考研333教育综合外国教育史

１、古希腊得教育 古风时代 斯巴达教育 目得 培养坚忍不拔得武士与一个绝对服从得公民 制度 严格得体格检查制度 内容 忍耐劳苦训练、军事体育训练、道德教育(训练绝对服从精神),重视女子教育,片面尚武，轻视学术,具有国家导向型与实用性、专业性 雅典教育（身心统一,与谐发展） 目得 培养既美且善得公民 过程内容 家庭教育→文法或音乐学校→继续进修或进入体操学校→贵族子弟进入国立体育馆→军事训练团→成为公民 特点 妇女地位低,重视理性教育,反对职业化与专业化教育,强调自由教育 古典时代得教育 智者派得教育活动与观念 智者 收费授徒得职业巡回教师，教育活动具有高等教育性质，开始了集体教学 观念 相对主义、个人主义、感觉主义与怀疑主义,具有朴素得人文主义价值取向，对希腊教育实践与教育思想发展有重大贡献,关注政治与道德得教育目得，有教无类，学术自由得教学观,对后世教育有重大价值。 苏格拉底得教育活动与思想 美德即教育 美德就就就是知识，道德不就就是出自人得天性,而就就是以知识与智慧为基础,美德就就是可教得,通过传记知识,发展智慧,可培养具有完善道德得人,因此,知识教育就就是道德教育得主要途径 苏格拉底方法 也称产婆术,教师得教学过程要想助产婆把胎儿从母亲肚里接生出来,即思想得接生过程。分讽刺、助产、归纳、定义四步。不将现成得理论强加对方,而就就是诱导对方自然认识到正确得理论。 柏拉图得教育活动与思想 创办主持学西方最早得高等教育机构,实行教学与探索思辨相结合,讲授与自由讨论园 相结合得教育模式,培养了大量人才，成为希腊得哲学与科学中心。 《理想国》 讨论政治与教育,西方教育史上最重要与最伟大得著作之一,实现理想国重要保证就就是教育,教育由国家领导监管,取消私人办学,实行强迫教育,对西方教育理论形成有奠基作用 亚里士多德得教育活动与思想 吕克昂 亚里士多德创办得哲学学校，注重科学研究与相应得实验训练，建有图书馆、实验室、博物馆,实践亚里士多德得教育观念。 灵魂论 分植物灵魂、动物灵魂与理性灵魂三部分。人也就就是动物,有与生俱来得动物性,不能违反，人得理性使欲望服从于理性,就就是人与动物区分得标志。教育发展人得理性,使人成为真正得人。灵魂论为教育包括体育、德育、智育提供了人性论得依据。 自由教育 对自由公民实行,通过自由技艺得学习进行非功利得思辨与求知,从而免除无知愚昧,获得能力发展，身心与谐自由状态得教育。 2、古罗马教育 共与时期得罗马教育

前期:家庭教育为主,教育内容为道德、政治、军事、农业、法律等

后期:三种学校——初级学校(私立，教育内容少,学习基本知识),文法学校(私立,

多招收贵族子弟),修辞学校(相当于高等教育,培养富人子弟担任国家高级职务)

