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2022-2023学年湖南省怀化市普通高校对口单招语文自考测试卷(含答案)

2021-08-16 来源:星星旅游
2022-2023学年湖南省怀化市普通高校对口

单招语文自考测试卷(含答案)

学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________

一、单选题(10题)

1.对下列各句运用的表达方式,判断错误的一项是( )

A.待到偏安于宗帽胡同,赁屋授课之后,她才始来听我的讲义,于是见面的回数就较多了。(记叙)

B.赵国的长城东起于代,中间经过山西北部,西北折入阴山,至高阙为止。(说明)

C.足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。(议论)

D.人类啊,若是继续滥用战争,你终将坠入万劫不复的深渊。(抒情)

2.下列作品、文体、作者及其国籍对应不正确的是( ) A.《约翰·克利斯多夫》——小说——罗曼·罗兰——法国 B.《在马克思墓前的讲话》——悼词——恩格斯——德国 C.《东方和西方的科学》——科学史论文——英国——乔治·萨顿 D.《五月的鲜花》—— 随笔——中国——李皖

3.下列各句中,没有语病的一句是( )

A.记者日前通过调查发现,中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食

习惯还没有随着生活水平的提高相应改变所致。

B.我们必须站在实践科学发展观、构建和谐社会、全面实现小康的高度,把农业放到整个国民经济大格局中统筹规划

C.从教学楼到食堂是一条砂石路,从食堂到宿舍是一条煤屑路,在没有月光的晚上,这条路显得阴森可怕。

D.由于人口大量增加,往往带来滥伐林木、超限采挖、盲目猎杀、过量捕捞等等问题,导致生物物种濒危的严重后果。

4.下列对加横线字词解释有错误的一项是( )

A.礼尚往来(崇尚) 沸反盈天(充满) 锱铢必较(古代计时单位) B.引吭高歌(喉咙) 明日黄花(菊花) 残曛烛天(落日的余光) C.峨冠博带(高) 有史可稽(考核) 层峦叠嶂(重叠的山峰) D.冠冕堂皇(礼帽) 天理昭彰(明显) 斑驳陆离(色彩繁杂的样子)

5.下列加横线字,配对的读音全都相同的一项是 ( ) A.河畔/绊脚 禁锢/痼习 博闻强识/独树一帜 B.作客/咋舌 阑珊/蹒跚 浑然一体/混水摸鱼 C.馈赠/溃乱 噬啮/涅槃 汗流浃背/嘉言善行 D.蹊跷/峭拔 乖戾/骈俪 罄竹难书/钟磬齐鸣

6.下列四组词含有褒义、贬义、中性不同感情色彩的是 ( ) A.废除 解除 破除 去除 B.敬佩 敬仰 敬爱 敬重 C.结果 成果 效果

后果 D.确切 确凿 确定 确实

7.依次在下列横线处填入词语,最恰当的一项是( )

(1)现代自然科学______是研究单个的事物,还要研究事物、现象的变化发展过程,研究事物之间的各种关系,这就使自然科学发展成为严密的综合体系。

(2)在芦山地震灾难面前,基层党组织就是一个______的战斗堡垒,他们行动迅速,组织有力,帮助群众有序疏散,及时救治伤员,成为灾区百姓的主心骨。

(3)从此以后,黑格尔将父亲的话牢记在心,每当要出现 ______、贬低别人、粗暴打断别人说话苗头的时候,他都会想到父亲的提醒:“马车越空,噪音就越大。”

A.不止 无坚不摧 自以为是 B.不只 坚不可摧 自以为是 C.不止 坚不可摧 自行其是 D.不只 无坚不摧 自行其是

8.下面各句中,成语使用正确的一组是()

A.古代很多文人在官场失意后不再热心于功名,转而到山野【求田问舍】,过着惬意的隐居生活。

B.对于自己的处女作《过客》,吴宇森用心去拍,也满心憧憬着影片会带来可观的票房。没想到【一语成谶】:《过客》竟成了电影院的过客! C.伴着落日的余晖,诗人缓步登上了江边的这座历史名楼,极目远眺,晚霞尽染,鸿雁南飞,【江河日下】,诗意油然而生。

D.王力宏自幼学习音乐,【朝歌夜弦】,反复揣摩,音乐基础尤为扎实,

可以说是”十八般乐器”样样精通,因而在演艺圈占有一席之地。

9.依次填入下列句子横线处的关联词.最恰当的是( )

