马原复习资料(超全)

2022-08-18 来源：星星旅游

马原复习提纲

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

一、马克思主义和马克思主义基本原理【从创造者、继承者的认识成果来看】马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。【从阶级属性来看】

马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。【从研究对象和主要内容来看】

马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

【狭义的“马克思主义”】马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

【广义的“马克思主义”】不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。作为党的指导思想的“马克思主义”,是广义马克思主义【总结】

马克思主义是无产阶级思想的科学体系（阶级性)；是马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系（创始人）；是无产阶级科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义的普遍规律的学说，是关于无产阶级和人类解放的科学理论（研究对象和主要内容）。  为什么要推翻资本主义

资本主义不可克服的几大弊病：物质财富对人的统治；人与人的对抗、分裂;最重要的是，资本主义不能给绝大多数人以幸福  马克思的社会理想

消除人与人的对抗、分裂，实现人类解放，建立每个人自由而全面发展的共产主义社会  如何实现人类解放

两大根本途径：发展生产力;变革社会关系，特别是消灭私有制  人类解放的历史进程

整个人类历史，实质上就是一部人类不断地为自身争取自由和解放的历史。更具体地讲，就是人类不断摆脱自然界和社会关系的奴役，逐渐掌握自身命运，最终成为自然和社会的主人的奋斗过程.

原始社会:人尚未受到社会关系的奴役，但却是自然界的绝对奴隶。奴隶社会、封建社会:人受到自然界和社会关系的双重奴役。

资本主义社会:人类开始成为自然界的主人，但仍处于社会关系的奴役之下.

共产主义社会：人类实现了社会关系的变革，既成为自然界的主人，也成为社会的主人，个人获得了自由全面发展。

二、马克思主义的创立和发展（一）马克思主义的创立

马克思主义产生与19世纪40年代，其产生具有深刻的社会根源、阶级基础和思想渊源

【社会根源】社会两极分化、周期性经济危机频繁爆发

【阶级基础】法国里昂工人起义(1831、1834),1836英国宪章运动，1844德国西里西亚纺织工人起义.

【思想渊源】之三大先进思潮德国古典哲学:黑格尔、费尔巴哈英国古典政治经济学：斯密、李嘉图

法国、英国的空想社会主义：圣西门、傅立叶、欧文

三大科学发现

能量守恒、转化定律、细胞学说、生物进化论

1844年《德法年鉴》为创立马克思主义奠定了思想前提. 唯物史观和价值学说是马克思一生的两个伟大发现。

（二）马克思主义的发展

 马克思、恩格斯的革命实践马克思、恩格斯正是在深入工人群众、为其幸福和解放而斗争的革命实践中实现世界观的转变，进而创立马克思主义的。

40年代后期创建“共产主义者同盟” 60年代中期创立和领导“第一国际”

80年代末、90年代初创立和领导“第二国际\"  马克思主义的创立及其三大组成部分马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，是一个完整的整体。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个组成部分。１、马克思主义哲学：马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义.包括辩证唯物主义；唯物辩证法;革命的能动的反映论（认识论）；唯物史观（历史唯物主义) ２、政治经济学（马克思主义经济理论）

商品

劳动价值论剩余价值学说

资本主义的经济、政治制度和意识形态

资本主义发展历程（自由竞争资本主义到垄断资本主义,当代资本主义）资本主义历史地位和发展趋势。３、科学社会主义

社会主义由空想到科学社会主义由理论到实践社会主义由一国到多国

落后国家建设社会主义的问题共产主义是人类崇高的社会理想（三)马克思主义在实践中不断发展马克思、恩格斯的古典马克思主义

列宁主义：帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义

中国化的马克思主义:毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系

 马克思、恩格斯的社会主义革命构想

马克思、恩格斯构想的社会主义：生产力充分发展，政治上高度民主社会主义革命“多国共同胜利论”

 列宁领导的十月革命和苏联社会主义建设列宁：社会主义革命“一国或数国首先胜利论” 俄国十月革命发生的世界历史背景

俄国国内发生社会主义革命的有利条件列宁对社会主义建设的初步探索斯大林领导的苏联社会主义建设社会主义的苏联模式

 社会主义由一国向多国的发展

二战胜利后，社会主义从苏联一国发展到十几个国家：苏联、波兰、南斯拉夫、罗马尼亚、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、阿尔巴尼亚、德意志民主共和国、中国、朝鲜、越南、老挝、蒙古、古巴等。

 苏东剧变和当代世界社会主义现状 80年代末、90年代初的苏东剧变剧变后的世界社会主义现状

当代社会主义国家：改革开放成为主潮流  苏东剧变和当代世界社会主义现状

现存的社会主义国家：中国、越南、老挝、朝鲜、古巴

三、马克思主义的鲜明特征

具有科学性：是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反应

革命性：是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论科学性和革命性是统一的：体现如下 (一)马克思主义最根本的世界观和方法论

辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论

辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础 (二)马克思主义最鲜明的政治立场

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是由马克思主义理论的本性决定的，这也是由无产阶级的历史使命决定的。唯物史观与唯心史观的分水岭、马克思主义政党的试金石（三)马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是,在实践中检验和发展真理,这种品质是马克思主义理论本质的反映，是人类认识发展规律的具体体现，是理论创新的内在要求. （四)马克思主义最崇高的社会理想

建立共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想  共产主义社会的基本特征：物质财富极大丰富人民精神境界极大提高每个人自由而全面地发展

进入共产主义社会的物质前提：生产力的高度发展

剥削现象、私有制在一定历史条件下存在的必然性及其消亡的必然性物质财富的丰富与人的精神境界的提高的关系

四、努力学习和自觉运用马克思主义  为什么要学习和坚持马克思主义（一）为什么要学习马克思主义

1、马克思主义是我们党和国家的指导思想。

2、大学生是我国社会主义事业的接班人和建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史责任。

3、马克思主义是科学的理论。

4、学习和研究马克思主义是北京大学的光荣传统。（二）学习马克思主义的意义

1、树立正确的世界观和人生观，增强分析问题和解决问题的能力。 2、用科学理论武装头脑，提高理论思维能力(化理论为方法）. 3、树立远大理想,不断提高人生境界（化理论为德性）。  如何正确地学习和运用马克思主义：在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义；把马

克思主义作为行动的指南

（一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义学习理论，武装头脑，要努力在三个方面下功夫

坚持和弘扬理论联系实际的学风，反对教条主义、形式主义和实用主义态度用科学的态度对待马克思主义，不断在实践中丰富和发展马克思主义（二）把马克思主义作为行动的指南在思想上自觉坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想

不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响

不断增强服务社会的本领,自觉投身中国特色社会主义实践

第一章世界的物质性及其发展规律

第一节:世界的物质性

一、物质及其存在形态（一）物质

1、物质定义：物质就是不依赖于人类的意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在。 2、物质范畴：对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志着客观实在的哲学范畴。马克思主义物质范畴理论的理论意义：

第一、坚持了唯物主义一元论,同唯物主义一元论和二元论划清了界限第二、坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论

第三、体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。

第四、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论

基础。

（二）物质及其存在形态

运动

(1）运动是物质的存在方式和根本属性

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴.

物质与运动不可分。物质是运动的物质，把物质和运动分开，设想不运动的物质,就是形而上学。运动是物质的运动，把运动和物质分开，设想离开物质的运动,就是唯心主义.

（2)静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。

静止表现为两种情况：事物在量变阶段，没有发生质变；相对于一定的参考系,没有发生位置的移动，没有进行机械运动。静止中包含着绝对运动，运动中也包含着相对静止。静止是相对的，运动是绝对的。

只有承认相对静止，才能理解事物的多样性；才能科学区分事物；才能理解运动. 3、时间和空间是物质运动的存在形式

时间是指物质运动的持续性和顺序性。时间的突出特点是一维性. 空间是指物质运动的广延性和伸张性。空间的特征是三维性。

物质与时间、空间不可分离。物质运动离不开空间和时间；空间和时间也不能脱离运动着的物质。

物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题办事情,要一切以时间、地点、条件为转移。

（1）时间空间的绝对性和相对性

物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的.

（2）时间和空间的有限性与无限性.

具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的.

（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础

从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两大方面： 1．实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

2．实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙.

此外，实践是人类能动地改造客观世界的物质活动

1.实践的定义：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 2。实践的特点：客观物质性;主观能动性；社会历史性。 3.基本形式

（1）生产实践（是处理人与自然关系的活动，是最基本的实践活动）（2）处理社会关系的实践。（3）科学实验。

4.实践是人的存在方式 (1）实践是人所独有的活动。

（2）实践集中表现了人的本质的社会性.

（3）实践对物质世界的改造是对象性的活动。

实践与认识的辩证关系

1. 实践决定认识：实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认

识的目的和归宿树立实践第一的观点

2. 认识对实践具有反作用：正确的认识会促进实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展

我们要重视科学理论的指导作用,形成正确的认识

二、物质与意识的辩证关系

（一）物质决定意识

（二）意识对物质的反作用

这种反作用也就是意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动，主要表现在:

第一、意识具有目的性和计划性人能够能动的认识世界第二、意识活动具有创造性

第三、意识具有指导实践改造客观世界的作用～能动的改造世界第四、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

（三）主观能动性和客观规律性的统一

正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用,必须处理好主观能动性和客观规律性的关系。

1.尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提.

2。只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律. 注意以下几点

①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律 ②实践是发挥人的主观能动性的基本途径

③主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段

同主观能动性与客观规律性辩证统一原理相关联的另一个问题是：社会历史取向与主体选择的关系。

社会历史趋向：社会历史规律的客观性和必然性

主体选择：历史主体在社会发展中的能动性和选择性

三、世界统一于物质。

1．什么是统一性

世界的统一性问题是回答世界上的万事万物有没有共同的本质和本原的问题。马克思主

义哲学认为，世界的真正的统一性在于它的物质性。

2.世界的物质统一性体现在：意识统一于物质；人类社会也统一于物质。人类社会物质性表现在：

人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分

人们谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。【其他】

世界观与哲学基本问题（1)哲学定义

世界观是人们对整个世界的总的、根本的观点和看法方法论是人们关于认识世界、改造世界的根本方法。世界观与方法论是统一的。

哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。（2）哲学基本问题

思维和存在(物质和精神）的关系问题是哲学的基本问题.  哲学基本问题的内容包括两方面：

第一，思维和存在或物质和精神(意识）何者为第一性的问题（称为本原问题），对这个题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的标准。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性,意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物

第二，思维和存在有没有同一性的问题，即人的思维能否反映存在的问题,对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能被认识或不能完全被认识的。

与哲学基本问题相一致,社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题.历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。

在回答了世界的本质之后，还要回答世界是怎样存在的问题。根据对这个问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系、发展、全面的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾；形而上学则主张用孤立、静止、片面的观点看世界,否认事物内部矛盾的存在和作用。

只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律.

