一、名著阅读 1．名著阅读。
（1）在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，如《五猖会》《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》等，有些观点在今天仍有借鉴的意义。请你联系其中一篇文章的内容说说鲁迅的儿童教育思想。 篇章内容：___________________ 教育观念：___________________
（2）《白洋淀纪事》《湘行散记》为本学期自主阅读推荐书目。请你为其中的一本书选择一项“推荐语”。
书名：_____________，选择的“推荐语”是（_____） A．革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱。 B．寓丰富想象浪漫迷离，常数经据典诙谐神幻。 C．沅水边上的魂牵梦绕，美丽纯净的牧歌情感。 D．平静叙述透犀利文笔，旧事重提蕴深沉意味。 2．阅读下面的文段，完成题目。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说； “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。
（1）这段文字选自《_______》，它是鲁迅先生唯一的散文集《_______》中的一篇。 （2）文中的“他”指的是_______，请用一个词语概括其性格；______。 3．在《朝花夕拾》中，鲁迅先生写到了几本对他而言印象极为深刻的书，请结合你的阅读体验，谈谈鲁迅先生对这几本书的态度有什么不同，并说明缘由。（只要写出两本书即可）
4．文中的“他”是谁？他是一个怎样的人？
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？
（选自《朝花夕拾》）
5．名著阅读
“人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙
或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。”
这段文字描写的是①______。文章赞美了他的②_____，讽刺了③_____。 6．名著阅读
（1）请写出下面两段文字所属的篇名及说话的人物。 ①“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（人物A）
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略翻一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。 ②“给我读熟。背不出，就不准去看会。”（人物B） 他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
①篇名：_______________ 人物A：_______________ ②篇名：_______________ 人物B：_______________
（2）从第②个语段可以看出当时“我”怎样的心理？反映了当时怎样的教育制度？ ____________________________________________________________ 7．名著阅读
（1）《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“_____”，其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是《_____》。
（2）阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度：______________________。 8．名著阅读
《朝花夕拾》中有许多美好的回忆，请自选一篇，列举一个情节。 9．名著阅读。
《朝花夕拾》多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活。在回忆往事时，他主要挖掘普通人身上的朴实、善良、高尚的情操。请从下面两个作品中任选一个，结合内容简要分析。 ①《阿长与<山海经>》 ②《藤野先生》 10．名著阅读。
（1）《朝花夕拾》这本书回忆了鲁迅的童年，请根据内容，参照提示将下面表格空白处填写完整。 作品
《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》
事件
长妈妈为“我”买来《山海经》 B．
情感 A. 快乐有趣
C． 看迎神赛会出发前却被逼背书 郁闷无奈
（2）《朝花夕拾》中，鲁迅先生怀着真挚的感情，塑造了范爱农这一人物形象，但文中并未交代范爱农的死因，你认为范爱农是自杀还是误伤性命？请结合原文说明理由。 11．阅读下面的文字，完成后面的题目。
九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。仲开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空效。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。 （1）这段文字中相互打斗的两个人物分别是谁？
（2）经典名著都有其精神实质。你认为以下哪个字可以用来概括《西游记》？请结合相关情节说明理由。
A．坚 B．诚 C．义 12．名著阅读。
鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕（qiāng，残害）贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。
（许广平《鲁迅先生与海婴》）
（1）请结合《五猖会》或者《二十四孝图》中一件鲁迅先生“受得最深，记得最真”的事，谈谈你对画线句子的理解。
（2）下列对于名著表述有误的一项是（ ） ．．
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共有十篇回忆性散文，可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《五猖会》《从百草园到三味书屋》都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及。
C．《藤野先生》中“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃文从医”的动因。
D．我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”“她”是衍太太。 13．鲁迅先生在《二十四孝图》中着重分析了几个孝道故事，请概括出两个。 （1） （2）
14．阅读如下《五猖会》选段，完成文后题目。
文段一：要到东关看五猖会去了，这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路。 文段二：“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了，他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着
心，一句一句地读下去。
文段三：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒\"之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （1）联系文章并结合以上文段分析“文段三”中“我”的心情。 （2）联系以上文段说说《五猖会》揭示的主题。
15．衍太太是鲁迅笔下的另一位女性，她与长妈妈仁慈的品质截然不同，试举例说明。 16．名著阅读题。 ①填空。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的 集，原本以《 》为总题目发表在《莽原》半月刊上，我们可以从十篇文章中了到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
②简要概括《五猖会》的主要内容，并说说这篇文章写出了孩子什么心理？ 17．读下面两段话，回答问题。
A此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。（《阿长与<山海经>》）
B就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（《五猖会》）
（1）A、B两段文字分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。 （2）分别说说这两件事对“我”产生不同影响的原因。 18．名著
（1）《朝花夕拾》中塑造了许多形象鲜活、性格鲜明的人物形象。他们中有给“我”送绘图《山海经》的保姆阿长；有帮“我”修改讲义、正直善良的异国老师____________；有教唆“我”偷母亲首饰并散布流言诬陷“我”的_________；有走投无路、落水而亡的“我”的朋友范爱农。
（2）从《朝花夕拾》中，你看到了一个怎样的童年鲁迅？结合内容简要作答。 19．下面是《朝花夕拾》中的人物描写,请写出对应人物。
A．我其实觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖。
B．鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳…他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。
语段中A的“她”是_________,语段B中的“他”是的_________。
20．最近，班级里开展了“《朝花夕拾》知多少”的名著阅读竞赛活动。请你回答下列问题。
（1）____________（人名）是一个高而瘦的老人，须发都花白了，是本城中极方正、质朴、博学的人。
（2）《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行辛辣嘲讽的是____________这篇文章。
（3）下列关于名著《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（_____）
A．《朝花夕拾》中一部分文章反映鲁迅先生童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，一部分文章叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
B．《二十四孝图》叙写了鲁迅在阅读“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了封建社会儿童的悲惨处境。
C．《父亲的病》重点回忆少时为父亲寻医问药的情景，描述了几位“名医”的行医作风，揭示了这些“名医”故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质。
D．《阿长与<山海经>》中的阿长睡相不好，喜欢切切察察，而且还谋害了隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但当她送给鲁迅心心念念的《山海经》时，鲁迅不禁心生敬意和感激。
（4）阅读语段，回答问题。
“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄。放走，又捉住，捉住，又放走，直到自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”
①这段文字出自鲁迅《朝花夕拾》中的《____________》一文。 ②结合作品分析作者所表达的情感。
______________________________________________________ 21．《西游记》名著阅读。
（1）下列有关《西游记》的说法错误的一项是（_______）
A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作品蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谤。
B．《西游记》主要写了孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到真经的故事。
C．《西游记》中的孙悟空，乐观、聪明、勇敢、顽皮，他坚持除恶务尽，充满了斗争精神。其中大闹天宫、大战流沙河、三打白骨精等情节都以他为主角。
D．《西游记》向人们展示了一个多彩的神魔世界，各路神佛妖魔都写的栩栩如生，鲁迅先生称之为“神魔小说”。
（2）假如你是西游取经团队的首领人物，现在需要补充力量，要从下面的妖魔中选择两人加入取经团队，你会选择谁？并简述理由。
备选人物:①偷袈裟的黑熊精②吐火的红孩儿③用金刚琢套兵器的青牛精④小雷音寺的黄眉怪。
