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【习题】
一）文学常识填空：
《齐桓晋文之事》节选自《 》。它的主要内容是写 劝说 放弃 ，采纳“ ”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于 的写作特点。 二）文言现象积累：
1、找出下列句中通假字并解释：
⑥然后从而刑之：
①无以，则王乎： 3、找出下列句中词类活用现象并解释： ③王说：
②无以，则王乎：
②然则废衅钟与（本文有多处）： ① 齐桓、晋文之事可得闻乎：
④放辟邪侈，无不为已： ③ 王无异于百姓之以王为爱也： ⑤刑于寡妻：
④是以君子远庖厨也：
⑥然则王之所大欲，可知已： ⑤ 明足以察秋毫之末：
⑦盖亦反其本矣： ⑥老①吾老②，以及人之老：
⑧行旅皆欲出于王之涂： ⑦ 幼①吾幼②，以及人之幼： ⑨其君者皆欲赴愬于王： ⑧ 刑于寡妻： ⑩是罔民也：
⑨为肥甘不足于口与： ⑪危士臣： ⑫朝秦楚： ⑭寡固不可以敌众：
⑪颁白者不负戴于道路矣： ⑩ 轻暖不足于体与： 2、找出下列句中古今异义的词并解释： ①吾何爱一牛：
②老吾老，以及人之老： ⑬ 然则小固不可以敌大 ： ③至于兄弟：
④不推恩无以保妻子： ⑮ 弱固不可以敌强： ⑤莅中国而抚四夷也： ⑯ 然后从而刑之：
⑰是罔民也： ⑱树之以桑： ⑲谨庠序之教： 4、一词多义 ①道
①是乃仁术也 ： ②是罔民也： ③百姓之不见保： ④有牵牛而过（于）堂下者： ⑤何由知吾可也：
（1）仲尼之徒无道桓文之事者： ⑥将以（之）衅钟： （2）唯恐道途显晦，……： （3）师道之不传也久矣： （4）道芷阳间行： （5）彼与彼年相若也，道相似也： ②之
（1）齐桓晋文之事可得闻乎： （2）牛何之：
（3）臣闻之胡龁曰： ③舍
（1）shè舍南舍北皆春水： （2）shě舍之！吾不忍其觳觫： （3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜： （4）shè唐浮图慧褒始舍于其址： （5）shě锲而不舍，金石可镂： ④诚
（1）诚有百姓者： （2）是诚何心也： （3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山： （4）楚诚能绝齐，……： 5、判断下列文言句式类型：
⑦将以（之）求吾所大欲也： ⑧莫之能御也： ⑨及（其）陷于罪： ⑩必使（之）仰足以事父母： ⑪是诚不能也： ⑫ 臣未之闻也： ⑬牛何之： ⑭ 夫子之谓也： ⑮是折枝之类也：
⑯ 未之有也： ⑰ 王坐于堂上： ⑱ 构怨于诸侯： ⑲ 使天下仕者皆欲立于王之朝： ⑳ 然则一羽之不举： ㉑夫子之谓也：
㉒树之以桑： ㉓舆薪之不见： ㉔ 何以异：
㉕ 我非爱其财，而易之以羊也： ㉖宜乎百姓之谓我爱也：
三）理解性默写：
1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“___________________________，____________________________”。 2.孟子认为让百性向善的前提是：____________________，__________________； __________________，_____________________。
3.孟子理想的王道境界是：______________________，_____________________ 。 四）重点句子翻译： 1、保民而王，莫之能御也
2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?