每个事物都作用于别的事物,______反过来后者也作用于前者,_____在大多数场合下,正是______忘记了这种多方面的运动和相互作用, _____ 妨碍了我们的自然研究家看清最简单的事物。

A.并且 而 由于 就 B.而且 可 由于 就 C.并且 而 因为 也 D.而且 可 因为 也

10.依次填入句中横线处的词语,正确的一项是( )

①文学艺术创作来源于生活。作家塑造的人物形象,往往是以现实生活中的真实人物为_____创作而成的。

②一辆运载盐酸的货车在高速公路上发生了侧翻事故,交通、消防等部门的人员迅速赶赴出事现场,并做出了紧急_____。

③保险丝是电路安全的报警器。当电路里的电流超过允许值时,保险丝就会_____,从而切断电源,保障线路和电器的安全。

A.原形 处置 融化 B.原型 处治 融化 C.原型 处置 熔化 D.原形 处治 熔化

二、填空题(10题)

11.锦瑟无端五十弦,____________。____________,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)

12. ?齐鲁青未了。(《望岳》杜甫)

13.(),(),蜀山兀,阿房出。(杜牧《阿房宫赋》)

14.日月之行, ;星汉灿烂,若出其里。 ,歌以咏志。(《观沧海》曹操)

15.子曰:“三人行, 。 ,其不善者而改之。”(《述而》)

16.杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是_______________,________________。

17.夫战,勇气也。 ,再而衰,三而竭。 ,故克之。(《曹刿论战》)

18.__________,烟涛微茫信难求;越人语天姥,___________。(李白《梦游天姥吟留别》)

19.相见时难别亦难,___________。春蚕到死丝方尽,___________。(《无题》李商隐)

20.人生古谁无死? 。(《过零丁洋》文天祥)

三、文言文理解(10题)

21.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)

持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。

(取材于《鬼谷子·持枢》)

22.上文中,苏轼劝勉李廌说:“你的才华,是可以和万人匹敌的,如果再有高尚的节操促进,就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解,你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右,12分)

23.阅读下面两首元曲,完成①~③题。(11分)

正宫·塞鸿秋 薛昂夫

功名万里忙如燕,斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电,风霜两鬓白如练。

尽道便休官,林下何曾见?至今寂寞彭泽县。

中吕·山坡羊 薛昂夫

销金锅在,涌金门外,戗金船少欠西湖债。列金钗,捧金台。 黄金难买青春再,范蠡也曾金铸来。金,安在哉?人,安在哉? 1.下列对两首元曲的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.《塞鸿秋》前四句连用比喻,勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。

B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句,运用了陶渊明遭受贬谪的典故。 C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句,引发世人对金钱与人生的深入思考。

D.两首元曲均为讽世之作,讽刺批判之余亦有忧时伤世之感,多有警策。

24.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)

①爱国诗人屈原在《国殇》一诗中,赞美楚国的战士刚强不屈,为国牺牲,“诚既勇兮又以武,____________。身既死兮神以灵,____________ 。”

②荀子在《劝学》一文中说,“故木受绳则直,金就砺则利, ____________, ____________”,强调学习和反思的重要性。

③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝,历职郎署,

____________,____________ ”,想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一个诗意的季节,王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清, ____________” 为秋天着色,杜甫则在《登高》中用“ ____________,百年多病独登台”感慨秋的悲凉。

⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“ ____________,到黄昏,点点滴滴”,写出了无限的哀愁,苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? ____________”,表现出了超然的洒脱。

⑥辛弃疾的《菩萨蛮 》意蕴隽永,特别是其中的“青山遮不住,毕竟东流去。____________ , ____________”,更是耐人寻味。

25.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)

A.花无再开日,人无再少年 B.盛年不再来,一日难再晨 C.流光容易把人抛 D.恰同学少年,风华正茂 E.春如旧,人空瘦

26.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字,表达了诗人怎样的思想情感?(3分)

四、阅读理解(10题)

27.下列四首诗词,是从乙、丙、丁、戊四个空缺处摘出的,请分别将它们回归原位。

A老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟来往无牵绊。沙鸥点点清波远,荻港萧萧白昼寒,局歌一曲斜阳晚,—雲时,波摇金影;暮抬头,月上东山。

B八十沧州一老翁,芦花江上水连空。世间多少乘除事,良夜月明收钓筒。

C渭水终须卜,沧浪徒自吟。空嗟芒饵下,独见有贪心。

D寒江春晓片云晴,两岸飞花夜更明。鲈鱼脍,莼菜羹,餐罢酣歌带月行。

28.文中画线句是用怎样的描写方式写风的?这里写风有什么作用?

