一、部编七年级语文下册 文言文阅读 1．阅读下面选文，完成下列小题。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）解释下列加下划线字的意思：
①山门圮于河 ________ ②尔辈不能究物理 ________ ③阅十余岁 ________ ④不亦颠乎________ （2）翻译下列句子。
①是非木杮，岂能为暴涨携之去？ ②求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。 C.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
D.文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。
（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？
链接材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
——吕不韦《吕氏春秋·察今》
【注释】①遽（jù）：立即。 ②契：用刀雕刻。
【答案】 （1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱 （2）①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢?
②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？
（3）C
（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵
成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。
【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今异义词，“事物的道理、规律”的意思。
（2）①句中的“是（这）、木杮（指木片）岂能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离开）”几个词是赋分点；②句中的“下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错误）、求（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
（3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。由此可见，寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。据此，选项C的理解是不准确的。故答案为C。
（4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。而“刻舟求剑”故事中的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到剑了。据此理解分析作答。
故答案为：⑴倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱
⑵①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢? ②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？ ⑶C；
⑷楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
⑷本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。 【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的
踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:\"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?\"大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说:\"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?\"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢? 链接材料：有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说：\"我的剑就是从这儿掉下去的.\"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
2．阅读下文，回答问题。
（甲）《卖油翁》
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（乙）《梵天寺木塔》
沈括
钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕②相联如胠箧③。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏④其精练。
注释：①钱氏:指五代时吴越国君钱氏。②六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。③胠箧:打开的箱子。④伏：同“服”，佩服。 （1）解释下列句中划线字的意思。 ①尝射于家圃：________ ②惟手熟尔：________ ③但逐层布板讫：________ ④人履其板：________
（2）翻译下列句子
①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。 ②但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
（3）甲文中表明陈尧咨傲慢的语句是________，表明卖油翁观点的语句是________ 。 乙文中匠师认为塔晃动的原因是________ ，喻皓使塔不再晃动的方法为________。（请用原文回答）
（4）《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？ 【答案】 （1）曾经；同“耳”，相当于“罢了”；完毕；走，踩踏
（2）①（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。 ②只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
（3）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射！）；无他，但手熟尔。；未布瓦，上轻，故如此。；此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
（4）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“尝”：曾经。“尔”：同“耳”，相当于“罢了”。所以千万不要以今释古。而“讫”在现代汉语中也有“完毕”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“乃”：于是。“覆”：盖住。“但”：只。“布”：铺好。“讫”：完毕，结束。“钉”：用钉子钉。
（3）文言文要点信息的提取能力。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如甲文中表明陈尧咨傲慢的语句可直接提取“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”或“尔安敢轻吾射！”作为答案。表明卖油翁观点的语句可直接提取“无他，但手熟尔”或“我亦无他，惟手熟尔”作为答案。乙文中匠师认为塔晃动的原因可提取“未布瓦，上轻，故如此”作为答案。喻皓使塔不再晃动的方法可提取“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”作为答案。
（4）比较阅读。可从两文在刻画人物方法的共同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可从两篇文章在刻画人物形象时都运用了语言描写和神态描写，都通过对比手法来反衬人物形象，如甲文用康肃反衬卖油翁，乙文用工匠师傅反衬喻皓。 故答案为：⑴ 曾经；同“耳”，相当于“罢了” ；完毕 ；走，踩踏
⑵ ①（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。 ②只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
⑶ 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射！）；无他，但手熟尔；未布瓦，上轻，故如此；此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
⑷ 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解。解答此题要求考生读懂文章，理解文意，结合题干的要求，找准答案，考生在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
⑷本题考查考生比较阅读的能力。解答此题要求考生理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，进行概括和归纳。 【附参考译文】 （一）译文：
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 （二）译文：
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。
3．阅读下面的文字后，完成下列小题
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下① ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见③ ， 故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为力改故
习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党④故旧耶?