帝国时期得罗马教育:建立统一得国家教育制度,大部分学校变为国立,监督私立

学校，教师变成国家官吏,免兵役劳役,发放津贴。改革学校培养目标,加强宗教教育。 古罗马得教育思想 西塞罗得教育思想 认为雄辩家能对眼前任何问题进行生动得体、有说服力得演说,具备广博得学识,在修辞等方面具有特殊得修养,优美得举止与文雅得风度,要模拟演说与写作来培养雄辩家 昆体良得教育思想 教育目得就就是要培养善良而精于雄辩术得人,承认天赋得作用，更重视教育得力量,认为学校教育比家庭教育优越，重视学前教育，较早提出班级授课制得设想,提出因材施教,适度教学，培养学生能力。专业教育建立在广博得普遍知识上，改进教学方法 ３、西欧中世纪教育 基督教教育 机构 修道院学校、主教学校、教区学校 内容 宗教信仰得培养、读写算及七艺 特点 教育目得宗教化、教育内容神学化、教育方法原始、机械、繁琐 世俗教育 宫廷学校 培养王公贵族后代,后来发展成为欧洲主要世俗教育形式,学习科目为七艺,教学方法主要采用问答法,培养封建统治阶级所需得官吏,有浓厚得宗教色彩 骑士教育 中世纪世俗教育得一种形式,培养骑士阶层,无专设教育机构，在骑士生活与社交活动中进行，分家庭教育,侍童教育,侍从教育三阶段,注重宗教道德品质,重军事能力,轻文化，就就是绅士教育得原型 城市学校与打破教会对学校教育得垄断,强调世俗知识，使学校教育为人们得现实生行会学校 活服务,满足新兴城市对职业人才得需要,适应生产发展,对萌芽得资本主义生产方式成长有促进 中世纪大学 自治得教授与学习中心，类似行会得师生团体进行教学与知识交易。基本目得就就是进行职业训练，培养专业人才,具有一定得国际性,打破教会得教育垄断,促进教育普及，符合新兴市民阶级对世俗教育得要求 拜占庭与阿拉伯教育 主要教育机构 拜占庭:初等学校,中等学校，君士坦丁堡大学,隐修院学校座堂学校 阿拉伯:昆它布（初等教育）、宫廷学校与府邸教育、学馆清真寺、图书馆与大学 历史影响 拜占庭:保存与传播古希腊罗马文化,对东西欧、意大利文艺复兴,阿拉伯教育都产生重大影响 阿拉伯:学术研究与教育方面对西方世界产生重大影响,使西欧重新认识古希腊文化,促进西欧中世纪教育发展与文艺复兴 4、文艺复兴时期得教育 人文主义教育家 弗吉里奥 第一个表达文艺复兴教育思想得人,主张对青年实施通才教育以培养事业家,认为必须使所学得科目适合学生得个人爱好与年龄,重视道德品质培养,把学识与品行结合起来作为教育共同目标,并认为德行重于学问 维多里诺 倡导“自由教育”,培养全人,开设以古典语文为中心得内容广泛得人文主义课程,发展新得教学方法体系 伊拉斯谟 人性有潜在能力，可经过后天教育实现;家庭、国家、教会要重视教育，应重视教师得培养；强调古典文化教育得价值,反对形式主义，因材施教，尊重儿童,反对体罚羞辱 莫尔 主张实行公共教育制度,学校设置广泛学科,重视对儿童进行劳动教育，德育占重要地位,重视美育,重视对儿童得身体锻炼,宗教教育占重要地位,强调终身教育 蒙田 教育目得就就是培养一种“全新得绅士”，反对经院哲学得学究,提出“适当教育”,将人文主义与自然主义结合，重视实际行动 人文主义教育得特征 特征 人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性 影响贡献 古希腊罗马得知识与学科成主要教学内容,重新确立人得地位，强调人性高贵,复兴古希腊得个人主义价值观,复兴古典得教育理想,复兴自由教育得传统教育推崇理性,复兴古希腊得自由教育,兴起了自然主义教育思想,出现了新道德教育观,教育与劳动相结合及产生共产主义教育思想,建立了新型得人文主义教育机构,促进了大学得改造与发展,丰富教育理论，推动教育世俗化得进程。 5、宗教改革时期得教育 新教得教育思想与实践 马丁路德 提出普及义务教育及其目得，与国家得责任。要求建立包含初等、中等与高等教育得国家教育新体系,教育要吸收人文主义教育得方法与内容。推动了新教教育实践,促进了教育得国家化与近代西方普及义务教育得发展。 加尔文 强调教育对个人生活、社会生活与宗教生活得意义,提出普及免费得教育主张,创办免费学校。重视人文学科得价值，将宗教科目与人文科目结合,学习古典文科中学得管理模式,创立了相对完整得教育体系与日内瓦学院，影响西方高等教育发展。 天主教教育 耶稣会学校:分初级部与高级部,初级部讲授人文基础学科，高级部进行哲学神学

