一、基础知识 1. 填空。
本文节选自《 》（《 》），又名《 》， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是《 》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏一个流传至今的成语是 2、划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。 （1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。 （2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 （3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 3. 给下列加点字注音：
嘉肴 （ ）（ ） 自强（ ） 兑．．．．（ ）
学学半（ ） ．
4．解释下列加点字词的意思。 ① 虽有嘉肴（ ） ② 弗食（ ） ．．③不知其旨也（ ） ④不知其善也（ ） ．．⑤然后能自强也（ ） ⑥虽有至道（ ） ．．． ⑦教学相长（ ） ⑧是故学然后知不足（ ） ．．．⑨教然后知困（ ） ⑩然后能自反也（ ） ．．．．⑾然后能自强（ ） ⑿学学半（ ） ．．⒀ 其此之谓乎（ ） ．
5．古今异义。 虽有佳肴 古义：（ ） 今义：（ ） ． 弗食，不知其旨也 古义：（ ） 今义：（ ） ． 教然后知困 古义 ：（ ） 今义：（ ） ． 学学半 古义：（ ） 今义: （ ） ．6．翻译下列句子。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ．
二、 重点难点
1. 细读文章，读出节奏，注意停顿。
（方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如; 是故∕学∕然后知不足） （1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
2．本文主要论述了什么道理（你同意这个观点吗）作者是怎么论述的（论证思路）
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用
4．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示试结合学习经验，谈谈你的看法。
5.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么两者之间是什么关系
答案
一、基础知识
1. 《学记》 （《礼记集解》） 《小戴礼记》 儒家 礼仪 49篇 《礼记》 教育学 教学相长 ．2、（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。 （2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
3. 嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ） ．．．．．
4、 ○1． 即使 ② 不 ③甘美 ④ 好，妙 ⑤ 自我勉励 ⑥ 达到极点 ⑦ 促进 ．⑧ 因此 ⑨不通，理解不了 ⑩反省自己 ⑾ 勉励 ⑿学学半 教 ○13大概，表示推测 ．．5、 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 ． 弗食，不知其旨也 古义： 甘美 今义：主旨 ． 教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 ． 学学半 古义：教 今义:学习 ．6. （1）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使 有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 （2）因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。 （3）知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。 二、1. （1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。
（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2、本文主要论述了什么道理（你同意这个观点吗）作者是怎么论述的（论证思路）
本文主要论述了教学相长的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而 又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空） 3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。 4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示试结合学习经验，谈谈你的看法。
（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么两者之间是什么关系 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
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