念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！”在此一行，千万努力。
(节选自《朱子大全》）
（注释）①下借指父母。②汩：搅乱，扰乱。③闻见，这里指相互探讨，增长见识。④乡党：多里、家多的人。⑤忝，辱。
（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.即是自不好学／可而不可即 B.故令汝一行／两狼之并驱如故 C.汝若到彼／孰若孤 D.归见父母亲戚／归来见天子
（2）请用三条“／”给文中划线句子断句。 能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望
（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。 【答案】 （1）D
（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。
（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。
【解析】【分析】（1）A.即：就/达到；B.故：所以/以前的，原来的；C.若：如果/比得上；D.归：回来。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。译为：能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。此题要注意把相关的几个意思之间划开。 （3）文言文要点信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。 故答案为：⑴ D；
⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望；
⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？
记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！
4．阅读下列文言文，完成下面小题。
（甲）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(《孙权劝学》)
（乙）
赵普，字则平，幽州蓟①人。世宗用兵淮②上，宰相范质奏普为军事判官。太祖③尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第
④ ， 阖⑤户启箧⑥取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑦ ， 家人发箧视之，
则《论语》二十篇也。
(节选自《宋史·赵普传》)
（注释） ①蓟：蓟县。②淮：淮河地区。③太祖：赵匡胤。④私第：指旧时官员私人所置的住所。⑤阖：关闭。⑥箧：小箱子。⑦薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。 （1）解释下列划线的词。 ①卿今当涂掌事 当涂：________ ②即更刮目相待 更：________ ③及为相 及：________ ④晚年手不释卷 释：________ （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ②太祖尝与语，奇之。
（3）联系（甲） （乙）两文，简析吕蒙和赵普两人的读书经历有什么共同之处。请结合生活实际，谈谈读书的作用。
【答案】 （1）当道，当权；重新；到，等到；放下
（2）①以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！
②太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为他是个奇才。
（3）共同之处：少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。
【解析】【分析】（1）此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“卿今当涂掌事”翻译为：你现在当权掌管事务。句中“当涂”意思是“当道，当权”。“即更刮目相待”翻译为“就重新另眼看待了”，“更”意思是“重新”。“及为相”翻译为“等做了宰相”，“及”意思是“等到”。“晚年手不释卷”翻译为“到了晚年手也不放下书”，“释”意思是“放下”。
（2）此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”句中“才略”意思是“才干和谋略”，“非复”意思是“不再是”。②“太祖尝与语，奇之”句中“尝”意思是“曾经”，“语”意思是“交谈”，“奇”在这里是意动用法，意思是“认为……奇”。两个句子语序正常，据此翻译即可。 （3）此题考查的是对文章内容的理解和概括。甲文中的吕蒙“辞以军中多务”，写出了他最初不愿意学习，学识浅，乙文中“寡学术”也能看出赵普的学识浅。但两人在听了别人的劝告后“蒙乃始就学”，“晚年手不释卷，每归私第④，阖⑤户启箧⑥取书，读之竟日”，并最终有了很大的成就。读书的好处有很多，例如：可以拓宽视野，陶冶情操，能使人提升内在的素质等。据此作答。
故答案为：⑴ 当道，当权；重新；到，等到；放下
⑵ ①以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！ ②太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为他是个奇才。
⑶ 共同之处：少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和概括的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题干的要求，对文章进行比较阅读，找准相同点，同时要结合进行的生活体验进行作答。 【参考译文】
（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务
繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
（乙）赵普，表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。
5．阅读文段，回答问题
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （1）解释下面句中划线词。 ①吾射不亦精乎________ ②但微颔之 ________ ③睨之久而不去________ ④以钱覆其口________ （2）翻译下面的句子。 ①见其发矢十中八九？但微颔之。 ②尔安敢轻吾射！
（3）本文所阐述的道理是（ ） A.有本领不应自矜自傲。 B.教育他人应以身示范。
C.凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。 D.天外有天，人外有人。
【答案】 （1）射箭的技艺；点头；斜着眼看；盖
（2）①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 ②“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”
（3）C
【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能
结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“射”是指“射箭的技艺”；“颔”是名词用如动词，“点头”的意思。
（2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。①句中的“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”几个词是赋分点；②句中的“尔（你）、安（怎么）、轻（轻视）”几个词是赋分点。
（3）考查对文章主旨的理解。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了\"熟能生巧\"的道理，据此，最符合题意的是C。 故答案为：⑴ 射箭的技艺；点头；斜着眼看 ；盖
⑵ ①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 ②“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！” ⑶C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章主旨的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文意，抓关键语句进行理解和辨析。 【参考译文】
康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。
康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫芦)，（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。
6．阅读选文，完成下列小题。
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 （1）解释加下划线字。 尝：________ 唯：________
（2）对“树在道边而多子，此必苦李。”翻译正确的一项是（ ） A.树长在马路边却有这么多小孩子，这一定是苦的李子。 B.树长在马路边却结了这么多果子，这一定是受了李家的苦。 C.树在说边上有很多儿子，这一定是李子很苦。 D.树长在路边却结了这么果子，这一定是苦的李子。
（3）有人说这个七岁小儿王戎真是个气度非凡、淡定又聪慧的孩子，你同意这个说法吗？说说你的理由。 【答案】 （1）曾经；只有 （2）D
（3）是的，首先他很淡定，别的孩子争着摘果子他不去，其次他也很聪明，能从路边果子没人摘，得出果子不好吃的结论.