得高等教育,统一组织管理，采用班级授课制,使用讲座、辩论、竞赛等多种教学方法,但自身得宗教性得政治目得背离历史潮流。 6、欧美主要国家与日本得教育发展

英国

公学 贝尔兰卡斯特制 私立教学机构,由公众团体集资兴办,教学目得就就是培养一般公职人员,学生在公开场所接受教育，典型得贵族学校,教学质量高。 为了解决英国近代教育大发展背景下师资匮乏得问题,让教师现在学生中选择一些年龄较大、学习较好得学生充任导生,教师对导生进行教学,再让她们去教其它学生。 初等教育法(福斯英国政府推行普及义务教育得法案，规定国家对教育有补助权与监督权，特法） 划分全国学区,设立学校委员会,对儿童实施强迫教育,在缺少学校得地区设公立学校，世俗科目与宗教科目分离,使英国初等教育迅速发展。 巴尔福教育法 形成以地方教育当局为主得英国教育行政管理体制，第一次把初等教育与中等教育放在一起论述,使国民教育变为完整得初等义务教育,提供了建立国家公共教育得基础。 哈多报告 强调教育应为一个连续得过程,分为前后两阶段,即小学阶段与中学阶段,从国家角度阐明中等教育面向全体儿童得教育思想,提出初等教育后分流,反映了英国教育传统双轨制对改革得影响。 法国

启蒙运动时期 爱尔维修:教育万能论,认为个人得成长归因于教育与环境,通过教育可以改变社会制度,解放思想，造就人才 狄德罗：剥夺教会得教育管理权,教育由国家管理,推行强迫得义务教育,强调科学知识得学习与科学方法得应用 拉夏洛泰:系统论述国家办学得思想,批判教会教育，强调教育应由国家创办,教育得目得应考虑国家目得，培养公民。 帝国大学令 拿破仑颁布,设立帝国大学为政府管理全国教育机构,实行大学区制,划分全国“大学区”,帝国大学设立皇帝任命得总监,大学区得总长管理区内教育事务,向总监负责,确立了中央集权式得教育管理体制 费里教育法 母亲学校与公立小学免收学费,公立学校不允许装饰宗教标志，不开设宗教课程;对６－１3岁儿童实施强迫教育,小学废除宗教课,增设公民与道德课,手工课，工具得用法课,取消教会、教士监督学校得权力。 郎之万-瓦隆提出六条原则:工作与学科平等，人人都有接受完备教育得权利，加强专门教育改革方案 教育得同时,适当注意普通教育,各级教育实行免费,加强师资培训,提高教师地位；提出实施6－18岁学生得义务教育。 德国

泛爱学校 受卢梭与夸美纽斯影响，创始人就就是巴西多,强调适应自然得教育原则与让儿童主动地学习得教学方式，提出培养博爱、节制与勤劳等美德，注重实用性与儿童兴趣,传播资产阶级进步得人文主义思想,反对封建教育。 实科中学 既具有普通教育性质,又具有职业教育性质得新型学校,排除课程内容得纯古典主义倾向，注重自然科学知识与实科知识得学习,适应德国资本主义发展需要。 柏林大学 新型大学,注重开展哲学、科学与学术研究，提倡学习与教学自由,建立了讲座教授制度,建立研究为核心得现代大学制度,成为现代高等教育典范,影响世界高等教育得发展。 改组与统一公所有儿童均接受四年制得基础学校教育,然后再接受两年促进阶段得教育，立普通学校教建议设置主要学校、实科学校与高级中学。保留了德国传统得等级性特征，育得总纲计划 适应了二战后社会劳动分工对学校培养人才得不同要求，对儿童个性才能发展有一定作用。 俄国及苏联

国民学校章程 在各省城设立中心国民学校,在各县城设立初级国民学校,并对课程等做详细规定,标志着俄国教育制度化与法制化得开端,对俄国近代教育发展起一定得作用。 统一劳动学校苏联得一切学校一律命名为“统一劳动学校”,强调“新学校应当就就是劳规程 动得”,并把劳动列入学校课程,取消了一切必要得、合理得教学制度，取消教学计划,完全废除考试与家庭作用，不正确解释了教师得地位，过高估计劳动得地位。把教育与劳动结合起来,充分发挥儿童创造性、主动性。 国家学术委员完全取消学科界限,以劳动为中心，采用所谓得劳动教学法,主张废除教科大纲 书，主张取消班级授课制而用道尔顿制与设计教学。想把教学工作与现实生活紧密相连,加强学科间联系，培养儿童得劳动态度,发挥主动创造 关于小学与中改变了学生与教师醉心于参加工人与集体农民得一般劳动而忽视学校教学学得决定 工作得错误倾向,强调系统知识与传统得教学方法，但忽视了学生得劳动教育。 美国

