当代大学生的价值取向及其引导途径研究

维普资讯 http://www.cqvip.com 内蒙占农业大学学报（社会科学版）　Ｊ　耶ａｌ　ｏｆ　ｈ　Ｍ　ｉａ　Ａｇｒｉｃｕｈｕｒａ］ｕ　邺ｉｔｙ（　Ｓｄｕ￣ｏｅ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）　２００６年第１期（第８卷总第２７期）　Ｎｎｌ　２ＯＯ６（Ｖ乩８　ｓＩｌｍＮｏ．２７）　当代大学生的价值取向及其弓Ｉ导途径研究　●潘鸣，吴翊华　（苏州大学政治与公共管理学院，江苏苏州２１５１２３）　摘要：经济全球化和社会主义市场经济体制的确立，带来了整个社会在政治、经济、文化上的重大转变，也必然使　当代大学生的价值取向发生变化，并渗透在其生活、学习和思想道德的方方面面。因此，分析当代大学生价值取向　的特征、存在问题、产生原因以及引导途径，对于当代大学生的价值观教育具有极强的现实意义。　关键词：当代大学生；价值取向；引导途径　中图分类号：Ｇ６４１　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９－－４４５８（２００６）０１一Ｏ１７９～Ｏ３　集体利益、他人利益于不顾。“主观为自己，客观为别人”、“事不　关己，高高挂起”的“唯我主义”思想被极少部分学生奉为人生信　条。调查显示：３．９　的大学生认为“人不为己，天诛地灭”。当　“价值取向是指主体对价值追求、评价、选择、认同的一个　倾向性态度，即一个人以什么样的态度对待社会价值和自我价　值，并作出相应的选择。”［１］人们的价值取向往往是对该时期特　定的社会存在的反映。经济全球化和社会主义市场经济体制的　代大学生更强调个陛、自由和利益，而忽视集体，纪律和义务，对　确立，带来了整个社会在政治、经济、文化上的重大转变，也必然　使当代大学生的价值取向发生变化，并渗透在其生活、学习和思　想道德的方方面面。国家哲学社会科学研究基金２０Ｏ４年度重　社会的责任感和使命感有所下降。　２．务实观念普遍。但功利思想严重　伴随社会主义市场经济的迅速发展，当代大学生更为务实　大委托项目“高校马克思主义意识形态工作与大学生思想教育　工作研究’对全国各地ｌ１所高校的大学生思想状况调查表明：　当代大学生的价值取向呈现出众多特点，并且暴露出一些问题。　因此，分析当代大学生价值取向的特征、原因以及引导途径，对　于当代大学生的价值观教育具有极强的现实意义。　一进取。充分认识到经济的发展对于实现国家富强和－￣－－＇ｈ＋体生　活幸福的重要意义，推崇通过自我努力、自我完善以实现自己的　人生理想。当代大学生普遍认识到只有从社会需求出发，不断　调整自己的知识结构，提高自己的能力水平，才能提高自己的市　场竞争力，因此，“考研”、“考证”、“寄托（ＧＲＥ和ＴＯＦＦＺ，）”成为　许多￣ｋ－￣－生孜孜以求的目标。当代大学生不再视追求金钱为　“不齿”，而是视勤劳致富为人生幸福的重要物质基础。这种务　、当代大学生价值取向特征及存在问题　１．主体性人格凸现，但“唯我主义”明显　实观念的增强从总体上符合社会进步的要求。但其背后隐藏着　部分大学生明显的急功近利倾向。表现在知识的价值取向上，　当代大学生往往重视易较快产生经济效益的应用学科，而轻视　回报周期相对慢和不显著的文史哲学科、基础自然学科，而以思　想政治理论课程最为突出。