诗词翻译15篇
《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(1)
描写春季的诗句 不须迎向东郊去,春在千门万户中_ 诗句 东风洒雨露,会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月,宫柳黄金枝。唐李白《古风》 春草如有情,山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线. 汤显祖《牡丹亭·惊梦》 春到人间万物鲜。明·冯梦龙《警世通言·王娇写百年长恨》 午睡渐多浓似酒,韶华已入东君手. 宋·周邦彦《蝶恋花》 二月风光浓似酒,小楼新湿青红. 宋·葛胜仲《临江仙》 春风春雨花经眼,江北江南水拍天.宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》 不须迎向东郊去,春在千门万户中. 清·卢道悦《迎春》 春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵 东风随春归,发我枝上花。唐李白《落日忆山中》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 > 《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(2)
“千灯万户”——我们在行动
今天出太阳了，温暖的阳光照着大地，我的心中也充满期待，因为我要去参加在金黄广场举行的千户万灯义卖活动。听妈妈说，这是一次为残疾人、贫困户捐一盏灯的大型公益活动。
走进广场，我就看见那里人山人海，中间是一个大舞台，两旁都是义卖的摊子，到处都是穿红衣服的志愿者，吆喝声此起彼伏，非常热闹。我们班的很多同学也都在那儿。
开始义卖了，我拿着两双手套和两个电子手表，和孙闻璟、马檬檬一起出发了。我边走边喊：走过路过，不要错过，手套5元一双，电子表2元一个，大
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家快来买呀！我们走着走着，来到一家商店，还是这样喊着，可是一样也没卖掉，我不在乎，心想：总会卖出去的！
走出商店，我们又来到广场，继续叫卖，妈妈说我老是跟在别人后面怎么卖得掉呢？于是，我一个人去寻找目标，我问了一个又一个，可是好多人都摇摇头或者说不要，正当我心灰意冷的时候，来了一个卖书的小姑娘和她的妈妈，问我：你的电子表怎么卖呀？我说：2元一个！女孩妈妈说：我给你5元吧！我连声向她说谢谢。然后妈妈也买下了小女孩手中的那本书，并额外得到了一个爱心气球。后来，一位阿姨带着一个小姑娘走了过来，我立即迎上前去，她们也爽快地买下了一副手套。这样，我叫卖了一个多小时，终于挣得了10元钱。
后来，妈妈又带我到各个摊位转了一圈，那里有毛绒玩具、学习用品、图书、拖鞋、袜子、乐器葫芦等，真是五花八门、应有尽有！小学生志愿者们大声叫卖着，我们买下了两个口罩和一个动物造型的气球。
这次义卖虽然我只挣了10元，但也献出了自己的一份爱心。如果还有下一次，我一定要更大胆地去向别人宣传公益，更大胆地推销自己的商品，让更多的人来参与公益活动，为社会奉献自己的一份爱心。
Tips:作文是学生综合运用知识能力的一个体现。写作的提高不是一朝一夕就能达到的，需要学生不断的积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(3)
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符：全诗出处作者翻译赏析 “千门万户曈曈
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日，总把新桃换旧符”出自宋代诗人王安石的《元日》《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”.这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指 出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
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《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(4)
“小药箱”走进牧区千家万户作者：何晶来源：《中国报道》2023年第04期
推广“健康保障小药箱”工程的长期目标在于建立一个具有牧区特色的“以旗级医疗卫生单位为龙头，以卫生院为基础，以小药箱为载体，固定与流动相结合”的医疗卫生服务体系。
早春2月，广袤的内蒙古呼伦贝尔大草原放眼望去，还是一片一望无际的大雪原，在阳光照耀下仿佛雪里埋着金子闪闪发光。皑皑大雪原的景象会从每年的9月末持续到来年5月，大草原上水草丰美的美好时光其实不过短短几个月时间。
代立权和敖登掛夫妇家，在呼伦贝尔市鄂温克族自治旗乌兰宝力格嘎查（嘎查，蒙语，相当于自然村），也就在这大草原上。他们都是土生的鄂温克族，像这样的日子，只能给家里圈养的近百只牛羊喂喂干草，却也是一天的忙碌。大雪原虽然美丽，但却严重阻碍了人们的正常出行。夫妇俩都患有高血压，家里的小药箱里放的都是降压片等治疗高血压的药物。幸好他们住得离嘎查卫生所比较近，看病比较方便。如果不能按时去医院做检查和治疗，给医生打个电话，他们也会过来家里看病。医生也还会经常对牧民们普及治疗高血压和健康饮食生活习惯等方面的知识。
“小药箱” 不简单
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翻看代立权家的小药箱，里面除了药物之外，还有一张“慢性病温馨提示卡”——这等于是一个简单的病历，记录家庭成员的患病情况；合作医疗证，健康手册等等材料。
夫妇俩早就患有高血压，但直到医护人员去年来给他们体检的时候才发现，以前犯病头疼的时候也只以为是普通的感冒而已。