【解析】【分析】（1）“尝”，古今异义，今义为“品尝”，古义为“曾经”；“唯”，本义即为“只有”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题重点词语有：“道”的意思马路；“子”的意思是果实，果子，李子；“苦”的意思是苦涩；“李”的意思是李子。故选D。
（3）本题答题时，抓住关键句子分析即可。“诸儿竞走取之，唯戎不动”写出王戎的气度非凡、淡定；“树在道边而多子，此必苦李”，写出王戎的聪慧。回答时，先表明观点，再结合文章写出理由。 故答案为：⑴曾经；只有； ⑵B
⑶是的，首先他很淡定，别的孩子争着摘果子他不去，其次他也很聪明，能从路边果子没人摘，得出果子不好吃的结论.
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译和辨析能力。解答此题要要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，重点词语和常见句式要正确理解。对选项进行逐项的辨析，判断正误。
⑶本题考查对文章的理解，考生要结合文章的内容，抓住关键句子进行分析，阐述时要表明观点，要说理由。 【参考译文】
王戎七岁的时候，曾经（有一次）和朋友们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。却唯独王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”（围观的人们）一尝，果然是这样。
7．阅读选文，完成下列小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）甲文作者是________朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的________（人名）。 （2）翻译句子。 菊之爱，陶后鲜有闻。
（3）甲文中与末句“孔子云：何陋之有？”首尾呼应的的句子是________。 （4）对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是（ ）
A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。
B.乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。 C.乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。
D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。 【答案】 （1）唐；周敦颐
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。 （3）斯是陋室，惟吾德馨。 （4）B
【解析】【分析】（1）《陋室铭》是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州人，世称濂溪先生。
（2）此句中重点的词有：鲜，少；闻，听到。
（3）首尾呼应是指句意上的相互对照。“何陋之有”的意思是有什么简陋呢？作者自比诸葛亮、扬子云，写自己虽然身居陋室，但是因为品德高尚就不会感觉到简陋。开头的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：这是一间简陋的居室，因我的美德就不显得简陋了。二者遥相呼应，使文章结构更加完整。
（4）B. 乙文作者自比莲，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 故答案为：⑴唐；周敦颐；
⑵对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。 ⑶斯是陋室，惟吾德馨。
⑷B
【点评】⑴本题考查的是文学常识的掌握情况，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查的是文章内容的理解。解答此题要整体感知文章，理解文章对内容，理清文章的思路，注意前后的呼应。
⑷本题考查文章内容的理解和辨析。考生要整体感知文章，理解内容，对选项逐项辨析，判断正误。 【参考译文】
甲：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” 乙：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
8．阅读文言文，回答问题。
【甲】卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】碎金鱼
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务④行仁化而专一夫之伎⑤ ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑥。
【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④务：致力，从事。⑤伎：同“技”。⑥金鱼：古人的一种佩饰。 （1）解释下列句子中的划线字。
①睨之久而不去________ ②康肃忿然曰________ ③杖之________ ④及守荆南回________
（2）下列各组句子中划线词的意思不同的一项是（ ） A.但微颔之/但当涉猎
B.尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌 C.但手熟尔/尔安敢轻吾射 D.睨之久而不去/旦辞爷娘去 （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②岂汝先人志邪？
（4）卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ （5）说说【甲】【乙】两文共同体现出陈尧咨是一个怎样的人？
【答案】 （1）斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；（用棒子）打；等到 （2）C
（3）①（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。②难道是你去世的父亲的意愿吗？
（4）①因为卖油翁觉得陈尧咨的射箭技术高超，只不过是手熟而已。②陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。 （5）射技纯熟（高超）；傲慢自大。
【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“睨”，斜着眼看，这里形容不在意的样子；“杖”，名词作动词，（用棒子）打。
（2）A项的“但”解释为：只，只是；B项的“安”解释为：怎么；C项的“尔”解释为：罢了/你；D项的“去”解释为：离开。故选C。
（3）本题重点字词：“发矢”，射箭；“颔”，点头；“汝”，你的；“先人”，去世的父亲。 （4）结合“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔。’”分析，“但微颔之”的原因是：卖油翁觉得陈尧咨的射箭技术高超，只不过是手熟而已；结合“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”得出，陈尧咨的母亲为什么“杖之”的原因是：陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。
（5）结合“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”与“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”分析得出：陈康肃射箭的技术高超，但是傲慢自大。