在就业的价值选择上，当代大学生　社会主义市场经济的确立和发展，为当代大学生主体性人　格的觉醒和凸现创造了外在的条件和机遇，在市场经济经济条　件下，个体人格被赋予了更多的尊重和自由　当代大学生强调　个体在社会活动中的主体性和独立性，要求得到他人的肯定和　尊重，大胆追求个体利益和个人需求，普遍凸显个性意识和自我　意识。对全国ｌ１所高校的大学生思想状况调查表明：４６．７　的　大学生认为其人生价值在于“最大限度地实现自我价值”。无　更多地趋向物质条件安逸舒适、收入丰厚的岗位，对社会的使命　感和奉献精神相对淡化。调查显示：对于问题“假如你已在发达　地区找到一份好的工作，但国家需要你到欠发达地区去服务”的　疑，这种主体『生人格的增强表明当代大学生正走向理性与成熟　但随着自我意识的增强，尤其是２Ｏ世纪９ｏ年代中后期，独生子　回答，只有１８．６　的学生表示“无条件服从”，５４．２　的大学生表　示“有条件服从”，１５．Ｏ　的大学生表示“不服从”，ｕ．１　的大学　生表示“无可奈何”。在入党动机上，调查显示：尽管４６．６　的学　生认为入党是因为“自己有崇高的理想和追求”，４１．２　的学生　女大学生逐渐成为大学生主体之后，“唯我主义”的价值观念在　大学校园内逐渐蔓延。有些大学生在行为上越来越趋向自我，　在个人与社会、个人与集体的关系上片面注重个人的利益，而置　收稿日期：２ＯＯ一５１Ｏ一１Ｏ　作者简介：潘鸣（１９８ｌ一），男，江苏常卅１人，苏卅Ｉ大学政治与公共管理学院研究生，研究方向：当代中国马克思主义。　维普资讯 http://www.cqvip.com 内蒙古农业大学学报（社会科学版）　２００６年第ｉ期（第８卷总第２７期）　“能挣会花”等物欲主义观念渗透大学生的　“相信共产党有能力为自己为人民带来幸福”，但认为人党是“为　利益。“一切向钱看”，成为他们人生追求的目标；相反，理想信念，精神追求等却　了个人的发展需要”）（３９．５　）、“既为自己，也为人民”（３２．９　）　头脑，的比例明显提升，而且，认为人党是“为了更好地为人民服务”的　在头脑中淡化了。极少数大学生利己主义、极端个人主义膨胀，　总比例只有２４．４　。在人际交往上，交往的目的性和效益动机　从而产生损公肥私、损人利己等不良行为；又如，对市场经济中　也日趋明显，使友谊带有强烈的功利色彩。上海“有６５．１　的学　商品概念和等价交换原则的滥用，也直接导致了当代大学生奉　生认为社会上逐渐滋生的实用主义、拜金主义、享乐主义加重了　献意识的缺失和功利思想的蔓延。　部分大学生在择友时的功利心态”Ｌ２ｊ　３．宽容心态增强。但是非观念弱化　２．西方文化、价值观的渗透　全球化进程的深入和网络时代的到来使得中西文化的交流　伴随全球化和由市场经济所产生的利益主体多元化的背景　变得更为广泛和深刻。当代大学生作为“网上一代”，其接受各　下，整个社会正以更加宽容的态度接纳一切积极进步的东西，在　倡导集体主义价值取向的基础上，允许多样文化和多元价值观　的存在。宽松的社会环境，促进了当代大学生文化宽容心态的　形成。大学生宽容心态的普遍增强不仅有助于人际间的沟通和　人际关系的和谐，还有助于当代大学生形成开放的、理解的心态　特征，打开更为开阔的视眼。当代大学生对各种文化和价值观　大都能给予认同和接受，即使自己不认同，也不反对别人接受，　不以自己的文化标准和价值观念去评价和要求别人。调查表　明：大部分大学生认同婚前性行为，有５２．３　的人表示“可以理　解”，１８．５　的人表示“正常行为”，另有１８　的人表示“说不清　楚”，仅有１ｌ　的人表示　键｝德堕落”。