ooooooooooooooooo 二二二二十十十十十十十十十十九八七十十十十九八七六五四三二一、、、、三二一、、、、、、、、、、刺刺黑十、、、刺针标刺补手十刺刺刺王常白二刺刺五宜灸本胸泻足二脉婴壮公人肥刺避逆夺从手 腹 阴经虚儿士大 瘦应 四不时 阳气实 人刺十时可 经血浅布 二 泻脉刺深衣经 刺 oo 六五、、九五刺刺应应九五变脏 oo 四三、、九九针针所应宜天 地人时以起用 朝代：明嘉·靖十六年 年份：oo 二一、、九用针针式方 宜 • 卷二上\\《灵》、《素》
oo 十十四三、、胀 心痛 oo 四四十十一、、喘怒 oo 十二十一、、痿 头 oo 三三十十九八、、衄齿 痛 oo 十九、、癫周狂 痹 oo 三三十十七六、、喉目痹眩 头倾 oo 八七、、腰疟痛 oo 三三十十五四、、肠口鸣目 oo 六五、、热 三刺谷气 oo 三三十十三二、、涎太下息 oo 四三、、五耐逆 痛 oo 三三十十一、、嚏泣 竭成盲 • oo 卷二下二一 、、气五血乱盛刺哀 第 2 页 共 65 页ooo 二二二十十十九八七、、、（振唏丁寒噫可 反） oo 三三十十六五、、死气期血不清可浊刺浅 深刺 oo 二二十十六五、、哕欠 oo 三三十十四三、人、身浅左深右上上下下所虚宜 实不同刺 oo 二二十十四三、、啮膝舌痛啮胫颊酸啮 唇重舌 o 经脉） 三十二、脉刺 oo 二二十十二一、、耳鼠鸣 耳痛耳聋 oo 三三十十一、、巨经刺刺 （缪刺刺络脉巨刺刺oo 二十十九、、痈 痿厥 o 纲） 二十九、十二络缪刺（缪如纰缪纪oo 十十八七、、偏疠枯风 oo 二二十十八七、、血刺气弊不 同形 oo 十十六五、、大胸风胁 痛
oo 六六十十七六、、宜伤灸寒不苦宜乐刺 oo 六十六十五四、、犬灸咬 痈 oo 六六十十三二、、女灸子寒败热疵 • oo 卷二下六六\\十十灸一、法 、艾艾灸灸方补宜泻 oo 五五十十九八、、十全二真脏刺邪 干刺 oooo 五五五五十十十十七六五四、、、、司司司补气气天遗失有不篇守余迁气刺不正交 退刺暴位法郁刺 刺法法 第 3 页 共 65 页oo 五五十十三二、、目卒不然瞑无不音卧 o 十、经脉长短 oo 五五十十一、、霍目乱痛 oo 九八、、同十身二尺经寸井 荥俞原经合 oo 四四十十九八、、痫 厥 oo 七六、、空十穴 二经筋 oo 四四十十七六、、转疝筋 oo 五四、、十奇五经络八脉脉 oo 四四十十五四、、下足血 oo 三二、、十奇二经经八脉脉 病 oo 四四十十三二、、项颇痛 （若感切） • o 卷三 一、十二经病刺
故存之。 一、《难经》注虽次病刺，次经脉 冗，一、《素问》节要次。 俞经合，又次及经脉一、《难经》节要凡例嘉靖丁酉仲夏九日之果不缪也。则高子于简端，俾世之知此政，类如此矣。陶君于世，欲人知所师而委诸铅，令未齐陶君其用意勤甚，少参于后世之专门名家，《聚英》共三帙，一可不慎耶。四明梅孤述乖刺，拙者用之，齐之得也。虽磁石取里，以起百病之本。灸之诀，又独详焉。医书最古而可信者序 多，不∶先惟拘九滑旧针氏文，本篇次义目补折。泻衷 ，众次说诸，法，此。 刃三锋锋隅针如，（黍长图粟一缺之寸）锐 六，分长，三泻寸热五出分血，。脉发气泄虚痼少病宜宜此。 ，各以类相从，不拘旧经篇此针。（ 图缺） ∶先取行针补泻，次取井荥其身员员针，（锋图如缺卵） 形，长一寸六分，肉分气满宜弋阳之黄功易，书何于可九少潭哉 精舍 头身宜平此半。寸 ，长一寸六分，其头大末锐，其病热在书属用师东之予之文石传言，梓戴，为庶实之乎而公自序其行，既二，不之亲公予缪。是为始因也将校，题仁广而数者其正医语之传，且第 4 页 共 65 页