________________
22．新华中学新学校落成后，打算设计走廊和雕塑。聪明的你，一起来参与吧。 （项目一：恩师长廊）
（1）学校打算在过道两边设计一条“恩师长廊”。下面三幅“师生教学”图，你更喜欢哪一张图入选呢？请结合作品内容，阐述理由。60字左右。
甲（《再塑生命的人》） 乙（《藤野先生》） 丙（《从百草园到三味书屋》）
我选（_____）_____________________________ （项目二：英雄雕塑）
（2）学校打算在“神话主题馆”门口放置一个“神话英雄雕塑”。你会推荐《西游记》中的哪一位作为“神话英雄雕塑”的原形？请从以下人物中任选一个，结合作品内容，阐述理由。60字左右。
A．唐僧 B．孙悟空 C．沙和尚
我选（_____）_______________________________ 23．阅读下面的语段，按要求作答。
那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：奶奶，洞外有个东土来的孙悟空，要见奶奶，拜求芭蕉扇一用。那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。
《西游记》
孙悟空拜求芭蕉扇有何用？为何罗刹听到“孙悟空”三个字便怒发心头？ 24．名著阅读
（1）请结合《西游记》中“三打白骨精”这一情节，简要分析孙悟空或唐僧的性格特征。 ______________________ （2）填人名，补足歇后语。 _________照镜子——里外不是人 _________钻进铁扇公主肚里——心腹之患 25．名著阅读
（1）阅读下面六段话，回答问题。 1.沙僧助八戒救公主被擒，唐僧也被变成老虎。在白龙马劝说下，八戒到花果山向孙悟空求助。 2.见面后，孙悟空问：“我临走时一再嘱咐你，倘师父被妖怪捉住，就说老孙是他大徒弟，你为什么不说？” 3.八戒灵机一动，使用了激将法，他说：“我一提起师兄，那怪就嚷要将你剥皮抽筋啃骨吃心！” 4.孙悟空闻言大怒，随八戒赶去救人，大战黄袍怪。妖怪敌他不住，一溜烟逃走了。 5.孙悟空救出了被妖怪变成老虎的师父，并施法帮他恢复了原身。 6.唐僧挽留悟空，请他一同去西天取经，师徒二人尽释前嫌。 这几段话在《西游记》中的故事情节是“_________”。第6段话中说“师徒二人尽释前嫌”，“前嫌”指的是什么事？
（2）童年是生命的底色，鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都表现出儿童的天性。《从百草园到三味书屋》中①_______、折腊梅花等情节，表现出儿童对大自然的亲近；《阿长与<山海经>》中作者对《②_______》的渴望，表达了儿童对未知的好奇；《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养一只可爱③_______的经历，流露出儿童对弱小者的同情；《④________》中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。
26．传承先进文化，走近文学经典。读完了《朝花夕拾》《西游记》这两部著作，同学们一定从中认识了不少鲜活的人物形象，请从这两部著作中选出一个你最喜欢的人物，写一篇短文介绍这个人物。要求：1、概括介绍人物的身世或身份；（2）引用故事来说明人物性格特征；（3）写出你喜欢这个人的理由。 27．名著阅读。
《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。
精读片段 ①他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，只教：“师父！我晓得了！再莫念！” ②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 孙悟空②____（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。 探究原因 唐僧从①____ 处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。 分析人物 阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性③_____________ 发生了怎样的变化？③沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。 28．名著阅读。
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：“若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！” 行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’ 那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’” 行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。” （1）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的？ （2）从文段中可以看出猪八戒有什么性格特点？ 29．阅读《朝花夕拾》语段，回答问题。
鲁迅在《琐记》中提到离开故乡的原因是A 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无需学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授中文，因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《B 》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。 选段中A处应填_____________；B处应填_______。 30．阅读《西游记》中的一个片段，根据要求答题。
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 ①唐僧因为什么事情执意要赶走孙悟空？
②有人说上面这个片段中，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点吗？请结合片段内容说说你的看法。 31．名著阅读
（1）下列说法正确的一项是（_____）。
A．《湘行散记》是沈从文的散文代表作之一，创作于1934年初。它真实地记录了作者的返乡见闻，在对故乡人事风景留恋赞叹的同时，更流露出深沉的乡土悲悯情怀。 B．鲁迅在《二十四孝图》这篇小说中，忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事。
C．《猎人笔记》，是德国作家屠格涅夫的成名作。作者不仅描写了一系列新旧地主的形象，还描写了一些富有才干、创造力和优良品质的农民形象。
D．《白洋淀纪事》再现了抗日战争时期，湖南人民群众的斗争生活，塑造了众多深入人心
的人物形象，展现了纯美的人性，也表达了人们对于美好和平生活的向往。
（2）鲁迅说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》刻画的很多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，再举一例，并具体说明具有人的什么情感。
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿意借芭蕉扇；还想加害孙悟空，可以看出她重亲情，同时也胸襟狭隘。 答：_________________
32．少年正是读书时。文学名著总是让人越读越觉得有味道，百读不厌。初一年级的同学开展了《西游记》名著阅读综合性学习活动，请你参加：
（1）初一（1）班开展了《西游记》读书交流活动，小语同学设计了幻灯片，请你回答相关问题。
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观 窃人参 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 第二十六回 孙悟空三岛求方 甘泉活树 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十四回中偷人生果的是A________；第二十六回是B________复活了被推倒的人参树。 （2）初一（2）班的班刊编辑部准备刊出一辑“我看《西游记》”主题讨论，小文同学拟参考以下选题写稿，请你帮她一起完成：中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。请你也用一个字或者一个词语归纳从《西游记》中读到的精神实质，并简述理由（40字左右）。 _________________________
（3）初一（3）班的语文课代表设计了以下任务活动来反馈同学们阅读《西游记》的感想与收获，你认为不合适的两项是（_______）（_______） A．填写《西游记》阅读问卷 B．开展“我的阅读心得”交流 C．谈谈班级营造良好阅读风气的方法 D．布置《西游记》阅读文学角
E.分享“我的《西游记》精读和跳读”方法谈 F.分享“名家眼中的《西游记》” 33．名著阅读
（1）班级开展名著《西游记》读书交流活动，就“怎样阅读《西游记》原著”这一问题，大家观点不一。有人建议从西游记中“品读诗意语言，感悟人生哲理”，有人建议“精读细节描写，把握人物性格”，请仿照前面的形式，写出一条你的阅读建议。要求：不能和前面内容雷同，字数大致相同：____________。 （2）阅读选段，填空
唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行
者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”
此段是《西游记》第 27回节选，该节讲述了_______的故事，从选文中可以看出唐僧具有______的性格特点。
（3）《西游记》中，唐僧师徒取经成功，径回东土，五圣成真。请根据你的理解，简要写出两条你认为取经成功的原因。 ________________。
34．名著阅读根据《西游记》阅读单，完成相关任务。 回目 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 任务一：写出“调芭蕉扇”的结果 得假扇，火焰山上扇火 （1）_________________，但未得扇变小的口诀 （2）_________________，后在众神帮助下成功 任务二：（3）铁扇公主与孙悟空为什么结仇不借芭蕉扇？如果要探究其原因，主要应该选择阅读哪一回？ 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 任务三：在“读名著·知人物·赏情节”活动中，请你阅读下面片段，回答文后问题。 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 （4）结合选段中的语句分析孙悟空的性格。
（5）整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，并结合选段说明他的成长变化。 35．名著阅读。
下面是《西游记》某一章回故事结尾处的颂子，阅读并回答问题。 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！ ①《西游记》的“回目”有形式整齐的特点，请根据颂子的内容，补全“回目”。 三藏不忘本，_______。
②在这一章回中，面对美色师父装聋作哑，孙悟空知道是菩萨设计；______意志坚定，尘心已绝；唯_____意动神摇，扭捏出悄语低声，动了凡心想留下作她们的女婿，以放马为由溜进后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于树上。
36．名著阅读
行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”这一场好杀：裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛……罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！
文中的行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是________，“为子怀仇”中的“子”指的是_______（名字）。
37．下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。
行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。” 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃老娘一剑!”