牧民家庭的小药箱里会根据事先入户体检后建立的健康档案有针对性地配备药物，有高血压病人的家庭就会配置治疗高血压的药品，普通家庭则一般会配置防治感冒等普通疾病的药品等。
药箱里还有防治疾病的宣传册、小传单等。医护人员也会对牧民进行健康知识的宣传教育。当地牧民多数还是以蒙语为主要语言，所以宣传单都是以蒙文为主。一些标示中文的药瓶上还会细心地翻译成蒙文手写上去，而且还配有宣讲健康知识的DVD。鄂温克旗卫生局专门将健康素养66条编成了说唱形式朗朗上口的蒙语“好来宝”（类似“数来宝”），也将其印成家庭健康手册放入小药箱，供牧民活动聚会时传唱。
《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(5)
《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(6)
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
出自宋代王安石的《元日》
原文爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧
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符。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
创作背景：此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。注释元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
赏析 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈
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日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(7)
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。全诗翻译赏析及
作者出处
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这句话是什幺意思？出自哪首诗？
作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，
提供给同学们。希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。出自宋代王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
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1 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升
的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民
间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：
点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的
生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有
之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，
挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的
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一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝
阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：
《田园乐·厌见千门万户》诗词翻译(8)
让普法走进千家万户作者：邓慧英来源：《课程教育研究·学法教法研究》2023年第09期
①肩舆：乘坐由人抬的高级轿子。 16.本文的说明对象是。（2分）
17.第④段主要运用了说明方法，其作用是。（4分）
18.概括地说在明清两代，午门前实施的政治活动主要有：（1）；（2）；（3）。（9分）
19.阅读全文后，尝试回答作者在第⑦段提出的某一个疑问，结合文中例子加以说明。（5分） 参考答案：
16.（2分）紫禁城的门
17.（4分，每空2分）列数字用具体的数据更具体准确地说明午门的高大、威严。
18.（9分，每空3分）举行献俘礼处罚不听号令的大臣公开政务，决断政策
19.（5分）答题要点：选择一个问题加以回答；举出文中至少一个例子；简单分析该例子与问题之间的关系。
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如：是通路还是阻隔？帝王从宫门进进出出，宫门对君王是“通路”；大臣和珅却因此获罪，对大臣们而言又是阻隔。
是为了关还是为了开？在封建帝王时代，紫禁城的门对民众是“关”，《大明律》对擅入宫门者有严苛的惩罚；但今天，紫禁城的门对民众开放，任游客参观。
为了拒绝还是为了迎接？明武宗朱厚照借宫门拒绝了向他进言的忠臣们；而清康熙帝向王公大臣们打开了宫门，让他们公开地辩论政事，显然他打开宫门广开言路。
为了守卫还是为了交流？紫禁城的门任何人都不能擅入，这些门守卫着皇宫、帝王；而太和门、乾清门又是帝王与王公大臣们议事的重要场合，用于君臣的交流。只从一个角度分析，结合文中实例的给3分
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