29.你认为造文中哪些事能够从正面充分体现“至深至纯师生情?

30.阅读下面文章回答问题。

斜风细雨不须归林岫

眼下北京人最时髦的话是“换个活法儿”。太累了不是?那好,去打球,去钓鱼,反正别照老样子窝着。打球,有输赢之争,还是钓鱼舒心,一人一竿,往那林泉花溪边上一坐,鱼儿咬钩也好,不咬钩也好,钓

者怡然,还可以坐收身心之益。四川人说“想得宽,要钓竿”,算得上大彻大悟。

古代的文人诗人“耍钓竿”吗?幽默作家林语堂先生说,中国的文人“并不钓鱼,只是观鱼、观钓而已’[甲]文人改行去当钓鱼郎的当然不会多,但不多不等于没有。或因愤世嫉俗,或因以适疗疾,去换个活法儿的,恐怕也不在少数。周代的姜太公和唐代的张志和,都是历史上有名的烟波钓徒。据宋代《夷坚志》栽,卓彦恭夜过洞廷湖,忽有小鱼船驶来,卓问有鱼否,答曰“无鱼有诗”,问何诗,有渔翁鼓榧高吟:“[乙]”就诗论人,这老翁至少也是个类同张志和的“以渔为隐”之士。

渔钓诗中最有情趣的是写渔家生活的诗。如柳宗元的“烟消日出不见人,欸乃一声山水绿”,韩惺“渔翁睡着无人唤,过午醒来雪满船”,胡令能的“路人借问遥招手,恐畏鱼惊不应人”等,皆清雅可诵,充满了生活气息。清代郑板桥的《道情十首》,第一首就写渔翁。词曰:“[丙]”后来为老渔翁写照生情者,俱莫过于此。

渔钓诗中有一类借渔家生活自道隐居之乐的渔隐诗,也很值得一读。诗中的“渔翁”大都是换个活法儿的文人,唐代张志和可为代表。《新唐书》本传说他“每垂钓,不设鱼饵,志不在鱼也”。他那首《渔父》词传到日本,令嵯峨天皇五体投地,率朝臣群起而效之,恨不立刻置办蓑衣小舟,也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首渔歌,后又传到长安,观者皆以为“有真玄子(张志和)风神”。天皇位居至尊,未必真舍得去当钓鱼郎,换个活法儿也只是想想而已。

另有一些借鱼钓事讽刺名利之徒(或假隐士)的诗,也很有深味。“名危利害君知否?贪饵江鱼自上钩”,鱼儿贪饵忘钩,与贪利试法者似懂非懂“俗世可欺名可盗,沽来道貌岸然人”,钓者设饵得鱼,又与沽名钓利者似。如此情景相符,自然得天成之诗料。如南朝张正见的“[戊]”、唐代沈佺期的“钓玉君徒尚,微金我未贤。为看芳饵下,贪得会无筌”等皆是。

魏晋《孔丛子》说,卫国有个人在河里钓到一条极难钓到的鳏鱼,大得都能装满一辆车。智者子思上前请教是如何钓到的。卫国人说,先下一小鲂做钓饵,鳏鱼经过时连看都不看一眼;后来用半只小猪做钓饵,鳏鱼就上钩了。于是子思说,鳏鱼虽然难得,对于能置之死地的鱼饵也会起贪心;士人虽然具备一定的道德品质,对于能置之死地的利禄也会起贪心,此类诗文,足可为贪利者鉴。 根据上下文意,在甲处补填一句承上启下的话。

31.从第一自然段到第四自然段,作者的写作目的是()

A.塑造一个民族乃至东方传统文化观念的象征:杜鹃,点明全文的中心意思。

B.将杜鹃在中国乃至东方所引发的心理怙态作了概括性描述,与下文关于杜鹃的实际情况形成鲜明对照。

C.塑造一个民族乃至东方文化传统观念的象征:杜鹃,与下文关于杜騎的实际情况的说明形成鲜明对照。

D.将杜鹃在中国乃至东方所引发的心理情态作了概括性描述,点明全文

的中心意思。

32.对第③句的景物描写在文中的作用,分析不恰当的一项是() A.暗示革命者是杀不绝的 B.革命遭受挫折、不被人们理解,有如这倒春寒 C.渲染坟场的凄凉气氛 D.烘托人物的凄苦心理

