着“大宋忠臣蹇材望”。又把两片银子凿了孔，并在它的上面写着：“有人得到我的尸体，希望替我埋葬，还希望被祭祀，墓碑上刻写‘大宋忠臣蹇材望’。这两片银子作为埋葬的费用吧。”每天把锡牌与银片挂在腰间，只等元军来到城下，就自己跳入水中（自杀），并告诉所有的同乡人和与他往来的人，人们都同情他。丙子年(1276年)正月初一，元军攻入湖城，蹇材望已经不知到哪里去了，人们都说他（在水里）淹死了。不久（他）穿着元军的服装骑着马回来，（这）才知道早一天（他）出城迎见叩拜（元军）了。于是（他）获得了湖州知府的官职。

５、《墨以陈为贵》 墨以时间长为宝贵，我所藏的两块墨，形状款式古朴典雅，这应该是好墨。只是我不善于写字，未曾磨研试用，然而正是我不善于写字，所以墨能长久地保存。过去苏东坡说：吕行甫喜欢收藏墨宝但不会书法，便时而磨墨汁小尝一口。我没有尝墨汁的胆量，只是用手抚摸（闻它的）香味，（墨宝）值得欣赏啊。

【第二十五单元】

１、《僧荐重元寺阁》 苏州的重元寺阁的一个角突然下沉。估计把阁扶正荐直的费用要用几千贯钱。有位云游四方的和尚说：“不用让人费心。请一个人把木头削成楔子，

（就）能够把阁扶正。”寺庙的住持听从他的建议。游僧每次吃完饭，总拿几十个楔子，拿着斧头登上阁楼，在里面敲敲打打。不超过一个月，（重元寺阁的）柱子都扶正了。

２、《 喻皓定塔》 吴越王钱俶在杭州的梵天寺叫人建造一座木塔，才（建了）两三层，钱俶就登上塔，担心塔晃动。工匠师傅说：“还没铺瓦，上面轻，所以才这样。”（于是）就用瓦铺在塔上，然而和原来一样晃动。没有办法，（匠师）暗地里叫他的妻子去见著名匠师喻皓，询问塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这容易，只要一层接一层在铺完木板后，就用钉子钉牢，就不动了。”匠师按照他的话（做），塔就稳定了。因为钉已钉住木板，（塔的）上下缠束，上、下、左、右、前、后六个面彼此结合在一起，人踩在木板上，自然就不晃动了。人们都佩服喻皓匠师（技艺的）精巧。

３、《 一字师》 唐朝诗人郑谷在袁州，和尚齐己就带着所写的诗前往拜访谒见他。（齐己）有《早梅》诗写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷笑着对（他）说：“数枝（开）已不是早了，不如‘一枝’就好。”齐己感到惊讶，不由得提起三衣磕头膜拜。从此，读书人中认为郑谷是齐己的“一字师”。

４、《 中山窃糟》 以前鲁国人不会酿酒，只有中山国的人善于酿烈性的“千日之酒”，鲁国人索求千日之酒的配方，没有得到。有个在中山国做官的人，住在酿酒的主人家，拿了千日之酒的酒渣回去，用鲁国的酒浸泡千日之酒的酒糟，对人说：“这是中山国的酒啊。”鲁国人喝了这种酒，都以为是中山国的酒。一天，酒店主人来到（鲁国），听说有（中山国的）酒，取这种酒来喝，（喝了）吐出酒笑着说：“这我的酒渣的酒液啊。”

５、《犬负米救主人》 杨光远在青州反叛，有孙某居住在被包围的城中，他的田庄在青州西面。城门关闭已经好久，城内外隔绝，粮食将要吃完，全族人愁苦哀叹。有一只狗在身边走来走去，似乎有忧虑。孙某（对犬）说：“家里没有粮食，人将要（饿）死了，

怎么办？你能替我到田庄去取米吗？” 狗摇着尾巴答应他。这天夜里，（孙某）安置一个布袋放进书信，系在狗的背上。狗就从水洞出去，到了田庄就叫（起来）。庄上的人开了门，认识那只狗，取出书信看，让狗背了米返回，（狗）天没亮就进了城。像这样做（连续）几个月，孙某全家能够不挨饿。后来杨光远败退，城门开了。