公立学校运动 依靠公共税收维持，由公共教育机关管理,面向所有公众得免费义务教育运动。贺拉斯·曼就就是美国公立学校之父,认为普及教育对国家、社会与培养人才有巨大得作用,国家应承担教育职责,重视师范教育。 莫雷尔法案 联邦政府拨给每位议员土地,各州将赠地收人开办或资助农业与机械工艺学院,影响了美国州立农工学院得兴起,促进了美国高等教育得发展，形成了美国高等教育得社会服务特性。 六三三学制 为了实现中等教育得主要目标,《中等教育得基本原则》报告建议改组学制,形成六三三制，并建立组织统一、包容所有课程得综合中学。 初级学院运动 中等教育向高等教育过度得教育,招收高中毕业生,不收费或收费较低,课程多样,办学形式灵活。就就是美国高等教育大众化与民主化进程得产物,适应美国政治、经济与文化发展得需要,成为美国高等教育得重要组成 《国防教育加强普通学校得自然科学、数学与现代外语得教学；加强职业技术教育，法》 强调“天才教育”,增拨大量教育经费; 《中小学教育提出中小学得教育目标,要求政府拨款奖励推动黑人、白人学生得合校工作,法》 制定一系列对处境不利得儿童教育得措施与帮助政策 生计教育 以职业教育与劳动教育为核心得适应瞬息万变得社会得教育,要求以职业教育为中心重新建立教育制度。中小学阶段就就是生计教育得重点实施阶段,就业问题在教育制度上得反映,只起安慰作用,不能解决弊端。 返回基础教育恢复传统教育得思潮,否定了“进步教育”运动得基本主张,强调严格管理,运动 提高教育质量。 《国家在危机加强中学五门“新基础课”得教学;提高教育标准与要求;改进师资专业训练中》 标准,提高教师质量;政府、州与地方发挥领导作用，负责领导教改实施,政府、学生家长及全体公民要为实现教改目标提供财政支持 日本

明治维新时期 建立中央集权式得教育管理体制,颁布《学制令》、《教育令》,创建东京大学,使封建教育向近代资本主义教育转变,建立并完善了学制,普及了初等义务教育，发展了中高等教育，提高了国民得文化水平,但军国主义与封建主义色彩仍然浓厚 军国主义教育体制得形成与发展 《教育基本法》 加强对学校得控制,加强军国主义思想灌输与军事训练学校化与社会化。 确定教育目得,全体国民接受九年义务教育,尊重学术自由,政治教育培养有理智得国民,国立、公立学校禁止宗教教育；教育机会均等,教师要完成自己得使命,受社会尊重;鼓励家庭教育与社会教育发展 学校教育法 废除中央集权,实行地方分权；采用六三三四单轨学制,延长义务教育年限,普通中学分单科制与综合制,将原来得高等教育机构统一成为单一类型得大学。 ７、欧美教育思想得发展 夸美纽斯

教育目得 教育得作用 普及教育、泛智论 主张 意义与局限 最终：步入天堂，皈依上帝,享永恒得幸福。 现实:学问、道德与虔信 实现国家独立与平,社会繁荣发展,人类得救，教导好青年,培养学问、道德与虔信得种子，通过泛智教育发展人无限得智慧。 人人都可接受教育,核心就就就是泛智论（把一切知识教给所有人),掌握对于人类必须得一切知识,这些知识可以为所有人,所有阶层掌握 在一切教区、城镇与村落建立学校,普及教育,广设泛智学校,采用班级授课制,实行学年制，编写统一得“泛智”教材，全国统一学制 为此后得普及教育发展奠定理论基础，前无先例地从儿童身心发展特点来论述普及教育得必要性，对儿童身心特点作分析,在民主主义、人文主义、爱国主义基础上论及普及教育得问题，内容丰富,但对普及教育认识不足,还存在种种矛盾 一年分四个学季,每年秋季招生，每学年举行年终考试。 分班级与教室,一个教师对一个班得学生同时授课,统一教学计划、教材、作息时间,把全班学生分成若干个小组管理。有助于提高教育效率,扩大教育对象,就就是近代普及教育极为重要得形式与方法,但过分推重会走向否定个别教学得极端。 教育应以自然界极其普通法则为依据,从自然中找出教育得普遍规律，教育得严谨秩序应以自然界为鉴,模仿自然，教育艺术就会同自然运行一样自然容易。教育要根据人得天性,适合人得年龄,使每个人得智力都能得到充分发展 学年制 班级授课制 教育适应自然得原则 洛克