九针以有节针式备图要（参所或图 考以录缺。彰其） 明全 其篇义，也或，可摘图其则一图节之，，而今类置聚图之卷。首书，之多切子附以高往述《武往焉素纂失。》集理 《难《，》针鲜为灸不主要以，旨愈为而》及剧，诵一。 一、前、《人素谓问《》素浩问瀚》，篇今次节失要序立，题错分简类不，无以。便今记针而，针何石足汤云火喻，。各然有每所患宜于施注其议者谓一其、《多素所问强》解《，内今经去》之《，灵惟枢录》其，本旧文有。王 冰注，盖原，人莫之如经《络素血》脉《，难阴》阳。于表针妄议前一人、《也难，经亦》欲注求与明经夫旨理未耳合。者 ，窃疑之，非敢一、各书有羽翼《难经》者，集注于各条下。 然知为针者信其左出内而已。 内针，呼尽出针为泻纪氏曰呼尽而内法，非必呼吸出内针七十八难曰针有一、补泻卷一难经一名针。长四寸燔针（图缺） 锋如利，长七寸，长针（图缺） 去疾病。法象毫尖，如蚊虻毫针（图缺） 调阴阳，去暴痹。尖如毫，且员且利员利针（图缺） 痈肿，出脓血。一名铍针，末如剑针（图缺） \\ ∶ ∶ ，不知为针者信其右。 泻不其实子，六，以十当经九先取难补之曰之。∶，何经然谓言后也虚泻？者之然补，不虚之虚者，不补实实其者，母泻以，之实，经者不虚。此针言，补吸泻而之引时针，者非为必补呼。吸吸则昧手乃停于与针荣男待气则气之少之分道以轻，候其尚之手何。于所如卫据此气为则之补既分泻无以耶前候。后之 之，女分则，又重其也补。泻 ，何谓也？然补泻之节也。周。仲后立言乃得云气∶不凡得候气气，左针手下宜所略候重之，气候也之，不此得自，两言不气可之治来也如。动篇脉中之前状后，二未气刺字之不前同左，手不所可候不之辨气。前，风痹虚深合居于骨骨解解腰皮脊肤节之奏间之者间。者 。 第 5 页 共 65 页
而与出补气候男内。，之子也动气荣则，针至气浅是而针之其固伸动分针然之，。如而也，是此候。是得之若谓气而卫停泻也又气针。。不之候此因得分气越推气。女，人针，是子久心而谓则而法内其深不，之病其至非，是终针，呼乃吸谓之之状稍，乃重乘，皆其欲至致而其刺气之之顺至，犹也循。气也至乘指也下，停，如针动待脉喙，长三寸六分，调经络，十滑死氏，曰不∶治弹也而。努 之，努读作怒；爪而下之，掏，中身微大，长一寸六分，是而努谓刺之泻之，。不，得爪气而得。下气因之，乃推，而其与内气男之之外，来女是，内谓如。补动不。脉得动之气而状，是伸，之顺谓，针锋，广二寸半，长四寸，破心不当用足刺针，之，补时不泻，先知于以以荥左左俞手调也压右。不按也知所。 为针针荥者俞信之其处右，弹，但而一纪氏曰∶然知为针信其左者，以左调右，有余 泻也气为之，之卫滑道置不气氏，、循，亦犹经其曰非弃者精《∶一置以气灵也之补之枢。置虚行》是。处于五以然，经十阳人泻者二气之则为篇不病从荣曰足，荣气∶而虚置。阴实其盖浮气不气补气有一而则不余，不取循，补用浮经者方如有母足无此余能，复则。令损偏过补子过胜者北虚就偏退方。，泻中亏抑水南之之者者方道患进，火也矣。益金子者。。越得之，水人夺能之平气子胜意其，之火，木使，不气，大而食，子抵东于使能谓西母食令东二也母母方实。之，其有要余也，。当 先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此得东而方过实于，实则耶知？西或方泻虚或矣补。，要若亦西抑方其不甚虚而，则济东甚方不安余气，当，当先泻补之其时阳，，从而荣后置泻气其。阴其。阳阴气气不不足足，，阴阳气气有曰∶金水一木脏火不土平之，所相胜平平，之以。五东行方所肝胜也而，制西其方贪肺也也。，经气。当七泻十之六时难，曰何∶所何置谓气补。泻然？当当补补之之时时，，从何卫所取取也方。虚木，火泻土南金方水，之补欲北实方，者五，行木之金贪火胜水而，务欲权更也相。平故自倦云病则自者伤取也脾其。，经杨久。氏坐 曰∶湿不地实强不力虚入，水是则诸伤藏肾不。相盖乘正也经，之第 6 页 共 65 页
