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文天祥诗词鉴赏

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。下面是***整理的文天祥诗词鉴赏，欢迎阅读与借鉴。

【过零丁洋】

宋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【作者简介】

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

【赏析】

创作背景

此诗为文天祥《指南录》中的一篇，是其代表作之一。约作于祥兴二年（1279）──被元军俘获的第二年正月过零丁洋之时。元军元帅张弘范逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰时，他出示了此诗以明志节。

内容评析

「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。」作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。「干戈寥落」，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用「干戈寥落」四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！

如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。「山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更显凄苦。这「身世浮沉」，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！

五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶悚不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能

不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，「皇恐滩」与「零丁洋」两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的「惶恐」与眼前的「零丁」，真可谓诗的绝唱！

以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青！」以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。

【文天祥《沁园春》】

为子死孝，为臣死忠，死又何妨？自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠？骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有*雄过此，仔细思量。

这一首词个别地方涉及到一些典故，涉及到一些历史人物和事件，整个的这首词还是比较好懂的。

文天祥，字宋瑞，号文山。曾经中过状元，做过南宋快要亡国时候的宰相。后来被拘禁到大都，也就是今天北京，最后被元朝人处死。元朝人是劝他投降，而且愿意让他作宰相，文天祥坚决不从，甚至叫南宋的皇帝都来劝降，他也不从。

文天祥像（《吴郡名贤图传赞》）

所以论我国历的爱国义士，那么文天祥是超越于岳飞的。他第一次把忠君跟爱国截然

分开，保证了高尚的民族气节。

这首词是为张巡、许远而写。张巡、许远是安史之乱当中，两个抗击安禄山的两个英雄人物。当时守卫睢阳，就是现在的河南商丘。

安禄山起兵之后基本上是势如破竹，虽说在河北遇到颜真卿的兄弟颜杲卿的抵御，基本上一路打过来，一直打到睢阳，然而许远跟张巡一起守这个睢阳城。他们在唐至德二年，指挥不足七千将士，抵抗“安史之乱”的十三余万叛军，最后在“睢阳保卫战”中殉国。

韩愈评论他们说：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，遮蔽江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也？”韩愈的意思很明白，他遏阻了安禄山叛军的势头，使他不能长驱直下打到江淮去，使得唐王朝因此不亡。江淮这一带，虽然从政治上不是唐代的政治中心，但是是唐代的经济中心，唐代的经济，粮食、财物都是靠江淮的接济。

在长达十个月的保卫战中，共杀敌士兵13万人，杀敌人的将领300人，擒获叛将60余人，经历大小血战400余次。最后终因粮尽援绝，被迫宰食马匹，掘鼠捕雀来充饥，大批饥饿的士卒在面临死节关头中，万般无奈中，许远杀了自己的家奴，张巡杀了自己的爱妾，给士卒充饥，以誓死抵抗到底。战斗到最后，睢阳的守军只剩四百来个饥困力竭的士兵，终于被叛军攻破，张巡、许远以及部下被俘，相继就义，张巡骂敌人，最后被舌头都割掉。

历朝不断地加封这两位忠臣义士，强化他们“忠义报国”的楷模地位，许多地方都建起了双忠庙，或者叫双忠圣庙。即使在南方，唐朝时蛮荒之地的潮州，也建起了张巡许远庙。其中是受了韩愈的影响，这千年的香火绵延至今。后来被诏赠为荆州大都督，画图像于凌烟阁，又建双忠庙于睢阳。宋代的王安石、文天祥都有题诗，庙中还有一幅的对联，

叫“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”，把张巡、许远一起祭祀。宋朝的时候，尊张巡、许远为“保仪尊王”、“保仪大夫”。在清代，张巡、许远受到的重视的程度更甚，他们的塑像被请到皇帝的家庙的太庙里面，成为41位陪臣之一。

【端午即事】

文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

【译文】

五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

【注释】

即事：就眼前之事歌咏。

故人：古人，死者。

新知：新结交的知己。

丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

夙昔：指昔时，往日。

灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。

三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以指湖南一带。

隔：间隔，距离。

辽海：泛指辽河流域以东至海地区。

【赏析】

文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。