第二节事物的普遍联系与发展唯物辩证法的基本特征

唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法学说的总特征。

一、联系和发展的普遍性 1、事物的普遍联系

含义：联系是指事物之间以及事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相制约的关系. （1）联系的客观性

联系是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移。联系概念是客观存在的联系的反映。（2)联系的普遍性

联系是普遍存在的，每一个事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的；世界上的一切事物都不能孤立存在，而是与周围的其他事物相联系的；整个世界是一个相互联系的统一整体,任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环节. （3）联系的多样性

联系的内容和形式是多种多样的，如直接的间接的，偶然的必然的,本质的非本质的联系等等。各种不同的联系在事物发展过程中的作用是不一样的，因此，要求人们在实践中尽可能地把握事物各方面的联系，特别是本质的、内在的、必然的联系，才能真正认识和驾驭事物。任何具体联系都依赖于一定的条件，条件改变了，联系的性质、方向也随之改变。（4）联系的条件性。条件是对食物存在和发展发生作用的诸要素的总和.对条件要唯物辩证地去看待。

2、事物的永恒发展（1)发展及其实质

发展是运动中的前进、上升的变化。(承认运动即变化的观点并不一定是辩证法，如机械论、循环论也承认某种变化，只有承认发展才是辩证法）发展的实质是新事物不断产生和旧事物不断灭亡的过程。新事物战胜旧事物是宇宙间普遍的、永远不可抗拒的规律。新事物是指合乎事物发展规律的、具有远大前途的事物，旧事物则是在事物发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的事物。区别新事物和旧事物，不能单凭事物出现时间的先后,也不能简单地根据事物形式是否新奇或力量是否强大。新旧事物区别的根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合。

（2）新事物必然要战胜旧事物

新事物必然要战胜旧事物是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。“发展才是硬道理”.发展的本质是创新，要积极进行理论、制度和科技创新，促进事物发展。 (3)发展的过程

事物的发展是一个过程.一切事物,只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。

世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体.自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程向前发展的。事物发展的过程，从形式上看是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新.

3. 联系和发展的基本环节

二、对立统一规律是事物发展的根本规律

规律是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。 1、对立统一规律

(1）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

对立统一规律又称矛盾规律。①它揭示了普遍联系的根本内容和发展的内在动力② 它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索。③矛盾分析法即对立统一的分析方法是最根本的认识方法,是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学对立的实质。 (2）矛盾的统一性和斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴矛盾的基本属性即矛盾的同一性和矛盾的斗争性.

※矛盾的同一性即统一是指矛盾双方相互联系的性质，相互吸引、相互结合的趋势。 ① 矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中. ② 矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。

※矛盾的斗争性即对立是指矛盾双方相互排斥的性质,相互分离、相互否定的趋势.

方法论：坚持矛盾的观点，要在对立中把握同一，在同一中把握对立，反对把斗争性和同一性相割裂的形而上学观点。

※矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在:矛盾的同一性使对立面相互依存,在相互依存的统一体中得到存在和发展；使对立面相互作用，相互汲取有利于自身的因素，在相互促进中各自得到发展;使对立面相互贯通,规定事物发展的基本趋势——向自己的对立面转化。

※矛盾的斗争性在事物发展中的作用的表现：矛盾的斗争性推动事物量变，即推动矛盾双方力量对比发生变化;实现事物的质变即促使矛盾双方的地位、性质转化。

（3）矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系矛盾的普遍性：指矛盾存在于一切事物中即处处有矛盾以及每一事物变化发展中自始至终都存在着矛盾运动即时时有矛盾。

方法论：矛盾普遍存在，人们应该承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾、解决矛盾。

矛盾特殊性是指具体事物所含的矛盾及其各个方面都有其自身的特点.矛盾发展的特殊性表明，不同的事物或过程，其内部对立统一的具体关系各有不同的性质和特点,不同性质、特点的矛盾解决的方法不同。方法论：坚持矛盾的特殊性，要求人们坚持具体问题具体分析，这是马克思主义的活的灵魂。认识事物矛盾特殊性是科学认识的基础、科学划分的依据、正确解决矛盾的前提。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是对立统一的关系。矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性是事物的个性，它的存在是暂时的、有条件的、相对的;矛盾的普遍性比特殊性深刻，矛盾的特殊性比普遍性丰富。

任何事物都是普遍性和特殊性的统一；矛盾的普遍性寓于（存在于) 特殊性之中;矛盾的特殊性体现普遍性,都同普遍性相联系而存在.矛盾的普遍性和特殊性的区分是相对的,在一定条件下可以相互转化。

坚持矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系必须反对割裂矛盾的普遍性和特殊性的形而上学观点,反对实际工作中的教条主义和经验主义;坚持从特殊到普遍再到特殊的认识顺序。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是建设中国特色社会主义理论的一个重要哲学基础. 总结:要坚持共性与个性具体的历史的统一。

2、事物发展过程中的量变与质变及其相互转化 (1）事物存在的质、量、度

①质是一事物区别于其他事物的一种内在规定性。

一事物的质和该事物具有直接同一性,即事物总是一定质的事物，质总是一定事物的质。质和属性不可分割，属性是事物的质的外在表现，是一物与他物在相互关系中表现出来的质.认识事物的质是认识事物的起点和区分量的前提.

② 量是事物所固有的可用数量表示的规定性，它包括事物存在、发展的规模、程度、速度

以及事物的构成成分在空间上的排列组合等等。

量和事物不具有直接同一性.认识事物的量是对事物认识的深化和精确化。精确把握事

物的量，才能获得对事物质的清晰准确的认识，进而对实践进行准确的指导。

③度是事物保持其质的量的限度或幅度、范围，是质和量的统一。任何事物都是质和量的统一体。认识事物的度才能准确认识事物的质，做到“胸中有数\才能在实践中掌握适度原则,防止“过\"与“不及”，避免“左”与右的错误. （2）事物发展中的量变和质变及其相互转化

量变质变规律或质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态。

量变是指事物量的规定性的变化，即事物在原有性质的基础上,在度的范围内发生的、逐渐的、不显著的变化。量变表现为统一、相持、平衡、静止等等微小的不显著的变化，体现事物的连续性.量变的基本形式包括单纯数量的增减和构成事物的成分和结构的变化。

质变是事物质的规定性的变化，即事物由一种质态向另一种质态的转变,这是对原有度的突破与超越，表现为事物的分解、平衡和静止的破坏等等根本性的、显著的突变，是事物连续和渐进的中断。质变的基本形式包括爆发式质变和非爆发式质变。

量变和质变是事物变化发展的两种状态和形式,是对立统一的关系，既相互区别，又相互转化和相互渗透。一切事物的变化发展都是量变和质变的统一,连续性和间断性的统一。相互转化：第一,量变是质变的必要准备，即量变是质变的前提、基础.第二,质变是量变的必然结果，量变达到一定程度即超越度必然引起质变。第三，质变巩固量变的成果并进一步引起新的量变。

相互渗透:第一，量变中有部分质变,包括阶段性部分质变和局部性部分质变。第二，质变中有量的扩张即新质要素在数量上的迅速增加和扩充,旧质要素在数量上的消亡。

在理论上坚持量变和质变的辩证统一观点，反对把量变和质变割裂开来、对立起来的“激变论\"和庸俗进化论的形而上学观点。在政治上反对“左”右倾机会主义。在实践上既要重视量变又要重视质变.

3、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化

(1）事物发展中的肯定和否定:事物内部都存在肯定因素和否定因素肯定即肯定因素或肯定方面是事物中维持其存在的方面. 否定即否定因素或否定方面是事物中促使其灭亡的方面. 当肯定方面在事物的变化发展中处于优势和主导地位时，事物保持其原有的性质和自身的存在，一旦否定方面取得支配地位,事物就转化为自己的对立面,达到自我否定，实现质的飞跃、矛盾的转化和解决. （2）辩证的否定观

辩证的否定:①是事物的自我否定即事物内部矛盾发展的结果，②是事物发展的环节，③是新旧事物联系的环节，④实质是扬弃（3）事物发展是前进性与曲折性的统一

事物的辩证发展过程经过第一次否定,使问题得到初步解决。当否定之否定，实现对立面的统一,才使矛盾得到根本解决。

※否定之否定的规律揭示了事物发展的前进行与曲折性的统一.

前进性:基本方向或总趋势是前进的、上升的。事物发展的具体道路是曲折的、迂回的.事物发展是前进性与曲折性的统一.

坚持事物变化发展的前进性和曲折性的辩证法，反对循环论和直线论的两种形而上学观点;在革命和建设事业中，坚信前途光明，道路曲折.

第三节、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 1、客观辩证法与主观辩证法 (1）客观辩证法、主观辩证法

客观辩证法是指客观事物固有的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。 (2）主观辩证法是客观辩证法的反映

客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的.客观辩证法采取外部必然性形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式,是同人类的思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。

2、唯物辩证法是伟大的认识工具 3、矛盾分析法是根本的认识方法 4、辩证思维方法与现代科学思维方法前者是后者的基础和原则，后者是前者的深化和展开，二者的结合体现了人类思维方法在哲学与具体科学中的发展。 ※辩证思维的主要方法（1）归纳与演绎。

归纳是指从许多个别事实中概括出一般结论的思维方法,特点是从个别到一般.演绎是指从一般的概念、原理推理出个别结论的思维方法。两者是对立统一的关系,是相互依赖、相互促进的，归纳是演绎的基础和补充,演绎是归纳的前导和补充。 (2）分析和综合。

分析是在思维中把认识对象整体分解为各个组成部分，分别加以研究和认识的思维方法，特点是从整体到部分。综合是把各个部分联系起来作为一个整体加以研究和认识的思维方法,特点是从部分到整体。分析和综合是对立统一的关系,两者密切联系、不可分割，分析是综合的基础，综合是分析的前导，在一定条件下互相转化、互相过渡。（3)由抽象上升到具体。

抽象是指思维对客观事物某种属性的反映，是抽取和撇开的统一。具体是指思维的具体,是许多规定的综合，多样性的统一。由实践到认识的过程就是认识从感性具体-理性抽象—思维具体的过程。

（4）逻辑的历史的统一.

历史是指客观事物的发展过程以及人对此的认识过程.逻辑是指上述过程在思维中的反映，即对历史的概括和总结。两者是统一的，理论的认识的逻辑进程同客观现实的历史发展进程相一致。

※现代科学思维方法：控制方法、信息方法、系统方法、结构—-功能方法、模型化方法、理想化方法等.

四、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力:战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维

第二章认识世界和改造世界

第一节认识与实践一、实践是认识的基础 (一)科学的实践观

人们的实践活动，是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构.