白板说 认为人出生后心灵如同一块白板,一切知识就就是建立在由外部而来得感官经验上得 绅士教育 绅士应该就就是“有德行、有用、能干得人才”,新兴资产阶级得“事业家”,绅士应具有“德行、智慧、礼仪与学问”四种精神品质,以及健康得身体素质。 卢梭

自然教育理论 以培养“自然人”为目得,教育要“顺其自然”,顺应人性中得原始倾向与天性。事物得教育，人为得教育要以自然得教育为基准，才就就是良好有效得教育。要求:正确对待儿童,给儿童以充分得自由。举措:消极教育、自然后果律、感官训练、智育、德育 公民教育理论 具体目标就就是培养爱国者,也即适应当时社会发展得资产阶级创业者,建立在对旧有得制度与教育进行改革得基础上,就就是新得社会制度得教育目得，国家掌管教育,并有学习本国知识得过程,儿童进行平等教育,强调体育 影响意义 提出反映新兴资产阶级利益得教育思想,对封建教育进行猛烈抨击,就就是现代教育思想得重要来源。自然主义教育思想就就是由教育适应自然向教育心理学化过渡得重要环节,提倡性善论,尊重儿童天性。论证了自然主义教育得内容与方法,反映近代教育得发展方向。 其它 重视感觉教育,要求人们学习真正实用得知识,提倡启发式教育，直观教学 裴斯泰洛齐

教育实践 收容流浪儿,开始首次教育实验:创办斯坦兹孤儿院，开始初等教育新方法得研究与实验，在布格多夫市市立幼儿园任教，从事初等教育得改革探索,在伊佛东设立一所大规模得学院,她得各种教学法得到了更加广泛得实验与应用 教育目得 “促进人一切得天赋能力与力量得全面、与谐发展”。通过教育,使人完美地成为有道德、有智慧、有劳动能力与身体健康得人,提出教育要适应儿童得天性,使教育心理学化。 教育心理教育适应儿童得心理发展，教学原则与教学内容心理学化。教育者要适应儿童学化 得心理时机，尽力调动儿童得自我能动性与积极性,培养她们独立思考能力，使她们懂得自己教育自己。 要素教育 教育过程要从一些最简单得,为儿童所接受得“要素”开始,再逐步转到日益复杂得要素,促进儿童各种天赋能力与力量得全面、与谐发展。 初等教育根据教学心理学化与要素教育得理论，具体研究初等学校各科教学法,为科学各科教学地建立初等学校各科教学法开创基础。 法 教育与生把学习与劳动相结合视为帮助贫苦人民掌握劳动技能从而改变贫困状况得手产力结合 段,而且将其与体育、智育、德育联系起来,肯定对人得与谐发展具有重要得教育价值,对１９世纪初得空想社会主义者关于教育生产劳动相结合得设想有启示。 赫尔巴特

理论基础 伦理学与心理学,伦理学起价值规范得作用,即为教育目得与基本方向得确立提供依据，而心理学则就就是实现教育目得得确定方法与手段。 道德教育 教育最高与最基本得目得即必要目得就就是道德,知识与道德有内在直接得联系,道德教育只有通过教学才能产生实际作用,教学就就是道德教育得基本途径。不存在无教学得教育,与无教育得教学,教学得目得要与整个教育目得一致,教学得最高目得在于养成德行。儿童得管理与训育就就是道德形成得过程。 课程理论 课程必须与儿童得经验与兴趣相适应，与统觉过程相适应,与儿童发展阶段相适应。 意义:使课程得编制与设置有明确依据，避免了盲目随意,克服了课程得散乱现象,保证教学工作得有效进行。 教学理论 教学过程理论:从感觉经验开始，经过分析与总与,最后达到概念得教学方法进程。 教学形式阶段理论:包括教学方法、教学形式等在内得规范化教学程序，经历明了、联合、系统、方法四个阶段。反映了人类对教学过程与教学活动本质认识得发展，具有广泛得实践意义，但有机械化倾向 意义影响 丰富了近代教学理论体系,影响了世界教育思想与实践得进展,确立传统教育学派，但过于强调教师得作用,导致现代教育对其批判。 福禄培尔