但另一方面，当代大学生对　文化和价值观中的先进与腐朽、精华与糟粕等，却由于自身价值　观念的模糊或认识水平的不足而缺乏应有的鉴别意识和是非观　念。尤其对西方文化，更是推崇有余而分析不足，缺乏应有的防　范意识。部分大学生由于缺乏应有的社会责任感，对于社会转　型过程中的某些假、丑、恶的社会现象，或消极悲观，或冷淡漠视，　缺乏应有的思考和辨别。　４．竞争意识普遍。但台作意识不够　改革开放２Ｏ多年来，随着社会主义市场经济体制的逐步建　立，市场法则渗透到经济社会的各个方面，形成了强大的社会导　向，深刻地影响着人们的价值取向和行为选择。在竞争中生存，　在竞争中发展，已成为人们普遍认可的社会现实和价值标准。　社会竞争使当代大学生敢于参与竞争，勇于接受挑战、以便在未　来的社会中寻求更好的发展。调查显示：当代大学生对“竞争意　识”（７４．４％）方面的自我评价给予了高度肯定。但同时，少数大　学生部分误解了竞争的本义，不能正确处理好竞争和合作的辩　证关系，认为竞争就意味着排斥一切利益相关者，通过排斥别人　的办法来获取自身的竞争优势，造成同学间人际关系紧张，不少　学生为此陷入“情感困惑”，甚至影响了身心健康。　二、对当代大学生价值取向存在问题的原　因分析　１．市场经济的负面消极影响　我国社会主义市场经济体制的确立和发展，不仅极大地推　动了我国经济发展和社会进步，而且也成为促使当代大学生价　值取向发生根本转变的最深层次的推动力　在看到市场经济对　大学生价值观重塑方面发挥积极作用的同时，也要高度重视它　对当代大学生带来的负面消极影响。例如，市场经济的利益驱　动原则和竞争性特点易使大学生过分强调自我，过分追求个人　１　８Ｏ　种文化和价值观的速度和途径比以往更为快捷和宽广　资本主　义的意识形态和价值观念渗透到网络世界的各个角落。因此，　中西文化、价值观的冲突和斗争在当代大学生身上显得更为激　烈。部分大学生由于放松了政治理论学习，辨别是非的能力较　差，故在纷繁复杂的各种思潮和信息传媒的影响下，迷失了自　我，不能正确地将新思想、新观念与封建渣滓、外来糟粕区别开　来，以至在价值观上出现问题。　３．大学生价值观教育Ｅ存在的不足　大学价值观教育对大学生树立正确的价值取向起着极其重　要的作用，但毋庸质疑，当前大学生价值观教育还存在一些不　足，主要表现在；价值观教育的内容滞后、适应时代发展要求的　价值观理论体系还未完全建立起来；价值观教育的实施方式单　一，作为价值观教育主渠道的德育课，更多的局限于“我说你听”　的“灌输教学”模式，师生间缺乏有针对性的教学互动和思想沟　通，结果是“教师滔滔不绝，学生置若罔闻”；价值观教。育缺乏系统　的评价机制，德育课中普遍的考试记分评价往往导致大学生重　理论的死记硬背，轻实践行为，知行不一的现象大量产生；教育　力度不够的问题；对青年学生中表现出来的不良思想倾向，缺乏　从根本上解决其深层次问题的有效机制，这都不利于促进当代　大学生正确价值观的树立。　４，当代大学生自身的特点　从总体来说，大学生仍然是—个走向成熟的群体，随着年龄　的增长，大学阶段成为大学生价值观发展极为关键的时期。但　大学生心理上的不成熟性也影响到他们正确价值取向的树立，　在价值追求上经验性和模仿性很强。在其价值取向中，真正属　于自己独立思考，自主选择的成分不多，而是常常跟随社会或周　围“流行”的观念和趋势，以此作为自己价值行为选择的标准，缺　乏理论匕的真正内化，甚至产生“拒斥理论”的极端倾向，必然导　致其在价值取向上的盲目。　