实践主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 实践客体：实践和认识所指向的对象

实践主体的能力：自然能力、精神能力(知识性因素、非知识性因素) 基本形态:个体主体、群体～、人类~

实践客体的类型：天然与人工、自然和社会、物质性和精神性

 实践的中介系统分为两个子系统：

第一，作为人的肢体延长、体能放大的工具系统；第二，作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统  主客体关系的三种基本形式

实践关系,即主客体之间的改造和被改造的关系认识关系，即主客体之间的反映与被反映的关系

价值关系,即主体追求客体的价值和客体满足主体需要的关系 ●实践的特征：直接现实性、自觉能动性、社会历史性

●实践的类型:物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。

（二）实践在认识中的决定作用

实践是认识的来源、发展动力、目的、检验认识真理性的唯一标准.(也是实践第一理由）总之，人的认识从实践中产生，服务于实践，随实践发展,并接受实践的检验。

实践对认识的发生、发展具有决定的意义。它是认识的来源和目的，又是推动认识发展的根本动力和检验认识是否正确的惟一、最终的途径；实践是认识赖以发生的现实基础;认识的发生包括人类认识的原始发生、单个人的认识能力的形成和发生，以及已经具备了认识能力的人对某一具体对象的认识的发生，上述三者都根源于社会实践

 直接经验和间接经验

单个人的认识活动，一方面是通过亲身实践获得直接经验，另一方面是通过读书、学习获得间接经验，个人的知识都是由直接经验和间接经验两部分构成的。我们既要重视直接经验，也不能否认通过学习掌握间接经验的必要性，任何个人都不可能也没有必要事事都亲身实践。人的一切认识归根到底都是从直接经验发源的,而直接经验则是人们亲身实践的产物。间接经验在前人或他人那里,是从社会实践中获得的，个人要真正掌握间接经验，使之转化为自己知识的构成部分，往往需要通过实践的磨砺。  实践也是推动认识发展的根本动力

认识的内容、形式以及认识水平的变化发展，归根到底取决于社会实践的变化发展社会实践对认识发展的推动作用主要表现在：

1．实践规定着认识发展的方向

认识课题的提出，以什么为研究对象，这是认识发展的方向性问题，这个问题的提出和解决取决于社会实践的需要和发展社会实践不断提出新的认识课题，促使人们去探索和研究，而每一个新的认识课题的解决都推动了认识的发展

2．实践提供了认识发展的必要条件

新的课题的解决,认识的深化和扩展，需要具备一定的条件，这些条件都是由实践提供的：首先,实践为解决新的认识课题提供了经验材料、认识工具及手段;其次，实践在变革客观世界的同时又不断地改造主观世界，锻炼和提高人的认识能力,为解决新的认识课题提供了主观条件

 实践和认识的辩证关系

一方面，实践是认识的基础和目的,实践对认识的发生和发展起着根本的决定性作用，人的认识从实践中产生，为实践服务，随实践发展,并受到实践的检验,总之，认识依赖于实践,离开实践的认识是根本不可能的

另一方面，认识对实践具有反作用,这表现在，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践具有巨大的指导作用，理论作为认识的高级形式，往往走在实践的前面,指导着实践活动的进程，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论对实践活动起阻碍作用

二、认识是主体对客体的能动反映

在认识的本质问题上,有两条根本对立的认识路线：一是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，二是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线  唯心主义认识论

唯心主义认识论基于“从感觉和思想到物”的认识路线，否认人的认识来自客观物质世界，是对客观物质世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。其中主观唯心主义认识论认为人的认识是人脑中固有的，是主观自生的，是内心反省的结果，是心灵的自由创造物;客观唯心主义则认为，人的认识来自于某种客观精神或来自于神的启示,人对世界的认识不过是客观精神自己认识自己  旧唯物主义认识论

旧唯物主义认识论基于“从物到感觉和思想”的认识路线，坚持反映论，认为客观物质世界是认识的对象,认识是客观物质世界的反映；它坚持可知论，承认思维和存在的同一性，肯定人的认识能够如实地反映客观事物。

旧唯物主义认识论所坚持的反映论是消极的、直观的反映论，它由于没有科学的实践观点和辩证的观点，不能科学说明人类为什么能够认识世界,不能正确揭示认识的本质,因而既不能彻底驳倒不可知论，也不能彻底驳倒唯心主义的先验论.  旧唯物主义认识论的根本缺陷

第一，离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用

第二，不了解认识的辨证性质，离开辩证法来考察认识问题,不能把认识看做是一个不断发展的过程，认为认识是一次性完成的  不可知论

不可知论的基本特征：否认人类能够认识或能够充分认识客观世界，怀疑人类科学知识的客观性和可靠性

 辩证唯物主义认识论

首先，辩证唯物主义认识论把实践观点引入认识论,科学规定了认识的主体和客体及其相互

关系

其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学揭示了认识过程中的多方面的辩证关系  认识的本质

认识的本质是主体在是实践基础上对客体的能动反映

认识活动就是通过中介系统实现的主体和客体之间的反映和被反映的关系反映是认识的基本特征

 如何正确理解认识活动中主体对客体的“反映\"

反映不是主体对客体消极被动的直观,而是主体有目的的选择活动

反映不是对客体的原封不动的简单复制，而是主体的积极主动的创造活动反映不是僵死的、一成不变的,而是活生生的运动发展的过程  主体对客体的能动反映的两个特点第一，反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映,必然要以客观事物为原型,它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律

第二,反映具有创造性,它是反映的能动性的基本标志,反映过程的创造性不仅表现在创造出反映事物本质和规律的概念、理论体系，而且表现在把主体需要和事物的本质、规律相结合,创造出符合主体需要的理想客体，并把理想客体通过实践转化为现实三、认识运动的基本规律

认识运动是一个辩证的发展过程:从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展

(一）从实践到认识：从实践到认识是认识发展过程中的第一次飞跃，这次飞跃必须经过感性认识和理性认识两个阶段.  感性认识

感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识,其基本形式是感觉、知觉、表象感觉是对事物个别属性或个别方面的反映；知觉是各种感觉在人脑中经过综合而形成的对于事物的整体形象的反映;表象是以往感知过的事物在人脑中的回忆和再现,是对知觉的综合感性认识是对事物的“生动的直观”，直接性是其突出特点，它用具体、生动的形象直接反映外部世界,以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物本质的认识，还不具有深刻性，这是其根本局限所在，它有待于上升到理性认识  理性认识

理性认识是认识的高级形式，是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,其基本形式是概念、判断、推理

概念是对事物本质属性的反映;判断是运用概念对事物的性质、关系的肯定或否定的断定；推理是以已知判断为前提，根据逻辑规则得出新的判断的过程

理性认识是思维对感性材料的抽象概括,具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物本质为内容，因而是深刻的

 感性认识与理性认识的关系

感性认识和理性认识作为认识过程的两个阶段有本质的区别,但二者之间存在密不可分的辩证联系：首先,理性认识依赖于感性认识，以后者为基础；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识;最后,感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，二者的区分是相对的感性认识和理性认识统一的基础是实践  从感性认识上升到理性认识的条件

第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富、合乎实际的感性材料

第二，运用正确的思维方法对感性材料进行加工制作：去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里

（二）从认识到实践

从感性认识上升到理性认识，认识过程并没有完成，要完成一个完整的认识过程,已经获得的理性认识还必须回到实践中去，实现认识过程的第二次飞跃，即从理性认识到实践的飞跃  为什么还必须实现从理性认识到实践的飞跃

第一，理性认识只有再回到实践中去，才能实现指导实践、改造世界的目的第二，理性认识只有再回到实践中去，才能得到检验、修正、充实和发展  实现从理性认识到实践的飞跃的条件第一,从实际出发，将理论与具体实践相结合

第二，要把理性认识转化为具体的规划、方案、措施等实践观念第三,要使理性认识为群众所掌握，并转化为群众的自觉行动

（三)认识运动的不断反复和无限发展

从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程  认识过程的反复性经过由实践到认识，又由认识到实践的两次飞跃，一般而言，一个具体的认识过程已经完成，但是，人类的认识是一个曲折、复杂的无止境的过程，即使是对一个具体事物的正确认识,往往也不是经过两次飞跃就能实现的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这就是认识的反复性  造成认识过程的反复性的原因

第一，人们所能达到的认识总是受主体的认识能力、文化水平、政治立场、世界观等因素的制约,因而对事物的认识其广度和深度是有限的

第二，人们所能达到的认识水平受客体表现出来的程度的制约第三，人们所能达到的认识程度受实践水平的制约

 认识过程的无限性:人类认识运动由实践到认识，又由认识到实践的多次反复，不是没

有前进、上升的循环往复，而是一个无限发展的过程  造成认识过程的无限性的原因第一，客观世界的具体事物及其过程是无限的，每一具体事物又有着无限多样的因素或方面，事物从低级到高级、从简单到复杂的发展也是无限的第二,认识的基础即实践的发展也是无限的第三，主体认识能力的提高也是无限的

 主观和客观、认识和实践的具体、历史的统一

认识运动的反复性和无限发展,表明主观和客观、认识和实践是具体的、历史的统一认识运动中贯穿着主观和客观、认识和实践之间的矛盾，认识的任务就在于不断解决上述矛盾，达到它们之间的具体的、历史的统一

主观和客观、认识和实践的具体的统一，即主观认识同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合

主观和客观、认识和实践的历史的统一，即主观认识同特定历史发展阶段的客观实践相适应

第二节真理和价值

一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性和主观性

真理是与客体相符合的认识，即主体对客体的正确反映，谬误是与客体不相符合的认识，即主体对客体的歪曲反映  真理的客观性

真理的客观性,即它与客体的符合性

真理最根本的特征就在于对客体本质和规律的正确揭示,或者说与客体本质和规律的一致性真理的客观性表现在：真理的内容是客观的；检验真理的标准也是客观的

真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论在真理问题上的贯彻,是彻底的唯物主义立场和观点在真理观问题上的必然结论坚持真理客观性原理，必须反对主观真理论，后者根本否认真理的客观性或客观真理的存在  真理的一元性

真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变

在任何情况下，对于特定实践活动中的特定认识对象来说,只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理  真理的主观性

真理是一种认识，属于意识现象，因而真理具有主观性

说真理具有主观性，不是指它是主观自生的，也不是指它是主观随意的，而是肯定真理是观念形态的东西，不是物质形态的东西

 真理是主观性和客观性的统一:真理既具有主观性，又具有客观性,是这两方面的统一

（二）真理的绝对性和相对性

任何真理都既有绝对性，又有相对性，是二者的统一；真理的绝对性指真理的无条件性、无限性；真理的相对性指真理的有条件性、有限性.  真理何以具有“绝对性”

首先，任何真理都包含同客观对象相符合的客观内容，这一点是绝对的,无条件的

其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的  真理何以具有“相对性”

首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理都只是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面或某一层次的正确认识，因而是有限的

其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的.任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的,即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的  真理的绝对性和相对性的辩证统一

第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透、相互包含的第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的  真理问题上的绝对主义和相对主义

