近代中国向西方学习历程对我国改革发展的影响

２０１１年第８期　（总第９２期）　边疆经济与文化　ＴＨＥ　ＢＯＲＤＥＲ　ＥＣＯＮ０ＭＹ　ＡＮＤ　ＣＵＩ　．ＵＲＥ　Ｎｏ．８．２０１Ｉ　Ｇｅｎｅｒａ１．Ｎ仉９２　近代【ｌ】国向西方学习历程财莪国改革发展羽影响　杨　奕　（新疆大学政治与公共管理学院，乌鲁木齐８３００４９）　摘要：１８４０年鸦片战争的爆发，中国的大门被强行打开，由此开始了长达一百年之久的被奴役、被压　迫、被剥削的历史。为寻求强国御侮之道，近代中国的有志之士开始睁眼看世界，掀起了向西方学习的浪潮。　随着向西方学习的不断深入，中国的政治、经济、文化等各方面体制也在不断地进行改革。本文主要阐述了　从鸦片战争到五四运动，在中国向西方学习的历程中，改革对于国家发展的重要影响和意义。　关键词：近代中国；向西方学习；改革；发展；意义　中图分类号：Ｋ　２５３　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７２—５４０９（２０１　１）０８－０１７５－０３　一、近代中国向西方学习的背景　十九世纪以前，中西方本质上是没有邦交往来的。这其中的原因很多，如中西相隔很远、交通不便等　等，但有一个很重要的原因就是中国并不承认别国的平等，若西洋人到中国来，就必须尊中国为上国而以　藩属自居，当时的中国并不知道有外交，只知道“剿夷与抚夷”。此时的通商制度很特别，西洋的商人仅　限于广州一口，对外贸易事务则由广州“十三行”代理。当时对这些来中国做生意的西洋商人的规定也　是非常的不平等和带有“歧视”色彩的。到了十九世纪中叶，西方主要资本主义国家已经完成了产业革　命，开始逐渐向海外大肆扩张，中国这个古老的东方大国便成了他们眼中的一块“肥肉”而饱受蹂躏。　１８４０年６月，鸦片战争爆发，彻底打碎并且颠覆了这种格局，外国资本主义的“坚船利炮”强行打　开了中国的大门。可以这样说，鸦片战争以前，中国不肯给外国平等待遇；鸦片战争以后，他们不肯给中　国平等的待遇。中国开始一步一步地沦为半殖民地半封建社会，开始了长达１００年的被奴役、被压迫、被　剥削的历史。帝国主义的隆隆炮声，使得中国的一些有志之士从“天朝上国”的梦幻巾惊醒，他们察觉　到了封建统治已面临着严重的危机。随着阶级矛盾的日趋尖锐和西方资本主义国家侵略的加剧，他们从维　护统治阶级的愿望出发，开始抨击朝政，主张改革，开始抛弃妄自尊大的陈腐观念，认识到自身的落后和　向西方学习的必要，开始注目世界，关心时局，探求强国御侮之道，掀起了向西方学习的浪潮。　二、近代中国向西方学习的过程　近代中国向西方学习的过程大致可以分为三个阶段：从鸦片战争到甲午中日战争为第一阶段，主要学　习以西方“坚船利炮”为核心的科学技术，尤其是军事技术，此为物质层面的学习；从甲午中日战争到　辛亥革命为第二阶段，主要学习西方的政治制度，此为变革社会上层建筑形态的学习；新文化运动到五四　运动是第三阶段，主要学习西方的思想文化并最终学习了马克思主义，此为思想意识形态上层建筑领域层　面的学习。　‘　（一）鸦片战争——中日甲午战争　１．地主阶级改革派：“师夷长技以制夷”　（１）为长期处于封闭状态的中国人打开了眼界。１８４Ｏ——ｌ８４２年，英国发动了鸦片战争，中国以失　败告终，清政府被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。鸦片战争的失败给中国朝野上下带来了巨大的震　动，国内的一些有识之士开始认识到，中国有许多“不如夷”之处，于是提出了“师夷”的口号。这其　中的主要三位代表人物即龚自珍、林则徐和魏源。走在最前列的是龚自珍，其思想的最大特色是对封建专　制进行了强烈的批判，大胆揭露了清政府的文化专制主义，抨击了封建的八股科举制度；主张在政治、经　济上进行一定的改革，如提到了限制君权、贫富分配问题等；他还打着孑Ｌ子思想的旗帜来阐发自己的变革　思想，是中国思想史上第一位启蒙思想家。林则徐不但是思想家，而且是实践者，他被誉为“睁眼看世　收稿日期：２０１１－０５－０９　作者简介：杨奕（１９８８一），女，重庆人，硕士研究生，从事中国特色社会主义理论与实践研究。　ＪＩＡＮＧＪＩＩ￣Ｇ，１１ＹＵＷＥＮ一　围　边疆经济与文化２０１１年第８期　Ｔｈｅ　Ｂｏｒｄｅｒ　Ｅｃｏｎｏｍｙ　Ａｎｄ　Ｃｕｌｔｕｒｅ　Ｎｎ８．２０１１　界的第一人”，在禁烟的同时，研究各国情况，并翻译了许多外国报刊作为资料，这为长期处于封闭状态　的中国人打开了眼界。魏源则是第一个提出向西方学习的口号的中国人，他提出“师夷长技以制夷”，指　出向西方学习的目的就是“制夷”，强调武器具有十分重要的作用。　（２）奠定中国早期的近代化基础。这些先驱者在鸦片战争中亲眼目睹了西方列强坚船利炮的威力，　因此，从他们的直观印象出发，对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一表层的物质外壳上，他　们的思想具有阶级局限性，学习西方的目的是“制夷”的同时更是维护清王朝的腐朽统治。