前出师表原文
篇一：诸葛亮《出师表》原文及译文
诸葛亮《出师表》原文及译文 先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！ 先帝知臣谨慎，
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故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：
先帝创办基业还不到一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决定存亡的关键时刻啊。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边疆奋不顾身的原因，都是为追念 1
先帝在世时对他们的特殊待遇，想在陛下身上报答啊。陛下应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。 皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过好坏不应因在皇宫中或朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科条法令以及尽忠做好事的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能弥补缺点和疏漏的地方，获得更好的效果。
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向宠将军，性情品德善良平正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，好的坏的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到惋惜痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。 我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中苟且偷生，不谋求在诸侯前扬名做官。先帝不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自三次到草庐里来看望我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感动激动，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了。 先帝（刘备）知道我做事谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝之所托不能实现，以至有损先帝的知人之明。所以我在五月渡过泸水，深入到不长草的地方（作战）。现在南方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝遗留下的诏令。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。
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篇二：出师表原文及其逐句对照翻译
出师表
作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。
原文与译文对照
（第一自然段）
先帝 创业未 半而 中道 崩殂（cú）；
先帝 创建 大业 还没有完成 一半 就 中途 去世了。
（先帝：指刘备。 崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。）
今天下 三分， 益州 疲（pí）敝， 此 诚 危急现在 天下 分成三国，蜀国 贫困 衰弱，这 确实 是情况危急、
存亡 之秋也。（判断句） 然 侍卫 之 臣 决定存亡的时刻 。 但是，侍奉守卫 的 大臣 （注释：益州：这里指蜀汉。秋：时。）
不懈 于 内， （不 懈）（倒装句） 忠志之 士
在 宫内 毫不 懈怠，忠诚有志 的 将士
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忘身于 外 者，（忘身）（倒装句） 盖 追先帝 之 殊遇， 在 外 奋不顾身 的原因，原来 都是 追念 先帝 的 优待，
欲 报 之 于 陛下也。（判断句） 诚 宜开张圣听，
想 报答 它 给 陛下 。 （陛下）确实 应该 广泛听取别人的意见，
以 光先帝 遗 德，恢弘 志士 之 气；
来 发扬光大 先帝 遗留下来的美德，振奋鼓舞 志士们 的 勇气，
不 宜妄自菲薄， 引喻失义， 以 塞（sè）忠谏之 路也。 不 应该 随便看轻自己，说话不恰当， 以致 堵塞了 忠诚 进谏 的 道路。 段义：
1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路）
2、分析了当前的不利形势和有利形势。（用原文回答）
（第二自然段）
宫中 府中， 俱 为 一体；陟（zhì） 罚 臧（zāng）否（pǐ） 皇宫中和 朝廷中，都 是 一个整体， 奖 惩 功 过、 好 坏，
不宜 异同。 若有作 奸 犯科
不应该（在宫中、府中有所）不同。 如果 有作 坏事 、触犯 科条法令，
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及 为忠 善者， 宜 付 有司 论其 刑 赏，
和 忠心 做好事 的人，应该 交给主管的官来判定 他们 受罚或 受赏，
以 昭陛下 平明之 理；不宜 偏私，
来 显示 陛下 公平 严明 的 治理； 不应该 偏袒 有私心，
使 内 外 异 法也
让宫廷中和朝廷上 有不同的 法规。
本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。”（严明赏罚）
（第三自然段）
侍中、侍郎 郭攸之、费祎、董允此皆良 实，
侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等 这些 都是 善良 诚实的人，
志虑忠纯，是以 先帝 简拔（之）以 遗（wèi） 陛下。 他们的 志向 和 心思 忠诚无二 ，因此 先帝 选拔（他们） 来 给予(留给)陛下。
（注释：侍中、侍郎，都是官名。郭攸（yōu）之、费祎（yī）。 简： 通“拣”，挑选）
