《归去来兮辞并序》导学案
学习目标：
一、知识与能力
1.把握辞中淡远潇洒的风格 ,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。
2.辞的体裁特点 。
３．积累文言知识。
二、过程与方法
１．运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。
2.提高把握词类活用现象的能力。
三、情感态度与价值观
1.感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。
2.感受作者着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
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学习重点: 、
1．让学生掌握重点字词。
2．课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。
学习难点:
1．让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。
2．让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
学习方法：诵读法、问答法、讨论法
课时安排：２课时
学习内容和步骤 ：
一、【知识链接】
1、陶渊明(367-427)名 ，字 ，世号靖节先生，自称五柳先生， 诗人，我国的第一位 诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居
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生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。
2、本篇选自《 》。归去来，意为 。兮， 。辞，一种文体，一般要 。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。
3．写作背景
东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来兮辞》。
陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出仕选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
4、朗读（在朗读的过程中要注意读音 ）
惆怅 飏 眄 岫 翳 皋 棹
二、【自主学习】 串释“小序”（重点解释加点的词语和句子，写在课文文本相应的行间位置）
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1、翻译句子：
（1）于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
（2）寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
２、释词：
（１）生生所资（ ）（ ）（２）脱然（ ）
（３）靡（ ）（４）会有四方之事（ ）（５）以余贫苦（ ）（６）遂见用为小邑（ ）（７）去家百里（ ）（８）饥冻虽切（ 3、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识
（１）词类活用：“生生”（维持生活，第一个生是 词，第二个生是 词） （２）重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“之” 、
（３）古今异义
风波，指 。今常用来比喻乱子 。
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）
人事，古义： 。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、 调配、奖惩等工作。
寻，古义： ，今常用义为“寻找”“追寻”等。
幼稚，古义： 。 今义：年纪小或缺乏经验。
慷慨 ，古义： 。今义：指大方的行为。
（４）特殊句式
寻程氏妹丧于武昌（ ）
遂见用于小邑 （ ）
２、找出陶渊明辞官归隐的原因
一是“ ”；二是“ ”；三是“ ”；四是“ ”。
小结：序文交代了本文的写作 和 ，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。
【自主学习】第1段（重点解释加点的词语和划线句子，写在课文文本相应的行间位置）
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不看注释自我检测：
1、释词
（1）胡不归（ ）（2）形役（ ）（3）奚惆怅（ ）（4）悟已往之不谏（ ）（5）舟遥遥以轻飏（ ）
2、句式类型
（1）既自以心为形役
（2）问征夫以前路
3、古今异义
问征夫以前路 征夫：古义， ；今义，出征的士兵。
恨晨光之熹微 恨：古义， ；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。
【合作学习】：
１：这一段要归纳“段意”的话，可以很简省，只需两个字足矣:
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２：陶潜为什么要“归去”，尽量用原文摘引回答
.
３：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他的怎样的“心路历程”？
【自主学习】 第2段（重点解释加点的词语和划线句子，写在课文文本相应的行间位置）
（1） 通假字
乃瞻衡宇 景翳翳以将入
（2） 古今异义
策扶老以流憩
（3）词类活用
策扶老以流憩 园日涉以成趣
【合作学习】：小结：本段描写初回到家时的情景
1、归家途中的迫切体现在哪里（可承上段）？
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2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适从何看出？
4、 “三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？
5、本段是按什么顺序写作的？
6、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
第二课时
【自主学习】第３段：（重点解释加点的词语和划线句子，写在课文文本相应的行间位置）
（１） 古今异义
悦亲戚之情话 亲戚：古义， ；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话：古指 ，今指男女间谈情说爱的话。
将有事于西畴 有事：古义， 。今义，指发生某事。
既窈窕以寻壑 窈窕：古义， ，今指女子文静而美好。
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（２） 词类活用 ：或棹孤舟
（３） 特殊句式
复驾言兮焉求（ ） 将有事于西畴（ ） 农人告余以春及（ ）
【合作学习】：
１、“归去来兮”“息交以绝游”，作者表现了怎样的思想情怀？
２、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
2、【自主学习】第4段（重点解释加点的词语和划线句子，写在课文文本相应的行间位置）
特殊句式
胡为乎遑遑欲何之（ ） 乐夫天命复奚疑（ ）
【合作学习】
１、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
部分答案：
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1归去
2 “田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
3自责（“田园将芜”）——自悔（“已往不谏，来者可追”）——自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
1 “舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表
2 “载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！
3 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。
4 有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。
5 初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。
6 明确：从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
1再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
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2（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
1、明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
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