4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。 9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’──言举斯心如诸彼而已。 11、古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。
12、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
13、然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
14、商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？
15、愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。
16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
18、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。
【参考答案】
《齐桓晋文之事》孟子
【习题】
一）文学常识填空：
《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。 二）基础知识积累：
1、找出下列句中通假字并解释：
①无以，则王乎：以，通“已”，停止
②然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问 ③王说：说，通“悦”，高兴 ④放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，⑥然后从而刑之：从而，接着就 3、找出下列句中词类活用现象并解释： ①齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到 表确定语气
⑤刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样 ⑥然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” ⑦盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归
⑧行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”， 道路
⑨其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”， 控诉、控告
⑩是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害
⑪颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人 2、找出下列句中古今异义的词并解释： ①吾何爱一牛：爱，吝啬
②老吾老，以及人之老：以及，用来推及到
③至于兄弟：至于，推广到
④不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女 ⑤莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带
②无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下 ③王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对……感到奇怪 ④是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离 ⑤明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力 ⑥老①吾老②，以及人之老：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人 ⑦幼①吾幼②，以及人之幼：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童 ⑧刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样 ⑨为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物 ⑩轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服 ⑪危士臣：危：使动，使……受到危害 ⑫朝秦楚：朝，使动，使……来朝见
⑬然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家 ⑭寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 ⑮弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家 ⑯然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 ⑰是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害 ⑱树之以桑：树，名词作动词，种 ⑲谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视 4、一词多义 ①道
（1）仲尼之徒无道桓文之事者：谈论 （2）唯恐道途显晦，……：道路 （3）师道之不传也久矣：风尚 （4）道芷阳间行：取道
（5）彼与彼年相若也，道相似也：道理 ②之
（1）齐桓晋文之事可得闻乎：的 （2）牛何之：去、往
（3）臣闻之胡龁曰：助词，无意义 ③舍
（1）shè舍南舍北皆春水：房屋 （2）shě舍之！吾不忍其觳觫：释放 （3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：停止 （4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：居住 （5）shě锲而不舍，金石可镂：舍弃，放弃 ④诚
（1）诚有百姓者：的确 （2）是诚何心也：真的
（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：真诚
（4）楚诚能绝齐，……：果真，如果 5、判断下列文言句式类型： ①是乃仁术也 ：判断句 ②是罔民也：判断句 ③百姓之不见保：被动句
④有牵牛而过（于）堂下者：省略句 ⑤何由知吾可也：宾语前置句 ⑥将以（之）衅钟：省略句 ⑦将以（之）求吾所大欲也：省略句 ⑧莫之能御也：宾语前置句 ⑨及（其）陷于罪：省略句 ⑩必使（之）仰足以事父母：省略句 ⑪是诚不能也：判断句 ⑫臣未之闻也：宾语前置句 ⑬牛何之：宾语前置句 ⑭夫子之谓也：判断句 ⑮是折枝之类也：判断句 ⑯未之有也：宾语前置句 ⑰王坐于堂上：状语后置句 ⑱构怨于诸侯：状语后置句
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：状语后置句
⑳然则一羽之不举：宾语前置句 ㉑夫子之谓也：宾语前置句 ㉒树之以桑：状语后置句 ㉓舆薪之不见：宾语前置句 ㉔何以异：宾语前置句
㉕我非爱其财，而易之以羊也：状语后置句
㉖宜乎百姓之谓我爱也：主谓倒置句
三）理解性默写：
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
2、必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡 3、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒 四）重点句子翻译： 1、保民而王，莫之能御也
翻译：安抚百姓然后称王，便没有人能抵御他了。 2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
翻译：老百姓都以为大王是吝啬的。我本来知道您是不忍心的。 3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?
翻译：你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢？
4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
翻译：您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？ 5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
翻译：我（的确）不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 翻译：我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真有豁然开朗的作用啊！
7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力
焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
翻译：如今您的恩德足以推及禽兽，而功德推及不到老百姓身上，究竟是为什么呢？既然这样，那么，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用视力的缘故；老百姓没有受到安抚，是不肯布施恩德的缘故。 8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。 翻译：所以大王不能统一天下，不属于挟泰山去跳过北海这一类的事；大王不能统一天下，属于向长辈弯腰作揖一类的事。
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
翻译：敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长辈；爱护自己的孩子，推己及人也爱护别人家的孩子。要统一天下如同在手掌上转动东西那样容易了。 10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’──言举斯心如诸彼而已。 翻译：给自己的妻子作榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国。’──这是说拿这样的心加到别人身上罢了。
11、古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。
翻译：古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。 12、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
翻译：难道您发动战争，使将士受到危害，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？ 13、然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
翻译：既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的欲望，就像爬到树上去抓鱼一样。
14、商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？
翻译：做生意的都想（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？
15、愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。
翻译：希望先生您帮助我（实现）我的志愿。明确地指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试着这么做做看。
16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
翻译：如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度、越出常规的事，没有不做的了。
17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
翻译：等到（他们）犯了罪，随后紧接着处罚他们，这样做是陷害人民。 18、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
翻译：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。然后驱使他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。 19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
翻译：这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？ 20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
翻译：重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们，头发斑白
的老人便不会在路上背着、顶着东西。
21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。
翻译：老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样如果还不能统一天下，那是没有的（事情）。
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