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愚 以为 宫中 之 事， 事无 大小，悉 以 咨(zī) 之，
我 认为 宫内 的 事情，事情 无论 大小，都 拿来 询问他们，
然后 施行，必能 裨补阙 漏，有所广 益。 然后再去施行， （这样）一定 能够弥补缺点和疏漏之处，收到 集思广益 的 好处。 （注释：裨（bì）补阙漏，阙 通“缺”，缺点，疏漏）
本段段义：推荐文臣。人物： 特点： 作用：（用原文回答）
(第四自然段)
将军 向宠，性 行 淑 均，晓畅
将军 向宠，性情和 品德 善良 平正， 通晓
先帝 称 之曰 能，是以 众 议举宠为 督。
先帝 称赞他 能干，因此 众人商议推举 向宠 做（担任）中部督。
愚 以为 营中之 事， 悉 以咨之， 必能使
我 认为 军营里 的 事情， 都 拿来 询问 他，一定 能够 让
行（háng）阵 和睦， 优劣得所。
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军队 团结和睦， 好的 差的人 各得其所。
本段段义：推荐武将。人物： 特点： 作用：（用原文回答）
（第五自然段）
亲贤臣，远小人， 此
先汉 所以 兴隆 也；
亲近 贤臣，疏远 小人， 这 之所以兴盛的原因；
亲 小人，远 贤臣，
后汉 所以倾颓 也。
亲近 小人，疏远 贤臣，这后汉 之所以 衰败的原因。
（注释：所以：
亲贤臣，远小人：亲，远，形容词的使动用法：使??亲近；使??远疏）
先帝 在时， 每 与 臣 论 此事， 未尝 不 先帝 在世的 时候，每次我 谈论 这些
事情，没有一次 不
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和
痛 恨于桓、灵也！ 侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军， 叹惜和痛心 遗憾的。侍中、尚书、长史、 参军等官员， 此悉贞良死节之 臣， 愿陛下 亲之
这些 都是 坚贞可靠、能以死报国的 忠臣，希望 陛下 亲近 他们，
信之， 则 汉室 之 隆， 可 计日而 待也。
信任 他们，那么 汉朝王室 的 兴隆，就 可以 计算着 时间 来 等待了。 本段段义：提出第三条建议：“亲贤臣，远小人。”（亲贤远佞ning）
（第六自然段）
臣 本 布衣， 躬耕于 南阳，（躬 耕）（倒装句）
我 本来是 平民， 在 南阳 亲自 耕种，
苟全性命 于 乱世，（苟全性命） 不 求 闻达于 诸侯。（闻达） （只希望）在乱世中 苟且偷生、保全性命，（倒装句）不 要求 在 诸侯中 扬名做官。 （注释：全，形容词的使动用法：使??全，保全）
先帝 不以 臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，
先帝 没有 因为 我的 身份低微，见识短浅， （竟）降低身份，委屈自己， 三 顾臣 于 草庐之中，（顾 臣） 咨臣 以 当世 之 事， （咨 臣）， 三次 到 草庐 来 拜访 我， 拿 当时 的 大事 询问 我， （注释：卑鄙：身份低微，见识短浅。
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猥 ：辱，这里有降低身份的意思。驱驰：奔走效劳。）
由是 感激， 遂许先帝 以（之） 驱驰。
因此（我十分）感动振奋，于是 答应 先帝 为（他） 奔走效劳。
后值倾覆， 受任于 败军 之 际，（受 任）
后来 遇到 兵败， 在 兵败 的 时侯 接受了任命，
奉命于 危难 之间（奉命）（倒装句）尔来 二十有（y?u）一年矣。 在 危难 期间 奉命出使（东吴），从那时以来 已经 有 二十一年了。
（注释：二十有（y?u）一年矣。 有 通“又”，整数后面的零头 ）
本段段义：
（1）自述生平，表达感恩图报之情。
（2）本段表达作者志趣过人的句子和流传的千古名句各是哪句？（用原文回答）
（3）本段中至今还运用的一个成语是什么？
(第七自然段)
先帝 知臣 谨慎， 故临 崩 寄臣 以 大事也。 (寄 臣) 先帝 知道 我 做事谨
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慎，所以 临 去世时 把 国家大事 嘱托给 我。
受命以来， 夙（sù）夜 忧叹， 恐付托 不效， 接受 遗命 以来， (我)早 晚 忧愁 叹息， 担心 托付（给我的任务）不能 完成，
以 伤 先帝 之 明；故 五月 渡泸， 深入 不毛。
以致 损伤 先帝 的 英明。 所以（我）五月 渡过 泸水 深入到 荒凉的地方。
今南方 已定， 兵甲 已足， 当奖率三军， 如今 南方 已经 平定，武器装备 已经 充足， 应当 鼓励 和 统率 全军，
北定中原，庶(shù)竭 驽（nú）钝，
北伐 平定 中原地区， 我（希望）竭尽自己 平庸的才能，
攘（rǎng）除 奸凶， 兴复 汉室，还 于旧 都。 铲除奸险 凶恶（的敌人）复兴 汉朝 王室，迁回到原来的国都。
此
所以 报先帝 而忠陛下 之 职 分也。
这我 用来 报答 先帝并且 效忠 陛下 的 职责和本分 。
至于 斟酌 损 益， 进 尽 忠言，
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至于 考虑事情的 好 坏， 毫无保留地 进献忠言，
则攸之、 祎 、 允等 之 任 也。（判断句）
那 就是 郭攸之、费祎、董允等人 的 责任了。
本段段义：
表达作者的决心（也是战略目标）（可用原文回答）
（第八自然段）
愿陛下 托臣 以 讨贼兴复 之 效 （托 臣）希望 陛下把 讨伐 奸贼 复兴汉室 的 任务 托付给 我，
不效 则治臣 之 罪， 以 告 先帝之 灵； （如果）没有 成效，那就 惩治 我的 罪过，来 告慰先帝的在天之灵。
若 无兴德之 言， 则责攸之、 祎、 允等 如果 没有 振兴 圣德 的 建议，那就 责备 郭攸之、费祎、董允等人
之 慢， 以 彰其咎（jiù）。陛下 亦 宜 自 谋， 的 怠慢，来 揭示 他们的 过失。 陛下 也 应该 自行 谋划，
以 谘诹（zōu） 善 道， 察 纳雅 言。
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来 询问（治国的） 好 办法，考察、采纳 正确的 言论。
深追 先帝 遗 诏， 臣 不胜 受恩感激！（不胜） 深切 追念 先帝 遗留下来的 诏令， 我 就受恩感激不尽了。