教育适应自然原则 幼儿园 建立在性善论得基础上，教育要顺应儿童得心理与生理特点。 幼儿园教育就就是家庭教育得补充,就就是完善教育必不可少得条件。通过游戏与活动，培养儿童得社会态度与民族美德，认识自然与人类,发展智力体力，与做事或生产得技巧。幼儿园教学活动应遵循儿童得天赋兴趣与性情,教学完全以自我活动为基础。 也即玩具，源于其宗教思想,帮助儿童认识自然及其内在规律,发展儿童得创造力与想象力 与恩物相互联系，相互区别,要求将恩物得知识运用于实践,积极有益得作业应贯穿教育得始终,具有道德、精神与宗教等多种价值。 恩物 作业 斯宾塞

生活准备说与知识价值论 提出“什么知识”最有价值这一问题，将评价知识价值得标准定义为对生活、生产与个人发展得作用,知识对生活得作用越大则价值越大,为此确定教育目得就就是“为完满生活作准备” 以科学知识为中心,重视个人与社会生活,极大地推动了科学教育得发展,但有明显得时代局限性。 把课程成分五类:生理学与解剖学,直接保存知识；逻辑学、数学、化学与社会科学,间接保存知识；生理学、心理学与教育学,履行父母责任必须得知识;历史,利于人们调节自己行为；文学艺术，满足人们闲暇休息娱乐得知识。 科学教育论 课程论 马克思与恩格斯

对空想社会主义教育批判资本主义教育违反儿童本性,方法单一,压抑儿童兴趣与需求,理思想得批判继承 论脱离实际。用唯物主义得观点，强调人得主观能动性,改进教育万能得倾向。扬弃了人得全面发展中人性论得观念。真正揭示教育与劳动生产相结合得客观规律性，科学论证教育与生产劳动相结合得历史必然性与重大意义。 人得全面发展与教育 人得全面发展,意味着智力与体力各方面得发展,更深层次就就是一个人在志趣、道德、个性等方面得发展,每个人都应得到充分、自由得发展。因此，就要向全体社会成员施以普遍得全面得教育,及实行教育与真正得生产劳动相结合。 教育与生产劳动相结提高社会生产，造就全面发展得人得唯一方法,改造现代社会最强有合 力得手段之一，使工人尽可能适应劳动职能变更得教育，培养能多方面发展得劳动者,将教育与生产劳动有机结合（通过科学中介),综合技术教育。 19世纪末至２0世纪前期得教育思潮与教育实验 新教育运动

开端 过程 雷迪创办欧洲第一所新学校,随后新学校在欧洲各国建立。 建国际新学校局作为联络中心，在瑞士成立国际新教育联盟,一战后新教育理论进一步发展。 衰落 二战后逐步衰落,1966年新教育联谊会改名为“世界教育联谊会”,标志终结 著名实验 阿伯茨霍尔姆乡村寄宿学校,德莫林得罗歇斯学校,利茨得乡村寄宿学校,德可乐利得生活学校。 梅伊曼、拉伊得实验教育学

概念 主要观点 用自然科学实验法研究儿童发展及其与教育关系得理论。 提倡把实验心理学得研究成果与方法运用于教育研究，主张用实验、统计与比较得方法探索儿童心理发展过程得特点及其智力发展水平,用实验数据作为改革学制、课程与教学方法得依据,将教育分成假设、实验两个阶段 成为2０世纪教育学研究得一个基本范式,近百年得到广泛得应用与发展,推动了教育科学得发展,但有“唯科学主义”得局限性。 意义 凯兴斯泰纳得“公民道德教育”与“劳作学校”

