第四单元 第十一课
一、课内双基
1．下列加点字注音全都正确的一项是( ) A．店肆(sì) 肄业(sì) 长斯校(zhǎnɡ) ．．．B．干禄(ɡàn) 正轨(ɡuǐ) 力矫颓俗(jiǎo) ．．．C．造诣(yì) 既乖(ɡuāi) 潦草塞责(liáo) ．．．D．切磋(cuō) 会晤(wǔ) 道义相勖(xù) ．．．
【答案】 C(A.肄：yì，B.干：ɡān，D.晤：wù。) 2．下列词语书写全都正确的一项是( ) A．指摘 提协 刮目相看 B．砥砺 聘请 束之高阁 C．兼职 致富 钟南捷径 D．遗误 轻侮 能裨实用
【答案】 B(A.协—携，C.钟—终，D.遗—贻。) 3．下列词语解释不正确的一项是( )
A．弭谤(消除) 冶游(四处游玩) 风俗日偷(偷窃) ．．．．B．当轴(比喻居于政要地位) 殷勤(热情周到) 精旨奥义(精深难懂) ．．．．．C．刻拟(计划，准备) 视事(指新任官员到职办公) 无虞缺乏(忧虑) ．．．．D．毁誉(诽谤) 兴替(衰落) 责无旁贷(推卸给旁人) ．．．【答案】 A(偷：苟且。)
4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是( )
A．青年人应怀有悲天悯人的胸襟，并以正义为处理事情的前提。 ．．．．
B．他一方面既可以仍然是中国最高学府的名教授，门墙桃李，此中大可物色党羽，而．．．．另一方面则可以遥控商务印书馆编译所。
C．招聘又不是选美，为什么一定要女的长得人面桃花，男的身高要达到一米七五。 ．．．．D．我呻吟着伸手去按那只涎皮赖脸的大脸猫闹钟。 ．．．．
【答案】 C(A悲天悯人：悲天，哀叹时世；悯人，怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。褒义词。B门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。C人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。不指女子美貌。D涎xián皮赖脸：厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。贬义词。)
5．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．欧盟各国领导人最近通过总值约为1200亿欧元的经济刺激和促进就业计划，1200亿欧元接近欧盟总体GDP的1%左右。
B．面对琳琅满目的基金产品，从近年的投资结果来看，不但“自助式”投资让许多投资者无法实现预期回报，而且还会导致频频亏损。
C．十一届全国人大常委会第二十七次会议举行联组会议，有专家就国务院关于饮用水
安全信息能否及时公开等问题进行了专题询问。
D．光是打击、罚款、曝光，可能只是一个治标不治本的手段，要彻底解决黑出租车问题，必须彻底根除黑出租车滋生的土壤。
【答案】 C(A.去掉“左右”。B.关联词语位置不对，可把“不但”放到“‘自助式’投资”后。D.搭配不当，把“根除”换成“铲除”。)
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
汉字书写最初以书面交流的实用性为目的，________ ，________，________，________，________，______，文人士大夫的参与提升了书法的地位，使书法在中国艺术的殿堂里占据独特的中心位臵。
①人们发现了汉字书写所表现出来的美感 ②由此把它发展为一门自觉独立的艺术 ③文人士大夫逐渐成为中国书法艺术实践的主体 ④但在书写过程中 ⑤加速了书法的文人化进程
⑥这一特性吸引越来越多的文人士大夫参与其中 A．④①②⑥⑤③ B．④⑤②①⑥③ C．①②④⑥③⑤ D．①⑥②③④⑤
【答案】 A(注意话题的前后一致。由开头的“书写”到结尾句的“文人士大夫”等词语，理清思路。)
7．对下列句子理解不正确的一项是( )
方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。
A．当时的社会道德沦丧，纲纪废弛，校园也深受影响。
B．“风俗日偷”是作者对当时社会现状的生动描述，指当时的社会风气越来越败坏了。偷盗盛行，人们没有安全感。
C．这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的道德又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，很少有不为所染者。
D．这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。
【答案】 B(“偷”的意思是苟且，不是偷盗。) 8．填空。
蔡元培，字________，号________，______________年初，出任北京大学校长，锐意改革，整顿学校，使北大面貌焕然一新。1932年底，与宋庆龄、杨杏佛等发起组织中国民权保障同盟。1940年3月5日，在香港病逝。毛泽东曾赞誉他为“______________”(重庆《新华日报》1940年3月8日)。
【答案】 鹤卿 孑民 1917 学界泰斗，人世楷模 二、语段精读
阅读下列语段，回答9～11题。
二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，为矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
9．作者是怎样来谈砥砺德行的？
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【答案】 作者尖锐地指出世风日下，人心不古，“风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”。学校往往是被污染的最后一块净土，倘若学校已然道德沦丧，那么社会该到何等地步！百行德为首，品德是人的立身之本，是立国之本。大学培育人才，当以培养品德为重，学生修身，当以修德为要务。