割裂真理的相对性和绝对性的统一，会导致绝对主义或相对主义的错误相对主义否认真理和谬误的确定界限，否认真理的客观性和世界的可知性，它只看到真理的相对性,否认真理的绝对性，走向了哲学上的诡辩论和不可知论

绝对主义错在否认真理是一个过程,把人们在一定条件下所达到的正确认识当作永远不发展的终极真理，它只看到真理的绝对性，否认真理的相对性,走向了哲学上的独断论

马克思主义是绝对性和相对性相统一的真理性认识

马克思主义是经过长期的、反复的社会实践检验的真理,它的正确性永远不会被推翻，因而具有绝对性

马克思主义没有也不可能穷尽一切事物及其规律,即使是对自然界、人类社会和人类认识的普遍规律的认识也只是近似的、不完全的正确认识,它没有也不可能对不断发展的社会实践所提出的问题提供现成的答案，它的理论内容必须不断地扩展和深化,因而具有相对性  对待马克思主义的正确态度

根据真理的绝对性和相对性辩证关系的原理，我们对待马克思主义的真理必须采取坚持和发展相统一的正确态度

马克思主义真理的绝对性告诉我们必须始终坚持马克思主义的基本原理;其真理的相对性告诉我们必须在实践中不断地丰富和发展马克思主义  对待马克思主义的两种错误倾向

第一，把马克思主义看做是僵化的教条、现成的公式,到处生搬硬套，不根据实践和科学的发展去发展马克思主义，这是绝对主义真理观的表现

第二，否认马克思主义基本原理的正确性，反对运用马克思主义基本原理指导实践，不坚持甚至违背马克思主义的基本原理，散步马克思主义“过时论”，是相对主义真理观的表现思维能力的至上性和非至上性

人类的思维,按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性,亦即思维的无限性和绝对性

每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度、社会历史的实践水平、主观条件以及生命的有限性等方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的

(三）真理与谬误

真理和谬误的根本区别在于主观是否与客观相符合，符合的就是真理，不符合的就是谬误  真理与谬误的对立统一关系首先，真理和谬误是对立的

其次,真理和谬误又是相互联系的

再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的最后，真理和谬误在一定条件下相互转化二、真理的检验标准（一)真理的检验标准判断一种认识是不是真理，只能以这种认识所反映的客体为尺度，那么，人们通过什么途径,采取什么方法或手段去检验认识的真伪呢？这就是真理的检验问题，即检验认识真理性的标准问题

 实践是检验真理的唯一标准

首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合

其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性

实践作为检验认识真理性标准的确定性即绝对性,是指：第一，实践是检验认识真理性的惟一标准,此外再无其他标准；第二，实践对主体的一切认识最终都能作出确定的检验

实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，是指：第一，具体历史的实践都有局限性,它检验认识真理性的能力和作用是有限的，它不能完全证实或驳倒一切认识；第二，实践检验认识的真理性是一个历史过程，经过实践证实的真理仍然需要继续接受新的实践的

检验

我们必须把实践对真理的检验，看做是全部人类的实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验.实践检验和证明真理是一个过程，这个过程永远不会完结三、真理与价值的辩证统一 (一）价值及其特性

实践的真理尺度，即人们在实践中必须遵循的、反映了实践对象客观规律和本质的真理实践的价值尺度，即人们在实践中必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标哲学上的“价值”概念

哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义

当客体能够满足主体需要时,客体对主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大价值的特性：客观性；主体性；社会历史性;多维性（二）价值评价及其特点

价值评价是一种关于价值现象的认识活动,其主要特点是:第一,以主客体的价值关系为认识对象；第二，一般而言，评价结果与评价主体有直接联系,依主体的特点而转移;第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识

（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义

价值评价在实践中起激励、制约和导向作用:首先，价值评价是推动着实践不断实现价值的精神驱动力量；其次，它是实践活动发展的规范因素，要求后者必须消除盲目性、随意性，服从于实践目标的实现;最后,它是实践发展的导向因素，制约着实践活动的发展朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展价值观：是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系；对人的行为起着规范和导向作用

马克思主义以绝大多数人的利益为评价是否、善恶、美丑的标准，归根到底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的  树立正确的价值观的意义

正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求,对历史发展和社会进步起着促进作用

树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系不仅对于我国社会主义事业的健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要意义 (四）价值和真理在实践中的辩证统一

在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，价值则是实践追求的根本目标,同时也是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的  价值和真理在实践中的辩证统一关系

首先,成功的实践总是以真理和价值的辩证统一为前提的

其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的

第三节认识世界和改造世界

一、认识世界和改造世界相结合（一）认识世界和改造世界及其辩证关系

坚持认识和实践的统一，归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动，二者是相互依赖、相互制约的,是辩证统一的

认识世界和改造世界的过程,既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程

认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也是从必然走向自由的过程

（二）认识世界和改造世界必须勇于创新

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永褒生机的源泉

二、从必然走向自由

（一）自由是对必然的认识和对客观世界的改造

认识世界和改造世界的过程，也就是从必然走向自由的过程

● 哲学上的自由：标示人的活动状态的范畴，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。 ●必然性：即规律性，指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律. 人们只有在认识必然的基础上才有自由的活动，这是自由和必然的辩证规律。 ●自由也是有条件的：

一是认识条件:要有对客观事物的正确认识，最主要的是对客观事物运动发展规律性的正确认识。

二是实践条件：能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，才是真正的自由。

（二）认识必然、争取自由是一个历史过程

自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终，并成为人类存在和发展的永恒矛盾，因此也是人类存在和发展的永恒动力.

三、一切从实际出发,实事求是

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点;就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分；从根本上说，就是要从客观存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事

一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求

实事求是是中国共产党思想路线的核心,是中国共产党人的根本思想方法、工作方法和领导方法，是党领导人民推动中国革命、建设和改革事业不断取得胜利的重要法宝。

 如何做到“一切从实际出发”

一切从实际出发，关键是要注重事实,从事实出发一切从实际出发,必须做到解放思想、实事求是

一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发二、在实践中坚持和发展真理

坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观,努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理

第三章人类社会及其发展规律

第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识 (一)两种根本对立的历史观

社会历史观是人们对社会历史问题的根本看法和根本观点。两种历史观的对立就是唯物史观与唯心史观的对立  历史观的基本问题

社会意识与社会存在的关系问题是解决其他一切社会历史问题的前提和基础，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭，又是人们社会实践中的根本问题，所以它构成了社会历史观的基本问题.

唯心史观的主要缺陷是:至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源,因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律,根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。  唯物史观和唯心史观的对立表现如下

第一,关于社会发展的动力：唯物史观认为物质因素，物质生产力是社会发展的决定力量，唯心史观认为精神因素是社会发展的决定因素;

第二，关于社会发展是否具有规律性:唯物史观认为社会历史的发展具有规律性，唯心史观认为历史发展无规律可循,历史是杂乱无章的；

第三，关于谁是历史的创造者：唯物史观认为人民群众是历史的真正创造者，唯心史观认为英雄人物才是历史的创造者;

第四,关于社会存在与社会意识的关系:唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，并对社会存在具有反作用，唯心史观则认为社会意识决定社会存在。（二）社会存在与社会意识及其辩证关系 1、何谓社会存在？何谓社会意识？社会存在也称为社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，包括物质生活资料的生产及生产方式、地理环境和人口因素。其中生产方式是社会历史发展的决定力量. 社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。 2、社会意识的结构

从社会意识主体的角度区分为：个人意识和群体意识;

从反映社会存在程度的角度区分为：社会心理和社会意识形式；从是否属于上层建筑的角度区分为：社会意识形态和非社会意识形态社会意识形态包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学；非社会意识形态主要包括自然科学、逻辑学、语言学。 3、社会存在与社会意识辩证关系

首先，社会存在决定社会意识，决定意识的内容;决定社会意识的变化和发展；社会意识反映社会存在，说明社会意识对社会存在的依赖。

其次,社会意识具有相对独立性。也即社会意识在反映社会存在的前提下还具有自己的特点和自身的发展规律。社会存在仍是第一位的。社会意识的相对独立性的表现如下：第一，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步。第二，社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性。第三，社会意识在自身的发展中具有历史继承性。第四,社会意识各种形式之间相互影响和相互作用。第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用。

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律（一）生产力

生产力表明的是人与自然的关系。生产力是社会发展的决定力量。 1、生产力的含义

生产力是指人类改造自然、获取生活资料的能力,构成生产力的主要要素有劳动资料、劳动对象和劳动者。 2、生产力的要素

１）劳动资料(生产工具占主要地位）是在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，是人和劳动对象之间的媒介体.  生产工具的性质

在一定意义上，各种生产工具都是人体自然器官的延长。生产工具是生产力水平的标志。 2)劳动对象是人们在生产过程中进行加工的东西。种类：劳动对象可以分为两大类：

一类是进入生产过程的那部分自然界，即自然界直接提供的用于生产的自然物；另一类是经过人们加工的劳动对象,即原料。

3)劳动者是指具有一定科学知识、生产经验和劳动技能，从事物质资料生产的人，包括体力劳动者和脑力劳动者。 4）科学技术 5)科学管理

3．生产力的物质性、社会性和历史性 1）生产力的物质性:生产力是前人实践活动的客观结果，是既得的东西,是不能自由选择的;生产力是当代人实践活动的物质基础和出发点；生产力是由各种客观物质要素构成的，是客观的物质力量;生产力的状况是由既定的客观历史条件和社会条件决定的，是不依人的主观愿望为转移的,因而是客观的物质力量. 2）生产力的社会性

生产力不是个人劳动能力简单相加的“算术和\"，而是个人劳动能力通过一定的社会结合方式,包括协作、分工等中介环节而形成的社会力量。它不同于个人劳动能力,是社会生产力. 3）生产力的历史性

生产力总是具有继续发展的内在动力，必然随着人们需要的变化和劳动的发展而处于不断发展之中，永远不会停留在一个水平上。

（二）、生产关系 1、生产关系的含义

生产关系是指人们在社会生产、分配、交换、消费的总过程中,与一定的生产力状况相适应而建立起来的人们之间最基本的经济关系。生产关系构成社会经济结构的基本内容. ２、生产关系的内容生产资料的所有制关系

人们在生产中的地位和相互关系产品的分配关系

其中，生产资料的所有制关系起着决定性作用。３、生产关系的决定性因素

生产资料所有制形式是生产关系的决定性因素，主要表现在：它决定整个生产关系的性质;

它决定人们在生产中的地位及其相互关系；决定产品的分配关系。社会生产关系的物质性

生产关系是一种既得的关系，是人们不能自由选择的，生产关系表明的是人们的物质利益关系。由于生产关系是由生产力决定的,生产力的物质性决定了生产关系的物质性。

(三）、生产力和生产关系的辩证关系、矛盾运动及其规律 1、生产力与生产关系的辨证关系 1）生产力决定生产关系

Ａ、生产力状况决定生产关系的性质

Ｂ、生产力的发展变化决定生产关系的变革。

２)生产关系对生产力的反作用

Ａ、当生产关系适应生产力状况时，它对生产力的发展起促进作用。Ｂ、当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

