现当代文学所蕴含的美学特征

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现当代文学所蕴含的美学特征

郭承武

（西华师范大学四川南充６３７０００）

　　摘要：现当代文学作为文学重要组成阶段在文学领域的研究中有着极为重要的作用。尽管现当代文学在整个文学史上仅占据冰山一角，但是现当代文学研究在整个文学研究领域却占据着极重要的位置，换句话说，现当代文学具有极大的研究价值。而且现当代文学的研究价值不光只局限于其文学本体的研究价值，其研究价值还体现在其与其他学科的交叉科学上。比如现当代文学与语言学及应用语言学的交叉学科———文学语言学。又比如现当代文学与新闻传播学的交叉学科。今天我们要进行的就是现当代文学与美学艺术交叉学科的研究，探索现当代文学内部所蕴含的美学元素。

关键词：文化研究现当代文学跨学科研究

中图分类号：Ｉ２０６　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９－５３４９（２０１８）０３－０１０７－０２　　美学与心理学、哲学一样，是一门较不易于人们理解的学科。究竟为何不易于人们去理解呢？主要有以下两个原因：原因之一是美学所需要掌握的知识，无论是知识的综合性还是知识的系统性较之于其他学科来说更强。原因之二是美学所需要具备的鉴赏力与欣赏力不是一日两日就可以积累和锻炼出来的。

美学更多的是作为一种审美的能力出现的而不是作为一门枯燥乏味的学科，所以美学所关注的话题与其他学科关注的话题不一致。其他学科关注的是学科理论与学科规律在具体生活、生产过程中的应用。而美学关注的是对事物的审美能力与鉴赏能力。两种学科的关注点是极为不同的。具体到具体内部形式也是极为不同的。所以，今天我们就以现当代文学为主要的研究对象，进行现当代文学中所蕴含的美学思维、美学文化的研究。

还是其发展水平均是极为不错的。随着中国现当代文学的不断发展，涌现了许许多多优秀的现当代文学家。比如说鲁迅先生、巴金先生、老舍先生、曹禺先生等。也出现了许多新锐的文学家、诗人、小说家，比如徐志摩、林徽因等。这些伟大的作家们为读者提供了极为丰富的文学盛宴。他们的散文、诗歌、小说成为家喻户晓、脍炙人口的经典之作。这些经典之作不仅陶冶着人们的情操，而且蕴含着丰富的美学内涵。

究竟现当代文学蕴含着怎样的文学内涵呢？究竟我们应该如何梳理文学作品中的美学蕴藏呢？下面我们以著名作家林徽因女士的《你是人间的四月天》为例，分析一下这首诗所蕴藏的美学内涵。

无论是诗歌，还是散文、小说、话剧等其他文学类文本，要想赏析其中美学的蕴藏，必须从以下几个角度进行：首先，我们应该对作者所生活的时代特征以及作者的生平经历加以了解并赏析。因为作者的生平经历与所处的时代特征严重影响着作者的创作特点与创作源泉，由于创作特点的不同，间接地影响着文学作品中的美学蕴藏。所以我们要想进行文本的美学赏析与审读，了解作者生平及生活时代至关重要。然后，无论是诗歌还是其他文体，写作的最终目的是表达作者的情感，所以情感的审读也是探究文章美学的重要部分。一篇文章运用各种写作手法与修辞手段淋漓尽致地表达情感是一件多么美好的事情。这也叫作美学的情感依托的探究。最后，要想感受一篇文学作品的美学特征，把握文章语言这一重要的记录载体十分重要。语言学本身就具有诸多的美学特征，语言元素的组合更是让美变得极致，尤其是作为世界上唯一一种表意体系语言的汉语，它不仅可以将语言自身的魅力充分地展示出来，而且可以将语言词汇组合出来的深层魅力展示出来，这个我们叫作现当代文学“语言的美学特征”。下面我们主要以林徽因女士的《你是人间的四月天》为例，进行现当代文学的具体美学赏析。《你是人间的四月天》是林徽因女士的代表作品之一，这首诗与她的作品《窗户之外》《九十九度中》并称为最能代表林徽因写作特点的三部经典之作。下面我们具体了解一下林徽因女士的《你是人间的四月天》的美学蕴藏。