行者是谁？他为什么称罗刹女为“嫂嫂”？罗刹女说的“夺子之仇”指什么？ 38．下面是《西游记》反映“一调芭蕉扇”情节的四幅画面，请你分别为四幅画面配写简洁的说明性文字。
（一） （二） （三） （四） 39．下面的文字选自《西游记》，读后回答问题。
正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：\"徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？\"八戒见了道：\"果是狂澜，无舟可渡。\"……师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。
（1）语段中所描写的“那怪”是指_______，该处所提的河名为_________。 （2）语段对于“那怪”的描写采用了那种描写方法？有什么作用？
40．在《西游记》的阅读分享中，不少同学纷纷用歇后语来表达自己的阅读感受。请选择下列歇后语中的一则，结合小说的具体内容，说说你对所选歇后语的理解。 ①孙悟空大闹天宫——慌了神 ②唐僧取经——一心一意 ③白骨精见了孙悟空——现原形了
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、名著阅读
1．（1）示例一：《五猖会》里父亲强迫“我”在看戏前背书，给“我”的心灵留下了深深的创伤。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，指出强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。 示例二：在《阿长与<山海经>
解析：（1）示例一：《五猖会》里父亲强迫“我”在看戏前背书，给“我”的心灵留下了深深的创伤。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，指出强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。 示例二：在《阿长与<山海经>》里，“我”对长妈妈寻购赠送自己渴求已久的《山海经》充满了尊敬和感激之情，指出儿童对大自然生来充满好奇之心，喜欢听上天入地、妖魔鬼怪之类刺激好玩的事情。
示例三：《从百草园到三味书屋》描绘了一个妙趣横生的童心世界，指出孩子的快乐天性和想象力、创造力不可压制。
示例四：鲁迅在《二十四孝图》中批判了一些孝子佳话的做作与无情，对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”式的故事，表达了极大的不理解与反感，指出儿童读物要有健康的内容和适应儿童心理特点的形式，不可用虚伪的故事恐吓、欺骗儿童。 （2）《白洋淀纪事》 A；《湘行散记》 C 【详解】
（1）本题考查对名著主旨的理解。解答此题，首先要理解文章关于儿童教育问题的主旨，选择一篇，结合文章内容分析即可。作为一代文豪的鲁迅，童年时代自然是喜欢读书的。 示例：《五猖会》里说“我”小时候特别喜欢到东关看五猖会，过于严厉的父亲突然要“我”背《鉴略》，背不出来就不许出门。后来虽然死记硬背完成了任务，但是当初的兴趣已经减去了大半，这给“我”的心灵留下了深深的创伤从中可看出鲁迅认为教育好儿童的前提是教育者对儿童天性、特有的审美情趣以及心理世界的关照，强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。
（2）本题考查对名著的理解。在了解名著主要内容的基础上选择推荐语。
《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。《白洋淀纪事》收入的作品中，《荷花淀》
《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。此外，《山地回忆》《正月》等篇，描述了根据地人民的日常生活，真实再现了他们的生活状况和精神面貌，表现出普通劳动者在民族解放斗负由明大义识大体的宽阔胸襟和乐观、健康、纯洁的品性。据此可知，与之对应的是A.“革命历史的诗意书写,战争年代的纯美绝唱”。
《湘行散记》通过描写风景、记述人事来展现湘西风情，寄寓了对人性的庄严思考。湘西的现实与历史，作者的见闻与回忆，美丽纯净的牧歌情感与包含着深切忧患的思素，如同相互对立而又交织的音乐主题一般，被精心编织在这部作品中，共同构成了一首深沉奇丽的乐曲。据此判断,与之对应的是C.“沅水边上的魂牵梦绕，美丽纯净的牧歌情感”。
2．五猖会 朝花夕拾 鲁迅父亲 严厉 【详解】
（1）根据“开蒙时候所读的《鉴略》”“背不出，就不准去看会”可判断语段出自《五猖会》，这是鲁迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中的一
解析：五猖会 朝花夕拾 鲁迅父亲 严厉 【详解】
（1）根据“开蒙时候所读的《鉴略》”“背不出，就不准去看会”可判断语段出自《五猖会》，这是鲁迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中的一篇。
（2）《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求\"我\"背书，\"我\"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。所以“他”指的是父亲，“背不出，就不准去看会”说明父亲很严厉。 【点睛】
阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。
3．《朝花夕拾》涉及的几本书目为《鉴略》、《山海经》、《二十四孝图》；对《鉴略》这本书，鲁迅先生的态度是厌恶的，排斥的（或反感），因为父亲在看戏前让他背，他认为这扼杀了作为孩子的他内心的快乐。鲁迅对《二
解析：《朝花夕拾》涉及的几本书目为《鉴略》、《山海经》、《二十四孝图》；对《鉴略》这本书，鲁迅先生的态度是厌恶的，排斥的（或反感），因为父亲在看戏前让他背，他认为这扼杀了作为孩子的他内心的快乐。鲁迅对《二十四孝图》是反感的，尤其是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”，一个将“肉麻当作有趣”，污蔑古人，教坏后人；一个准备掘好深坑，以“孝”的名义活埋三岁小儿。这些“孝”道虚伪又残酷，效果适得其反。《山海经》是鲁迅先生渴慕已久、心心念念渴求（或渴望）阅读的书籍。 【详解】
本题考查名著《朝花夕拾》作者思想感情的把握。根据所给书目，明确作者感情，言之成
理即可。
（1）《鉴略》这本书是鲁迅童年开蒙时所读的一本书，但“我”一字也不懂。因为要去看“五猖会”被父亲强迫背诵这些无趣无味的文字。因为背诵这本书有内容，而让鲁迅感到扫兴而痛苦的感受，就连“五猖会”也变得没有多大意思了。
（2）《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
（3）结合《阿长与〈山海经〉》一文的内容概括作答。起初见到《山海经》，给了“我”无穷无尽的好奇和想象，“我”渴望得到这本书。后来，阿长帮“我”买来这本书，书虽然粗拙，但却成了“我”最心爱的宝书。所以是喜爱的。
4．范爱农；倔强耿直，愤世嫉俗但穷困潦倒。（意对即可） 【详解】
第一问，从语段中对人物的语言描写“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报”和外貌描写“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，可以
解析：范爱农；倔强耿直，愤世嫉俗但穷困潦倒。（意对即可） 【详解】
第一问，从语段中对人物的语言描写“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报”和外貌描写“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，可以看出他是“范爱农”。 第二问，范爱农是鲁迅的散文作品《朝花夕拾》中《范爱农》的主要人物。作品中作者回忆了与范爱农交往的始末，在东京时范爱农直言自己的看法，虽然与众不同但有自己的道理；回国后范爱农告诉“我”他当初讨厌“我”是因为“我”的摇头，可见他是个倔强耿直的人。范爱农对社会的黑暗面敢于直接痛斥，在报馆收钱照旧开骂，可看出他愤世嫉俗。范爱农对于自己的监学工作认真负责，连酒也戒掉了，但他一生穷困潦倒，当初在日本因为没有钱而回国，回国后靠教几个学生勉强维持生计，被从监学上辞退后只得寄食于熟人家中，可见他负责任但穷困潦倒。
5．①无常 ②有人情味 ③生活中某些“人格”不如“鬼格”的人（打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”） 【详解】
本题考查名著内容的能力。要认真阅读原著，了解内容，把握人物形象。《无
解析：①无常 ②有人情味 ③生活中某些“人格”不如“鬼格”的人（打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”） 【详解】
本题考查名著内容的能力。要认真阅读原著，了解内容，把握人物形象。《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常是个具有人情味的鬼，去勾
魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
6．（1）①《阿长与<山海经>》 A：长妈妈（阿长） ②《五猖会》 B父亲（鲁迅的父亲） （2）写出了儿时被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、无奈（不乐意、不情愿）、痛苦的感受。压制、
解析：（1）①《阿长与<山海经>》 A：长妈妈（阿长） ②《五猖会》 B父亲（鲁迅的父亲） （2）写出了儿时被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、无奈（不乐意、不情愿）、痛苦的感受。压制、摧残儿童天性的封建教育制度。 【详解】
（1）本题考查名著内容的识记。
①由“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”可知，这是阿长告假回家以后的四五天给我买来《山海经》的情节，由此判断，这部作品是《阿长与〈山海经〉》。《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
②由“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，这是父亲让我背《鉴略》的情节，由此判断，这部作品是《五猖会》。《五猖会》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
（2）从“我似乎从头上浇了一盆冷水”写出了“我”被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、失望的心理；“但是有什么法子呢？”写出了“我”无奈、痛苦的感受；反映了封建强权教育制度对孩子天性的扼杀。