33.阅读《药》(节选)。

(1)西关外靠着城根的地面,本是一块官地;①中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限。路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。②两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家祝寿时候的馒头。

(2)③这一年的清明,分外寒冷:杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,华大妈正在右边的一坐新坟前面,排出四碟菜,一碗饭,哭了一场。化过纸,呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也说不出等候什么。微风起来,吹动短发,确乎比年白得多了。

(3)小路上又来了一个女人,也是半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮,外挂一串纸锭,三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他,便有些踌躇,惨白的脸上,现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮,走到左边的一坐坟前,放下了篮子。

(4)他们的眼睛都已老花多年了,但望这红白的花,却还能明白看见。花也不很多,圆圆的排成一个圈,不很精神,倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟,却只有不怕冷的几点青白小花,零星开着;便觉得

心里忽然感到一种不足和空虚,不愿意根究。那老女人又走近几步,细看了一遍,自言自语的说,“这没有根,不像自己开的。——这地方有谁来呢?孩子不会来玩;——亲威本家早不来了。——这是怎么一回事昵?”他想了又想,忽又流下泪来,大声说道:“瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,伤心不过,今天特意显点灵,要我知道么?” 对①句分析正确的一项是()

A.交代一下自然环境,细路的形成是因为人们图近便,自然而然走出来的。

B.作为死刑和瘐毙的人的坟墓与穷人丛冢的自然界限“细路”,早已在“贪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的细路,是贪走便道的人随意走出来的。

D.歪歪斜斜的细路,说明坟头很多,想走捷径也不成,必须绕来绕去地走,这也便成了自然的界限。

34.下列对第一段写作目的的分析最准确的一项是( )

A.为改善输血条件,解决血液供不应求的问题,急需研制血液替代品。 B.人体大量失血后果严重,会导致血压急剧下降,威胁生命安全。 C.注射生理盐水或蛋白质溶液可暂时维持血压,但不能解决病人缺氧的问题

D.输血是目前抢救大量失血病人的有效方法,但血液存在供不应求的问题。

35.小说中多次气到老安的手在颤抖,作者如此不厌其烦,有什么用意?请结合文本,谈谈你的看法。

36.对画线句①中“平静”一词理解正确的一项是() A.“平静”反映了玛蒂尔德对丈夫的绝望心情。

B.“平静”反映了玛蒂尔德对参加舞会抱着无所谓的态度。 C.这“平静”是暴风雨的前奏。

D.“平静”是知道丈夫很俭省,不为她准备舞会服装,因而对参加舞会不抱什么希望的表现。

五、文言文(2题)

37.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是( )

A.明宣宗在位期间,宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌,没有取得突破。

B.明代中期,吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异,所以取得了最高成就。

C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法,画风简练放逸又不失法度。

D.徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画,很好地表现了他的澎湃激情和愤懑情绪。

38.下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析,不恰当的一项是( )

A.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。 B.文人参与花鸟画创作以后,绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。 C.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂放奇崛、傲视万物的强烈个性。

D.画家们大胆尝试,或借鉴山水画笔法,或引书法笔法画人物,或使用新材料。

六、写作(2题)

39.以“预约精彩”为题作文。

有人说,精彩是可以预约的,只要准备充分,就能展开美丽的图景;有人说,精彩是无法预约的,只要大胆向前,随时可能发现意外的通道……

请以“预约精彩”为题写一篇不少于500字的文章。要求: 1.角度自选; 2.立意自定;

3.除诗歌外,文体自选。

40.请以“这其中应该有我”为题,写一篇不少于500字的文章。要求立意自定,文体自选。 参考答案 1.D

D项并未运用抒情的表达方式。 2.C

《东方和西方的科学》是美国科学史家乔治·萨顿创作的一篇议论文。 3.B

A、句式杂糅,“原因……是”与“是……所致” 两句杂糅; C、指代不明,“这” 既可指代砂石路,又可指代煤屑路。 D、缺主语,“由于”掩盖了主语。 4.A

A选项的锱铢必较中的锱是古代重量单位,四锱是一两。考试做这一类题如果把握不准,最好用排除法,而平时做题一定要每一个都查清楚、记牢固。 5.C

A项 pàn/bàn ɡù zhì;B项 zuò/zé shān hún;C项 kuì niè jiā;D项qiāo/qiào lì qìnɡ。 6.C 7.B 8.B