2。生产力与生产关系的矛盾运动

当一种新的生产关系刚刚建立起来的时候，它是同生产力基本是相适合的,随着生产力的发展,生产关系就与它不相适合，就必须变革生产关系。生产力和生产关系之间的矛盾运动

生产发展的辩证过程:生产力的发展变化引起生产关系的改变，新的生产关系又推动生产力迅速发展.这是一个辩证的循环过程，每一次循环，都会把人类社会提高到一个新的阶段。生产关系与生产力的矛盾运动的基本状况：基本相适合—-——基本不相适合—-—-基本相适合

３、生产关系一定要适合生产力发展状况的规律生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力，但这种反作用的性质和程度归根结底取决于生产力发展的要求。

要求:当生产关系适合生产力的状况时，应当保持生产关系的相对稳定；当生产关系不适合生产力的状况,甚至成为生产力发展的桎梏时，必须变革生产关系以适应生产力发展的需要。当生产关系还能容纳生产力发展时，不能轻易地改变生产关系；生产关系不能长久地脱离生产力发展的状况

三、经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律（一)、经济基础与上层建筑的辩证关系 1。经济基础和上层建筑的定义

经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

上层建筑：建立在一定经济基础之上的社会意识形态及相应的制度、组织和设施. 2.经济基础与上层建筑的辩证关系 1）经济基础决定上层建筑:经济基础的性质决定上层建筑的性质；经济基础的变革必然引起上层建筑的变革及变革方向。２）上层建筑对经济基础的反作用首先体现在服务的方向上。

上层建筑一方面为自己的经济基础服务，另一方面又与那些对自己的经济基础有害的其他经济基础和上层建筑作斗争,即一方面“保护自己”，另一方面“排除异己”。其次体现在服务的方式上.

上层建筑通过对社会生活的控制来为经济基础服务.政治上层建筑力图把人们的活动限制在一定的范围和秩序之内，观念上层建筑通过影响人们的思想去支配人们的行动. 再次体现在服务的效果上。

 上层建筑对社会发展起作用的性质

上层建筑对社会发展起作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质.当它是为先进的经济基础服务时，对社会发展起促进作用,当它是为落后腐朽的经济基础服务时，就会起阻碍作用.

3.经济基础与上层建筑的矛盾运动

这种矛盾运动在实际运行中是极为复杂的.其一，在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分、没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。其二，在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中，矛盾更为复杂，主要表现在：占统治地们珠经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾；新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等.其三，当一种社会形态处于上升发展阶段时,上层建筑对于经济基础一般是适应的；当一种社会形态处于没落时期，上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的,其矛盾则变为对抗性的、全局性的矛盾。 4．上层建筑一定要适合经济基础状况的规律内容：经济基础决定上层建筑;上层建筑对经济基础具有反作用,但这种反作用的性质和程度归根到底取决于经济基础发展和变革的要求。

要求：当上层建筑适合经济基础，而经济基础本身又适合生产力状况时，要保持上层建筑的相对稳定性；当上层建筑不适应经济基础的变革要求，从而阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑,以适应经济基础的变革和生产力发展的客观要求.

四、社会形态更替的一般规律及特殊形式（一）社会形态

同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一. （二）、社会形态更替的统一性和多样性

社会形态更替的统一性:社会历史运动的一般过程和规律是依次经过原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会(社会主义是其第一阶段)。

社会形态更替的多样性：跨越式发展、社会形态性质不典型、多种社会形态特征交叉渗透、快速跃迁、长期陷入停滞、由先进转为长期落后、同一种社会形态不同国家具有不同的特点。（三）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性 1、社会形态更替的必然性

社会形态更替的必然性:社会形态更替的过程和规律是客观的,其发展的趋势是确定不移的。把全部社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，就有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。

生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。 2、人们的历史选择性

人们的历史选择性包含三层意思:

第一,社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。

第二,社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。人是社会实践的主体。一方面，人们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约，另一方面，人们的历史选择活动又必须遵循社会发展的客观规律，因为历史过程是受内在的一般规律支配的，人们

的历史选择只有符合社会发展规律才能实现.

第三，人们的历史选择性，归根到底是人民群众的选择性。人们对于社会形态的历史选择，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。（四）社会形态更替的前进性与曲折性

前进性：社会形态的更替是五种社会形态依次演进的过程

曲折性：新社会制度取代旧制度并不是从旧社会制度发展较为充分的地方突破；跨越式发展；复辟倒退

第二节社会发展的动力

构成人类社会的一切要素和矛盾，都是推动社会发展的动力,这些动力相互联系、互相制约,构成给了社会发展的动力系统构成人类社会的一切要素和矛盾，都是推动社会发展的动力，这些动力相互联系、互相制约，构成给了社会发展的动力系统。一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力社会基本矛盾是贯穿于社会发展过程始终，并规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会发展起根本的推动作用的矛盾。

（一）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾（二）社会基本矛盾在社会发展中的作用

社会基本矛盾是社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用主要表现在：

首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。

其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这一基本矛盾的运动中，生产力和生产关系的矛盾更为基本的矛盾。经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约着生产力和生产关系的矛盾。

最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

二、阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用

阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现,是阶级社会发展的直接动力。离开了阶级斗争，就无法理解阶级社会的发展。社会革命是阶级斗争发展到一定阶段的产物，是推动社会发展的重要动力。

（一）阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象

阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴。

阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突.一切阶级斗争，归根结底都是围绕着经济利益这个轴心展开的

（二）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力

在阶级社会中,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾必然会通过阶级斗争表现出来

阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替中。(适应不适应）

阶级斗争及其作用受到一定社会历史条件的制约.

（三）马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法

坚持阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象。阶级分析方法为我们透视纷繁复杂的阶级社会现象，认识阶级社会的本质和规律，提供了科学的指导。

阶级分析方法要求全面地、动态地分析阶级状况,分析各阶级的经济地位、政治立场和意识形态，准确把握各阶级之间的关系和阶级力量的对比，把握社会运动和社会生活的脉搏。这是马克思主义政党制定正确路线、方针、政策和策略的重要依据。

（四）社会革命的实质和作用

1。革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动阶级社会发展特别是社会形态更替的重要动力。

2。阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命。社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力,推动社会发展。 3.社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化(XXX不适应）

4。革命对社会发展起巨大作用：首先，社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节.其次，社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。最后，无产阶级革命将为消除阶级对抗,并充分利用全人类的文明成果促进社会全面进步而创造条件。

三、改革在社会发展中的作用

表现在:它是在一定程度上解决社会基本矛盾、促进生产力发展、推动社会进步的有效途径和手段.古今中外，社会的发展离不开改革。四、科学技术在社会发展中的作用

1、科学（Science)和技术（Technology）是两个不同的概念，它们反映了人类活动的不同领域：科学是由人类对认识客体的知识体系、产生知识的活动、科学方法、科学的社会建制、科学精神等按一定层次、一定方式构成的一个动态系统。技术活动是人类的一种生产性、实践性活动，是与人类的生产劳动密切联系的活动。 2、技术

广义的技术是指人们为了达到特定目的而利用改造世界的一切手段和方法,包括生产技术、实验技术以及其他技术；

狭义的技术专指生产技术，即体现在生产过程中活动方式的控制操作手段、程序和方法。科学技术革命

科学技术的进步有两种形式,即进化的形式和革命的形式。科学技术进化是指比较缓慢地、部分地完善传统的科学技术。科学技术革命则表现为科学技术主要领域的革命变革.

(一）、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆

首先，对生产方式产生深刻的影响.表现在：其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动形式。其三，改变了社会经济结构,特别是导致产业结构发生变革。其次，对生活方式产生了巨大影响。学习已日益成为生活中的一项重要内容。为人们的交往提供了方便。使人们自由支配的闲暇时间增多，最后，促进了思维方式的变革。（二）正确把握科学技术的社会作用正确认识和运用科学技术，首要的就是有合理的社会制度保障科学技术的正确运用，始终坚持使科学技术为人类社会的健康发展服务，让科技为人类造福.

第三节人民群众在历史发展中的作用

一、人民群众是历史的创造者

（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立 1、两种历史观

1）唯心史观：英雄史观—抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史.

2）唯物史观：“全部历史本来是由个人活动构成，\"人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用. Ａ、民本论Ｂ、唯意志论Ｃ、宿命论 3、英雄史观产生的根源

认识根源、社会历史根源和阶级根源。从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面,把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。广大人民群众在私有制社会处于无权的地位，受剥削，受压迫，其积极性备受压抑，其历史创造性和不到充分发挥和社会应有的承认，从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护一阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用,而需要用英雄史观来为自己服务. (二）现实的的人及其活动是社会存在和发展的前提

1、人是现实的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。只有把人看做是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系. 2、人的本质

第一，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；第二，人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；第三，人的本质是变化、发展的,而不是一成不变的。

（三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则: 首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动,但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌。其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。社会历史的变化发展是社会领域中各种力量交互作用的结果。在这些纵横交错的力量中，，既存在着推动和促进社会历史向前发展的力量；也存在着阻碍历史前进的力量。只有代表前一种力量的人才属于创造者之列。最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。它不是对历史表象的经验描述，而是对历史本质的逻辑把握。人与历史的关系具有类与历史、群体与历史、个体与历史三层关系。马克思主义经典作家提出了“人们自己创造自己的历史”的观点，并借此同神创造历史、观念创造历史和超人创造历史等唯心史观划清界限。但是，唯物史观并没有停留在一般地承认“人”创造历史的这一点上，而是更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系，考察群体与个体的关系，区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量、主导力量与非主导力量,从而科学地解决了谁是历史创造者的问题. （四）人民群众是历史的创造者

1、人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。 2、人民群众的作用

第一，人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。第二，人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉。第三,人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。

（五）党的群众观点和群众路线Ａ、党的群众观点及其基本内容

第一、坚信人民群众自己解放自己的观点。第二、全心全意为人民服务的观点。第三、一切向人民群众负责的观点。第四、虚心向人民群众学习的观点. Ｂ、党的群众路线及其基本内容

“一切为了群众,一切依靠群众，从群众中来，到群众中去\"是我党的群众路线，它是一条实现党的政治任务的根本工作路线，也是根本的领导方法和工作方法. 一切为了群众，是无产阶级政党一切工作的根本出发点。一切依靠群众，是无产阶级政党的力量源泉。

“从群众中来,到群众中去”是无产阶级政党最基本的领导方法和工作方法.