7．（1）《旧事重提》、 《二十四孝图》 （2）阿长给我买回《山海经》，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬佩。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的
解析：（1）《旧事重提》、 《二十四孝图》 （2）阿长给我买回《山海经》，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬佩。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。 【详解】
(1) 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年
时期的人和事。《二十四孝图》中，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
(2)概括写出阿长和衍太太和“我”相关的事件，并且写出“我”对她们的态度。如： “我”对阿长的态度是变化的，因为规矩多， 限制“我”的行为，所以不大佩服——讲 了长毛的故事，产生敬意——怀疑她谋害了“我”的隐鼠，产生憎恶——给“我”买了《山海经》，产生新的敬意——阿长去世后，怀念与祝愿。
“我”对衍太太的态度也是变化的，小时候觉得她是个“大好人”，后来看清楚她的真面目，她怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来。父亲临死时，衍太太怂恿“我”喊父亲的名字，我变得厌恶她。
8．《从百草园到三味书屋》中“我”在百草园中的乐趣。 【详解】
本题考查名著情节。解答此题，要结合《朝花夕抬》中的故事情节，筛选出美好回忆的故事情节。例如：《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情
解析：《从百草园到三味书屋》中“我”在百草园中的乐趣。 【详解】
本题考查名著情节。解答此题，要结合《朝花夕抬》中的故事情节，筛选出美好回忆的故事情节。例如：《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，鲁迅那时渴望有一部绘画的《山海经》，没有办法上街去买。不料有一天，阿长却给鲁迅买来了，这使得鲁迅满心欢喜，并对她心存感激之情；《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣，文中通过对百草园春、夏、秋三季景色的描绘，写了何首乌、覆盆子等一些看似无趣的东西，在作者的眼里似乎一切都变得富有情趣。还有《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。写出出自《朝花夕抬》中的美好回忆即可。
9．示例①：记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚
解析：示例①：记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
示例②：藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他生活朴素，治学严谨，为人正直热忱，没有民族偏见。他真诚地帮助、关心鲁迅，仔细地检查并修改鲁迅抄的讲义，与当时日本学生对待中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。 【详解】
本题考查理解名著内容的能力。要认真阅读原著，了解主要内容，梳理思路，把握人物形
象，结合具体语境，简洁准确表述。
示例1：阿长是鲁迅儿时的保姆，她迷信唠叨、睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是买来鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。《阿长与<山海经>》表达了作者对她的怀念感激之情。
示例2：《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，藤野先生是鲁迅留学日本期间令人尊敬、令人怀念的一位良师，他不修边幅，但治学严谨，生活简朴，他添改讲义，纠正解剖图，关心解剖实习，他正直热忱，毫无民族偏见，他的高尚品质令人终生难忘，一直激励着鲁迅拼搏奋斗。
10．（1）A.新的敬意；B.雪地捕鸟；C.《五猖会》
（2）根据《范爱农》的内容可知，范爱农是“浮水的好手”，他在大风雨的夜晚，酒后失足落水，根据这些线索能推断出他是误伤性命。 【详解】 （1）本题考查
解析：（1）A.新的敬意；B.雪地捕鸟；C.《五猖会》
（2）根据《范爱农》的内容可知，范爱农是“浮水的好手”，他在大风雨的夜晚，酒后失足落水，根据这些线索能推断出他是误伤性命。 【详解】
（1）本题考查名著情节。根据《阿长与＜山海经＞》原文“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”“又使我发生新的敬意了”，可以用“新的敬意”来概括A处的情感。 根据《从百草园到三味书屋》原文“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了……”可知，B处的事件可以填“雪地捕鸟”。
根据“看迎神赛会出发前却被逼背书”的提示可知，C处应该填“《五猖会》”。《五猖会》主要内容概括文章记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
（2）本题考查名著情节。根据《范爱农》原文“因为他是浮水的好手，不容易淹死的”“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来”据此，我们可以推断范爱农是失足落水，是意外身亡。
11．（1）猪八戒 沙悟净
（2）示例一：诚，即精诚、真诚，抱有一颗诚心。唐僧师徒四人一路经历八十一难，始终不改一颗求诚、求真的本心，一步一脚印，用双脚走取经之路，用诚心求取真经。无论遭受到何种困难，多么
解析：（1）猪八戒 沙悟净
（2）示例一：诚，即精诚、真诚，抱有一颗诚心。唐僧师徒四人一路经历八十一难，始终不改一颗求诚、求真的本心，一步一脚印，用双脚走取经之路，用诚心求取真经。无论遭受到何种困难，多么厉害的妖怪，始终初心不改，最终功德圆满，取得真经。 示例二：坚，即坚持。唐僧对取经这件事始终坚定信心，坚持到底，无论遇到什么困难都
不放弃，最终取得真经。
示例三：义，即道义、义气。孙悟空就是一个充满义气之人，他对唐僧忠义不二，他对朋友义气相照，正是因为他，能够取得真经。 【详解】
（1）根据“九齿钯”“是总督大蓬”分析，人物是猪八戒；猪八戒前世为执掌天河十万水兵的“天蓬元帅”，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。
根据“降妖杖”“是谪下卷帘将”分析，人物是沙悟净（沙僧）。沙悟净原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了玻璃盏，触犯天条，被贬到下界。降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 （2）本题考查对名著的理解。根据《西游记》的内容，结合相关情节来概括精神实质即可。示例：诚，即诚心诚意，具有一颗赤诚之心。唐僧师徒四人用诚心求取真经，不顾八十一难的磨难，坚持一步一个脚印，走完取经之路。一路上各种困难都摧毁不了四人求取真经的诚心。在坚定理想的诚心下，最终师徒四人求得真经。
12．（1）示例：《五猖会》中父亲强迫他背诵《鉴略》。他感受到封建家长制度对儿童天性的摧残，（或感受到封建家长对儿童的压制，封建家长对儿童心理的不理解，批判了封建教育制度）。示例：《二十四孝图》中的“老莱
解析：（1）示例：《五猖会》中父亲强迫他背诵《鉴略》。他感受到封建家长制度对儿童天性的摧残，（或感受到封建家长对儿童的压制，封建家长对儿童心理的不理解，批判了封建教育制度）。示例：《二十四孝图》中的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，让鲁迅内心恐惧（担忧、害怕、反感），鲁迅感到封建孝道虚伪、残酷等（或认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵）。 （2）C 【详解】
（1）本题考查名著阅读。《 五猖会》中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦。鲁迅自己体验过封建家长制度对儿童天性的摧残，因此不肯让下一代孩子再经受这一切。 《二十四孝图》中鲁迅写道孩子只要看略有图画的本子，就会被禁止、呵斥，甚至打手心。鲁迅体验到封建教育的贫乏与虚伪，以及对孩子幼稚的爱美的天性的摧残，因此不肯让下一代孩子再经受这一切。《二十四孝图》还写到鲁迅先生小时候，一位长辈送他一本《二十四孝图》。当幼年的鲁迅阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事后的，内心充满了恐惧、担忧，再也不想做孝子了。鲁迅认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵。因此，他也不会用这种虚假的故事去伤害海婴的天性。 （2）C.“弃文从医”有误，应是“弃医从文”。故选C。
13．卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 【详解】
《二十四孝图》中作者重点提到的几个故事有：陆绩怀桔、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等。
陆绩怀橘：陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁
那年
解析：卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 【详解】
《二十四孝图》中作者重点提到的几个故事有：陆绩怀桔、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等。
陆绩怀橘：陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。 卧冰求鲤：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
老莱娱亲：春秋时，楚国有位老莱子，非常孝顺父母。怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他不小心跌了一跤，害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚，来让父母看了开心。
郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭，把食物留给孙子吃。郭巨觉得养孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
14．(1)此时的“我”既急切、兴奋的盼望着去观看迎神赛会，又有被父亲强迫背诵《鉴略》的紧张、无奈的心理。
(2)五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。文段记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急
