端午的文化

宜都市王家畈中心小学四2班 谢之洋 指导老师：潘小红

端午节是中国人最熟悉的节日之一，却也是中国人最陌生的传统节日之一。说熟悉，因为在中国，几乎没人不知道五月初五端阳节。说陌生，因为在现在，已经很少有人知道端午节究竟应该怎样过。端午节，这个渐渐被我们淡忘的日子究竟有着怎样的故事，过去的人们究竟如何度过这特殊的一天？为此，我来了一次网络旅行。

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

“门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。” 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。因屈原在端午这一天投江而死,这一天，也成为纪念屈原的日子。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”屈原文化中最值得一提的，就是爱国主义情怀。在《说文解字》中，“端，直也，从立从专”，端午节也有端端正正

的意思。什么叫端端正正？对官员来说，就是要“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，要堂堂正正做人，干干净净做事；对普通人来讲，就是做老实人、说老实话、办老实事，要做一个大写的人。很多人都在感慨，距离“办事不求人”还有多远？当有一天端端正正文化蔚然成风时，自然也就不需要办事求人了。因此，端午包含端正文化的涵义。

从文化传承上讲，是先有端午，尔后才有纪念屈原。夏至时节，天气湿热，疫病易生，人们需要一个“卫生防疫节”，这才是端午节的最初由来。端午节，人们用雄黄水、雄黄酒消毒，佩戴香囊荷包，乃至家中放几株艾草，都体现了这一由来。在全民越来越关注健康、渴望亲近自然的当下，端午是提倡健康的文化，受到人们认同。

端午佳节，我们在品粽怀古之余，不妨也体味一下粽香背后端午节更本真的味道，或可在那粽香深处寻到一些不该被忘却的文化记忆。