“我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风；轻灵在

一、现当代文学的学科内涵与学科性质研究

现当代文学顾名思义，它与古代文学、西方文学、战时文学、科幻文学等文学具体表现形式一样，是整个文学史中一个极为重要的组成部分。所以现当代学科内涵与其他文学体裁的学科内涵一样，所谓的现当代文学的学科重要内涵就是，通过目前世界上或者说中国国内的著名文学家的著名作品对读者加以教导。通过文学作品的形式将文学要传递给读者的内涵以及那些深刻教育意义传递给广大的国人。文学的作用不仅体现在文学作品所要表达的教育含义上，文学的含义还包括文学作品中所蕴含的作者的真性情。作者把自己的真性情通过文学作品这一媒介传递给他的读者。这样阅读文学作品的读者们就会在阅读的过程中潜移默化地受到作者真性情的熏陶与影响，在体会作者人格魅力的过程中塑造自己的性格。有一句名言：“一个人读过的书可以积累、塑造出一个人的气质。”文学就是这样，它通过一种“温文尔雅”的形式潜移默化地改变一个人。

究竟现当代文学有着怎样的学科性质呢？现当代文学与古代文学一起作为汉语言文学专业中文学类专业的重要组成部分。尽管现当代文学专业在整个文学史上仅仅占据很小的一个部分，在世界文学史上更是冰山一角，但是现当代文学其学科地位与研究价值均是不容忽视的。

二、现当代文学在文学领域的地位是有目共睹的

在中国现当代文学的发展过程中，无论是其发展速度

　　作者简介：郭承武，西华师范大学汉语言文学专业，研究方向：现当代文学。

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春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，———你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”

下面我们从以上三个角度对林徽因女士的这首诗加以赏析：

从林徽因女士的生平特征进行美学分析。林徽因女士被文学界称为“美女作家”，林徽因女士的出身可谓书香门第，无论是父亲、母亲的潜移默化的影响，还是林徽因女士年少时所表现出来的气质，都奠定了林徽因女士的才女身份。正因为林徽因女士自小就受到富贵书香的重要影响，所以其作品大多数蕴藏着美好、幸福的情感。就像林徽因女士的这篇文章一样，无处不透露出巧夺天工之美，天然去雕饰，无时无刻不在诉说美好和幸福。风是软的，花是美的，雨点是细的。

从诗里所隐藏的情感特征探究诗中的美学蕴藏。这首诗是林徽因女士写个自己刚出生儿子的，这首诗字里行间都体现了一个母亲对于新出世孩子的喜爱之情。这种自然流露才是最真挚的美学体验。