【第二十六单元】

１、《杨氏力守项城》 唐德宗建中年间，李希烈背叛朝廷，占领汴州后，又图谋袭击陈州。李侃任陈州项城的县令，以为城小贼军的兵多，想放弃县城逃走。他的妻子杨氏说：“贼军到来（你）应当守住县城，力量不够，就战死。您放弃县城逃走，谁来守城呢？”李侃还是决定不下，妻子说：“请重赏招募敢于赴死的人！”李侃于是召集官员、百姓商议说：“你们出生在这里，祖辈的坟墓在这里，难道能忍受贼人的欺凌、糟蹋吗？”大家哭泣，发誓与县城同生死。就与贼军在城外交战，李侃中了乱箭，（受伤）回家，妻子责备（他）说：“您不在阵地，谁肯（上前）坚守呢？死在战场，总还胜过死在床上好。赶快前去监督作战！”李侃立即登上城楼，士兵的斗争意志极大地振奋。（这时）恰巧贼军的将令中箭而死，于是退兵离去。项城最终得以保全。

２、《王孙贾诛淖齿》 王孙贾十五岁，侍奉齐闵王。（燕国攻打齐国），齐闵王出逃，不知道齐闵王去哪儿。他的母亲（对他）说：“你早上出去晚上回来，（我）就靠着家门盼望；你晚上出去没回来，我就靠着里巷大门盼望。你现在侍奉大王。大王出逃，你不知他在何处，还回来干什么？”王孙贾于是走到市场上，说：“淖齿使齐国大乱，杀了闵王，想与我去讨伐（淖齿）的，袒露右臂！”市场上跟随的有四百人，与他（一起）讨伐淖齿，刺杀了他。

３、《王广之女》 王广的女儿，不知道她是哪里人。容貌体质很美，意气激昂有男

子汉的气概。王广是扬州刺史，敌人头领梅芳攻占扬州，王广被（梅芳）杀死。王广女那时十五岁。梅芳纳她为妾。不久王广女在暗室中击杀梅芳，没有击中，梅芳惊恐起身问：“为什么反叛（我）呢？”王广女责骂他说：“蛮人畜牲！我知道父仇不共戴天，母仇不能共地，你背叛朝廷，横行不法，害死人家的父母，又无礼地凌辱人，我不让自己死的原因是想杀死你罢了！”言辞气势激烈，话说完后就自杀，梅芳阻止她也不可能。

４、《扛米》 松江某宰相的孙子某,贫穷，不能够自己养活自己, 他家早先的仆人发财富了,（他）就前去请求帮助。正好碰上(原仆人家)在舂米,（原仆人）把五斗米吩咐佣人背着跟随（他）前去。佣人背不动，在街路上歇息。某问佣人说：“为什么没有力气到这种地步？”佣人叹息着说：“我（本来）不是做佣人的。先祖是某宰相。”某惊讶地说：“这样，那么（我们）是亲戚了！”然而两个人都不能背动（五斗米），于是为此两人抱头痛哭。说：“父母生养我们子女非常辛劳啊！”街市上的人都围拢来观看．一个老人给他们一根竹竿，（两人）一起抬着（米）回去。两人的先祖都是崇祯年间的宰相啊。当时的人们为他们编了一段话说：“五斗米，两公子，抬不起，空读〈诗经〉哀怨‘劳苦’，你们的父祖对子孙的考虑，哪里会料到有这种情况呢！”

５、《牧童指瑕》 四川有个杜某，喜爱书画，所藏的珍贵的画有几百件。有一幅唐朝著名画家戴嵩的斗牛图，（他）特别喜爱。经常随身带着。一天晒书画，有一个牧童看见这幅画，拍手大笑说：“这画画的是斗牛。牛斗的时候力用在角上，尾巴夹在两条大腿之间。现在（这两头牛）摇摆着尾巴角斗，错了。”杜某笑着认为他说的话是对的。古语说：“耕种应当问奴仆，纺织应当问婢女。”确实（是这样）。

【第二十七单元】

１、《鬼避姜三莽》 景城有一个姜三莽的人，胆大并脾性愣。一天听人说宋定伯卖鬼

赚得钱的事情，非常高兴地说：“我今天才知道鬼可以捆绑起来！如果每天晚上捆绑一个鬼，用唾液啐它使变成羊，天亮了牵到屠宰集市中去卖，足够供（我）一天买酒肉的钱了。”于是每夜扛着木棍拿着绳子，秘密地行走在荒坟之间，像猎人等候狐狸、野兔，最终没有遇见（鬼）。（他又）靠近一向被人称为有鬼的地方，假装喝醉了酒睡在那里来引诱鬼，（可是）也毫无动静，没见到（鬼）。一天晚上，隔着树林看见几个磷火，（他）就跳起来奔过去，还没到那里，磷火已经像火星一样消失了，（他）懊悔遗憾地返回。像这样做有一个多月，没有得到什么，（这）才停止。大概鬼欺侮人，常常乘人的畏惧心里（下手）。三莽确信鬼可捆绑，意念中已没有鬼了，他的气势足够用来吓退鬼，所以鬼相反躲避他了。”

