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杜威实用主义教育思想对中国当代教育的启示

2021-06-19 来源:星星旅游
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杜威实用主义教育思想对中国当代教育的启示

作者:刘建英

来源:《教师·下》2010年第04期

摘要:杜威实用主义教育思想是适应19世纪末20世纪初美国社会整体转型的需要而产生的,其时代背景与我国当前的社会形势颇具比较性。目前我国教育面临的各种困境与挑战急需借鉴杜威的实用主义教育思想,以寻求解决的良策。 关键词:杜威;实用主义;教育变革

普通教育与职业教育的取舍与融合,留守儿童、进城务工农民工子女这些特殊群体的教育缺失,互联网对传统学校知识教育的冲击等构成了我国当前教育所面临的困境与挑战。本文试结合美国社会转型时期,杜威的实用主义教育思想与我国目前的社会形势和教育现状进行分析探讨,呼吁用实用主义教育思想来加强我国现代教育的时代性。 一、 杜威实用主义教育思想产生的时代背景

19世纪末20世纪初,美国社会整体转型,实现了由农业国向工业国的转变,成为资本主义世界头号强国。伴随着工业的飞速发展和新移民潮的到来,美国城市的规模和数量不断扩大,并且产生了一种全新的文明——城市工业文明。然而,美国肌体的各个部分并没有作好充分的准备,各种社会问题在美国社会泛滥开来。教育同样受到了城市工业文明的冲击,传统教育的许多方面都与现代化的美国不相适应。教育如何适应工业化社会的需要,成为这一时期美国教育界人士和社会人士最为关心的问题。

杜威就成长于这样一个时代,作为教育家,杜威深知工业化在为教育提供更多的物质资源的同时,也改变了教育目的、教育内容、教育方式,“教育方法和课程正在发生的变化如同工商业方式的变化一样,乃是社会情况改变的产物,是适应在形成中的新的社会的需要的一种努力。”教育必须充分考虑到社会生活的巨大变化,跟上社会发展的步伐。然而当时的美国教育现实却是:赫尔巴特教育思想在学校教育领域中占据统治地位,学校同社会生活脱节,成为了为积累知识而积累知识的场所。针对传统教育的弊端,杜威提出了他的实用主义教育思想,包括面对广阔社会背景的职业教育、增强学生实践能力的知行教育观、注重工业史的历史教育观、拯救社会的道德教育观等。

二、 我国当前的社会形势与教育现状分析

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我国当前的社会背景与杜威时代的美国有诸多相似之处。目前,我国也正处在以农业为主转向以工业为主的过渡时期,工业化需要大批适应社会发展的高知识、高技术人才以及各领域的专门人才。然而,大众教育的发展、高校扩招,却忽略了工业化进程对职业技术人才的需求,付出高额学费、享受高等教育的青年人数激增却遭遇就业瓶颈,而教育投资较少的职业技术院校学员却相对“吃香”,这不得不引起人们对当下教育的反思与质疑。工业化推动着城市扩张,大量农村劳动力转化为城镇居民,在就业与生存压力下,职业技术教育备受青睐,然而单纯的、速成班似的技术教育是否能使人们在不可知的未来社会具有适应性?如何将职业教育与高等教育相结合?在工业化进程中还衍生了留守儿童这一特殊群体,进城务工农民工子女和新一代农民工的生存状态已引起媒体广泛关注,对这些群体的教育缺失该如何解决?互联网时代的到来彻底颠覆了人类获取信息的途径,冲击了传统学校的知识教育,大众媒体对教育的影响迫使人们加以重视,网络对学校教育的冲击与对学生学习的干扰成为社会一大隐患。这一切构成了我国当前教育所处的困境与面临的挑战。

然而,我国传统教育偏重理论知识的传授,远离了学生的现实生活,其教育理念、内容和方法远远不能满足经济发展和科技进步的要求。即便在经过多年教育改革的今天,我国的学校教育无论在内容还是方法上都与社会现实存在很大的脱节。学校所开设的课程跟不上社会不断发展变化的需求,教学不能及时满足社会所需的一些新的知识能力,学生走上社会后往往要花很长时间来重新学习和适应。而且,尽管近年来素质教育在全国得到大力推广,但学生的动手实践能力普遍薄弱,明显缺乏技能训练。归根结底,是因为基础教育中没有渗透生活技能、职业技能教育。此外,留守儿童的高失学率和新一代农民工的生存状态虽然引起了一定的关注度,却没有好的教育解决之道出现。至于应对新媒体、海量信息的挑战,更是处于摸索阶段。 三、杜威实用主义教育思想对我们的启迪

(1)在基础教育中渗透技能训练。一方面,人的生活必须与时代相适应,而教育也必须与时代相适应。我们同杜威一样,生活在一个工业化时代,那么,现代教育必然与现代科学技术和现代工业生产密切相关,而且不可避免的受其强烈推动与制约。教育必须以实用主义为导向,增强学生的实践能力;另一方面,纯粹的、缺乏人文教育的职业教育会远离人的自我。这样的教育会使人缺乏人文素养,造成社会人文道德教育的匮乏,并遏制个体对不同职业、对未来社会的适应性。所以,在经济社会各类问题层出不穷的今天,必须发展面对广阔社会背景的职业教育观。即重视科技务实,普及人文教育,在基础教育中渗透生活、职业技能训练。

(2)教育生活化,让学生体验完整的生活。教育即生活,教育本身就是生活的一部分,学校不应“为知识的传授而传授”。学习到的知识,在社会实践面前都不能摆脱纸上谈兵的命运。从心理学角度说,体验过的世界,人们才可能建立真正的自我把握感和自我胜任感。学生对真实世界的经验越广泛,关于生活的概念越完整,适应生活也就越容易。因此,学校不仅需要提供知识,更需要提供“广泛的经验世界的可能性”。家庭、学校、社会要为儿童提供广泛接触社会、体验生活的机会以营造有利于教育的整体环境。以完整的生活为教育准绳,生活需要的才是有用的,这也使人能从海量信息中得以解放,为应对信息爆炸对教育的挑战提供了基本方针。

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(3)拯救社会的道德教育观。留守儿童教育的缺少,新生代犯罪率的升高、互联网的迷惑和现代人对物质生活的迷茫,需要全社会从道德教育上共同努力。

(4)改变整个社会的教育评判标准。教育不是为阶级、政治服务的,亦不是为社会财富服务的,而是为人的生活服务的。成功的教育就是让人能够过好自己的生活。教育应该摒弃应试教育的唯分数论,设置与人的生活有关的课程,以学生在当前生活中处理生活事务的能力、享受生活的状态和未来可获取幸福生活的潜在素养为评判标准。然而,改变一两个社会个体或家长们的教育观念甚至学校教育机构的教育观念都无济于事,非得社会的整体教育价值观发生改变,才能使教育真正生活化。

参考文献:

[1] 杜威著.学校与社会明日之学校[M].赵祥麟,等译.北京:人民教育出版社,1994. [2] 刘铁芳.走向生活的教育哲学[M].长沙:湖南师范大学出版社,2005.

[3] 彭建标,樊凯.试论杜威实用主义教育思想与我国教育变革的导向[J].甘肃教育学院学报,2002(1).

[4] 俞吾金.杜威、实用主义与现代哲学[M].北京:人民出版社,2007.

[5] 朱丽莉.美国社会转型下的约翰·杜威实用主义教育思想[D].上海:华东师范大学,2006.

(作者单位:湖南农业大学人文学院)

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