小古文朗诵中段30篇
言物篇
第1篇 杨柳
杨柳,到处可种,临水尤宜。春初发叶,旋开黄花。及春末,叶渐多。花中结实,细而黑。蕊落,有絮绽出,质轻如棉,色白如雪,随风飞舞,散于遍地。
第2篇 荷
池中种荷,夏日开花,或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中,其名曰藕。藕有节,中有孔,断之有丝。
第3篇 雪
冬日酷寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。夜半,北风起,大雪飞。早晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇迹也。
第4篇 咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未假设柳絮因风起。”公大笑乐。
第5篇 大雨
午饭既毕,天气郁蒸,苍蝇纷飞庭前。少顷,大风陡起,沙尘扑面。黑云自西北来,电光四射,雷声隆隆,大雨骤至,沟浍皆盈。未几,雨霁,夕阳返照墙隅,豁然开爽,暑热尽退。 勤勉篇
第6篇 程门立雪
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,那么门外雪深一尺矣
第7篇 凿壁偷光
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
第8篇 读 书
飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟不知念书,故终不如人。人不念书,那么于禽兽何异?
第9篇
青年中国说(节选)
使举国之青年而果为青年也,那么吾中国为以后之国,其进步未可量也。使举国之青年而亦为老大也,那么吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我青年。青年智那么国智,青年富那么国富;青年强那么国强,青年独立那么国独立;青年自由那么国自由,青年进步那么国进步;青年胜于欧洲那么国胜于欧洲,青年雄于地球那么国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我青年中国,与天不老!壮哉我中国青年,与国无疆!
“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了青年头,空悲切!”此岳武穆《满江红》文句也,作者自六岁时即口受经历,至今喜诵之不衰。自今以往,弃“哀时客”之名,更自名曰“青年中国之青年”。 典故篇
第10篇
卧薪尝胆
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕耘,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚待宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。
第11篇 李广射虎
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。视之,石也,因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟杀之。 成语篇
第42篇 鹬蚌相争
蚌方出曝,而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”二者不肯相舍,渔者得而并擒之。
第13篇 刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑假设此,不亦惑乎?
第14篇 鱼目混珠
齐宣王令人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
第15篇 买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
第16篇 争雁
昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获那么烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜,翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,那么腾空远矣。今世儒争异同,何以异是!
第17篇 揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗那么槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。 传奇篇
第18篇 舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。
第19篇 女娲补天
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火滥焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
第20篇 精卫填海
又北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
第21篇 牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纫。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无端皆髡,相传是日河鼓舆织女会於汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
经典篇
第22篇 论语·公冶长第五
子曰:“敏而勤学。不耻下问。是以谓之‘文’也。”
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
论语·雍也第六
子曰:“质胜文那么野,文胜质那么史。文质彬彬,然后君子。”
第23篇 论语·述而第七
子曰:“不愤不启,不徘不发。举一隅不以三隅反,那么不复也。” 子曰:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
论语·子罕第九
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 子曰:“全军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,只覆一篑,进,吾往也。”
第24篇 论语·子路第十三
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
子曰:“名不正那么言不顺,言不顺那么事不成,事不成那么礼乐不兴.礼乐不兴那么刑罚不中,刑罚不中那么民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟罢了矣。”
论语·宪问第十四
子曰:“有德者必有言,有言者没必要有德。仁者必有勇,勇者没必要有仁。” 子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。” 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
第25篇 论语·卫灵公第十五
子员问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其医生之贤者,友其土之仁者。”
子贡问曰:“有一言而能够终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲。勿施于人。”
子曰:“吾尝成天不食,终夜不寝以思,无益。不如学也。”
论语·季子第十六
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。”
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭。言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
第26篇 《老子》第九章
持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。
《老子》第十一章
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
《老子》第四十五章
大成假设缺,其用不弊。 大盈假设冲,其用不穷。 大直假设屈,大巧假设拙,大辩假设讷。 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。 散文篇
第27篇 陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙那么名。水不在深,有龙那么灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。能够调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
第28篇
《滕王阁序》(节选)
王勃
时惟九月,序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖(cān)騑(fēi)于上路,访风光于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫情,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。
被绣闼(tà),俯雕甍(méng),山原旷其盈视,川泽盱(xū)其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
第29篇 《湖心亭看雪》
张岱
崇祯五年⑵十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定⑶矣,余挐(ráo)⑷一小舟,拥毳(cuì)衣炉火⑸,独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)⑹,天与云与山与水,上下一白⑺。湖上影子,惟长堤一痕⑻,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒罢了。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有这人!⑼”拉余同饮。余强(20)饮三大白⑽而别,问其姓氏,
是金陵人,客此⑾及下船,舟子⑿喃喃⒀曰:“莫说相公⒁痴,更⒂有痴⒃似相公者!”
第30篇 《阿房宫赋》
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离六日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地形,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几万万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响, 春景融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之 精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
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