解析：(1)此时的“我”既急切、兴奋的盼望着去观看迎神赛会，又有被父亲强迫背诵《鉴略》的紧张、无奈的心理。
(2)五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。文段记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 【详解】
(1)本题考查对名著内容的理解和分析能力。文段一提到五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是“罕逢的一件盛事”，儿时的“我”急切，兴奋的盼望观看迎神赛会；结合文段三“急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，运用比喻的修辞手法，把自己诵读时发抖的声音比喻成深秋蟋蟀的鸣叫，生动形象地刻画出父亲强制让“我”背书时紧张担心、无助无奈的心理。
(2)本题考查对名著主题的理解和分析能力。《五猖会》这篇文章描述了作者儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突，以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
15．示例：衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”、心术不正的一个角色。例如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们
解析：示例：衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”、心术不正的一个角色。例如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……。” 【详解】
本题考查对名著中人物形象的评价，需结合具体的情节来分析说明。
示例：衍太太是封建社会典型的市侩形象，她愚蠢、自私自利、心术不正，让人心生厌恶。例如，衍太太把不健康的书籍给还年幼的“我”看，并发出不善意的笑，给“我”带来了心理阴影。她还怂恿“我”去偷母亲的首饰，并散步谣言，逼的“我”离开家乡。
16．①回忆性散文 《旧事重提》②儿时要去看五猖会，因为这是难逢的盛大庙会，“我”非常兴奋，可是父亲却要“我”背完书再去，一盆冷水把我的兴致全浇灭了。等“我”背完了书，对去“看会”已经索然无味了。写出了
解析：①回忆性散文 《旧事重提》②儿时要去看五猖会，因为这是难逢的盛大庙会，“我”非常兴奋，可是父亲却要“我”背完书再去，一盆冷水把我的兴致全浇灭了。等“我”背完了书，对去“看会”已经索然无味了。写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 【详解】
①此题考查学生对名著文学常识的掌握。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，写的是鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。据此作答即可。
②此题考查学生对名著内容和人物心理的掌握。《五猖会》写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出，就不准去看会”。“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。通过父亲要求“我”背书，不了解“我”的想法，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，写出了孩子的郁闷、无奈、痛苦的心理。
17．（1）A．阿长送“我”绘图的《山海经》。
B．在“我”要去看五猖会时，父亲强迫“我”背诵《鉴略》。
（2）A．让“我”感受到了阿长发自内心的关爱，使“我”以后更多地关注绘图书。B．让“我”感受到了家
解析：（1）A．阿长送“我”绘图的《山海经》。
B．在“我”要去看五猖会时，父亲强迫“我”背诵《鉴略》。
（2）A．让“我”感受到了阿长发自内心的关爱，使“我”以后更多地关注绘图书。B．让“我”感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。 【详解】
（1）A段：阿长自己没有读过书，见“我”念念不忘《山海经》，最终想方设法买来了《山海经》，这部书成了“我”“最初得到，最为心爱的宝书”，它引起了“我”对画图书的喜爱，所以此后“我”就更其搜集绘图的书。
B段：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。在“我”兴奋急切地要去看五猖会时，父亲却强迫我背诵《鉴略》，这让“我”感到扫兴而痛苦，所以后来对《鉴略》里面的内容基本没什么印象了。
（2）A.长妈妈买的《山海经》是“我”最先得到的，也是“我”最喜爱的，让“我”感受到长妈妈对“我”的关爱，也引发了“我”搜集更多绘图书本的热情。
B.“我”本来是兴致勃勃要去看五猖会的，却被父亲强迫背诵《鉴略》，这让“我”感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残，以至于背完书之后，去看五猖会的心情，早被“背书”的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动都觉得全然无味了。
18．（1）藤野先生 衍太太
（2）在《朝花夕拾》里，童年的鲁迅是个性格活泼，身心健康的孩子。他拔何首乌、摘覆盆子，想得到神奇的《山海经》，充满好奇心和探索欲，有丰富的想象力；他喜欢小动物，为了隐鼠
解析：（1）藤野先生 衍太太
（2）在《朝花夕拾》里，童年的鲁迅是个性格活泼，身心健康的孩子。他拔何首乌、摘覆盆子，想得到神奇的《山海经》，充满好奇心和探索欲，有丰富的想象力；他喜欢小动物，为了隐鼠仇猫，和阿长闹意见，表现得爱憎分明，充满同情心；他在私塾里画绣像，为了看五猖会无奈背书，显得天性自由，活泼好动，有点顽皮。 【详解】
本题考查学生对名著《朝花夕拾》的掌握。
（1）《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命实质的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
（1）分析形象时，应该结合主要文章分析人物性格，在《从百草园到三味书屋》中，我们可以认识一位活泼可爱、渴求知识、尊重老师的一位小孩子；在《阿长与<山海经>》中，他又表现出对神秘的《山海经》的渴望，充满了好奇心和求知欲；在《狗·猫·鼠》中，听说心爱的隐鼠被猫所吃，因而仇猫、打猫的经历，表现出他对弱小者的同情；在《五猖会》中，因为想去庙会，而无奈的顺应父亲的要求背诵《鉴略》，更是体现出他天性自
由，活泼好动。
19．衍太太 白无常 【详解】
本题考查对名著知识的掌握。
结合A中的“她”怂恿“我”去拿母亲的钱，拿母亲的首饰去变卖可知，“她”是衍太太，文段出自《琐记》。根据“那浑身雪白”“一顶白纸的高
解析：衍太太 白无常 【详解】
本题考查对名著知识的掌握。
结合A中的“她”怂恿“我”去拿母亲的钱，拿母亲的首饰去变卖可知，“她”是衍太太，文段出自《琐记》。根据“那浑身雪白”“一顶白纸的高帽子”可知，“他”是白无常，选段出自《无常》。
20．（1）寿镜吾（寿怀鉴） （2）《无常》 （3）B （4）①狗·猫·鼠 ②表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 【详解】
(1)结合“是本城中极方正、质朴、博学的
解析：（1）寿镜吾（寿怀鉴） （2）《无常》 （3）B （4）①狗·猫·鼠 ②表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 【详解】
(1)结合“是本城中极方正、质朴、博学的人”可知，人物是寿镜吾老先生。他是鲁迅在三味书屋中的老师，也是鲁迅的启蒙老师，为人方正，学识渊博，关爱学生，虽有戒尺，却不常用。
(2)《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，以爽直公正的形象受到民众的喜爱。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得死去活来，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，不时对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子” 进行辛辣的讽刺。如从无常也被那些“有学问的人”说有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。
(3) B．“阅读‘卧冰求鲤’和‘郭巨埋儿’两个故事”有误。作者在《孝子》这一本教科书中阅读的孝道故事有“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀桔”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等，但“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”。故选B。
（4）①选段出自《狗·猫·鼠》，其中的“它”指的是猫。原文为“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比大十
倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。”
②结合“颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”可知，节选语段表现了作者不喜欢猫的原因。结合作品看，《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，作者在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
21．C 示例一：选择黑熊精。因为它虽生于草莽，然精于文墨，关心国家大事，喜高谈阔论，可以增加团队的文化含量；而且黑熊精功夫较强，它使一柄黑缨长枪，善于变化，手段厉害。示例二：选择红孩儿。红孩儿是牛
解析：C 示例一：选择黑熊精。因为它虽生于草莽，然精于文墨，关心国家大事，喜高谈阔论，可以增加团队的文化含量；而且黑熊精功夫较强，它使一柄黑缨长枪，善于变化，手段厉害。示例二：选择红孩儿。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，而且炼成三昧真火的手段，这样的人物加入团队必会大大提高战斗力，确保斩妖除魔，成功到达西天。示例三：选择青牛精。青牛精又名独角兕大王、青牛怪，本是太上老君的坐骑“板角青牛”。它的兵器是一根丈二长的钢枪，又仗着宝物金刚琢独霸一方，且有三头六臂之能，悟空一度不能胜它，它的加人将会大大提高团队战斗力。示例四：选择黄眉怪。它原本是东来佛祖笑和尚敲磐的童子，下界成精。此怪胆大妄为，善于设计诱敌，连悟空也会中计。它又有较大本事，我们的团队需要这样的人才。 【详解】