但是，在当　时迈出这一步，是需要极大的勇气和超人的胆识的，不仅仅在于他们使得国人冲破了闭关锁国的牢笼，打　开了透视西方的文化窗口，开启了探索外界之风，更重要的是，认识到了当时的中国与资本主义国家的差　距，把挽救封建统治的危机与学习西方结合起来，为中国早期的近代化奠定了可贵的基础。　２．洋务派：“自强”、“求富”　（】＞学习西方的资本主义经济。ｌ９世纪６０年代，向西方学习思想得到了人们广泛的重视并获得了相　当大的发展，这决不是偶然，是与当时的社会、经济、政治条件分不开的。为对付西方列强的联合进攻，　肩负着抵御外侮、挽回权力，作为太平天国的对立物的洋务运动应运而生。向西方学习思想发展到一个新　的阶段：从过去单纯学习西方的军事、工业和科学技术转入了学习西方的资本主义经济。洋务派们怀揣着　“中体西用”的矛盾心理，把自强与求富结合起来，成为中国近代化过程中一个很明显的标志，主要代表　人物包括曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。　洋务派首先提出“自强”口号，它们认为中国的制度是好的，只是武器不行，因此提出要制造兵器，　改革军制，购买外国机器，采用西方先进生产技术创办军事工业，筹建新式陆海军等。７０年代以后，洋　务派又打出“求富”的旗号，提出“裕商”的思想，认为必须先富而后强，在这股浪潮中，出现了一批　近代化军用企业和民用企业，此外，清政府还筹建了北洋、南洋和福建三支海军，选拔了大量人才，还派　出了大批留学生。　（２）资本主义开始在中国萌芽。洋务运动还有一个重要的思想即“中学为体，西学为用”。“中学”　即儒家之道，“中学为体”就是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学”即包括西艺与西政，　实用为西艺，管理为西政，“西学为用”就是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、　赋税、武器等方面的一些具体措施，举办洋务新政，而绝不包括西方的资本主义哲学、政治制度和政治　学说。　（二）中日甲午战争——辛亥革命　１．资产阶级维新派：君主立宪　（１）主张学习西方政治制度。甲午战争中国的惨败宣布北洋舰队的夭折，同时也宣布了洋务运动这　一学习西方军事和科技等行为主张的失败。《马关条约》的签订，刺激到了国民的屈辱感，使得人们认识　到只学习西方表面的物质是远远不足的，最根本的是要学习西方的政治制度。但是，这时的维新思想并没　有上升到系统完整的理论，更没有付诸实际行动。到了１９世纪９０年代，维新思想有了进～步的发展。以　康有为、梁启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想相结合，提出了系统而全　面的理论和明确的施政纲领，把向西方学习的目标从经济领域扩展到政治制度，把谋求政治体制的变革放　在首位，主张全面效仿西方，在政治上主张君主立宪制，在经济上主张发展丰富早期改良派的“商本”　思想，发展民族工商业，在文化上主张效仿西方教育制度来选拔人才，学习的内容不仅包括西方自然科　学，还要学习社会、政治等方面。　（２）极大地冲击封建专制制度和中国传统观念。由于受到封建顽固势力的强力镇压，戊戌变法只持　续了１０３天就以失败而告终，但它对封建专制制度和中国传统观念产生了极大的冲击，促进了人民的觉　醒，在社会上起了思想启蒙的作用。　２．资产阶级革命派：民主、共和　（１）主张革命而非改良。与百日维新的资产阶级改良思想几乎同时，以三民主义为内容的资产阶级　革命思潮开始兴起。它以孙中山先生为代表，主张武力推翻清王朝的封建统治，建立依照西方资本主义主　权在民为原则的民主共和国家。这标志着中国向西方学习发展到了一个新的高度，即不仅主张“全变”，　而且主张通过革命而非改良的手段来实现“全变”。随后孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝，结束了封　建君主专制制度，运用西方国家学说，实行王权分立体制（五权分立）和责任内阁制，建立资产阶级共　和国。　（２）认识到西方资本主义制度的消极面。孙中山把学习西方思想发展到了一个高峰，他明确提出了　学习西方时应当注意其弊端，既看到了资本主义制度的优越性，也看到了西方资本主义制度所带来的消极　的一面，这是中国近代向西方学习思想发展中的一个重要突破。而且，孙中山思想上能随着革命实践的发　展而不断进步，从旧三民主义发展到新三民主义，进而提出“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，都　表明他并非固步自封，而是不断发展和前进的。　（三）新文化运动——五四运动　圈～一一　Ⅲ一