故答案为：⑴斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；（用棒子）打；等到。 ⑵C。
⑶ ①（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。②难道是你去世的父亲的意愿吗？
⑷ ①因为卖油翁觉得陈尧咨的射箭技术高超，只不过是手熟而已。②陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。
⑸ 射技纯熟（高超）；傲慢自大。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。
⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。 ⑶本题考查的是重点句子的翻译，文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美。
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句作答。
⑸本题考查学分析人物形象。解答此题的关键是在通晓两文内容的基础上，抓住关键语句来分析。 【附参考译文】
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。
【乙】陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
9．阅读文言文，回答问题。
【甲】
余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰① ， 同二王参云栖②。时已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。庚戌④秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟⑤雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各
有缘，固不可以意求也。
（李流芳《云栖春雪图跋》）
【乙】
甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟阊门⑦ ， 作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。
（李流芳《题雪山图》）
【注】①甲辰：明万历三十二年（1604年）。②云栖：寺名。在杭州西湖西面山中，以产竹闻名。③江南：钱塘江南岸。④庚戌：明万历三十八年（1610年）。⑤迟：等待。⑥甲子：明天启四年（1624年）。嘉平月：农历十二月的别称。⑦阊门：苏州古城之西门。
（1）下列各项中划线字的意思相同的一项是（ ） A.白民独留 晋陶渊明独爱菊 独出心裁 B.是岁竟无 竟不可得 有志者事竟成 C.固不可以意求也 求之下流，固颠 根深蒂固 D.而意中有云 目似瞑，意暇甚 词不达意 （2）用“/”给【甲】文中划线的句子断句。（限断两处） 望 江 南 诸 山 皑 皑 云 端 尤 可 爱 也。 （3）翻译【甲】文中画横线的句子。 余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。
（4）【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的“琼枝玉干，披拂照耀”运用________的修辞手法，写出了雪景________的特点；【乙】文的“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用________的描写手法，写出了雪景________的特点。 【答案】 （1）B
（2）望 江 南 诸 山/ 皑 皑 云 端/ 尤 可 爱 也。
（3）我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。 （4）比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大
【解析】【分析】（1）A项的“独”解释为：独自/独自/独到；B项的“竟”解释为：最终；C项的“固”解释为：本来/本来/牢固。D项的“意”解释为：意念/神情/意思。故选B。 （2）翻译为：遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。故可断句为：望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
（3）本题重点字词：“尝”，曾经；“但”，只是；“归”，回来。
（4）要求学生在理解文本的基础上，结合“琼枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辞。“琼枝玉干，披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用了“白描（主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。）”的描写方法。结合其意思“雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。”写出了雪景苍茫浩大的特点。 故答案为：⑴ B；
⑵ 望 江 南 诸 山/ 皑 皑 云 端/ 尤 可 爱 也。
⑶ 我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。 ⑷比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大
【点评】⑴此题考查文言实词一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。
⑵断句的基本方法是：断句前要通读几遍，弄清楚大概写的是什么意思；然后根据理解先断开较大的层次，将能断的先断开，逐步缩小范围；在集中精力分析句中的虚词和句式特点（如判断句和对称句）；最后还要回读一遍，看看哪些地方读起来有拗口之感。一般来说，断句主要难在一两个词上，突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。断句的真正基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感、提高能力。
⑶文言翻译注意先抓字眼，本句子重点词为“尝”“但”。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 ⑷本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。只要理解文意，要注意结合学过的写景抒情类文言文，如《醉翁亭记》《小石潭记》等，结合所学的分析艺术特色的方法。 【附参考译文】
【甲】我春夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。庚戌月已是秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回来了，白民独自留了下来，雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。
【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪，将船停在苏州古城的西门。做此图。回忆往年在西湖遇雪的故事，雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我画画时，看到的是雪，而想象中有云。观看我的图的人都说是云山图。却不知道我画的乃是雪山图。放下笔笑一笑吧。