(1) C．“大战流沙河”的主角不是悟空，而是八戒。“大战流沙河”出自于《西游记》的第二十二回“八戒大战流沙河 木吒奉法收悟净”。故选C。
(2)考查名著人物。任选两人，然后结合名著情节，分析其性格特点，说明选择的理由即可。①黑熊精修行多年成为精怪，使一柄黑缨长枪，善于变化，手段也很厉害。精于文墨，常与观音院主持讲道。如果他加入取经团队，可以提高团队的文化素质，也是西行路上的一大助力。②红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，能喷三昧真火，悟空多次也其打斗，反被其烧伤。她加入取经团队，可以更好的保护唐僧，取得真经。③青牛精本为老君坐骑，道法高深。金刚琢能收万物。悟空的兵器也被收入其中。最后请来老君才将其降服。如果他加入取经团队，可以增强团队战力。④黄眉怪是弥勒佛祖座下童子，将自己山门化作小雷音寺，唐僧等人误入其中，惹来一场灾祸。如果他加入取经团队，对取经的成功又是一种保证。
22．示例：甲《再塑生命的人》。 莎莉文老师用自己的知识、能力和爱心教海伦拼写布娃娃的单词，点燃了一个心怀苦闷和寂寞的残疾儿童心灵深处的火花，启迪她内心深处的感情世界。 A.唐僧。 仁厚
解析：示例：甲《再塑生命的人》。 莎莉文老师用自己的知识、能力和爱心教海伦拼写布娃娃的单词，点燃了一个心怀苦闷和寂寞的残疾儿童心灵深处的火花，启迪她内心深处的感情世界。 A.唐僧。 仁厚善良，悲天悯人。每遇弱者受难，他都难免悲伤落泪，每遇生灵涂炭，他都想法设法加以解救。历经种种磨难，都不动摇唐僧的取经之心。他是神
话中的英雄。 【详解】
（1）考查学生对名著内容的掌握。从给出的三部作品中选择一部，阐述入选“恩师长廊”的理由即可。注意字数的限制。
示例：乙《藤野先生》。藤野先生为鲁迅添改讲义，关心弱国子民的学业，对鲁迅没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。使鲁迅终身难以忘怀。
丙《从百草园到三味书屋》。寿镜吾先生方正、质朴、博学、严而不厉，给鲁迅读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言再到七言。教学很是认真，对学生严而不厉。
（2）主观性试题，答案不唯一。从给出的三个人物中任选一个，结合作品内容，阐述理由即可。注意字数的限制。
示例：B.孙悟空。本领高强，会七十二变、腾云驾雾。取经路上降妖除魔、三打白骨精……屡建奇功。他有责任心，敢作敢当，意志坚定，敢于吃苦，是神话中的英雄。 C.沙和尚。取经路上，沙僧任劳任怨，踏踏实实。他谨守佛门戒律，大多时候都是默默地做一些事情，总是在两位师兄去降妖时担负起保护师父的重任。
23．（1）过火焰山；（2）孙悟空请来观音降服了她的儿子红孩儿 。 【详解】
（1）本题考查名著中的主要情节。选段的故事发生在孙悟空和罗刹女（铁扇公主）之间，唐僧师徒一行来到了火焰山，需要借助罗刹女的芭蕉
解析：（1）过火焰山；（2）孙悟空请来观音降服了她的儿子红孩儿 。 【详解】
（1）本题考查名著中的主要情节。选段的故事发生在孙悟空和罗刹女（铁扇公主）之间，唐僧师徒一行来到了火焰山，需要借助罗刹女的芭蕉扇灭掉山火后才能通过。所以孙悟空来找罗刹女拜求芭蕉扇。
（2）本题考查概括名著情节。罗刹女与孙悟空的结拜兄弟牛魔王是夫妻，他们的儿子在火去洞为妖，因孙悟空被观音菩萨请来观音降服了她的儿子红孩儿，收为做了善财童子，使得母子分离。因此罗刹女憎恨孙悟空。
24．结合内容加以分析即可。如：孙悟空，勇敢机智：唐僧，人妖不分，善恶不辨等。 猪八戒 孙悟空 【详解】
(1)考查分析名著人物。白骨精三次变化人形，均被悟空识破，将其打死，可知悟空勇
解析：结合内容加以分析即可。如：孙悟空，勇敢机智：唐僧，人妖不分，善恶不辨等。 猪八戒 孙悟空 【详解】
(1)考查分析名著人物。白骨精三次变化人形，均被悟空识破，将其打死，可知悟空勇敢机智，嫉恶如仇。唐僧人妖不分，认为悟空打死了凡人，最后将其逐回了花果山，可知他是
非不分，善恶不辨。
(2)猪八戒照镜子——里外不是人。因为猪八戒被打下天庭，错投了猪胎。他照镜子，镜子里边是头猪，外边也是头猪，里外不是人。
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患。师徒四人行至火焰山，被大火所阻。只得向铁扇公主借芭蕉扇灭火。铁扇公主因为红孩儿一事，对悟空心有怨愤，拒不借扇，悟空化作小虫，趁铁扇公主喝水的机会，钻进了她的肚子里，好一番折腾，铁扇公主疼痛难忍，答应借扇。
25．义激美猴王（智激美猴王）/孙悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山 拔何首乌 对未知的好奇 隐鼠 五猖会 【详解】
（1）本题考查对名著《西游记》的阅读积累。由图表中内容“
解析：义激美猴王（智激美猴王）/孙悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山 拔何首乌 对未知的好奇 隐鼠 五猖会 【详解】
（1）本题考查对名著《西游记》的阅读积累。由图表中内容“唐僧也被变成老虎。在白龙马劝说下，八戒到花果山向孙悟空求助”“八戒灵机一动，使用了激将法”“孙悟空救出了被妖怪变成老虎的师父”可知，故事情节是：猪八戒智激美猴王。“师徒二人尽释前嫌”，“前嫌”指的是第二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。即：孙悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山。
（2）《从百草园到三味书屋》中按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子、寻蝉蜕、折腊梅花等情节，表现出儿童对大自然的亲近；《阿长与<山海经>》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。《狗·猫·鼠》中作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨；《五猖会》中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。可据此填空。
26．示例一：我最喜欢唐僧。唐僧原为佛祖第二弟子金蝉子投胎，后被唐朝皇帝选定，前往西天取经，是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅，取经成功后被封“旃檀功德佛”。我喜欢唐僧是因为他不怕困难、经得住诱惑、坚定执着的品
解析：示例一：我最喜欢唐僧。唐僧原为佛祖第二弟子金蝉子投胎，后被唐朝皇帝选定，前往西天取经，是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅，取经成功后被封“旃檀功德佛”。我喜欢唐僧是因为他不怕困难、经得住诱惑、坚定执着的品质。西天取经路上，妖怪百出，凶险不断，唐僧从未退缩放弃，女儿国国王的美貌、王权、富贵和温柔，都无法动摇唐僧求取真经的信念，真可谓“富贵不能淫，威武不能屈”！
示例二：我喜欢鲁迅笔下的长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，没有人记得她的真实姓名，她睡觉时摆一个“大”字，不顾及别人的感受，是个粗俗的农村妇女。但我还是喜欢她，因为她的粗俗只是因为没受过好的教育，而她本性是淳朴善良，热心率真的：一个连
书名都说成“三哼经”的文盲，走了多少冤枉路找了多少家书店，才买对《山海经》啊！阿长对待他人的真诚中透出了她可贵的善良！ 【详解】
考查名著人物。开放类试题，从两部名著当中选择一个自己最熟悉的人物，然后结合题目中的要求对其进行介绍即可。如：我喜欢悟空。悟空是天生石猴，神通广大。因大闹天宫被压在五行山下，后为唐僧所救，从此追随唐僧一路西去，求取真经，功成之后被封为斗战圣佛。我喜欢他，是因为他的反抗精神。天庭之上，他独自面对天庭诸神，毫无畏惧，凭一身本领，战天斗地，只是因为大意，才被如来打败。他的反抗与斗争精神让人为之叹服。
27．①观音菩萨； ②三打白骨精； ③由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。 【详解】
本题考查名著阅读。
本题涉及唐僧三次念“紧箍儿咒”的情节。由“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧
解析：①观音菩萨； ②三打白骨精； ③由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。 【详解】
本题考查名著阅读。
本题涉及唐僧三次念“紧箍儿咒”的情节。由“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍”可知，这里是孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。所以第一空应该填“观音菩萨”；由“把个假尸首又打死在山路之下”可知，这是三打白骨精的情节。唐僧人妖不辨，认为孙悟空打死的妖怪只是普通人，非常生气就念了“紧箍儿咒”。所以第二空应该填“三打白骨精”；在真假美猴王这一情节中，为了分辨谁是真的孙悟空，唐僧忍痛念了“紧箍儿咒”。对比这三次念经的情节可知，唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，以前唐僧会因为担心悟空盛怒之下加害自己而念经自卫，后面却是为了分辨真假猴王而忍痛念“紧箍咒”。可以看出，孙悟空从一开始的急躁易怒变得越来越稳重成熟，而且讲求理性。
28．（1）这一称号由石猴而来，他做出了很大贡献，发现水帘洞，为群猴找到了安身立命之所，被封为”石美猴王”，后来将“石”字隐去，称美猴王。 （2）粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。 【详解】 （1
解析：（1）这一称号由石猴而来，他做出了很大贡献，发现水帘洞，为群猴找到了安身立命之所，被封为”石美猴王”，后来将“石”字隐去，称美猴王。 （2）粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。 【详解】
（1）本题考查名著积累。根据《西游记》第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》：
石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 ②由语段内容可知此语段出自《西游记》第31回《猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。由文中“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为了让行者救唐僧采用了激将法。结合“行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道”可知，八戒的激将法发生了作用，看出八戒非常的了解悟空，粗中有细，同时能够针对悟空骄傲的性格，选取合适的办法，善于对症下药。懂得用激将法，用计谋，看出他憨厚中有心计。
29．A躲避流言和蜚语 B《天演论》 【详解】
