南戏:南戏,就是宋元时代流行在中国南方地区的用
南曲演唱的传统戏曲艺术。民间俗称戏文,或称为南曲戏文,简称南戏文。因起源于浙江温州(永嘉)地区,故又名温州杂剧或永嘉杂剧。元代南戏著名的作品《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被后人称为四大南戏。
杂剧和南戏的区别:1、产生的地点不同。元杂剧以
元大都为中心,包括长江以北的广大地区,而南戏则产生于浙江永嘉(温州)一带,所以南戏又被称为“永嘉杂剧”南戏。 2、剧本结构不同。杂剧一般由四折一楔子组成一个剧本;南戏的剧本由若干“出”组成,“出”数不作规定。3、扮演角色不同。杂剧一般由“末、旦、净”三类组成;而南戏则由“生、旦、净、末、丑”等各类组成。4、演唱形式不同。杂剧只能由正末或正旦来唱,而且只能有一个人唱,一唱到底。南戏的演唱多种多样,既有独唱、又可对唱、轮唱、合唱等。5.唱腔上,杂剧由北方民间歌曲,少数民族的乐曲和中原传统的曲调结合而成。南戏由东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成。北方豪放高亢,南戏以柔为美。王骥德说“南北二曲,譬如同一师承,而顿渐分教;俱为国臣,而文武异科.”王世贞则谓“北字少而调促,促处见筋;南字少而调缓,缓处见眼.北则辞情多而声情少,南则辞情少而声情多.”《曲藻》6.杂剧内容更丰富,往往表现重大主题,婚姻爱情往往与社会揭
露联系,南戏不涉及重大题材,关注平民家庭生活,更多写家庭伦理观念。
南戏和杂剧的相同点:1、杂剧和南戏皆有完整的故
事情节,都是在戏剧冲突中刻画人物形象。2、剧本的唱词,表现人物在特定场景中的思想情绪,甚至是透露作者的心声,具有强烈的抒情性。(这构成了我国戏剧文学的特色)。
《琵琶记》(辞试不从,辞官不从,辞婚不从)
《琵琶记》被称为“南戏之祖”“元戏剧殿军”“明清传奇的开山之祖”(元代被称为“南戏”,明代被称为“传奇”) 作者原意:全忠全孝蔡伯喈,有贞有烈赵五娘。 客观效果:忠孝不能两全,悲剧命运 高明创作的主旨(思想基调):
1.强调封建伦理的重要性,希望通过戏曲“动人”(不止在情感上,还有道德上)的力量,让观众受到教化
2.主张戏曲必须有关风化,合乎教化的功用,把当时士大夫所不屑的南戏看做可以载道的工具。意在抬高南戏的地位和价值。
3.在肯定孝子贤妻的同时,揭示封建伦理本身存在的矛盾,展示由于封建伦理而产生的社会悲剧,给予观众强烈的震撼。 艺术成就:
人物形象上——蔡伯喈(典型性):体现了知识分子的软弱性格和复杂心理,中国古代的知识分子,大多不敢直面人生,不敢坚持意愿,不敢与不合理的现实作斗争,他们总是在压力面前回避退让,或是采取驼鸟式的方法自我安慰,或是在统治势力与封建伦理所允许的范围内寻找调和的办法,结果往往陷于悲剧的境地而难以自解。因此,蔡伯喈的形象,具有典型的意义。赵五娘:充分体现出中国封建社会劳动妇女善良、温柔、纯朴、坚贞、勤劳、刚强等等传统美德和自我牺牲的精神(典尽衣衫,自食糟糠)。是一个道德楷模。《琵琶记》的难得之处,在于它揭示出赵五娘的不幸,其实也是礼教纲常造成的。在《琵琶记》里,作者歌颂了赵五娘的“有贞有烈”,守礼行孝,但以更多的笔墨,揭露了封建社会和伦理纲常给予女性的苦难,不幸和无奈。让我们看到更多被视为道德楷模的人物内心的隐痛。
双线结构——一条写蔡伯喈离家后的种种遭遇,一条写赵五娘在家中的种种困难。在关目安排上,特别注意让两条线索交叉进行,让不同的生活场景对比衔接。这些安排,有助于加强整部戏的悲剧气氛,使人物性格更加鲜明。 戏剧语言——配合人物不同的处境以及两条戏剧线索的开展,运用两种不用风格的语言。赵五娘一线,语言本色,蔡伯喈一线,辞藻华丽。《琵琶记》语言也有动作性,不少唱词,对白能与角色动作相结合,成为韵味深厚的潜台词。
《琵琶记》的影响:艺术上——1.就形式上,它的双线结构,成为传奇创作的固定模式;2.它的曲律,成为各家曲谱的主选对象;3.它的表演艺术,成为演剧的典范,是每一个演员必须学习的入门戏本。4.每一种新的戏曲声腔兴起,往往从成功改编《琵琶记》等作品为开端。5.同时它也是人们案头阅读的对象。
思想上——1.明代《五伦全备记》《香囊记》等作品在表层意义上发展了“关风化”的口号。2.《浣纱记》和“临川四梦”等间接的从“动人”和载道的内在意蕴中吸取了《琵琶记》的精华。所以后人称《琵琶记》为“词曲之祖” 四大南戏及其他
《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被后人称为四大南戏。如果是五大南戏,则要加上《琵琶记》 《荆钗记》作者:柯丹邱 ——胜在情节
歌颂“义夫节妇”生死不渝的夫妇之爱。把义夫与节妇作为对应概念,意味着妻子的“节”需要丈夫的“义”作为报偿已不是传统的礼法内容。渗透了市民以利益平等交换为“义”的潜意识,但剧作也有较重的说教气息。 《刘知远白兔记》
《拜月亭记》相传为施惠所做。情节起伏跌宕,关目生动。刻画人物成功。
《杀狗记》颂扬孝悌观念的社会伦理剧,强调手足情深。
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