三、加强对当代大学生价值取向有效引导　ｌ＿继续致力于社会大环境的优化　当代大学生对社会现实的敏感度和关注度大大增强，思想　和行为也会直接或潜移默化地受社会大环境的影响。因此，致　力于社会大环境的优化能够从深层次为大学生树立正确的价值　观提供良好的社会土壤。优化社会大环境，其任务就是努力促　进整个社会的物质文明、精神文明、政治文明的全面进步。加强　民主、法制建设，有效遏制市场经济运行中出现的种种惟利是图　行为；进一步加大反腐力度，净化社会风气；坚持科学发展观，不　维普资讯 http://www.cqvip.com ●潘鸣当代大学生的价值取向及其引导途径研究　德　育　断解决社会发展过程中人和人、人和自然的矛盾ｄＪｎ强全社会的　地自我反省、重塑，这样学生的价值观才真正从外在要求变成内　精神文明建设，树立良好的社会风尚。　２．构建大学生价值观教育的新理论　在同化。其次，要有意识地努力营造一个良好的校园文化氛围，　充分发挥潜在课程的作用。大学校园里要充分利用讲座、纪念　全球化和社会主义市场经济的确立和发展首先要求价值观　活动、校园广播、运动会等形式多样的活动对大学生进行德育熏　教育理论上的与时俱进，为大学生提供科学的价值观理论的指　陶　再次，价值观教育的范围要走出课堂，让大学生在社会实践　导。顺应时代的旋律，要在大学生中广泛进行求知观、进取观、　和社会生活的大课堂里磨炼自己的思想，提高自身的精神境界。　效益观、竞争观、合作观、平等观、民主观等的教育和弘扬。同时，　当代大学生的价值取向应当能够代表一代人的精神境界和　针对大学生在价值取向上存在的问题，在价值观理论教育上要　人生追求　面对市场经济和全球化的时代召唤，当代大学生理　坚持以下四个统一：坚持实现社会价值和自我价值的统一；坚持　应朝着这样的价值取向努力：诚朴进取，励学敦行，以奉献社会　集体主义主导价值观和价值观多元化的统一；坚持满足物质需　为信仰，以报效祖国为幸福，把自我价值的实现融人到社会的进　求和满足精神需求的统一；坚持统一性要求和主体差异性要求　步和国家的昌盛中去；与时俱进，开拓创新，既敢于竞争，又善于　的统一。总之，要用能充分体现时代精神的价值理念来影响当　合作，在相互爱护、相互学习的环境中实现共同目标；海纳百川，　代大学生。　３．积极探索大学生价值观教育的新方法　博采众长，既保持鲜明的自我气质，又能以厚德载物，致力于人　类的和平与幸福。口　实践证明，价值观教育的有效性关键在于教育方法的不断　创新。首先，课堂的价值观教育要坚决改变传统的教师“我说你　参考文献：　１］袁晓建当代大学生价值取向及其价值观念体系重建口］．武汉理工大学　听”的“满堂灌”做法，而应把对学生的价值要求通过采用学生讨　［沦和教师引导相结合的方式进行，如“价值澄清法”、辩论法等都　［２］顾一琼．不良风气侵蚀高技史友观－［Ｎ＿．文汇报，２Ｏ。５—８—２（１２版）．　是很切实可行的教学方法。只有通过大学生积极地思考、不断　学报（社科板），２．００３（６）．　（接第１６８页）　３．推进文化体制改革，大力发展促进人的全面发展的社会　主义精神文明　方式和行为方式，形成与可持续发展相符合的风俗习惯和伦理　规则。风俗习惯和伦理规则都是重要的非正式制度，它们在制　大力发展教育科技事业，尽快建立和完善能够使人们在不　同领域可以充分发挥自己专长和才能的科技、教育、文化等方面　的体制。科技、教育和文化等方面的体制，既是社会制度的实现　方式，也是社会组织运行的内在机制。