太上老君曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂„„总之,眼耳口鼻,都是“色”的玩意儿惹的祸。后面蚁族吧http://www.yizuba.net还有两句,教育我们吃饱肚子就行了,不要贪多无厌。然而他也说了,那是只有圣人才做得到的。我肯定不是圣人,而是下等人,估计更做不到,所以还是喜欢“目”两眼“色”,时不时“口爽”一下。自然,音乐也喜欢听,因为戴耳机且喜欢大音量的响,耳朵渐渐不聪了。但那实在不是五色和五音的过错,而是我的欲望太多的缘故。
据说音乐是古人祭天娱神的玩意儿,孔夫子最讲究礼,那礼的规定,只有贵族特权们才可以享用音乐,享用之前,要洗手洗耳朵,倘若到领导家里听音乐,还要斋戒沐浴一番的。我们真该庆幸生在了好时代,如果你愿意,即便在厕所里也是可以听的。至于孔夫子他老人家听音乐听到三个月不知道肉味,那是骗人的把戏,大可不信。一本论语,清楚明白的道明,孔夫子是个削尖脑袋往上爬的人,真正的“一双富贵眼”,拍起马屁来无所不用其极,不过收了几个好学生而已。
任何一件事物,都是在劳动中产生的,那音乐也不例外。话说上古时期,人是生活在“公社”中的。社就是土地神,公社就是大家凑一块儿祭祀土地神。这个有意思,如果是公社的社员,只要你愿意,即便不掏赞助费也可以去社www.chinadaiyun.net里磕头烧香,只要你高兴,不掏宣传费也可以到社里跳舞唱歌,比今天进天水伏羲庙方便的多。伏羲氏好像是我们大家的祖宗,但你哪天忽然怀古伤今,发现自己是他老人第八十八代传人,想尽一份孝心,去给他老人家送一瓶苏联规格的农夫山泉,不好意思,你得先掏钱买张门票。看望自己的老祖宗必须买票,是不是有点滑稽?公社中的社员们生活得好像并不如意,按照专家们的划分,先是女人欺负男人,那叫母系氏族。后来风水轮流转了,轮到男人们欺负女人了,叫做父系氏族。划分的原则,是看劳动所得的多寡。母系时期,男人们猎到的猎物不多,而女人们采集的野菜丰富,经济基础决定上层建筑嘛,男人们被欺负压迫就没话说的了。渐渐的动物们好像笨起来,被男人们逮住了许多,畜牧业产生了,男人们终于有了用武之地,终于可以扬眉吐气,过一把当领导的瘾,好不容易翻身做主人,不欺负一下小女人实在对不起自己的良心。到这里,按照某位教授的观点,世界变得不太平起来,那主要的原因,是男人们掌握了权利的缘故。
先说男人欺负女人的事。其实我知道的朋友中间,倒是女人“欺负”男人的多一点,工资全交,洗衣做饭,好不容易遇到了星期天,还得给www.ang123.org丈母娘买油送菜,所谓的妻管严是也。至于男人们自己的父母,排名在丈母娘之后,养儿防老积谷防饥,已是落伍的观念,女儿才是妈妈的羊皮袄。当然,一般来说,“欺负”到这个程度也就可以了,还在男人们可以忍受的范围之内。换到那个氏族的社里,专家说了,那是要群婚的,女人有选择的权力,实在可怕至极。动物世界里,一个雌性的在前头飞奔,一群雄性的在后头猛追,到达
山巅之上的那个,才能婵娟一番的。这是文明的,狮子是要经过格斗之后,杀死了对方才能娶到媳妇的。这要是换到今天坐办公室的公务员们,估计一个个都得打光棍,别说在旷野里追逐,办事儿的水平也就二十几秒钟,放在动物世界里,也算排名靠后的了。
可见蹲办公室害人身体,听说,眼目下,一些机关单位开展了做广播体操运动,大有裨益啊。不过,好像做体操的大多是女人,真是没领会透倡议者的好意呀。
不管母系父系,音乐就在劳动中产生了,因为人们想要表达自己的喜怒哀乐,人的第一世界,是音的世界,孩子在母腹中躁动,是声音的逗引。动物园里看猴子,快乐时“哞哞”,发怒时“嘎嘎”,既然是近亲,必然有相似之处,只是人的发声较为复杂些而已。圣人总结了,悲伤的其声急促,快乐的其音舒缓,愤怒的其声粗厉,恋爱中的人,其声音格外的柔美温和,真的是凡音之起,由人心生,感于物而形于声也。
中国是礼仪之邦,总要把最好的拿出来招待客人。由今推古,公社时期的人们,自然要把音乐拿来敬奉神灵的,起始之初,有祈求护佑的意味,然而等到有权阶层出现后,音乐就成了特权阶层的专利,拿来娱乐自己了,特权阶层也就上升为活着的神了。一群帮闲,比如孔夫子,法古之幽思,逐渐把音乐同礼仪、政令、法律相并列,音乐竟然成了统治阶级的工具,反过来压迫创造了音乐的劳动人民,从古至今,实在没天理了。圣人说了,“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸,„„所以同民心而出治道也。”还有一句,“情见而义立,乐终而德尊。君子以好恶,小人以听过。故曰:生民之道,乐为大焉。”
圣人替他的主子们考虑得实在周全,马屁拍得很响,活着时虽然委屈了他,死后还是极其荣耀的,以至于今天,还有人拿出来用。不过很可惜,不会用的,只是断章取义,背诵几句,吓唬人而已。
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