朗照寺遗迹

一篮竹山朗照寺遗迹待考

——习水文物古迹传说

多年来，相传三岔河风景区以东的篮竹山，山腰有座寺庙—篮竹山朗照寺。

篮竹山地处习水县与四川省合江县交界的原始森林边缘，系大坡乡典礼坝村杉林村民组所在地。此地群山起伏，蜿蜒伸展，一年四季云雾缭绕，风景秀丽，放眼眺望，好似万马奔腾，行空于天际之间，使人心旷神怡，如临仙景圣地。

朗照寺始建于南北朝时期，历史悠久，规模宏大，总占地1000多亩，寺庙亭台楼阁俱全，雕梁画栋，精工细巧，远近闻名。当年高僧云集，游人不断，路灯不熄，善信常来拜佛敬香，长年香烟渺渺，十分热闹。

由于朝代更跌，历史的变故、社会的动乱，历朝土匪扰乱破坏，加之管理不善，年久失修，使寺庙损毁严重。新中国成立后，政府提倡破除谜信，由当地民兵杨青海带领民兵和儿童团将庙宇、佛像、石碑等砸毁拆掉大部分，致使一千多年的古庙只留下少数古迹和神奇的传说。

少年时代，我们常听当地资深寿高的老人们说，他们的先祖

1

有的曾当过朗照寺会首。据说，当年寺庙上的长老主持领着和尚念经、作法事还向和尚们讲解寺庙修建的历史。南北朝孝文帝在位时发诏全国广修寺庙，派官员亲临篮竹山视察，选址将这得天独厚、地理条件优越的地方，建成了围沱大寺庙，由孝文帝，赐殿名——“篮竹山朗照寺”。并专门由铁体道人培训僧人，修行学法，练拳习武，保卫国家疆界人民的平安。

又在隋朝，隋炀帝在位时，派朝廷官员，在当地方园八公里扩建大小寺庙十八坐。该寺庙内有九钟十八磬，由朝廷派高级工匠用含金量很高的重金属制作而成，由于社会变故、兵匪侵害，多次遭受抢窃毁坏，后来，长老和尚将钟、磬埋于内地之下，其中有黄家山寺庙内有金银十八缸，为预防寺庙遭劫，也将其深埋地下，现己只留下遗址和神奇怪异的传说了.

篮竹山朗照寺累遭劫难，破坏严重。后来，长老死后，庙地多次被人深挖寻找金钟，但钟、磬还是未找到。

篮竹山朗照寺佛法宗旨：传世保国为民。《平蛮传》一书中也讲到，宋端平元年（公元1234年）朝延闻听南方民族叛乱，即派武官袁世盟、袁世天等几位将军带兵平叛，当时叛兵凶猛无比，袁兵无法速胜，武将袁世天去篮竹山朗照寺敬神求法求救，该寺

2

庙大力协助其招募兵员，壮大袁兵势力，当时的金谷老道长在寺庙的篮竹洞内取一宝剑相送与袁世天，此剑名叫“金鞭宝剑”，又叫“指落人头剑”。经过反复激战，袁军终于胜利平复判乱。

清朝光绪年间，美、德、法、英各国的洋人打着传教幌子在各地到处欺压百姓。当时的朗照寺会首袁清芬、袁均芬和寺庙长老穆大德以信教为名，大量招兵买马，组织民众力量，勇敢抗击洋人。后被洋人向朝延告发，朝廷派兵镇压。史称“二神仙造反”，也是当时习水有名的农民起义。

一九三五年红军在梅溪河与国民党追兵激战中，受伤人数不少，由于当时红军队伍里缺医少药，就到处向群众打听寻医访药，得知朗照寺长老穆大德不但是当地的名医，还集有不少的中草药，红军中一姓刘的首长便派专人刘割禾子暮名去朗照寺，通过宣传红军政策后，长老送了些草药让其带到部队救治红军伤员。

一九九O年，当地的农民张正祥外出勾结四川的流串人员，到朗照寺正殿所在地，盗窃深挖寻找九钟十八磬，至使庙宇彻底倒塌。

有关篮竹山朗照寺的传说很多，有待进一步深入调查考证。现还有残存的庙基、石围礅、台灯、石坝、老石梯.大石板路丶破屋等，该寺庙留下一书中所讲，寺庙史建时间：“皇帝”直至中华

3

民国的厉史经过，此书于公元1976年该队共产党员生产队长烧毁。 寺庙一侧大石壁上还残存一古迹，约有数百字似清非清。我们文化有限，更无经验，无法识别，到底是建造寺庙的记载，还是后来路过此庙的文人墨客所书题也无法鉴定。现特具此资料报告有关部门，切盼百忙中予以调查考察鉴定，也可对弘扬地方文化，红色文化或为地方志增添内容，为我县的文化旅游事业作出贡献。

此呈:

县党史办公室

报告人：袁贤书 袁 强 任先朗 二O一O年十月一日

4

附

照

片

：

5