坚持党的群众路线，首先,必须牢固树立人民群众是国家主人的观念。其次，必须发扬社会主义民主，健全民主集中制。第三，必须坚持不懈地反对官僚主义。

二、个人在历史中的作用

主张人民群众是历史的创造者,并不否认个人在历史上的作用。唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，科学地说明了个人在历史上的作用。（一）普通个人与历史人物

社会历史发展是无数个人合力作用的结果

历史人物是历史事件的当事者,对历史事件有深刻影响,甚至有时能够决定个别历史事件，从而导致历史发展发生这样或那样的重大变化，历史人物是实现一定历史任务的主要倡导者、发起人、组织者和领导者。 (二)杰出人物的历史作用

杰出人物是历史人物中对推动历史发展做出重要贡献或起重要作用的人。杰出人物在社会历史中的作用:

第一、他们能够反映所处时代的发展趋势，反映社会发展的要求；第二、他们在革命和建设事业中，起倡导者、发起者和组织者的作用；

第三、杰出的科学家、思想家、文学艺术家等等的创造性活动及其成果，对科学文化的发展和物质文明和精神文明水平的提高有着重要的作用. （三）从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用

任何历史人物的出现,特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一。割裂必然与偶然的关系，就势必会夸大个人的作用，进而否定或歪曲历史发展的规律。（四）评价历史人物必须坚持科学方法

第一，杰出人物的思想必须符号历史发展的客观规律；

第二，他们的思想必须变为群众的行动才能在历史中发挥作用；

第三，他们能够对社会发展起促进或阻碍作用，但不能改变历史发展的总趋势。

第四、要运用阶级分析和历史主义的方法正确评价杰出人物的作用,即不能搞个人迷信、个人崇拜,也不能贬低他们的历史作用。

第四章资本主义的本质及规律

第一节商品经济的形成和发展一、商品经济的形成和发展

简单商品经济:以生产资料私有制和个体劳动为基础

发达资本主义商品经济:以生产资料私有制和雇佣劳动为基础自然经济：以自给自足为特征的经济形式 

商品经济：以交换为目的而进行生产的经济形式

（一）商品经济产生的历史条件(2个)

它是社会经济发展到一定阶段的产物，一定社会历史条件的产物。得以产生的社会历史条件有两个：

一、社会分工:指社会劳动划分和独立化为不同部门和行业。二、生产资料和劳动产品属于不同所有者

（二）商品的二因素和生产商品的劳动的二重性 ●商品的二因素：价值和使用价值商品是用来交换、能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性,是使用价值和价值的矛盾统一体。

使用价值：商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，是商品的自然属性，是

一切劳动产品所共有的属性。

价值：凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费，价值是商

品所持有的社会属性

价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式使用价值是交换价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中

●劳动的二重性☞ 生产商品的劳动:具体劳动和抽象劳动

具体劳动：生产一定使用价值的具体形式的劳动，亦为有用劳动形成使用价值对立（劳动的自然属性）

抽象劳动：撇开一切具体形式的,无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力消耗

统一 价值（劳动的社会属性）

任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。正是劳动的二重性决定了商品的二因素。

（三）商品价值量的决定

质的规定：价值的实体是什么商品的价值量的规定：价值的大小由what/how决定

价值量：生产商品所耗费的劳动力决定的劳动量：按照劳动时间来计量

生产商品所需要的社会必要劳动时间随着劳动生产力的变化而变化

商品的价值量同简单劳动与复杂劳动有密切的关系

劳动生产率：劳动者生产使用价值的能力,单位劳动时间由生产的产品数量来测量可用单位产品所耗费的劳动时间商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比

简单劳动：不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动

复杂劳动：需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事

的劳动

形成商品价值量的劳动，是以简单劳动为尺度的，复杂劳动等于自乘的或多倍的简单～

（四）价值形式的发展与货币的产生

价值是一种社会关系，是商品的一种社会属性

商品的交换是以货币为媒介的，货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。

商品价值形式发展经历：简单的/偶然的价值形式、总和的/扩大的价值形式、一般价

值形式、货币形式

基本职能:价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币

货币的出现

有利于解决商品交换的困难促进商品经济的发展没有也不可能解决商品经济的基本矛盾，即私人劳动和社会劳动的矛盾，反而使矛盾更加扩大加深

二、价值规律及其作用

※价值规律是商品生产和商品交换的基本规律。

※在商品经济中,价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动. ※主要内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行

※价值规律是在市场配置资源的过程中,体现它的客观要求和作用的。价值规律的作用表现在：

第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例第二，自发地刺激社会生产力的发展第三，自发地调节社会收入的分配

价值规律在对经济活动进行自发调节时，会产生一些消极的后果：

第一、导致社会资源浪费第二、导致收入两极分化第三、阻碍技术的进步

三、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾:私人劳动和社会劳动的矛盾

这一基本矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。变现如下：

首先，决定着商品经济的本质及发展过程其次，是商品经济的其他一切矛盾的基础最后，决定着商品生产者的命运

商品拜物教:私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，这使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎是物的自然属性,而这种所谓的自然属性又似乎具有一种超自然的神秘性，商品生产者不能自己掌握自己的命运,而是听凭商品、价值、货币运动的摆布，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。

其必然性有三：

① 私有制商品经济条件下劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换，人类劳动的等

同性只有采取了同质的价值形式才能在交换中体现出来。 ② 劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较。

③ 生产者的劳动关系的社会性质只有采取了商品之间即物与物之间相互交换的形式

才能间接的表现出来。这就使人们之间一定的社会关系被物与物的关系所掩盖，具有了拜物教的性质。

最后，正是由于这一矛盾的不断运动,才使资本主义制度最终被社会主义制度所代替具有了客观必然性。

四、科学认识马克思劳动价值论

通过对商品关系的深刻分析，马克思阐明了

商品的二因素和生产商品的劳动二重性及其相互关系,

价值的质和量的规定性及其变化规律、形成了科学的劳动价值论价值形式的发展和货币的起源、

商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用

（一）马克思劳动价值论的理论和实践意义

第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立

奠定了基础。

第二，马克思劳动价值论揭示了私有制条件下商品经济的基本矛盾，为从物与物的

关系背后揭示人与人的关系提供了理论依据。

第三，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，对理解社会主义市场经济具

有指导意义.

（二）深化对马克思主义价值论的认识

面对新的情况，必须深化对马克思劳动价值论的认识。根据变化了的实践在继承的基础上有所创新、有所前进。

第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。第三，深化对价值创造与价值分配关系的认识。

第二节资本主义经济制度的本质一、资本主义经济制度的产生 ※社会形态的演进和更替，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾发展的必然结果。

原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会

※资本主义萌芽于14世纪末15世纪初,产生的途径有两个从小商品经济分化出来从商人和高利贷者转化而来

※资本原始积累：生产者和生产资料相分离，资本迅速集中于少数人手中，资本主义得以迅速发展的历史过程.

两个途径用暴力手段剥夺农民的土地:资本原始积累过程的基础用暴力手段掠夺货币财富殖民掠夺

※资本主义生产方式的确立

资产阶级政治统治的建立和资本主义生产方式支配地位的形成，标志着资本主义制度的最终确立。

二、劳动力成为商品与货币转化为资本

资本主义经济制度是以资本主义私有制和雇佣劳动为基础的一种剥削制度。资本主义经济制度的形成是以劳动力成为商品为前提条件的。

所以，认识资本主义经济制度的本质必须从理解劳动力成为商品入手. （一）劳动力成为商品的基本条件

① 劳动者是自由人,能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配 ② 劳动者没有别的商品可以出卖,自由得一无所有

这两个条件是在封建社会后期发生的资本原始积累过程中逐渐形成的。劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。

（二）劳动力商品的特点与货币转化为资本

劳动力价值包括

维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值劳动者接受教育和训练所指出的费用

由于劳动力价值的构成包含历史和道德的因素，所以劳动力价值的最低界限，是由生活上不可缺少的生活资料的价值决定的

劳动力商品在使用价值上的很大特点：它的使用价值是价值的源泉.

货币所有者购买到劳动力后，在消费过程中,不仅能收回他在购买这种商品时支付的价值,还能得到一个增值的价值，即剩余价值。一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币也就变成了资本

劳动力是劳动力商品的使用价值其本身,其本身不是商品.

资本主义之所以能够购买劳动力，其根源在于资本主义的生产资料所有制.

三、资本主义所有制

（一）资本主义所有制的含义

资本主义所有制是生产资料归资本家所有的一种私有制形式。生产资料所有制问题,是马克思主义理论体系中的一个核心问题。

经济意义：生产资料归谁所有，归谁支配

所有制

法律意义：由占有生产资料的法律原则决定的所有权

所有制是所有权的基础，所有制决定所有权，所有权是所有制的法律形态,它反映着经济关系和意志关系.

（二）资本主义所有制的本质

资本主义所有制是雇佣劳动赖以存在的基础，是资本与雇佣劳动之间剥削与被剥削关系的体现。

四、生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律

※剩余价值规律:资本主义生产的直接目的和决定性动机，就是无休止地获取尽可能多的剩余价值。这种不以人的意志为转移的客观必然性，就是剩余价值规律。

（一）剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用。

※剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。资本主义的生产过程具有两重性

生产物质资料的劳动过程包括三个因素：劳动者的劳动，劳动对象，

劳动资料

生产剩余价值的过程，即价值增值过程：超过劳动价值的补偿这个一定点，而延长

了的价值形成过程

※资本是能够带来剩余价值的价值。它不是物，而是一种生产关系。

资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用,可以将资本区分为

不变资本：以生产资料形态存在的资本只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量可变资本：用来购买劳动力的那部分资本工人创造的新价值=劳动力价值的价值+一定量

的剩余价值

雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉

确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学的依据

m'= m/v （m’为剩余价值率，m为剩余价值，v为可变资本） =剩余劳动/必要劳动=剩余劳动时间/必要劳动时间。前一个公式是以物化劳动的形式表示资本家对工人的剥削程度后一个公式则是以活劳动的形式表示资本家对工人的剥削程度（二）剩余价值生产的两种基本方法

绝对剩余价值：在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度

而生产的剩余价值

相对剩余价值：在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳

动时间所生产的剩余价值

绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产在资本主义发展的不同阶段起着不同的作用（三）资本积累

※含义：把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累

※资本主义简单再生产：资本家瓜分剩余价值后，如果将其完全用于个人消费,则生产就在原有规模的基础上重复进行实质物质资料再生产和资本主义生产关系再生产的统一。特点扩大再生产剩余价值源泉资本积累源泉扩大再生产

社会财富占有两极分化的重要原因，资本主义社会失业现象产生的根源

※资本积累的本质：资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。

资本的技术构成：生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例. 资本的价值构成：不变资本和可变资本价值之间的比例。

资本的技术构成决定资本的价值构成，技术构成的变化往往会引起价值构成的变化资本的有机构成：c:v必要劳动创造的价值一般趋势提高

资本积聚：个别资本通过剩余价值的资本化来增大资本的总量资本集中：个别资本通过结合而形成较大差异基础

资本积累资本积聚直接结果

相对过剩人口：劳动力供给超过了资本对它的需要

（四）资本循环周转与再生产

资本作为一种自行增值的价值，不仅在生产过程内运动,而且在流通过程内运动,要深刻认识资本价值增值的秘密,还必须考察资本的流通。马克思在分析资本主义流通过程中，首先相近地分析了个别资本的运动，即资本的循环和周转过程，揭示了资本循环周转规律。

※资本循环:资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化,又回到原来出发的运动。 ※产业资本在循环过程中经历以下三种不同阶段，并依次执行三种不同职能购买阶段货币资本

  一、产业资本三种职能形式必须在空生产阶段生产资本产业资本运动间上同时并存   需要具备的条件二、必须在时间上继起（依次连续性）售卖阶段商品资本

（五）工资与剩余价值的分配

※工人的工资是劳动力的价值计时工资计件

※平均利润率是剩余价值总量对社会总资本的比率

（六）剩余价值理论的意义

马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配,揭示了剩余价值的运动规律及其作用,创立了剩余价值理论。剩余价值理论深刻揭露了资本主义生产的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级之间的阶级斗争的经济根源，指出了物产阶级革命的历史必然性。剩余价值理论是马克思主义经济理论的基石，是无产阶级反对资产阶级、揭示资本主义

制度剥削本质的锐利武器。由于唯物史观和剩余价值的发现,社会主义由空想变为科学。

五、资本主义的矛盾与为经济危机

（一）资本主义基本矛盾:生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾

生产过剩：资本主义经济危机的本质特征，但是这种是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说,社会生产的商品显得过剩。

（二）资本主义经济危机：资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的

经济危机。

资本主义经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶级性决定的.