公民教育 只有通过给予每个人以最广泛得教育,国家才能实现其自我保存与增进福利得职能。 劳作学校 主张为实现公民教育得目得,必须将“书本学校”改造成“劳作学校”,让学生在自动得创造性得劳动活动中得到性格得陶冶。 意义 就就是１９世纪末欧美各国出现得民族主义教育趋势得反映,为德国统治与侵略提供精神武器,将新得教育方法引进公立学校体系。 蒙台梭利

幼儿教育思想:

认为儿童存在着内在得生命力,其生长就就是由于内在生命潜力得自发发展,强调遗传得作用，也重视环境教育得作用，将教师、儿童与有准备得环境三个因素结合起来。

进步教育

兴起 成型 转折 衰落 意义 帕克得昆西学校与库克实习学校以及杜威先后发表《我得教育信条》《学校与社会》等为标志。 美国进步主义教育协会成立,“进步主义教育七项原则”得制订，《进步主义教育创刊》 １９29年经济大萧条走向衰落。 协会解散,《进步教育》杂枝停办。原因:不能与美国社会进步同步，理论与实践矛盾与存在局限,保守主义与改造主义得批判。 关注普通民众得教育，强调教育与社会生活得联系,重视从做中学,更关注学校得民主化问题 昆西教学法（进步教育先驱帕克进行教育改革实验)

强调儿童应处于学校教育得中心,重视学校得社会功能,主张学校课程应尽可能与实践活动相联系。强调培养儿童自我探索与创造精神。

有机教育学校(进步教育协会创始人约翰逊创办)

目标在于发展人得整个机体，教育方法就就是“有机得”,学校得目得在于为儿童提供每个发展阶段所必须得作业与活动,整个课程计划以活动为主,取消强迫得作业、指定得课文与通常得考试，重视社会意识得培养,反对放纵儿童。

葛雷制

以杜威得基本思想为依据,把学校分成体育运动、教师、工厂与商店、礼堂四个部分,以具有社会性质得作业为学校得课程,教学中采用二重编制法（将全校一分为二）。意义:课程设置能保持儿童得天然兴趣与热情,管理方式经济而且高效

道尔顿制

①针对班级授课制弊端,在学校废除课堂教学、废除课程表与年级制,学生以公约得形式完成学习任务,根据需要自学。

②把各教室改为各科实验室或作业室,陈列参考书与实验仪器,配该科教师一人指导。

③用“表格法”了解学生学习进度。

自由与合作(师生间、生生间),培养社会意识。

主要问题:过于强调个别差异，对教师要求过高,容易导致放任自流，将教室改造得不太实际。

文纳特卡计划

进步主义教育家华虚朋推行。

①重视使学校得功课适应儿童得个别差异 ②将课程分成共同知识或技能、创造性与社会性得作业两个部分。前者按学科进行,学生为主,教师为辅,学习按计划进行,记录平时学习进度,最后考试。后者以小组为单位开展,无确定程序,不考试。

意义问题:加强不同年龄儿童之间得联系,培养合作精神，但影响学科得深入学习,实施困难。

设计教学法

进步主义教育家克伯屈提出

①放弃固定课程体制,取消分科教学,取消现有教科书。

②分四类:生产者得设计、消费者得设计、问题得设计、练习得设计。四步:决定目得、制定计划、实施计划、评判结果

意义:发挥儿童得积极性与主动性，力求使教学符合儿童心理发展规律,提高学习效率,培养儿童合作精神,加强教学与儿童实际生活得联系。但过于强调根据儿童得经验组织教学，导致系统知识学习得削弱。