B一语成谶:谶:指将要应验的预言、预兆,一般指一些”凶”事,不吉利的预言。指一句(不好的)话说中了。就是”不幸而言中”(不吉利的事情,诅咒别人似的)。A求田问舍:舍:房子,多方购买田地,到处问询屋价。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向,多含贬义。也作”问舍求田”。C江河日下:比喻情况一天天坏下去。用错对象。D朝歌夜弦:形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。含贬义。此处是望文生义。辨析成语可从以下五个方面入手:①要分辨成语的语义,有的成语有表层意和深层意,切忌望文生义。②要分清成语的适用范围和对象。③要分清成语的感情色彩。④要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配,动词与宾语不搭配等。⑤要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的”不合逻辑”主要表现是自相矛盾。 9.A

填关联词语要理清句子之间的关系。

第一个空比较容易确定是并列关系,选“并且”。 第二个空是对前面所述事实的一个转折,用“而”。

第三个空很明显是因果关系,选“因为”或“由于”,而由最后一个空“就”更合适,那么前面一个选用“由于”。 10.C

11.一弦一柱思华年;庄生晓梦迷蝴蝶

12.岱宗夫如何

13.六王毕,四海一

14.若出其中,幸甚至哉

15.必有我师焉,择其善者而从之

16.万里悲秋常作客 百年多病独登台

17.一鼓作气,彼竭我盈

18.海客谈瀛洲 云霞明灭或可睹

19.东风无力百花残;蜡炬成灰泪始干

20.留取丹心照汗青

21.持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也。(评分标准:标记“/”处,共10处,每断对2处,得1分;每断错2处,扣1分,扣完为止。“生养成藏”中间可断可不断。)

参考译文:所谓掌握事物的关键,就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏,这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要(注意)掌握客观规律,负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道,是做人君的大纲纪。

22.(观点2分,联系实际3分,具体分析3分,语言表达4分) 23.B

24.①终刚强兮不可凌 魂魄毅兮为鬼雄 ②君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 ③本图宦达 不矜名节

④烟光凝而暮山紫 万里悲秋常作客 ⑤梧桐更兼细雨 一蓑烟雨任平生 ⑥江晚正愁余 山深闻鹧鸪

25.AB

选A得3分,选B得2分,选C得1分,选DE不得分

26.《山坡羊》中连用八个“金”字,表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分,思想感情1分,程度1分)

27.BADC

28.运用侧面描写突出了风“野“的特点,点明野山桃的生存环境恶劣,为邂逅野山槐及描写野山桃作铺垫。

29.(1)“我”为周先生出版多卷本文集,不计名利。周先生在和出版社箍订合同时,特别注明“主编是苏培成”,而“我删去了这句话。” (2)“我”看到征集评奖作品公告后,购买了三部周先生的文集,亲自申请参评,最终被评为特等奖。

(3)“我”担任评委时,列-参评书有的地方拿不准,请周先生帮助审阅,很快就收到周先生的读后意见。

(4)周先生和“我”的通信集《语文书简》出版,书中收入我们之间往来信件118封。

30.此话未必尽然。 31.C 32.A 33.B 34.A

35.作者如此安排:一是生动地刻画出了人物的心理变化,使人物形象更真实可感。两处写出了老安 得知兰花很值钱时内心很震惊。两处写出了老安内心列画家的愤怒,写出了老安内心的懊悔;二是讽刺了当今日代人们一切向钱看,将真与善的美德抛之脑后:兰是与前文老安的真与善形成对比,加强了讽刺效果。

36.C 37.D

A项“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合,“无根本突破”说明有突破但是未触及根本;

B项 “到吴门画派的弟子一代,花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”,并非“一开始就标新立异,所以取得了最高成就”; C项 文中只说“学于文徵明”,并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是从文徵明处学习所得。

38.C

C项无中生有,文中并未提到。 39.