从诗歌的语言进行诗歌中所蕴藏的美学探索。这首诗的语言每一句话都是自然的情感流露，天真、庄严、希望（上接第１０９页）

他们对女色的追求也达到了很深的程度。而书中文士对女性的定位也颇令人深思。

第一，观赏和占有的物品。男权话语模式下的女性形象的建构是完全受男性所控制的，以男性的审美观和价值观而存在，反映到文学作品中则表现为男性对女色普遍抱有的观赏和占有心态。例如《霍小玉传》中的李益，在听到媒婆要给他介绍一女子时，竟“神飞体轻”对媒婆说：“一生作奴，死亦不惮”［２］。约定时间见面，他竟“通夕不寐”，一早起来洗漱装扮，急切的态度溢于言表。第二，平步青云的阶梯。科举制度使士子有了晋身之路，然而功名难得，十年寒窗也不免落第，而通过娶得贵族女子来摆脱命运的心理也反映到了唐传奇中文士的身上。例如《柳毅传》中的柳毅，因为帮助了龙女而获得大量财宝，在娶了龙女之后更是摆脱了凡人的命运，得道成仙。美丽的女子总是轻易能引起男人的占有欲，而若是女子出身于贵族则更受男子欢迎，这些贵族女子不仅可以帮助男人获得利益，也能满足他们内心的征服感。所以唐传奇中的一些沦落风尘的女子也是贵族之后，霍小玉虽沦为娼妓却是霍王之后，十娘也是“博陵王之苗裔，清河公之旧族”［２］。第三，男子妥协的借口。从古至今“女人祸水论”不绝于世，男性犯下的错误往往推给女人，而这时他们为了减轻内心的负疚感，通常会把女性当作自己妥协的借口。最明显的代表就是《莺莺传》。张生遇到美丽的莺莺萌发了爱情，与莺莺发生了私情，之后却又将莺莺抛弃，为了自己的名声以及减轻内心的负罪感，将错误推给莺莺，说她是“尤物”“不妖自身，必妖于人”［２］，而自己没有能力驾驭，只能克制自己的感情。

现代交际·２０１８年３期

和暖，没有一句是经过华丽辞藻可以加工出来的。这就是文学作品的美学蕴藏。

参考文献：

［１］宋凤娟．转变旧模式探索新方法———纵论中国当代文学教学改革［Ｊ］．牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版），２００５（３）．

［２］何克抗．建构主义的教学模式、教学方法与教学设计［Ｊ］．北京师范大学学报（社会科学版），１９９７（５）．

［３］王东，王寒松．大众文化诉求与文本改造“套路”生成———以张爱玲小说的影视剧改编为例［Ｊ］．当代文坛，２０１１（２）．

［４］陈林侠．从改编到生成：寻找文学与影视的平衡［Ｊ］．中国矿业大学学报（社会科学版），２００５（１）．

［５］高旭东．学科的由来、困惑与出路读温儒敏等著《中国现当代文学学科概要》［Ｊ］．中国现代文学研究丛刊，２００５（５）．

［６］陈啸．惨淡经营、执著追求中的隐忧———就中国现代文学的当代性与入选中学语文教材存在的问题所做的三省六校调查分析［Ｊ］．中国现代文学研究丛刊，２００９（５）．

［７］沈光浩．汉语派生词新词语研究述评［Ｊ］．唐山师范学院学报，２０１４（１）．

责任编辑：韩　丹

（三）对得道成仙的向往

求仙问道题材自秦汉以来就源远流长，魏晋南北朝时期的志怪小说更使仙话题材得到长足发展。在唐传奇小说中，仙话故事的篇幅量亦不少。《枕中记》的道士吕翁，用仙枕帮助卢生在梦中实现其对功名利禄的欲望，最终看透人生。在《崔炜》一篇中，崔炜因帮助了一名老妪，而获得炙赘疣的本事，在给洞中大蛇治愈赘疣后，在大蛇的帮助下进入仙境，最终在获得世俗界的成功后与妻子共同走上求仙问道的道路。人对仙的向往，实际上则是对死亡的恐惧以及对长生的渴望，因此在小说中的仙话故事里，主人公得道成仙后往往表现为，容颜不老和肉体长存。就像柳毅、崔炜等人，在现实生活中人们无法得以实现的愿望，在小说里的主人公身上实现。

总之，唐传奇近承魏晋南北朝志怪、志人小说，在唐朝社会历史背景下，文人开始有了更为自觉的主体意识，唐朝文士更加关注现世的生存，追求功名利禄以及美满婚姻。塑造的这一系列具有相似的外在特质和内心诉求的文士形象，不仅是作者理想的化身，也反映了当时文人士子的普遍心理状态，在对女性心态的问题上，一直处于父权制社会为中心的男权话语模式下的文士也毫不例外。参考文献：

［１］鲁迅．中国小说史略［Ｍ］．北京：人民出版社，２００６．

［２］唐人小说［Ｍ］．汪辟疆校．北京：联合出版社，２０１６：１１９，３０２，１９２，４５，２６８，９２，２３，１６７．

责任编辑：刘　健