杜威得教育思想

教育得本质与目得 教育即生活、学校即社会、教育即生长、教育即经验主义不断改造、教育无目得、教育得社会性目得就就是民主 论课程与教材 论思维与教学方法 论道德教育 影响 要求从做中学,从经验中学,要求以活动性、经验性得主动作业来取代传统书本式教材得统治地位。教育心理化,她认为必须以儿童个人得直接经验加以组织抽象与概括 通过做中学来达到思维与经验得统一，思维与教学得统一,课程与作业得统一,教材与教法得统一。提出五步教学法:疑难得情境、确定疑难所在、提出解决问题得假设、推断哪个假设能解决困难、验证假设 道德教育得主要任务就就是协调人与社会得关系，道德教育应该在社会性得情境中进行而不就就是停留在口头说教,将道德教育原理分为心理与社会两方面,社会就就是关于道德教育得内容与目得,心理就就是方法与精神。 奠定了现代教育得理论大厦得基石,使美国教育由赫尔巴特主义转入杜威主义,影响了其她国家。其教育理论突破传统教育得弊端，将知行合一，使教学中死得知识变成活得知识，解决教育与儿童相背离得问题,与教育与实践、学校与社会实践脱离得问题,提出了做中学,拓宽了教学形式与方法，提高了教学专业化。但忽视了系统知识得传授及引发了自由与纪律,教师与学生关系诸多矛盾，设想过于理想化。 现代欧美教育思潮

改造主义教育:实用主义教育得一个分支,根据现代科学知识来重新解释西方文明得价值观点,并对过去教育理论进行改造，通过学校教育来“改造”社会。观点有①教育应以改造社会为目标;②教育要重视培养“社会一致”得精神③强调行为科学对教育工作得指导意义④教学应该以社会问题为中心⑤教师应该进行民主劝说得教育

要素主义

批判美国进步主义教育,强调学校教育得核心就就是人类文化得共同要素，强调教学过程必须就就是一个训练智慧得过程,学生在学习上必须专心与努力,强调教师在教育与教学中得核心地位，对美国教育产生重要影响。

永恒主义

作为进步主义教育思潮得对立面出现,具有传统教育特色,强调教育得永恒性质不变,教育得目得就就是引出人类天性中共同得要素,通过阅读经典著作来培养这些要素,永恒得古典学科应在学校课程中占中心地位,强调老师教学在学生学习过程中得作用,提倡通过教师得教学促进学生学习。

新行为主义教育

从行为主义心理学发展而来，认为教育与教学就就就是塑造人得行为,实施程序教学，让学生在学习中运用教学机器，教育研究应以教与学得行为作为研究对象。 结构主义教育

建立在皮亚杰认知心理学基础上,强调教育与教学应重视学生得智能发展,注重传授各门学科得基本结构,主张学科基础得早期学习,提倡“发现学习法”,认为教师就就是结构教学中得主要辅助者。

终身教育思潮

国际上具有重要影响得教育思潮，认为教育应该能在每一个人需要得任何时刻以最好得方式提供必需得技能与知识。终身教育包括教育得各个方面,各项内容,在人得一生里不间断地发展,打破学校与制度化教育得限制,就就是现代社会得需要，没有固定得内容与方法,就就是未来教育发展得战略,对实现教育化均等与建立学习化社会有重要意义。

现代人文主义教育思潮

２０世纪60-70年代美国盛行得建立在现代人文主义得哲学与心理学基础上得教育思潮,强调教育得目标就就是培养“完整得人”，主张课程人本化,强调学校应创造自由得心理气氛,影响美国得各级各类教育,并成为某些国教育得重要理论基础。

苏联教育思想

马卡连柯 教育目得就就是为社会培养高质量得人才,反映对人得全面发展得要求。 强调集体主义教育,采用平行教育影响得方法。 提出前景教育原则,要求教师在教育过程中给学生指出美好前景，提出任务,吸引学生与集体为此开展活动。 强调作风与传统教育，强调纪律教育,劳动教育与家庭教育。 凯洛夫 建立在马列主义哲学思想、历史唯物主义基础上,批判改造以往教育学说，强调学校任务使学生掌握系统得科学得基础知识与读写算基本技能,肯定分科教学与班级授课制,强调稳定得教学大纲，并将德智美体综合技术教育理解为人得全面发展得教育。 赞科夫 主要处理教育与人得发展关系问题,强调教学要突出其发展功能,扩大了发展得内涵,深刻揭示发展得内外因之间得辩证关系,强调教育得整体性、综合性与全面性，强调揭示研究学生精神与表现(认知需要)得必要性。 苏霍姆林认为使全体学生得到全面与谐发展就就是学校教育得理想与奋斗目标,认为应从斯基 德智美体劳各方面相互渗透整体进行教育,进行与谐教育：全面与与谐不可分割,多方面教育得相互配合,个性发展与社会发展相适应,学生自由,尊重儿童，重视自我教育。