10．作者是怎样来谈敬爱师友的？
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【答案】 古人讲“天地君亲师”“尊师如父”，这是对长者的礼敬，是对学问的尊敬，也是对自己的尊敬。一个对师长都不尊敬的人，何以坦诚对待别人。同学更是与自己朝夕相处的人，是患难与共的良伴，是切磋技艺的益友，因此与同学“尤应互相亲爱”。蔡元培校长的一席话对学子们产生警戒作用，更能引人深思。
11．文章结束语讲了哪两件小事？为什么通过小事简单勾勒眼下所做之事？ ___________________________________________________________________
【答案】 首先做两件事：一是改良讲义。老师重在启发引路，由学生自行探索，增广见闻，这是培养研究性人才的必由之路，道理虽浅，可惜有很多人不明白。二是添购书籍。尤其要采购新书。书是知识之源，是研究之本，是一所大学办学力量的显示，学生必须占有大量书本知识，方能旁征博引，开启研究之门。事虽小，但若无人经办，也必不能产生良好效果。
两件事虽小，但却表现出蔡元培作为一校之长求真务实的作风，表现出一代大师敢为人先的勇气，惟其如此，北京大学的面貌才由此改观，才真正奠定了在中国大学中的领先地位，对中国高等教育的革新，也起到了巨大的推动作用。
三、延伸提高
阅读下面的文字，完成12～15题。
百岁老人杨绛
北京三里河一个属于国务院的宿舍小区，全是三层楼的老房子，几百户中惟一一家没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所——“为了坐在屋里能够看到一片蓝天”，便是杨绛的栖身之处。
自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。一晃三十多年了，曾经的“我们仨”，只剩下这位即将在7月17日迎来百岁诞辰的老人，她有时也会喃喃自语，“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”
但从那时起，杨绛就把这间寓所称为“人生的客栈”，欢乐与伤悲来来往往，都成了过客，已没有什么可以扰乱她平静的心灵。杨绛开始独自一人全身心整理钱钟书的学术遗物——她把这叫做“打扫现场”，每日的生活简单而规律，笔耕不辍，深居简出。在她身上，人们往往忘掉时间的残酷：一百年无情而漫长，而这位女性始终一如既往的柔韧、清朗、独立，充满力量，也给予温暖。
1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。
从1994年开始，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常。
“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。而时隔四年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，
竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”
钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也将于今年面世！
这位百岁老人的意志和精力，让所有人惊叹！
这也是她一贯身心修养的成果。据杨绛的亲戚讲述，她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。高龄后，改为每天在家里慢走7000步，直到现在还能弯腰手碰到地面，腿脚也很灵活。
2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。杨绛与钱钟书一样，出了名的不喜过生日，九十岁寿辰时，她就为逃避打扰，专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
12．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．文章从1977年写起，写到钱锺书逝世之后，以时间为顺序组织材料，展现了杨绛独特的人格魅力和精神风貌，思路清晰，有条不紊。
B．百岁老人杨绛有时会喃喃自语，说“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途”，表现了老人不满足现有的成就、要继续有所建树的内心世界。
C．文中说，“在她身上，人们往往忘掉时间的残酷”，这句话意思是说，杨绛已经是老人了，但精神依旧，人们不能从她身上看出时间的残酷。
D．杨绛说自己只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡，这里运用比喻的手法，表明自己甘愿清净为人，不愿被宣传、被夸饰的愿望。
E．本文选择典型事例，采用点面结合的手法，以叙述为主，兼以适当的描写，夹叙夹议，具体生动地展现了百岁老人杨绛晚年的生活状况。
【答案】 DC
13．文章为什么要从北京的家写起？杨绛为什么要把自己的寓所称为“人生的客栈”？请结合材料简要分析。
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 ①文中描绘了设施简单的家，通过家来初步展现杨绛的淡泊又高远的精神世界。②自然引出家是“人生的客栈”的话。客栈是旅客暂时存身之所，无所牵挂，在这里欢乐与伤悲来来往往，都成了过客，已没有什么可以扰乱她平静的心灵。③“唯一一家”引发读者探究的兴趣。
14．杨绛说，自己得留在人世间，打扫现场。她说的“打扫现场”具体包括哪些内容？请结合材料简要说明。
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 ①翻译自己早就准备翻译的著作；②写回忆录，书写对丈夫和女儿深切绵长的怀念；③写散文，探讨人生的价值和灵魂的去向；④整理钱钟书的文稿。
15．联系杨绛在“文革”中的表现，结合文章篇末杨绛的话，谈谈你对杨绛人生态度的理解及受到的启示。
