①你真的会读书吗?书是“执拗”而“冷酷”的,
它从来不愿意让一个不会读书的人完全拥
你会发现你和“它”隔得远极
有它。有时,你以为你是懂它的,可在激烈的思想交锋之后,了,甚至还没有碰触到它思想的根须!②“会读书”之“会”,
首先取决于你有正确的阅读观。
读书是你的生活方式,而非你的生而你与社会
活“插曲”。读书是你的精神生活,的良性互动交往关系的建立与持续,
你的精神“海拔”的提升和读书密切相关;也和你的“阅读”有着意义关联。
会读书的你,必定是
慢慢地你会发现,
主动朝着书奔过去的,而书呢,也会迎向你,与你邂逅于美好的“花园”。你主动去读一本书的快乐,
要远远超过“撞见”一本书的快乐。
拒绝成为庸常的人,避免“匍
匐”于功利之下,你只有经常主动去打开一本书。③“会读书”之“会”,
再要追问你良好的阅读品味。
不加选择地见书就读,
对形成阅读品
味没有任何裨益。好似打开购物网站,面对陌生商品,你肯定会在下单前比对、权衡,判断它是否优质。在无法确定之前,你会调动自己的经验或采用他人的经验,请问,对待阅读,你可有这样的耐心?从某种意义上讲,
最后才会决定取舍。
你应该做个挑剔的读书人。不要轻
易打开一本书,在你确认它的价值前;也不要轻易合上一本书,在你还没有完全读透前。如何确定它是一本值得拥有的书呢?善读者的建议很关键。立起来。读书,毕竟是自己的事,尽可能自己“做主”。④“会读书”之“会”,
还要你拥有基于“联系”的阅读策略。对于精读、
建立一种“联系”的阅读方式,
泛读、概览之类不是简单地对
另外,读得多了,你的判断也会建
的既定法则,相信是你耳熟能详并能运用的。单一文本做静态的阅读。
你应该在“联系”的阅读里,体验感性的美,更见证理性的深和道
德的善,由此丰盈你的温度和有宽度的人生。比如,你再读鲁迅的《朝花夕拾》时,可以同时读鲁迅的《野草》,这两部作品创作于同一时期。前者是散文集,鲁迅将自己扔回回忆的“场”,故事、故人、故乡、故情,柔婉明朗;后者是散文诗集,鲁迅直面当下,灵魂的挣扎、寂寞的际遇,希望与绝望一直在冲撞。若是我们根据其中的任何一部作品就确定“彼时”鲁迅的人生体验与思想光芒,
那会是多么狭隘。当你用“联系”的方式去读书的时候,
会感
觉,书读厚了,读宽了,也读深了。⑤书以沉默的方式和你“说话”,
虽然它不能直接引发人的变化,
但人存在的独特与自由是读书可以陪伴着你走出一
阅读赋予的。读书足以抵抗虚无,读书可给予你一颗高尚的心灵,条感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的会读书了吗?
(选自《语文世界》2018年4月刊,有删改)
43.作者认为“会读书”体现在哪三个方面?
44.选文第③段划线句子运用了哪种论证方法?请简述其作用。45.结合自己的读书经验,请你为第④段补充一个事实论据。
【答案】43.
作者认为“会读书”体现在有正确的阅读观、
良好的阅读品味和基于“联系”的阅
读策略三个方面。44.
运用了比喻论证的论证方法,
将选择书籍比作网上购物要精挑细选,
更通俗易懂地
论证了“会读书,是要追问自己良好的阅读品味”这一观点,使论证更有说服力。45.
示例:阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两文,通过建立起“联系”的阅读方式,
读懂“先忧后乐”和“与民同乐”相同的
便能更深地读懂两位文学家在遭遇坎坷时的坚守,
精神追求,读懂“微斯人,吾谁与归”和“人不知太守之乐其乐”背后的失意与孤独。
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