摆脱失恋的苦恼

摆脱失恋的苦恼

作者：答 旦

来源：《祝您健康》1981年第02期

爱情是你生活的书，是一位伟大的导师，教育我们重新做人。 ——莫里哀

爱情一这男女之情的崇高称呼，曾激动过多少颗年轻火热的心。可失恋一这晦涩的字眼又多么使人熟悉。古往今来，多少人尝着失恋的苦果，就认为从此失去了心中的一切，再也看不见生活的常绿树。不是吗?他们有的悲观失望，消极终生，有的自暴自弃，草率轻生，更有的伤人害己，遗臭万年。可是，绝大多数人却如莫里哀的名言所说的那样，开始重新做人。他们在“人生需要层次塔”(如图)上以毅力和勇气攀上了第四层甚至塔顶，从而摆脱了第三层一多少著名人物也难以解脱的束缚，把恋爱仅仅作为人生的一个内容，而把理想和事业当作人生的里程牌。

(人的需要层次塔。生理需要与安全需要是最原始的需要。多数人易停留在社会性需要这一层上，如能上升到心理需要层，则能具备良好的品德；而能上升到最高层者，在人生道路上不管遇到什么风浪，均不会退缩或妥协。)

那末，对于失恋，这个人生的苦果，我们怎样才能消除它的苦味呢?

理智上的摆脱

共同的志趣和信义是恋爱的基础，失恋往往是因为失去了这个基础。诗人雪莱曾与漂亮的表妹恋爱，当他察觉表妹浅薄而不会与自己共患难时，便克制自己的感情，毅然作出“分”的行动。他坚信：爱情是属于心而不属于身的，既然表妹浅薄，就应看轻她，鄙视她。雪莱以理智上的果断斩除后患，是值得我们学习的。可是有不少人却因为“不能失去对她的爱，”认为“她去了，偏偏没有把爱情带走”，而如醉如痴的不能自拔。我们说，爱人共处，全靠忠诚，同一个负心汉、薄情女维持勉强的恋爱关系、夫妇关系，总是靠不住的。十九世纪俄罗斯的伟大诗人普希金，固崇拜出身贵族号称莫斯科第一美人的娜但丽的美貌，在娜但丽的不忠诚面前，在因娜但丽而高筑的债台面前，却不能作出分道扬镰的决定，终以受辱之冲动，为幻想中的爱情丧了身。这是多么可悲的错误啊。难道这种丧失理智的行为值得我们去仿效吗?不，这样的悲剧在今天的社会决不能再重演了。一个青年在恋爱上的表现一方面是忠贞不渝；另一方面，在

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发现志趣不相投或其它原因不可能相处下去时，能够及时割断这种虚假的恋爱关系，对于一生的幸福只有益处。古话说；“塞翁得马，安知是福。塞翁失马，安知非福”。此话比喻这种失恋不也恰如其份吗?当然，如果失恋仅仅是出于误会，那也必须作出理智的分析来加以补救。十九世纪60年代俄国伟大作家车尔尼雪夫斯基因为要献身于反对沙皇的斗争，拒绝了十分富有的医生的女儿华西梨霭娃的求爱。而华在痛苦中，既没有像秋天的树木那样抱怨秋风，也不哀伤失去的叶子，而是决定把对车的感情溶化在共同为反对沙皇的斗争中。她的坚毅产生了奇特的焊条。当车确信爱情非但不妨碍，反而有助于革命事业时终于接受了她的爱情。以后，在车尔尼雪夫斯基被监禁的26年中，他的妻子饱尝辛酸却非但不悔恨，反而引以为骄傲。

借助大自然的摆脱

从心理学的角度看，痛苦的人将遭遇吐出来，可以减少烦闷，而将眼泪流出来比充硬汉要对身心更有利。当你被失恋的苦恼紧紧缠绕时，你不妨抛开一切念头，下决心出去走一走，看看祖国的大好山河，呼吸呼吸新鲜空气，把心中的不快向静秘的大自然吐露吐露，一定会得到愉快轻松的解脱。

从事业上求摆脱

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世界上唯一二次获得诺贝尔奖金的女科学家玛丽·居里，在18岁担任乡村女教师时，与雇主的儿子卡西密尔恋爱，但雇主嫌居里穷而表示反对。初恋失败的苦闷使居里自叹道：这是我一生中最残酷的时期。我没有计划，或者不如说，计划太普遍，也太简单，不值得说。我是得过且过，到了实在不能过的时候，就向尘世告别。世界上失去了我这样一个人，并没有多大损失，而人们惋惜我的期间也一定很短，和惋惜别人一样短。可是性格中的勇气占了优势，居里夫人从恶梦中醒来。靠着勇气和毅力，靠着对伟大科学事业的热诚，她给自己立下了座右铭。我要使头昂得更高，不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。是啊，失恋会毁灭弱者的命运，但对强者是经过磨难后更坚强。居里夫人曾经历过无数次的科研失败，经历过丈夫身亡后的社会性诽谤，但她除了把头昂得更高，更热切地扑在事业上以外，再没有被不幸所打倒，相反却成为著名的女科学家而流芳于世。