社会资本再生产的周期一般包括四个阶段：危机、萧条、复苏和高涨。这四个阶段是相互联系的,其中危机阶段是周期的基本姐姐短。资本主义的再生产不一定都经过四个阶段,但是危机阶段是必经阶段.

第三节、资本主义政治制度和意识形态一、资本主义政治制度及其本质

资本主义政治制度是在资本主义经济基础之上建立的，它反映了资本主义社会的经济关系，反映了政治上占统治地位的资产阶级的要求。

（一）资本主义国家的职能和本质

职能是以服务于资本主义制度和资产阶级利益为根本内容的。对内：政治统治功能，社会公共管理功能

对外：进行国际交往与维护国家安全和利益的职能

【评价】资本主义国家本质上是资产阶级进行阶级统治的工具。从历史唯物主义的观点看，与奴隶制和封建制国家相比，显然是人类社会政治生活上的一大几部，然而这种进步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质.其实资本主义国家的建立知识以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥削和压迫形式而已。

(二）资本主义的民主制度及其本质

资本主义民主制度是与资本主义生产方式相适应而发展起来的资本主义法制是资本主义民主制度的重要内容资本主义国家政权采取分权制衡的组织形式

资本主义国家的选举制度，是资产阶级置顶某种原则和程序,通过竞选产生议会和国家

元首的一种政治机制

政党是特定阶级利益的集中代表，是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，为达到政

治目的，特别是为了取得政权和保持政权而建立的一种政治组织

但是，由于资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治额社会管理的手段和房室，市委资产阶级专政服务的,所以它不可避免地有其阶级的历史的局限性

1。资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主 2.法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等

3.资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度 4.政党恶斗相互掣肘，决策效率低下，激化社会矛盾. 二、资本主义意识形态及其本质

资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位的、反映了作为统治阶级的资产阶级利益和要求的各种思想理论和观念的总和. （一）资本主义意识形态的形成

各种资产阶级的思想理论和观念，是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展起来的.而这些思想理论和观念后来成为资本主义占统治地位的意识形态,则是在资本主义国家产生之后，由统治阶级在以往形成的自残阶级思想理论和观念的基础上自觉地确立起来的.

（二）资本主义意识形态的本质 1。资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义的经济基

础服务的。

2。资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现

第五章资本主义的发展及其趋势

第一节垄断资本主义的形成与发展一、资本主义从自由竞争到垄断

资本主义的发展 19世纪70年代以前：自由竞争阶段

经历了两个阶段 19世纪70年代开始,逐步向垄断资本主义过渡

19世纪末20世纪初:垄断资本主义这一时期是私人垄断资本主义

在生产集中和资本集中基础上形成（一）生产集中与垄断的形成

※资本主义发展的客观规律：自由竞争引起生产集中和资本集中,生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。

生产集中:指生产资料、劳动力、商品的生产日益集中于少数大企业的过程资本家追求剩大企业的比重UP

余价值的结果资本集中：大资本吞并小资本，或由许多小资本合并而成大资本的过程越来越多的资本为少数大资本家所支配

※垄断

含义：少数资本主义大企业为了获得高额利润,通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。 1.生产集中发展到相当高的程度

原因 2。企业规模巨大，形成对竞争的限制 3。激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，避免两败俱伤故联合起来行垄断

实现形式垄断组织：在一个经济部门或几个经济部门中，占据垄断地位的大企业联合。（二)垄断条件下竞争的特点 ※垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立面产生的，但是垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈。这是因为一、垄断没有消除产生竞争的经济条件二、垄断必须通过竞争维持

三、社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来 ※垄断竞争和自由竞争对比

竞争目的自：获得更多利润或超额利润，不断扩大资本积累

垄：获取高额垄断利润，巩固和扩大自己的垄断地位和统治权力自：经济手段：改进技术、提高劳动生产率、降低产品成本竞争手段垄：经济+非经济手段自：经济领域+国内市场

竞争范围垄：国际市场+经济领域+非经济领域

 规模大，时间长，手段残酷，程度更激烈，更具破坏性

(三）金融资本与金融寡头

金融资本：由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本

金融寡头:操纵国民经济命脉，在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集

团

经济领域：“参与制”股票

手段政治领域：同政府的“个人联合\"

（四）垄断利润和垄断价格

垄断资本的实质在于获取垄断利润

垄断利润：垄断资本家在凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润垄断价格=成本价格+垄断利润垄断高价/低价

二、垄断资本主义的发展

（一）国家垄断资本主义的形成及作用

※国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。国家垄断资本主义的产生，是垄断资本主义生产关系在自身范围内的部分质变,标志着资本主义发展进入了新的阶段.

1.国家所有并直接经营的企业 2。国家与私人共有、合营企业 ※主要形式 3.国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程

4．宏观调节，主要是国家运用财政政策、货币政策等经济手段 5. 微观规制，主要是国家运用法律手段规范市场秩序

1.国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展

※积极作用 2。资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，

调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限

3.通过国家的收入再分配手段,使劳动人民生活水平有所改善和提高

4。在国家垄断资本主义的参与和干预下,各主要资本主义国家的农业、工业、

商业、通信业及交通运输业的现代化水平迅速提高,社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。

（二）金融垄断资本的发展

※金融自由化与金融创新是金融垄断资本得以形成和壮大的重要制度条件 ※金融自由化和金融创新推动资本主义经济的金融化程度不断提高 ※随着金融垄断资本势力的爆炸性增值，金融垄断资本的控制能力大大提升，不但掌握了越来越多的社会财富，而且还利用国家机器维护自身利益

（三）垄断资本在世界范围的扩展垄断资本在世界范围内的扩展，反映了资本主义发展的必然逻辑，也反映了资本主义发展的过程。

1。将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润

扩展动因 2.将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势 3.争夺商品销售市场

4.确保原材料和能源的可靠来源

1。借贷资本输出 2。生产资本输出

基本形式 3.商品资本输出：私人资本、国家资本输出

借用形式：跨国公司

对于资本输出国：（利）利润、资本积累、垄断资本的实力;

垄断资本的销售市场和投资场所;国际收支情况;

社会经济结果垄断优势地位；（弊)产业空洞化，矛盾加深

对于资本输入国：（利）经济发展；引进；优化产业结构;对外贸易；就业机会,收入水平；（弊)经济代价、环境污染; 受制于外资，冲击本国；对国际资本的依赖性增强

（四）垄断资本主义的实质：垄断资本凭借垄断地位，获取高额垄断利润

三、经济全球化及其后冠

（一）经济全球化的表现：贸易全球化、金融全球化、企业生产经营全球化（二）经济全球化的动因： 1.科学技术的进步和生产力的发展 2。跨国公司的发展 3。各国经济体制的变革

（三）经济全球化的后果

经济全球化的过程是生产社会化程度不断提高的过程，也是一个充满矛盾的进程

1。发达国家与发展中国家之间的差距扩大

消极后果 2.忽视了社会进步、环境恶化与经济全球化有可能同时发生. 3．各国特别是相对落后国家原有的体制能都会面临着全球化的冲击,国家内部和

国际社会都出现了不同程度的治理危机

4.经济全球化使各国之间的经济联系越来越密切，相互的依赖越来越强,而有效

的全球性经济协调机制却没有建立起来，这就使爆发全球经济危机难以避免

第二节、正确认识当代资本主义的新变化一、当代资本主义新变化的表现和特点 (一) 生产资料所有制的变化

资本主义发展初期:私人资本所有制占主导

19世纪末20世纪初：私人股份资本所有制占主导

二战后：法人资本所有制占主导，国家资本所有制形成并发挥重要作用

（二）劳资关系和分配关系的变化

采取缓和劳资关系的制度：职工参与制度、终身雇佣制度、职工持股制度还建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度（三）社会阶层和阶级结构的变化

1。资本家的地位和作用已经发生很大变化

2.高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者

3．知识型和服务型劳动者的数量不断增加，劳动房室发生了新变化

（四）经济调节机制和经济危机形态的变化

继续发挥市场机制主导性作用的同时,开始对经济进行全面干预强化市场调节，弱化政府干预资本主义生产方式固有的局限性越来越突出，即难以化解基本矛盾经济危机呈现出新的特点：产业、金融、债务、两极分化、活力、金融危机

去工业化和产业空心化日趋严重，产业竞争力下降;经济高度金融化,虚拟经济与实体经济严重脱节；财政严重债务化，债务危机频繁爆发；两极分化和社会对立加剧;经济增长乏力,发展活力不足，周期性危机与结构性危机交织在一起；金融危机频发，全球经济屡受打击.

（五）整治制度的变化

政治制度出现多元化的趋势，公民权利有所扩大

二、当代资本主义新变化的原因和实质 (一）当代资本主义新变化的原因

1.科学技术革命和生产力的发展（根本推动力量） 2。工人阶级争取自身权利和利益的斗争(重要力量）

3.社会主义制度初步显示的优越性对当代资本主义产生了重要影响 4。主张改良主义的政党对资本主义制度的改革（二）当代资本主义新变化的实质

当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果

当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化

这一切表明，虽然当代资本主义发生了一些新变化，但是这些变化并没有改变资本主义制度的本质，并没有客服资本主义的基本矛盾，也没有改变马克思主义关于资本主义的基本论断的科学性.正确认识当代资本主义的新变化，有助于我们在深刻洞察资本主义本质的同时，实事求是的分析和借鉴资本主义发展过程中出现的符合社会化大生产要求的积极因素.

