一、单项选择题
1．1965年，研究人员在云南省元谋县上那蚌村挖掘到两颗古人类门齿化石。经地磁仪器测定，其生活代距今约170万年。元谋人的发现可以实证（ ）
A．中国是远古人类的重要起源地 B．远古人类起源于中国 C．中国有170万年的文明史 D．云南是中华民族的摇篮
2．下图所示姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表，下列关于姜寨聚落人们生产生活状况的叙述，正确的是（ ）
A．已出现社会贫富分化现象 B．人们大量使用彩绘陶器
C．定居于长江中下游地区 D．水稻是居民的主要栽培作物
3．学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圏”，又叫做“最初的中国”。由此可见，中国早期文明（ ）
A．形成部落联盟 B．呈现多元一体 C．生产力发达 D．阶级分化明显
4．关于启成为夏朝的国君，有两段记载：《史记·夏本纪》中说“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启”；《战国策·燕策一》中说：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”据此分析，下列表述正确的有（ ）
①两段材料都具有较高的史料价值 ②两段材料的主要不同点是启继位的方式 ③要弄清哪段材料更可信须经过考古印证 ④历史现象众说纷纭没有定论 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
5．文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（ ）
A．元谋人门齿化石的出土 B．良渚遗址出土精美玉器 C．河南二里头遗址的发掘 D．殷墟遗址发现甲骨文字
6．文字的出现是人类进入文明时代的重要标志。下列有关“泥板上的文字”、“草纸上的文字”、“龟甲上的文字”共同点的叙述正确的是（ ）
A．都是字母文字 B．都产生在亚洲 C．诞生于大河流域 D．保存于史诗之中
7．有考古学家提出“龙山时代”的概念，用以统称和龙山文化大体同时期的黄河、长江流域大部分地区的文化。据此判断，下列文化属于“龙山时代”的是（ ）
A．大汶口文化 B．仰韶文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化
8．据《左传·定公四年》记载：西周建国后，将“殷民六族”分赐给鲁公，使其“帅其宗氏，辑其分族……以法则周公，用即命于周”。给予康叔（卫国）以“殷民七族”和其它权力，便于其执行王室任命的职务。对以上记载分析正确的是（ ）
①分散了商朝遗民的力量 ②说明鲁卫两国处于王畿地区 ③利于文化共同体的发展 ④体现了诸侯权利义务的统一 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．威严而神秘的饕餮纹多见于商周时期的青铜器。春秋以后，青铜器纹饰则呈现了富丽生动的画面，如宴乐、采桑、攻战等。这一变化主要反映了（ ） A．井田制的瓦解 B．冶铸技艺的提高
C．周王室的衰微 D．现实社会的发展
10．距今约7000至5000年前，黄河流域出现了仰韶文化和大汶口文化。大致同一时期，长江下游有（ ） A．河姆渡文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．二里头文化
11．西周初年，周公旦被封在奄（商朝旧部，周初参与叛乱，被灭），建立鲁国；姜尚被封在营丘（敌视周的东夷人故地），建立齐国。这表明周初分封的主要目的是（ ）
A．扩大王畿 B．拱卫王室 C．奖赏功臣 D．笼络宗亲
12．商代青铜器纹饰主要以饕餮兽面纹为主，西周时期青铜器纹饰偶见一些人形纹饰，春秋战国时期，不少青铜器出现了反映贵族生活的纹饰，题材涵盖宴饮、歌舞、习射、采桑、弋射及水陆攻战等场景。商周到春秋战国的青铜器纹饰变化反映了（ ）
A．尊神事鬼思想的消亡 B．礼乐等级制度的瓦解 C．贵族血缘政治的加强 D．关注现世的观念增强
13．图1和图2分别是四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址出土的文物。这可以用来说明该时期（ ） A．青铜器铸造处于鼎盛时期
B．生活娱乐方式日渐丰富多彩
C．手工业生产的标准化趋势 D．区域间文明存在一定的交流
14．甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜，每事必卜，许多重要的军国大事都是要由占卜来决定。如：商王盘庚迁都一事，就是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。这反映中国早期政治制度的特点是（ ）
A．宗法制度雏形已现端倪 B．神权与王权的紧密结合 C．政权以血缘关系为纽带 D．权力尚未实现高度集中
15．“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”。材料中所描述的土地制度（ ）
A．为氏族公社土地所有制 B．出现于铁器广泛使用后 C．属于封建土地私有制度 D．实质是奴隶主土地国有制
二、材料解析题
16．阅读下列材料，完成相关要求。 材料一 周代早期的扩张示意图
——许倬云《中国古代社会史论》
材料二 周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。西周分封，把不同的姓族集团派遣到各地建国，移民队伍深入各地统治当地族群，经漫长融合相互了解，逐渐成为地域性的族群，取代了传统的氏族群体。这些移民贵族散居各地，每一分支皆人数有限，力量不足以镇服地方，促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系。
西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徒，造成了各族交结杂处的局面。异族的进攻加强了华夏民族的
认同感，民族意识空前高涨。进入战国时期，内迁异族已为华夏吸收、融合，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。
——摘编自颜世安《春秋战国时代的“诸夏”融合与地域族群》、刘正寅《交融与发展：历史进程中的华夏
民族》
（1）依据材料一，指出西周早期周族扩张的方向和区域。
（2）依据材料二并结合所学，说明西周至战国时期华夏认同形成的历程。 17．阅读材料，回答问题。
材料一 三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求，而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。
——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》
材料二 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居，一族即是一“国”的政治结构；在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，以周王“授土授民”的名义赐予，建立起一批以周人为统治族的新型国家。一国之内则是各族混居，这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始。
——摘编自王和《中国早期国家史话》
（1）据材料一并结合所学知识，指出“三代”是哪三代？
（2）指出商、西周的国家政治管理制度。根据材料一，概括西周实行的国家政治管理制度产生的影响。
参考答案
1——15：ABBAD CDCDA BDDBD
16．（1）由西往东；区域是以洛阳为起点往东、东北、东南扩张。
（2）西周时期分封制的实行促进地域性的族群，取代了传统的氏族群体；移民贵族促使诸侯一面相互竞争， 一面加强各国之间的交往和联系；西周晚期至春秋时期，少数民族的内迁促进了民族交融；战国时期，华 夏民族形成为一个稳定的民族共同体。 17．（1）“三代”是指夏、商、周。
（2）内外服制、分封制、宗法制。打破了部族方国血缘界限；建立以周人为统治族的新型国家；为向成熟
的地缘国家发展奠定基础；“天下一体”观念的产生；促进华夏族的形成。
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