《琐记》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的作品。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，而终于走上了与封建主义决绝的道路。为了躲避流言和重伤和寻
解析：A躲避流言和蜚语 B《天演论》 【详解】
《琐记》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的作品。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，而终于走上了与封建主义决绝的道路。为了躲避流言和重伤和寻找与自己志同道合的一类人，作者离开家乡到南京求学。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，也表现出作者探求真理的强烈欲望。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响，也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。
据上分析，这两空分别填写：躲避流言和蜚语、《天演论》。
30．①孙悟空三次打死白骨精幻化的人形，唐僧误以为孙悟空杀无辜，加上八戒挑唆，一怒之下赶走悟空。
②同意，悟空被贬出师门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪拜，看出他感念师恩、眷恋不舍；面对唐僧的决
解析：①孙悟空三次打死白骨精幻化的人形，唐僧误以为孙悟空杀无辜，加上八戒挑唆，一怒之下赶走悟空。
②同意，悟空被贬出师门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪拜，看出他感念师恩、眷恋不舍；面对唐僧的决绝，悟空忍辱负重，一心惦念师父安危，再三嘱托沙僧途中保护师父；最后实在无可奈何，孙悟空才依依不舍，噙泪离开，这些都看出神魔形象人情化了，此时孙悟空不再是神通广大、傲气云天的齐天大圣，而是深情款款、闪耀着仁义
光辉的人。 【详解】
①本题考查学生对《西游记》中三打白骨精情节的理解能力。根据原著内容来判断，此章节是三打白骨精。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前，在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公又被孙悟空识破，唐僧一怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
②本题考查学生对孙悟空人物形象的分析能力。解答此题时，注意题干中的要求“结合片段内容”，所以一定要结合文本内容和相关故事情节来分析孙悟空的人情味。作答时首先明确观点——同意，再结合具体的句子来分析。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味；他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”对师父的留恋和无奈，显露无疑；孙悟空再三嘱咐沙僧照顾好师傅，表现出他对师傅的关心和牵挂；“倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”表现了他对师傅的情深义重；“那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去”表现了孙悟空的依依不舍。从这些内容可以看出，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。
31．A 例一 东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。
例二 如来对孙悟空打死六耳猕猴的惋惜。孙悟空却说
解析：A 例一 东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。
例二 如来对孙悟空打死六耳猕猴的惋惜。孙悟空却说六耳猕猴坏了他的名声。既说明了如来对六耳猕猴留有人情,也说明了孙悟空的疾恶如仇。 【详解】
（1）B.“小说”“赞美了”错误。鲁迅在《二十四孝图》这篇散文中，忆述儿时阅读的感受，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境； C.屠格涅夫是俄国作家；
D.“湖南人民群众”错误。应为“冀中平原地区人民群众”； 故选A。
（2）这道题考查对名著人物形象的理解。注意题干要求：任选一位，结合具体情节说说他身上的人情味。如，孙悟空富有人情味。他因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，变出了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜，对师父的留恋和无奈之情，显露无疑。又如，猪八戒富有人情味。在高老庄时，他耕田耙地，收割田禾，表现得勤快。取经路上，他与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场还不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手。
32．（1）①孙行者（孙悟空） ②观世音（观音） （2）示例： ①诚：唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满，
②恒：为了求取真经，他们坚持不懈，以一
解析：（1）①孙行者（孙悟空） ②观世音（观音） （2）示例： ①诚：唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满， ②恒：为了求取真经，他们坚持不懈，以一颗恒心感天动地。
③勇：师徒四人敢做常人不敢为之事，勇敢面对妖魔鬼怪，具有大无畏精神。 ④合作：西天取经之路充满险恶，但唐僧师徒最终能取得真经，功德圆满，靠的是四人团结合作，齐心协力。 （3）C F 【详解】
（1）本题考查学生对名著情节的掌握。
结合“五庄观”和“窃人参”可知，这是《西游记》的故事情节“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”。这段情节讲述的是唐僧师徒来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。所以A处应该是“孙行者（孙悟空）”；
结合“三岛求方”和“甘泉活树”可知，这是《西游记》的故事情节“孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”。这段情节讲述的是孙悟空打倒人参果树，两次逃内亡没有成功，又被镇元大仙抓回。镇元大仙要求悟空复活人参果树，唐僧给悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬莱仙岛寻访三星，并请三星求情，延缓了时间限制；再去方丈仙山寻访帝君；最后去求观音，观音以净瓶之水医好了人参果树。镇元子举办“人参果会”，并与悟空结拜。所以B处应该是“观世音（观音）”。
（2）本题考查学生对名著内容的理解与表达能力。
题目要求用一个字或者一个词语归纳从《西游记》中读到的精神实质。《西游记》讲述的是主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。这一路上，他们历经九九八十一难，可是他们仍旧初心未改，用师徒相互扶持、互相照应、精诚合作的诚心来换取了真经，最终天地动容，他们也修成正果，功德圆满。所以可以用“诚”字来归纳“西游精神”的实质，凡事心诚则灵，任他千山万水亦不能阻；此外，漫漫西行路，中间遇到过无数的魑魅魍魉，阴谋诡计防不胜防，正因师徒之间相互信任，精诚合作，这样的西游团队才能粉碎无数妖魔鬼怪的陷阱术法，直达西天取经的彼岸。所以“信”或“合作”也可以归纳西游精神的实质。一个团队如果互相信任，精诚合作，那么它必定是无坚不摧的；还有，唐僧师徒原本可以筋斗云直达西天取经之地，可他们最后还是一步一个脚印，以自己的恒心和毅力来丈量这片土地，最终取得了真经硕果。所以可以用“恒”或“坚毅”字归纳“西游精神”的实质；最后，唐僧师徒花费许多的时间和精力，涉足无数凶险之地，完成常人不能胜任的取经大业，这种勇敢无畏的精神也值得我们学习。所以“勇”也可以归纳西游精神的实质。 （3）本题考查学生分析活动设计主题的能力。
分析题目要求可知，这里设计任务活动的目的是反馈同学们阅读《西游记》的感想与收获。所以活动设计应当要能体现“阅读感想与收获”相关的主题。“谈谈班级营造良好阅读风气的方法”是说探讨如何在班级营造良好阅读风气的方法，与《西游记》并无关联。“分享‘名家眼中的《西游记》’”是说对名家阅读《西游记》的感悟和收获进行分享，并不是“同学们”阅读西游记的感想与收获。所以“谈谈班级营造良好阅读风气的方法”和“分享‘名家眼中的《西游记》”两项不合适； 故选CF。
33．跳读奇幻情节，把握故事脉络 孙悟空三打白骨精（三打白骨精） 示例：唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定），无主见，无原则的仁慈等。 要有信仰、有理想；意志坚定，不畏艰难；领
解析：跳读奇幻情节，把握故事脉络 孙悟空三打白骨精（三打白骨精） 示例：唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定），无主见，无原则的仁慈等。 要有信仰、有理想；意志坚定，不畏艰难；领头人品质优良；自身要有过硬的本领；有高人指导和帮助。 【详解】
（1）本题考查句子仿写的能力，仔细分析例句的结构，我们可以得知：动宾短语+动宾短语，然后结合《西游记》相关内容，提出阅读建议，进行仿写即可。示例：速读故事情节，领略神话世界。
（2）本题是对名著故事情节和人物形象的考查。从“一堆骷髅”“白骨夫人”可知这是这是《西游记》中经典的孙悟空三打白骨精的情节。从“唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道”“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知唐僧没有主见，听信谗言，昏庸糊涂；从“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”唐僧不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。由此分析可见唐僧人妖不分，善恶不辨。据此分析作答即可。
（3）本题考查对《西游记》内容分析能力。唐僧师徒西天取经成功的原因很多，但是最关键的是“有远大的理想”。唐僧有远大理想，目标清晰善于激励，而且有股不达目的誓不罢休的精气神。猪八戒要闹分裂，唐僧不为所动。最有本事的孙悟空发脾气回了花果山，唐僧也是下定决心一路向西，毫不动摇；其次有坚韧不拔的毅力。一路上遭遇九九八十一难，但是无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑都没有放弃。所以最终取得了成功。
34．任务一：（1）得真扇；（2）得真扇；