10．阅读下面文言文，完成小题。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不找者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
（节选自《养竹记》）
（1）借助下面材料理解，“竹本固”中“本”的意思为________。
《说文解字》：本，树的下部“本”。宇形采用“木”作边旁，指事符号“一”表示位置在树的下部。
（2）君子们多将竹作为“庭实”，是因为竹子的四种美德：即：善建不拔，________，________，________。 【答案】 （1）根
（2）中立不倚；应用虚受；砥砺名行、夷险一致
【解析】【分析】⑴结合《说文解字》及句意理解，本，树的下部。树的下部就是树根。“竹本固”的意思是竹子的根稳固。故这里的“本”是根的意思。
⑵“君子见其本，则思善建不找者”“君子见其性，则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”“君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者 ”，这是有修养的人分别从竹子的根、身、心、竹体悟到到美德，分别从中筛选出表现竹子美德的词语：中立不倚；应用虚受；砥砺名行，夷险一致，就是本题的答案。 故答案为：⑴本：根。
⑵中立不倚；应用虚受；砥砺名行，夷险一致
【点评】⑴本题考查汉字的理解。解答此题关键要将文章的内容和注释结合起来进行分析理解。
⑵本题考查文章内容的理解。解答时要理解文章的内容，注意题干的提示，答案的特点归纳，在文中能够找到准确的要点进行回答。 【参考译文】
竹子像贤能的人，为什么呢?竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
11．阅读下面的文段，回答问题。
陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒1往来无白丁。可以调素琴，阋金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 ①有龙则灵（________） ②谈笑有鸿儒（________） ③可以调素琴（________） （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A.“仙不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”作者成功地运用了比兴手法，以山、水比喻陋室，以仙、龙比喻室主人的“德馨”。
B.文章从陋室幽美的自然环境、室主人博学多识、室主人生活情趣高雅三个方面来写“陋室不陋”。
C.作者运用了对比的手法，用诸葛亮、扬雄的事例来证明“陋室不陋”，并以古代贤人自
比，表明自己也有与古代贤人一样的志趣和抱负。
D.在语言表达上，文章多用四字句、五字句，多用对偶句，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。 【答案】 （1）神异；大；不加装饰的，朴素的
（2）yi5这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 ②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（3）C
【解析】【分析】（1）本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。 （2）本题①句中的“斯（这）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”几个词是赋分点；②句中的“丝竹（代指奏乐的声音）、乱（使……扰乱）、案牍（公文，文书）、形（身体）”几个词是赋分点。
（3）文章运用的是类比的手法，不是对比的手法。故答案为C。 故答案为：⑴神异；大；不加装饰的，朴素的
⑵这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ⑶C
【点评】⑴本题考查的是对常见文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题注意结合句子的意思进行分析，词义可根据掌握的知识的积累结合原句进行推断。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。做该题，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，注意重点字词及常见句式的翻译，译文要流畅，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查的是对文章内容的理解，所涉及的是多方面的知识，要求考生熟读文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，进行分析理解，仔细辨析，判断正误。 【参考译文】
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
12．阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （1）解释下列划线的字词。 ①斯是陋室，惟吾德馨。________ ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。________ （2）翻译下列句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）选出下列理解不正确的一项是（ ） A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 （4）这篇短文表达了作者怎样的生活态度和道德情操？ 【答案】 （1）能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （3）C
（4）表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
【解析】【分析】(1)理解文言词语的意思要结合句子的意思来理解。①斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。馨：德行美好。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。案牍：官府的公文。
(2)本题为重点语句的翻译，重点词语：上：动词，长到，蔓到。入：映入。
(3)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”指的是诗人所交往的都是有修养的饱学之士，并没有表现“对无学问之人的鄙薄”，故C错误。
(4)本文是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
故答案为：⑴能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书 ⑵苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ⑶C
⑷表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
⑷本题考查对文章主旨的理解，解答此题要读懂文中，理解文章的内容，注意人物的描写，相关的语言和情节，要仔细分析归纳。
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