民间剪纸的象征性

观察思考　４．５．３优先建设投资回报比较快，已经有一定市场影响　参考文献：　力的旅游区。比如：岱山湖旅游区，该旅游区２００１年一　［１］中共中央办公厅、国务院办公厅．２００４－－２０１０　２００６年上半年，共接待旅游者１８０万人次，实现旅游　年全国红色旅游发展规划纲要［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｆｏｃｕｓ．　收入１６００万元，这样的已经有一定知名度和吸引力的　１ｗｃｊ．ｃｏｒｒｄｆｏｃｕｓ＿２１ｈｓ／ｆｏｃｕｓ＿２ｌｈｓｌ９．ａｓｐ．２００３－１２．　旅游区应该优先开发，以较快的回收投资，用于其他方　［２　吴浩．安徽淮海战役红色旅游产品开发策划　ＥＢ／　面的建设。　ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｎｔａ＆ｏｒｇ／ｇｅｔ／ｙｅ／０９２７２９　１０．ｈｔｍ１．２００４—１　２－ｏ　３．　综上所述：新农村建设需要红色旅游这个好的经　［３］段强，吴江江．红色旅游精品线路指南．北京：现　３２—４０．　济增长点，而红色旅游也能在新农村建设的大潮中找　代出版社，２００５．到自己的发展道路。肥东县应该充分利用国家大力支　［４］罗勇．区域经济可持续发展．北京：化学工业出　持新农村建设和红色旅游发展这一大好的形式，为自　版社。２００５．１４７—１５７．　己的经济发展和新农村建设，打好红色旅游这张牌。　（作者单位：合肥学院旅游系。安徽合肥２３００６１）　间剪纸酌象征性　口程共德　当前，我们提出美术要为亿万农民服务的问题，就　在传达寓意方面，民间剪纸在几千年长期的传承中　不能不重视千百年来扎根于农村并为广大农民喜闻乐　已经形成了一套相对固定的符号语言系统，成为其象征　见的民间美术——剪纸。剪纸艺术贯穿于人民生活和　性的载体。这种符号语言大体可以分为以下几种类型：　精神世界的各个领域，直接反映劳动人民的思想隋感　是明喻。只管描绘出事物或者事件的本身的面貌，例　和审美趣味，显示出人民群众的聪明智慧和艺术才能。　如，在一些催生的民间喜花上，就直接剪出了正在生孩　一座帐花上则直接剪出两位并肩坐于龙凤　民间剪纸绝大多数是在劳动生产的业余时间创作　子的母亲形象，的，或者是作为副业生产，也主要为自己使用、欣赏，因　等图案上的新人。二是用谐音取意。例如，以鸡代“吉”，　此，表现了他们的心理、愿望、信仰和道德观念。民间剪　以鱼代“余”，以莲、笙和小人代“连生子”等等。三是以物　纸和民俗活动有极为密切的关系，是伴随民俗活动而　寓意，例如，莲实和石榴多子，因此长用于生育方面；松　发展的，但却形成了一定的艺术规律，其中最引人注目　长青，鹤长寿，因此常用于贺寿等等。四是暗寓。这种表　如“鱼戏莲”和“鱼穿莲”常被用于　的就是她那质朴而率直的象征性，这种象征性既是由　达方法一般较为隐讳，剪纸的工具和材料决定的，也与剪纸的文化功能密切　表示夫妻和美的主题等等。五是使用一些具有哲学意义　相关。而其象征的意义则生动的体现了民俗文化的厚　的图案，例如，在一些用于避邪消灾的剪纸上可以看到　“八卦图”，在一些用于催生的喜花上还可以看到“阴阳　实的沉积，十分耐人寻味。　现在看到的民间剪纸已经有不少具备了纯审美的　图”，“八卦”是道法的代表，“阴阳图”表示阴阳和合，二者　价值，但是，从发生学意义上来说。民间剪纸最初并不　在这些剪纸中的象征意义不言而喻。　从符号学的意义来说，一整套符号系统的产生和　是为满足纯审美的需求而产生的。而是作为一些特殊　民俗的附属品而出的。是借以传达这些民俗的内涵的　使用离不开一种特定的“语境”。民间剪纸的这套独特　重要媒介之一。这也决定了这种特殊艺术形式的象征　的符号语言系统是在中国民间文化的沃土上成长起来　因此，也从一个角度代表了这种文化的　性特点。按其文化功能划分，最初的民间剪纸的题材大　并广为流传的，体可分为几类，有的用于岁时装饰，有的用于婚丧喜　特点。由些看来，民间剪纸的象征性不仅具有美学上的　这种魅　寿，有的用来颂神禳灾，有的用来装点衣冠。不管是哪　意义，而且还具有文化学和民俗学的巨大魅力：一　类，都有一番内在的“用心”。因此都有其特殊的象征　力的存在反过来又与民间剪纸的审美情趣相得益彰，使之得到了极大的提高。　意义。　１　一　囫　删１／２００６