２、《未死之鬼》 人们活在这个世上，只知道已经死了的鬼，而不知还有没死之人（其实）也是鬼。（那些）只知吃喝的人，有的醉生有的梦死，（浑浑噩噩）像泥石土块一般没有知觉，那么这样的人即使活着，和已死的鬼又有什么两样？我曾经见过未死的人间的鬼去凭吊已死的的鬼，（他）没想过（活着的鬼与死了的鬼）这件事，（其实它们之间）只是一点点差别罢了。

３、《慈惠而亡》 魏惠王对卜皮说：“你听说我的名声怎么样？”回答说：“听说大王仁慈（给人）恩惠啊。”魏惠王高兴地说：“这样，那么功效将达到什么地步？”回答说：“大王的功效达到灭亡的地步。”魏惠王说：“仁慈恩惠是做好事，做好事却要灭亡，为什么呢？”卜皮回答说：“慈是不残忍，惠是好赏赐。不残忍就不肯杀有罪的人，好赏赐那么不等到有功便行赏。有罪而不惩罚 ，无功劳而行赏，即使灭亡不也是应该的吗？”

4、《楚人烹猴》 楚国有个人烹煮了猴肉请他的邻居（吃），（邻居）认为（那是）狗肉羹吃得很香甜。吃后知道那是猴肉，（就）蹲在地上吐出猴肉，把所吃的猴肉全排泄出来。这是未曾懂得滋味。邯郸有作出新曲的乐师，假托是擅长作乐曲的李奇所谱，众人都争着

学唱新曲。后来知道那曲子不是（李奇所谱），就都把那曲调抛弃了。这是未曾懂得乐曲。有个乡下人得到了一块未雕琢的玉石，喜欢它的形状，以为是宝把它收藏起来。把（宝贝）给别人看，别人认为是石头，于是扔掉了这块玉石。这是（他）未曾懂得什么是真正的宝石啊。

５、《魏文侯问李克》 魏国国君文侯问李克：“吴国灭亡的原因是什么？”李克回答说:“因为屡次打仗屡次得胜。”文侯说:“屡次打仗屡次得胜是国家的福运，它是国家灭亡的原因为什么呢？”李克说:“屡次作战，百姓就要疲困；屡次胜利，国君就骄傲。以骄傲的国君统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。因此（一个国家）好战用尽兵力，不灭亡的从来没有过这种事情。”

【第二十八单元】

１、《岳飞大败“拐子马”》 金兵主帅兀术有强大的骑兵队，都（装备了）很厚的甲衣，用牛皮带子连结，三人成为一联，称为“拐子马”，（宋朝的）军队都不敢抵抗。这战役中，（兀术）用一万五千骑兵向（宋军）袭来，岳飞告诫步兵，用麻绳扎住大刀冲入阵地，不要抬头看，只管砍（敌军的）马脚。拐子马互相连接，一匹马跌倒，另两匹马就不能行动。（宋朝）官兵奋起攻击，于是使金兀术的骑兵大败。

２、《郑武公伐胡》 从前郑国国君郑武公想攻打胡国，故意先把他的女儿嫁给胡国国君做妻子，用来讨得他的欢心。顺着（这一情况）郑武公问大臣们：“我想用兵，可攻打的是谁呢？”大夫关思其回答说：“可以攻打胡国。”武公愤怒地斥责他，说：“胡国是（我们的）兄弟国家，你说可攻打，为什么？”胡人的国君听说郑武公所说的，认为郑国是亲近自己，于是不防备郑国。郑人（突然）袭击胡国，（就）攻占了胡国。

３、《割瘿》夷门的颈瘤病人，头埋没在肩胛之中，颈瘤取代了脑袋：头，口、眼、鼻。耳都不能起作用。（一个）郢人怜悯他为他割除颈瘤。人们说：“颈瘤不能割。”（郢人）不听。最终割掉了颈瘤。（颈瘤病人）过了两夜就死了，国人归罪郢人。（郢人）辩解道：“我只知道除去他的病害罢了。如今（他）虽然死了，（但）颈瘤也没有了啊！”国人掩住嘴巴暗笑着走开 。

４、《林之栋画兰》 林之栋擅长画兰花，喜欢外出游玩，（凡是）听说有兰花在的地方，就必定要花大力气去找寻它。砍柴的樵夫有时告诉（他）：在某个大山沟中，经常闻到兰花的香气特别浓，（但是）茅草荆棘（丛生），虎豹（出没），不能前去。林之栋于是召募壮士拿着刀箭和火枪之类的东西，准备了干粮，敲锣进入到深谷中，如同对付强敌一般。到了（那里）就（看到）兰花的叶子长有一丈多，花和手掌一样（大）。从此，他所画的兰花更是奇妙多变。