本段段义：
作者向陛下提出希望。
（1）托臣以讨贼兴复之效；
（2）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢；
（3）陛下亦宜自谋，以谘诹善道；
（4）深追先帝遗诏。
（第九自然段）
今 当远离， 临 表 涕零，
现在（我）即将 远离（陛下）， 面对 这篇表文，（我）禁不住流下眼泪，
不知所言。
也不知道 说了些什么话。
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本段段义：一般“表”文的收尾方式。
篇三：前出师表原文、注释及翻译
前出师表
先帝创业未半而中道崩殂[cú]，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟[zhì]罚臧[zāng]否[pǐ]，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗[wèi]陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行[xíng]淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行[háng]阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥[wěi]自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，
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受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵
甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽[nú]钝，攘[rǎng]除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹[zōu]善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
《前出师表》译文
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和
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宫外有
不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来
的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
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希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。
先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人
创：开创，创立。
业：统一中国的大业。
中道：中途。
崩殂（cú）:古代天子死称崩，也称殂。
今：现在。
益州疲弊：弱，处境艰难。
益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。 疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。
三分：天下分为孙权、曹操、刘备三大势力。
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此：这。
诚：的确，实在。
之：的。
秋：这里是“时候”的意思
然：然而。
侍，侍奉。
卫，护卫。
懈：松懈，懈怠。
于：在。
内：皇宫中。
忘身：舍生忘死。
盖：大概。
追：追念。
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殊遇：优待，厚遇。
诚：的确，确实。
宜：应该。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。
光：发扬光大。
遗德：留下的美德。
恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”。 妄自菲薄：随便看轻自己。妄，过分。
菲薄，小看，轻视。
气，志气。
引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。
喻：比如。
义：适宜、恰当。
以，以至，从而。
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塞：阻塞。
谏：劝谏。
俱：通“具”全，都。
宫：指皇宫。
府：指朝廷。
陟（zhì）：提升。
罚：惩罚。
臧（zāng）：好。
否（pǐ）：坏。
臧否(pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情。 科：科条，法令。
及：以及。
为：做。
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有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
刑：罚。
昭：显示，表明。
平：公平，
明：严明。
理：治理。
偏私：偏袒，有私心。
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外，指宫内和朝廷。异法，刑赏之法不同。
志：志向，
虑：思想，心思。
忠纯：忠诚纯正。
简：挑选。
拔：选拔
21
遗（wèi）：给予。
悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部。
咨：询问，征求意见。之，指郭攸之等人。
必能裨补缺漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
裨（bì）：补。阙，通“缺” 缺点，疏漏..
有所广益：收到最多的好处。
广益：增益。益，好处。
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