第三节、资本主义的历史地位和发展趋势

与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性 1.资本主义将科学技术转变为强大的生产力

2.资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展

3。资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生

产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步

然而并不能掩盖其自身的局限性：

1.资本主义基本矛盾阻碍社会生产力的发函

2.资本主义支付下财富占有两极分化，引发经济危机

3.资本家阶级支配和控制资本主义经济和政治的发展和运行，不断激化社会矛盾和冲突

这些局限性在资本主义生产方式范围内是不可能根本消除的，它决定了资本主义生产方式的历史过渡性。

二．资本主义为社会主义所代替的历史必然性

（一）资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替 1.资本主义基本矛盾包含着现代的一切冲突的萌芽

2。资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身 3。国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式,将成为社会主义的前奏 4。资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级之间的矛盾和斗争（二)社会主义代替资本主义是一个长期的历史过程 1.任何社会形态的存在都具有相对稳定性

2。资本主义发展的不平衡性决定了过渡的长期性

3.当代资本主义的发展,还显示出生产关系对生产力容纳的空间,说明资本主义为社会主

义所代替尚需长期的过程

第六章、社会主义的发展及其规律

第一节、社会主义的产生和发展一、社会主义从空想到科学

空想社会主义产生于16世纪初期,到19世纪上半叶达到顶峰。 16—17世纪的早期空想社会主义:托马斯莫尔三个阶段 18世纪的空想平均共产主义：摩莱里和马布利

19世纪初期批判的空想社会主义：圣西门、傅立叶等致力于社会制度分析二、社会主义从理论到现实（一）第一国际与巴黎公社

①19世纪50年代末60年代初,各国工人运动重新活跃起来。

②1864年，国际公认协会（第一国际）应运而生，促进马克思主义的传播和与国际公认运动的结合，初步确立了马克思主义在公认运动中的指导地位。

③1871年巴黎公社革命爆发，是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试 (二)十月革命胜利与第一个社会主义国家的建立三、社会主义从一国到多国

（一）社会主义在苏联一国的实践

列宁领导的苏维埃俄国对社会主义道路的探索，大体上经理了三个时期

进一步巩固苏维埃政权时期、外国武装干涉和国内战争时期（战时共产主义时期）新经济政策时期

(二)社会主义发展到多个国家

在世界社会主义出现严重曲折的严峻考验面前，中国共产党成功吧中国特色社会主义推向21世纪，向世界展示了社会主义的优越性，中国道路对世界影响越来越大，中国特色社会主义为世界社会主义增添光辉。

第二节、科学社会主义的基本原则

一、科学社会主义基本原则的主要内容:发展总趋势、历史使命、未来预测地位:是马克思主义的核心内容，是马克思和恩格斯通过深刻揭示人类社会发展的基本规律,深入阐发资本主义基本矛盾，并在指导国际公认运动的实践中逐步形成的.

1、马克思、恩格斯从生产社会化同生产资料资本主义私人占有之间的矛盾斗争和发展总趋势,来阐释社会主义取代资本主义的历史必然性.

2、马克思、恩格斯从资本主义社会的阶级对立来分析无产阶级的历史使命，得出无产阶级是最革命的阶级，是资本主义“掘墓人”和共产主义建设者的结论. 3、马克思、恩格斯在揭示资本主义发展趋势和无产阶级历史使命的基础上,对未来社会的发展过程、发展方向和一般特征作出了科学预测和设想，对无产阶级政党领导无产阶级和人民群众推进社会主义事业提出了基本准则和要求。（6条）

二、正确把握科学社会主义基本原则

1。科学社会主义基本原则指出了社会主义的发展方向和本质规定，任何时候都不能违背 2.科学社会主义基本原则揭示了未来社会的发展过程，发展方向和一般特征,但它是一种科学预测和对社会发展趋势的分析，在实践中不能僵化地教条式地对待它

第三节、在实践中探索显示社会主义的发展规律

一、俄、中等经济文化相对落后国家走向社会主义的必然性与建设社会主义的艰巨性 1.必然性：经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和主观条件所决定的。主观条件：集中表现为午餐阶级政党已经能够在马克思列宁主义的指导下，正确地分析革命的客观条件和革命队伍本身的状况,把马克思列宁主义的基本原理同本国革命的具体实践相结合，制定~～夺取革命的胜利。 1.生产力发展状况的制约

2.艰巨性:2。经济基础和上层建筑发展状况的制约 3.国际环境的严峻挑战

4.马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，

需要一个长期的过程

二、社会主义发展道路的多样性

（一）社会主义发展道路的多样性的原因

1.各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点 2.历史文化传统的差异性是造成不同国家社会主义发展道路多样性的重要条件 3.时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因

（二)努力探索适合本国国情的社会主义发展道路

1.探索社会主义发展道路，必须坚持对待马克思主义的科学制度

2.探索社会主义发展道路，必须从当时当地的历史条件出发，坚持“走自己的路\" 3。探索社会主义发展道路，必须充分吸收人类一切文明成果三、社会主义在实践探索中曲折前进（一）社会主义在曲折中前进的原因

1.社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺

2.社会主义社会的基本矛盾推动社会发展,是作为一个过程而展开的，人们对它的认识也

有一个逐渐发展的过程

3。经济全球化对于社会主义的发展既是机遇又是挑战（二）社会主义在自我完善和发展中不断前进

1.社会主义制度能够从根本上克服生产资料的资本主义私有制对生产力发展的束缚,为生

产力的发展提供广阔的前景

2。社会主义符合广大人民的利益和愿望，能够得到人民的拥护和支持 3.社会主义能够在改革中不断实现自我完善和发展

第七章共产主义崇高理想及其最终实现

第一节、马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、展望未来社会的科学立场和方法

（一）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向（二）在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新世界的特点（三）立足于揭示未来社会的一般特征,而不作详尽的细节庙会

二、共产主义社会的基本特征

(一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（二）社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高

第二节、共产主义社会是社会历史发展的必然趋势一、实现共产主义是历史发展的必然规律（一）共产主义理想是能够实现的社会理想

共产主义理想作为一种社会理想，是在对人类社会发展规律认识的基础上设想的社会发展目标.而且共产主义理想的实现是靠社会的发展和进步，靠人民群众的实践。

（二）共产主义理想的实现是历史规律的必然要求

共产主义理想一定会实现,是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的

（三）实现共产主义是人类最伟大的事业

共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和广大人民群众对共产主义理想的追求

实现共产主义理想是广大人民群众的共同愿望,是工人阶级解放斗争的最终目标，并且工人阶级的解放与全人类的解放时完全一致的

二、实现共产主义是一个长期的历史过程

(一）社会主义社会的充分发展和实现共产主义需要很长的历史时期

在全世界实现共产主义，首先将取决于社会主义国家的巩固和发展和这些国家所经历的社会主义建设的历史进程。只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。因而，社会主义的充分发展和共产主义的实现将是一个漫长的历史过程

（二)当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程

实现共产主义不仅有赖于社会主义国家的巩固和发展，也有赖于现存资本主义国家向社会主义的转变,以及转变后向共产主义的发展

资本主义作为一个社会形态,其走向灭亡是一个长期的历史过程（三）正确理解“两个必然”和“两个绝不会”的关系 “两个必然”：资产阶级的灭亡，无产阶级的胜利 “两个绝不会”：无论哪一个社会形态,在它多能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是绝不会出现的

两者是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。全面正确把握~~，既有利于人们鉴定资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的信心,同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，坚定地为共产主义的实现而奋斗。三、坚持和发展中国特色社会主义，为实现共产主义而奋斗

（一）实现共产主义不能超越社会主义发展阶段

马克思把共产主义社会划分为：第一阶段、高级阶段

列宁把这两个阶段分别成为：社会主义社会、共产主义社会社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。所以为了最终实现共产主义，必须坚定不移地走社会主义道路

(二）坚持和发展中国特色社会主义是通向共产主义的必由之路

当代中国应当走符合自己国情的社会主义建设道路,这条道路是中国特色社会主义道路。

（三）树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业

个人的理想必须同社会发展进步的大趋势一致。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。

党的最高理想和最终目标是实现共产主义坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦，是全国各族人民的共同理想，是当代大学生应当肩负的历史重任。我们要把追求个人理想与追求共同理想结合起来

《马克思主义基本原理》课程学习要点和思考题

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义的基本特征。二、马克思主义的创立与发展。

三、为什么要学习和坚持马克思主义？第一章世界的物质性及其发展规律一、世界观和哲学的基本问题。

二、马克思主义的物质观及其意义?意识的起源、本质和作用,意识的能动性。物质与意识的辩证关系.

三、如何理解世界的物质统一性？

四、如何理解社会生活在本质上是实践的？五、如何理解事物的普遍联系和永恒发展？六、如何理解事物发展的源泉与动力？

七、如何理解事物存在的基本状态和发展的基本形式? 八、如何理解事物发展的方向和道路？

九、规律、规律的特点，自然规律与社会规律的关系. 十、发挥主观能动性与尊重客观规律性的关系。第二章认识世界和改造世界

一、认识的本质是什么?马克思主义认识论同唯心主义先验论、不可知论以及旧唯物主义认识论的区别。

二、认识的主体和客体以及相互关系。三、实践和认识的辩证关系。

四、为什么实践对认识的发生、发展具有决定的意义？为什么要坚持与时俱进？五、认识运动的基本规律，如何理解认识运动的不断反复和无限发展？六、真理及其基本属性，批判主观真理论。

七、试用真理的绝对性与相对性辩证关系的原理分析对待马克思主义的两种错误倾向，八、为什么说实践是检验认识真理性的惟一标准?实践标准的确定性与不确定性，掌握这一原理的现实意义.

九、真理与价值的关系。

十、为什么必须坚持理论创新? 十一、认识世界与改造世界. 第三章人类社会及其发展规律一、两种历史观的对立及唯物史观创立的意义.社会存在和社会意识的辩证关系.社会意识相对独立性原理.

二、社会发展规律的客观性及其意义。三、如何理解生产关系适合生产力状况的规律？这一规律对社会主义改革和建设有何指导意义?坚持生产力标准有何意义?

四、如何理解上层建筑适合经济基础性质的规律及其现实意义？五、社会形态发展的一般规律。如何理解社会形态更替的统一性与多样性、前进性与曲折性？六、为什么说社会基本矛盾是社会发展的根本动力？

七、如何理解社会主义社会的改革是社会主义制度的自我完善？八、如何理解科学技术在社会发展中的作用？

九、何为“全球问题”？为什么要坚持科学发展观？

十、为什么说人民群众是历史的创造者？中国共产党为什么必须代表广大人民的根本利益？英雄史观产生的根源.唯物史观在考察历史创造者问题时应坚持什么原则？十一、怎样理解个人在历史发展中的作用?怎样正确评价历史人物？

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