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 杨绛的人生态度为：①人生遭遇不公正的待遇，无法避免和摆脱，就安然接受，泰然处之。从杨绛在“文革”中遭遇不公，却赶制假发套，照样买菜，厕所擦得焕然一新可以看出。②淡泊宁静，不慕名利，热爱自然与艺术。从文革时打扫厕所闲时依然读书和喜爱的诗中可以看出。③因此，我们在恶劣的环境里，要学会静心做自己喜欢做的事情，而不必将自己放到对立面的位置，进行无谓和无聊的抗争。
四、高考热点
16．简要概括德国救援车辆从来没有因堵车而误事的原因。(不超过20字)
德国交通法规定，如果遇到正在执行任务的消防车或急救车，“所有道路使用者必须立即让路”。在实际执行中，如果是双车道，则里道车尽量往里靠，外道车尽量往外靠，在中间给急救车让出一条路；如果是三车道或多车道，则紧急通道位于最里车道与紧靠其右侧的车道之间，最里车道的车辆往里靠，其右侧所有车道的车辆依次向右靠。德国人开车不随意并线、不加塞、不抢行。因此，从来没有发生过因堵车致救援车辆无法及时到达救护现场或医院而误事的情况。
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 法律规定严明；避让方法合理；驾车行为文明。 17．请以“现代人”为开头，重新表述下面这句话的意思。
生存空间的狭窄，心灵的空间日渐拥挤，商业性流行文化的气浪，早已将现代人胸中的浪漫诗神卷走，心不复空灵。
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 现代人胸中的浪漫诗神因生存空间的狭窄，心灵的空间日渐拥挤，早已被商业性流行文化的气浪卷走，心不复空灵。
18．仿照下面示例，再以“儒家、道家”为话题，另写一句话，要求语意连贯，句式与示例大体一致。
儒家教会人们把握人生的勇气，道家教会人们笑对命运的智慧：我们需要勇气，我们也需要智慧。
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 示例：儒家显示出人们积极进取的入世精神，道家显示出人们恬然自适的出世情怀：我们需要入世精神，我们也需要出世情怀。
五、写作创新
19．以“新”为题目，写一篇文章。 要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。
【写作指向】 只要细心地观察生活，就会发现这个世界每时每刻都处于新的形态，万物无时无刻不在发展变化，日有新貌的自然景物、日新月异的社会生活、创新发展的社会潮流„„这些新的事物，无一不给人新的启示，无一不给人新的感悟，描述其“新”，感悟其“新”，定能参透其中蕴含的人生哲理，借景抒情，借事抒怀，借物言志。
当然也可以从历史上，去关注那些体现着“新”、蕴含着“新”的历史人物和历史事件，以其为突破口，挖掘有关“新”的哲理，借这些历史文化素材，表现自己的人生感悟。
总之，只要关注自己的生活视野和书本视野中的“新”现象、“新”景象、“新”事物，体悟其中蕴藏的道理，探求其中饱含的真善美，融入自己的情感，新鲜华美、意蕴丰富的文字自会流淌于笔端，书就景“新”、意“新”、事“新”、情“新”的新鲜文章。
【佳作赏读】
新
世上本没有路，走的人多了，也便成了路；世界上本无所谓新，敢于开辟另一片天地、新的领域，那就是新。
——题记
人生一路走来，不宜从俗随众；人生一路走去，理应活出新意。借彩练让自己的心跳舞，收获自己新鲜精彩的人生。遥想那漫漫的历史长河，一个个走出世俗，走出新天地的身影映入我的脑海。
司马迁虽受宫刑之奇耻大辱，但并未从俗饮恨而辞世。他恨私心有所不尽，思垂空文以自见，隐忍苟活，幽于粪土，以自己的彩练舞自己的新舞，以自己的热血书就那“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，以自己的心开辟新的人生。
陶渊明虽是怀着“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志而来，但“误入尘网中，一去三十年”。官场的现实并不是他心灵的归宿，但其并未折节屈从，不为五斗米折腰，他能认清自己性本爱丘山，终于挂印而去，隐身于山林之中，醉心于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，于田园中寻得自己的一方新的心灵净土。
李白虽梦想做官，但并未卑躬屈膝而从俗，他一任自己的本性，让力士脱靴、贵妃捧砚，傲岸不屈，不隐本性，他怎能摧眉折腰以事权贵，最终他把自己交给了酒与明月，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。他以他那傲岸的灵魂开启了自己新的人生境界。
苏轼才华横溢、志向远大。似乎天妒贤才，他在政治上连遭打击，家中又频遭厄运。但其并未沉沦，亦未退缩，却以一种洒脱、豁达的人生态度积极入世。他为官一地，造福一方，
心系百姓，关注民生。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”道出了其宦海沉浮后新的人生感悟。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”是其感于生命易逝，对人生态度的新的解读——随缘自适。
一个个令人敬慕的伟人从我的心中渐渐淡去，但他们在我的心中都留下了一个印记——坚守自我，不宜随俗从众，开辟新的人生。
【名师点评】 这篇文章在审题立意方面能够做到化大为小，化抽象为具体，赋予“新”以具体的内涵——新的人生境界。可谓独辟蹊径。
在选材上，材料虽是老的素材，但作者能变换新的角度来运用，选取司马迁、陶渊明、李白、苏轼几个历史文化名人，以他们在人生关键时刻不随世俗、开辟新的人生为切入点，恰当地运用材料表现题目，彰显主旨。
在语言上，作者能化用诗人的诗句，增添文采，也丰富了语句意蕴，增强了语言的表现力。
总之，本文作为考场作文，审题立意独特新颖，素材运用角度较新，语言优美，富于文采。
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