任务二：（3）选择阅读第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》 任务三：（4）示例：选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等语句，表现了孙
解析：任务一：（1）得真扇；（2）得真扇；
任务二：（3）选择阅读第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》 任务三：（4）示例：选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。
（5）示例：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。 【详解】
任务一：（1）本题考查名著情节内容。《西游记》第六十回《牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇》写悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。据此得出答案。
（2）本题考查名著情节内容。联系原著内容分析即可。《西游记》六十一回《猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇》写悟空在众神帮助下取得真扇，熄灭了火焰山的大火。据此得出答案。
任务二：（3）本题考查名著《西游记》具体故事情节。根据“孙悟空一调芭蕉扇”的具体内容可知，红孩儿因为想吃唐僧肉被孙悟空请来的观音菩萨收走了，做了散财童子，铁扇公主见不到孩子，迁怒到孙悟空身上，故不肯借扇子。所以应该选择阅读第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》。
任务三：（4）本题考查分析人物形象特点。结合选段中的动作、语言等描写分析即可。 示例：选段通过孙悟空“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”等语言，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。
（5）本题考查学生对情节的识记能力。解答此题，首先概述第二次或第三次孙悟空离开取经团队的经历，然后与第一次的离队进行比较，分析出其成长变化。
示例：孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。
35．四圣试禅心 沙僧 猪八戒 【详解】
（1）本题考查名著回目。
《西游记》的回目名称有对称美，根据例句“对称”的特点，即上下句对应的词语词性结构相同，“三藏不忘本”是主谓结构，对应
解析：四圣试禅心 沙僧 猪八戒 【详解】
（1）本题考查名著回目。
《西游记》的回目名称有对称美，根据例句“对称”的特点，即上下句对应的词语词性结构相同，“三藏不忘本”是主谓结构，对应“三藏”的就是“四圣”（黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨）；由“圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡”概括出“不忘本”的对应内容“试禅心”。即四圣试禅心。 （2）本题考查名著情节。
本节故事是黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨，为试探唐僧师徒取经的决心，变为母女，假意招亲。唐僧、悟空和沙僧不为财货、女色所动，只有八戒取经意志不坚定，贪图女色和富贵，愿意入赘，最终受到惩罚。本题排除题干“师父装聋作哑，孙悟空知道是菩
萨设计”，第一空为沙僧，第二空为猪八戒。
36．行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。 红孩儿 【详解】
考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外
解析：行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。 红孩儿 【详解】
考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女（即铁扇公主）是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红孩儿是孙悟空的侄子。在到达火焰山之前，唐僧一行曾经途经号山枯松涧火云洞的时候，该山的妖王红孩儿（罗刹女之子）抓走了唐僧，孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，为善财童子，所以称“夺子之仇”。
37．⑴孙悟空；罗刹（即铁扇公主）的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟，所以称她为“嫂嫂”；她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服， 收为善财童子，所以称“夺子之仇”。 【详解】
解析：⑴孙悟空；罗刹（即铁扇公主）的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟，所以称她为“嫂嫂”；她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服， 收为善财童子，所以称“夺子之仇”。 【详解】
本题考查对名著内容的了解。从“借我使使。保得唐僧过山，就送还你”“借扇”可以判断出，选段是《西游记》中“三借芭蕉扇”的故事，故“行者”是孙悟空，“罗刹”是铁扇公主。根据《西游记》内容可知，罗刹女是牛魔王的妻子，而牛魔王在孙悟空大闹天宫之前曾经和孙悟空等人结拜为兄弟。因此，孙悟空在此称罗刹女为“嫂嫂”。《西游记》中“孙悟空大战红孩儿”的故事是：火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧抓走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终悟空请观音帮忙，用莲花宝座降伏红孩儿，收他做了善财童子。罗刹女说的“夺子之仇”即与此有关。
38．（一）为了过火焰山，孙悟空向铁扇公主求借芭蕉扇，被拒绝。（二）孙悟空与铁扇公主交手，被铁扇公主用扇子扇走。（三）灵吉菩萨送给孙悟空定风丹，铁扇公主扇不动孙悟空。（四）孙悟空钻进铁扇公主的肚子，铁扇公
解析：（一）为了过火焰山，孙悟空向铁扇公主求借芭蕉扇，被拒绝。（二）孙悟空与铁扇公主交手，被铁扇公主用扇子扇走。（三）灵吉菩萨送给孙悟空定风丹，铁扇公主扇不动孙悟空。（四）孙悟空钻进铁扇公主的肚子，铁扇公主无奈借出芭蕉扇。
【详解】
本题考查对名著情节的了解及图文转换。解答此题，首先要了解“一调芭蕉扇”的相关情节，再结合画面对情节进行简洁的介绍。《西游记》第五十九回是“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”。主要情节：师徒四人一路西行，此时正值秋天，却觉得热气袭人，一打听才知道前方有座火焰山。只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。而铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。
第一幅图：孙悟空因与铁扇公主有夺子之仇，所以来到芭蕉洞后，先是躬身施礼，以嫂子称之，并佯装不知铁扇公主就是红孩儿之母。
第二幅图：裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。罗刹女不肯借扇，二人交手，罗刹女见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，便取出芭蕉扇，一扇阴风把到五万四千里外。 第三幅图：悟空被扇出五万余里后，巧遇灵吉菩萨，于是告求灵吉菩萨，从菩萨处得到定风丹，并再次前往芭蕉洞。
第四幅图：悟空随后变作小虫子钻进了铁扇公主的肚子里，逼迫她交出芭蕉扇，在得到确认后方离开芭蕉洞去火焰山灭火。
39．沙僧 流沙河 外貌描写，突出其面目狰狞的形象。 【详解】
（1）结合“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”可知，沙僧的武器是降妖宝杖，故可知，“那怪”是沙僧，这条河是流沙河。《西游记》第二十二回
解析：沙僧 流沙河 外貌描写，突出其面目狰狞的形象。 【详解】
（1）结合“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”可知，沙僧的武器是降妖宝杖，故可知，“那怪”是沙僧，这条河是流沙河。《西游记》第二十二回，八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净。流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
（2）“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”是对沙僧的外貌描写，结合“当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑”“不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声”等句子可知，这处外貌描写写出了沙僧外貌的狰狞、丑陋，突出了其面目狰狞的形象。
40．示例一：孙悟空大闹天宫——慌了神。孙悟空大闹天宫，加之其在菩提老祖那里学艺，武艺高超，在大闹天宫时和各路神仙的精彩博弈，让众多神仙惊慌。这个歇后语体现了孙悟空的反叛精神。 示例二：唐僧取经——一心一
解析：示例一：孙悟空大闹天宫——慌了神。孙悟空大闹天宫，加之其在菩提老祖那里学艺，武艺高超，在大闹天宫时和各路神仙的精彩博弈，让众多神仙惊慌。这个歇后语体现了孙悟空的反叛精神。
示例二：唐僧取经——一心一意。唐僧一路西天取经，历经九九八十一难，路上艰难险
阻，都不能阻止唐僧改变心意。这个歇后语体现了他坚持不懈的精神。
示例三：白骨精见了孙悟空——现原形了。白骨精三次易形，轻易骗过唐僧，体现了其狡猾奸诈的特点。但最终为悟空识破，化为白骨原形。这个歇后语体现了孙悟空本领高强、火眼金睛。 【详解】
本题考查学生对《西游记》相关歇后语的理解。
(1)孙悟空大闹天宫，藐视一切规矩，众神都没有办法制住他，刀剑不能伤、火烧烧不死，连玉帝都着忙，神仙都胆战心惊，所以叫“慌了神”。这个歇后语巧妙运用了典故，体现出孙悟空武艺高强和顽皮叛逆的特征；
(2)唐僧西行取经，途中遭遇九九八十一难，历尽千辛万苦，始终痴心不改。不论是千年尸魔白骨精的凶残狡猾，灭法国号称要杀和尚、灭佛法的嚣张气焰，还是女儿国国王美色与王位的双重诱惑，都动摇不了唐僧西行取经的决心。这则歇后语体现出唐僧西行求经和宣扬佛法的坚定执着；
(3) 这则歇后语依据的是“三打白骨精”的故事情节。白骨精为了吃到唐僧肉，第一次变成村姑接近师徒们，被孙悟空识破后，又先后变成年迈的老妇、老头儿，都被悟空识破并打死替身。但最终被孙悟空识破继而将她打死，让她现出白骨原形。这则歇后语体现出白骨精的狡猾多变和诡计多端和孙悟空的火眼金睛。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容