1．阅读下面的文言文，完成下列各小题。
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应．．声答曰：“正使君辈从此中出入。”
谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：．“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？”
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
（节选自《世说新语》）
[注]①令方：使其成方形。②将：带、领。③尔时语已神悟，自参上流：那时（谢仁祖）言谈中已表现出奇异的领悟能力，跻身于上流社会。④坐：座位。⑤尼父：指孔子。 （1）解释文中加点词的含义。 ①年 ②戏 ③咸
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①何氏之庐也。
②譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
（3）选文中四个孩子，你最喜欢哪一个？请结合选文内容说说理由。
2．阅读选文，完成问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》
④
⑤
②
③
①
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④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （1）请解释下面句子中加点的词的意思。 ①人不知而不愠 ．②与朋友交而不信乎 ．③思而不学则殆 ．④仁在其中矣 ．
（2）请用现代汉语翻译下面的句子。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。
（3）请用“/”给下面的句子断句。（每句断一处） 知之者不如好之者好之者不如乐之者。 择其善者而从之其不善者而改之。
（4）孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会。
3．阅读下面文言文选段，完成问题。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
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【乙】洞庭为沅湘等九水之委，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观得水而壮得山而妍也。
游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上．取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？
（袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
（1）解释下列加点的词语。 ①至若春和景明 ．②而或长烟一空 ．③林木历历可数 ．．④左迁此地 ．．
（2）下面加点词意思和用法相同的一项 A．而或长烟一空 ．
B．满目萧然，感极而悲者矣 ．C．岳阳楼峙于江湖交会之间 ．D．其喜洋洋者矣 ．
得水而壮，得山而妍也 ．泫然不能自已也 ．
而泻出于两峰之间者，酿泉也 ．其如土石何 ．
（3）用“/”给下面句子划分节奏。（划两次） 故 楼 之 观 得 水 而 壮 得 山 而 妍 也。 （4）用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①浮光跃金，静影沉璧。
②时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。
（5）下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是
A.甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B.甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，都是古代文人借酒释怀的真实写照。
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C.乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山，楼的景观因水而雄壮，因山而美丽。
D.乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。
4．阅读以下两个文言选段，回答问题。
[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（《三峡》北魏郦道元）
[乙]癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑赢老乃复作襁褓儿耶初犹自强，至惫甚。乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
（节选自清朝袁枚的《游黄山记》）
[注释]：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着，上山的竹制器具，类似小山轿。 （1）解释下列划线的字。 ①沿溯阻绝 ②属引凄异 ③虽兜笼不能容
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④乃缚跨其背
（2）下列选项中，加点的词的意义和用法与例句相同的一项是 例句：遂浴黄山之汤泉 ．A.予独爱莲之出淤泥而不染 ．B.何陋之有 ．C.春冬之时 ．D.康肃笑而遣之 ．
（《爱莲说》） （《陋室铭》） （《三峡》） （《卖油翁》）
（3）用“\\”给文中划线句子断句，断两处。
余 自 笑 赢 老 乃 复 作 襁 褓 儿 耶 初 犹 自 强 （4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。
（5）两文都写到了“山”，甲文所写的“山”具有 特点，乙文所写的“山”具有 特点。
5．阅读下面文言文，完成问题。 （甲）《三峡》原文。
（乙）孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣。此石经始禹
①
②
凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
——（本文节选自郦道元《水经注•河水四》）
孟门（古山名，在今山西省吉县西黄河河道中，为水中一巨石），就是龙门（即禹门口，在今山西省河津市和陕西省韩城市之间，黄河至此，两岸峭壁对峙，形如阙门，故名。相传为禹所凿）的入口处。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。 注释：①巨阸（è）：巨险。阸：险阻重地。②禹：大禹，传说中夏朝的第一代君主。③
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③
④
赑（bì）怒：形容气势壮大。④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。 （1）解释下面加点词的意思。 ①略无阙处 ．②良多趣味 ．③素气云浮 ．④非驷马之追也 ．（2）用现代汉语翻译下面句子。 ①空谷传响，哀转久绝。 ②水非石凿，而能入石。
（3）用“/”为文中画线的句子进行断句。 往 来 遥 观 者 常 若 雾 露沾 人 窥 深 悸 魄。
（4）（乙）文与（甲）文“虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙的是哪一句？ （5）请概括（甲）文长江的夏水与（乙）文黄河的孟门之水特点不同之处，并找出两者在描写方法的运用上有什么相同之处。
6．读下列文言文，完成下面题目。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对而会杨大年适来白事因请其对。大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
（《杨亿巧对》）
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。 （1）给乙文中划线句断句（断两处）
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①
②
③
未 有 对 而 会 杨 大 年 适 来 白 事 因 请 其 对 （2）下列加点词语用法意义不相同的一项是 A.与儿女讲论文义 ．B.未有对 ．C.兄子胡儿曰 ．D.因风起 ．
与同事戏作对子 ．
未若柳絮因风起 ．大年应声曰 ．因请其对 ．
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①兄女曰：“未若柳絮因风起。” ②大年应声曰：“眼中人是面前人。”
（4）下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A.《咏雪》出自《世说新语》，这是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B.《咏雪》记叙的是谢太傅教子读书的故事，表现了人物善于引导的性格特点。 C.《杨亿巧对》记叙的是杨亿巧妙对对子的故事，表现了人物才思敏捷的特点。 D.《杨亿巧对》中“未有对”和“一坐称为好对”都是侧面烘托的写法。
（5）说一说甲乙两文中的“未若柳絮因风起。”和“眼中人是面前人。”分别好在哪里？
7．阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
（选自《太平广记》）
①
②
③
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【注】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （1）解释下列句子中画线的词语。 ①诫子书 ②蒙云
诫： 云：
（2）用现代汉语翻译下列句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②乃博览群籍，以《易》为宗。
（3）读了【甲】【乙】两文，你受到了什么启发？
8．课内文言文阅读。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （1）解释下列加点词语在句子中的意思。 ①不亦说乎 ．②传不习乎 ．③思而不学则殆 ．（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ ②逝者如斯夫，不舍昼夜。
（3）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一则，阐述了学习的哪三种态度？其中哪种学习态度最重要？用自己的话作答。
9．阅读下列文段，完成问题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊久之不散亦可异也。
（节选自陆游《入蜀记》）
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③
②
①
[注释]①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。
（1）本文节选自北魏的一部地理学著作《 》 （2）解释下列实词在句中的意思。 ①略无阙处。 ．②清荣峻茂。 ．③谒妙用真人祠。 ．④然十二峰者不可悉见。 ．
（3）用“/”给文划线句子断句，限两处。 如鸾鹤翔舞徘徊久之不散亦可异也。 （4）翻译句子。
①其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。
（5）【甲】【乙】两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？
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