预约精彩

像蒲公英的花一样绽放。

——题记

历史看我,正如我看蒲公英一样。只有短暂的、怜悯的一眼,然后忘却。世界记不住我。我如古今几千年来的人一般感叹生命短暂,如潮水般的喟叹声顿如苍茫。我也会一样,不留一丝一缕地离去。许久之后也许会有人在我现在的座位上写下相似的话,可我却不见了。怎么办?世界记不住我。 那就由我,记住世界吧。

千军万马,江河湖海,那是历史的精彩,不是我的。譬如一两只小鸟扑发在脚边不远处,叫一声或半声又飞远去;譬如晨起面前一株

嫩草上的露珠,下落时碎起的一小片朝晖;又譬如蚁队长列,如仪式般的搬运。这才是我的精彩,因为我们都是平凡的人。 这种精彩可以预约,只要你想看就无处不在。

是谁种下那株石榴,惹起苏轼写下“榴花开欲燃”?是谁惊鸿般的回眸,惊起辛弃疾“众里寻他千百度”?是谁在雨巷中留下了丁香般的清丽的背影?又是谁在康桥下放任水草青荇的蔓延?是你,是你一个不经意的动作惹起他人的万缕情丝。当我们投身于自己的精彩时,已然成为他人的世界的精彩。

就像蒲公英的花一样开放。当你沉溺于自己的绽开的裂骨之痛时,总有人看见你的苦,你的美,世界记不住你,总有人记住你,就像当你展开自己平凡的花瓣时,至少风会记得你的清香,至少阳光会记得你缎锦般的金色。

这种精彩可以预约,只要你想有就始终存在。

风起,卷起落叶沉沉浮浮,我们的生命终将逝去,我们的青春终将逝去,而天地不会因此而停止运转。我们每天都向着必然的死亡更近一步。那么何必为那短暂的怜悯的一眼自怨自艾呢?为自己而活远比为世界而活轻松得多。凡人自有凡人的精彩,平凡而有起伏的生活何尝不是最美的生活?成为别人眼中的精彩何尝不是荣幸呢?精彩可以预约,只要有平淡的、乐于寻找乐于拥有的眼光。

譬如蒲公英幻化为比花更美的种子时,风吹后洒于天地之中,如此美丽的死法只有平凡的蒲公英才有。

这种生命的精彩可以预约。只要像蒲公英的花一样开放。

40.

这其中应该有我

人充满劳绩,却诗意地栖居在这个世界上——荷兰德林。 海子有他的“面朝大海,春暖花开”,卢梭有他静谧淡泊的瓦尔登湖。他们的生活简单却有意蕴,朴素却又丰富。这样的人群中应该有我。

在纷纷攘攘的大千世界,给自己的心灵找寻一个完满的处所,在厌倦了钢筋混凝土的令人窒息的氛围后,去走进有着高妙造化的自然,去品读西域苍茫厚重的落日,去体味南国竹林水乡的风情。去加勒比,感受那一片清澈深邃的海蓝;去北欧,走进那充满真善美的童话世界。

借更迭的四季,感知春去春回的讯息。聆听春雨的呢喃,去嗅嗅雨后“饿了似的花香”和最纯真的泥土的气息,去触摸那月光的白丝练,去品尝雪花的甘甜。呼唤并走进自然,让自己的形体“放浪形骸”,寻一处心灵的乐园,让自己的生活平淡却雅致,让自己真正成为“诗意栖居”人群中的一员。

不辜负大好时光,亲近书籍里令人向往的天地。先秦诸子的思想里,构筑起我们“心中的道德定律”;大风泱泱,大潮滂滂的盛唐,有“相逢意气为君饮,系马高楼垂边柳”的潇洒与豪气;妩媚的宋朝,唯美的宋词里涤藏了多少辛酸;鲁滨逊让我领略了异域的世界,《百年孤独》为我转动了整个地球。“渡”人,等着人“渡”的翠翠,边城波澜不惊的水,青石砌的台阶,沈从文平淡的叙说,给我以悠远的心情。

我愿以书籍为伴,神交古人,放眼四海,让自己的视野开阔明净,让自己的心灵丰饶澄净。

在那个人群中,他们快乐地生活,在平凡的生活中获得简单的诗意,又不在“诗意”中“无为”,乐观坦然地面对得失。怀一颗感恩的心,有情有义。心思细腻而处处留心处处感悟,让每一天进行新鲜的轮回。体悟那些美好的景致,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,“茅檐低小,溪上青青草”,“木末芙蓉花,山中发红萼,涧户寂无人,纷纷花开落”。一个“诗意栖居”着的人群,一种洒逸脱俗的生活,怎不使人向往之?

这个人群中应该有我,我渴望融入这个幸福的人群。

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