５、《不识姜菱者》 有个生来不知道生姜的楚国人,说：“这东西是从树上结成的。”有人说：“从土地中长成的。”那个人顽固地坚持自己的看法说：“请允许跟你用向十个人（质疑）作证。用（我）所骑的驴作为赌注。”后来到处问了十个人，都说“（生姜是从）土地里长出来的”。那个人沉默不语改变神色，说：“毛驴就交给你，（可是）生姜还是树上结成的。”

有个生来就不知道菱角的北方人，（他）在南方做官，在宴席上吃菱角，连同壳吃进嘴里。有人说：“吃菱角得去掉外面的壳。”那个人袒护自己的缺点，说：“我不是不知道，连同壳一块吃想用来清热啊。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山和后山，什么地方没有！”

那姜生在土里却说是树上结成的，菱角生在水里却说是在土里产出的，都是因为无知

的缘故。

【第二十九单元】

１、《顾荣施炙》 顾荣在洛阳时，曾经应别人的邀请（赴宴）。（在宴席上）发觉烧烤肉的人有想尝烤肉的神色，于是放下自己（的烤肉）送给他。同席的人讥笑他。顾荣说：“哪有整天烧烤肉而不知烤肉的味道的呢？”后来（晋朝）遭受北方外族人侵略，（人们）渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在身边（帮助他）。后来问他（是）什么原因，原来（他）是接受过施与烤肉的人 。

２、《郑牢谏山云》 山云到广西镇守，有个郑牢是老差役，性格耿直敢于直言。山云对他说：“世上的人说做将领的不怕贪污，我也可贪污吗？”郑牢说：“大人刚到广西，像一件洁白全新的衣袍，有一点沾污了，就像白袍上沾上墨汁无法洗去啊。”山云又说：“人们说土著人赠送物品贿赂官员，推辞了就会（让他们）怀疑而且生气，怎么办？” 郑牢说：“当官贪污受贿，那么朝廷有严厉的法律。大人不怕朝廷，反而怕土著人。”山云笑着接受郑牢的说法。山云镇守广西超过十年。廉洁的品行始终没有改变。固然（不全是）因为郑牢（的话），（然而）郑牢也是值得崇尚的。

３、《曲突徙薪》 有一个拜访主人的客人，看到他家的锅灶的烟囱笔直，旁边还堆积着柴草。客人对主人说，改建（笔直的烟囱）使它弯曲，让那些柴草移得远远的，不这样，将会有火灾。主人默不作声没应答。不久，（主人）家里果然失火，邻居一同来救火，幸亏火被扑灭了。因此（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻居。被火烧伤的人在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提议“使烟囱弯曲”的客人。有人对主人说：“当初（如果）听了那位客人的话，也不用破费杀牛置办酒席，最终不会有火灾的祸患。现在评论功劳，邀请宾客，提‘曲突徙薪’建议的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却成了上宾呢？”

主人才醒悟去邀请那位客人。

４、《 王安期不鞭书生》 王安期任东海郡的太守，社会秩序混乱，（他）下令说“夜里不能私自出行。”差吏抓来一个在夜里（私自）出行的人。王安期问：“从哪里来？”说：“从老师家跟从老师学习（后）回家，不知道（晚了）。” 差吏问：“（要）鞭打吗?”王（安期）说：“用鞭打书生来树立威望，恐怕不是达到治理（社会秩序的）根本。”释放了书生，并吩咐差吏护送他回家。

５、《 蹶叔为农商》 蹶叔喜欢好强自信违背别人(劝)说的话。（他）在龟山的北面种田，用那高而平的土地种稻而低下的湿地种高粱。他的朋友对他说：“高粱喜欢高（地），稻子喜低下的湿地，可你做事相反，违反了高粱、稻子（生长的）本性，那怎么能有所收获呢？”厥叔不听。累积十年仓库里没有储粮。于是看他的朋友的田，没有不像那人所说的有所收获。不久（他）在汶上经商，一定是看中当时最急需的货抢着去进货，所到之处没有不和人争的。等到（他）得到了（货），而抢购的商人全都来了，（他）总是没有获得好的行市。他的朋友说：“善于经商的人收进人们不争（的货品），时机到来利润必定翻倍，这就是致富的原因。”（厥叔）不听。又过了十年（他）非常困窘。