“人，既是体制的创造者　和实现者，又受体制的约束。”［１　体制不仅是社会现代化的保证，　也是人的发展的保证。我们在进行体制改革时，不仅要关注相　度安排中具有重要的地位，发挥着辅助或制约正式制度行使功　能的作用。我国在经济发展中建立了一系列的社会和自然发展　的制度安排，但这些制度安排往往不能落到实处或者效用有限，　这就需要一些重要的非正式制度作为补充，需要我们建立新型　的伦理观和价值观。我们时刻不要忘记：人属于自然界，存在于　自然界，我们只是自然大家庭中的一名成员，与其他成员之间只　关的社会因素，而且还应关注相关的人的因素，坚持体制改革与　提高人的素质的统一；既不要把改革仅仅看作是调整生产关系，　而忽视人的因素在改革中的作用，也不要孤立地强调人的素质　的提高，而忽视体制对人的素质的作用。对体制的设计，应着眼　于如何有效地提高人的素质，充分发挥人在体制改革中的作用。　深化文化体制改革，充分调动广大文化工作者的积极性和创造　能是和睦共处，爱护与关心。生态环境直接关系到人民群众的　正常生活和身心健康，处理好人与自然的关系，建立生态伦理，　利用自然、开发自然、保护自然。惟有这样，人类的自我实现、全　面发展干¨　扛福才能得到连绵延续和可靠保障。口　参考文献：　［１］韩庆祥，张军．能力改变ｅ＇￣－ＥＭ］．中国发展出版杜，２００２．１０，　［２］［７］［９］鲁鹏．制度与发展关系研究［Ｍ］．北京：人民出ｇ－ＤｉＪ：。２００２．１９４，　１１，ｌ４．　性，为全面实现小康社会提供精神动力，为人的全面发展提供精　神食粮。　４．坚持实施可持续发展战略，建设促进人的全面发展的生　态文明　［３］马克思恩格斯．马克思恩格斯选集（第ｌ卷）［　］ｌ北京：人民出版社，　１９９５．１－　人的全面发展不仅要处理好人与人的关系，而且要处理好　人与自然的关系。环境创造人，人也创造环境。人的全面发展　对人类生存的环境提出了更高的要求，大自然是人类的家园，促　进人的全面发展要以合理开发自然资源，保持生态平衡，实现人　与自然的协调与和谐为前提。人与自然的关系越协调、越和谐，　人的全面发展前景就越美好。实现人的全面发展，是可持续发　展的一个最终目标。但这一目标的实现，不能脱离制度因素。　在不同的制度安排下，可持续发展目标实现程度也会出现很大　［４］霍奇逊现代制度主义经济学宣言［Ｍ］＿北京大学出版社，１９９３．９．　［５］康芒斯．制度经济学（上卷）［＾幻．商务印书馆，１９６２．８７．　［６］诺斯．制度、制度变迁与经济绩效［Ｍ］１北京大学出版社，１９９３，＆　［８］万光侥市场经济与人的存在方式［＾们．北京：中国人民公安大学出版　社，２００２，２１２．　［１ｏ］［１１］马克思。恩格斯．马克思恩格斯全集（第３卷）［Ｍ１北京：人民出版　社，１９６０，５１５，５４．　［１２］韩Ａ．；ｉＩ－．努力促进＾的发展Ｄ］．新华文摘，２００３（ｏ２）．３６．　Ｅ１３］￣泽艮全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面［Ｍ］　＿北京：人民出版社，２（３０２．１２．　［１４］刘敬东，理论创新・实践创新・思维方式Ｄ］．岭南学刊，２ＯＯ３（３）．　Ｅｔ５］韩庆样新世纪中国人学研究应承戡的历史住　加］求是学刊，２。。１（ｏ１）．　［１６］刘相，魏焕信．社会协调发展与人的全面发展一江泽民奎面发展　思想研究［Ｍ＝］．山东人民出版社，２００２．３６６．　】８】　差异。从可持续发展的角度看人的发展，还应该改进人的生活