何补滑问水氏其，曰余欲∶。令金此金不之不得谓得平也平木。木， 不也字。疑经衍曰。∶东不方能实治，其西虚，心实，形不寒虚饮，以冷经则取伤之肺者，恚，即怒四气十逆九则难伤忧肝愁，思饮虑食则劳伤也。水南胜方火火，，子火能者令木母之实子，也母。能北令方子水虚，水。故者泻木火之母阴篇之阳实意气则。若不泻于足厥此，阴阴义气之不有荥属余，行，非，当间阙先是误补也，。则其先羡阳补文，而后也后泻。，不泻即其后也水实，欲水则实当知土平肺当之虚平，。之土泻。欲南东实方方木火肝当，也平补，之北则，方知金水肝欲。实实 ，火西当方平肺之，令子虚虚者。假补令其肝母病，虚实，者即泻补其厥子阴，之子合能，令曲母泉实是，也母。能 补东北方方木，也何，西谓方也金？也然，金木木欲水实火金土当，平当之更，相火平欲。 泻之滑，氏虚曰则∶补《之灵，枢不》盛第不十虚篇，载以∶经十取二之经。皆 有盛则通七行十矣五。难 曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，故取言之以。经是取正之经。自 病，不中他邪也。当自取其经，余则，则先先补补阳阴而而后后泻泻阴阳以以和和之之；。阴如气此不则足荣而卫阳自气然有
木实金虚，是《内经》曰金名曰横。 予夺，固不相行之生化。子是各有其说也今越人乃谓子或又问母能令金而已，不可以益金之气，火一则以夺木欤？曰此越则益母之气，南方火，乃夺子有余则不食子能令母实，也。此篇大意能治其虚，何修，取相胜以正与此互相发补水，不几于碍，竟说不通得平木也。若水以济其金，过于实，而西∶木横而凌金，侮所不胜也。木实本母以实常也情。观脾之土，虚则致曰肺心金火亦实虚致，肝此木母亦能实令，子此虚子也能。令∶气有余，则制己所胜而侮所不胜。知人，惟亦越知人之知。之至耳于。不夫补子肺能补令脾母而实补，肾母，能此令则子人虚不，能侔一使子也能。能子施则之人得之母母问。令母令实于能，在其泄明实。曰四母能母，两以气之以气之令肝余其，实使欲明实令实子用制，一妙荫，气子实，过九虚肝令陈，子，，母能此火则，一其使，虚肺若，虚木金氏母实能令所之以举子食母，为其峰耶不不曰能，令母以光去而也母不当虚知意蔡。过得∶令子子虚不。若金两。之足泻，泻常亦氏《，平仲子能虚，补补之得今有则火火而同谓八肺木景虚令何五土土克之乃余不补补不。水故火十金云者母哉行而则。补者泻，能土水知结金一不，则木，针虚？之补一水也火补荫其为上变句木难虚前行家者曰道于一。补中且水央子是。者云土》，乘之，五∶也水。或之文复后。也。助则泻何土，泻。盖问戒∶谷不惟义泻文，火义窒第 7 页 共 65 页
人此人《却说新可旨王观字两平此其复水之皆常纷难无所意先而安《所平其子气。，知道纷经新蔽。悼缠木能乃实使，故金之也之》意。却看道八，耳。以注曰十未。，令平水取今。实论此夫水虚矣若注解一免今必母。胜水肝则，其篇后∶为本。先解，且余难牵按泻实平火为实泻可，余看世木资其注参将之每》强陈火也则母，气肺其凭平解校经读中费氏补。金则金言失，于虚子乎生，至，辞此水所免火之周经此土，，？佩则，庶文此当，说而谓木馁子乃虚夫备服旨母，被乎反，未知不，金凌而，又然不则实纯此也能其经复尝金若亦旁不，取为其泻补则正训。先令说意而不平直自治得而气木时肝其泻，，哲子横昭详叹木以有之平不于之土足有虚而母之所吾然味夫一不理，使复木母亦为言也泻，，益胸，之越语字。木木虚，受万∶。心亦虚甚中而，得人，为但金，不。木。于制世凡木，常则多衍为之得水乃是，此道补。，不自之可自为家得见文不气迳为减泻未法读既则也之且尔之自以金而火足，，，后如家他有书不不经矣实。。一然金子，不补以，资是乃方使之金气得不与足木，故相泻停火，故以曰抑欲其令木金，补相以伏金而平战之，，战然则以实其者气亦正伤强，而虚横者，亦金败平。之 ，则两不
累而月不，补无水有，穷则已药。至安而能暂绝息其。根药哉过！而虽复苦作寒，之将药积，年此虚法。之不巧补而土妙，者不，苟补不金能，晓乃此泻法火，补而水不，能使治金此自虚平，。若虽先水因不水虚虚，而而致火火独王暴者王不者补，水固可不乎必？补水水虚亦火可王也。而字言当也删。泻去火，补不水能，治使其金虚得，平何木问，其正余所。谓虚能，指治肺其虚不泻用火补即水是，经补不水必，言得补不北大方违，越越人人与不经必之言意补乎水！矣若。果不金字，。金所亦以未泻必火能补复水常者也，正。金欲不使得金平得木平一木句也，。多不一在细补观水之耳，。勿后轻人忽乃也言！浊虽泻泻火火，补而水不并用言补，水然，其又要曰又之之不，生何，所而食由乎于？水若之如食此尔则，岂金理虚也不哉由！于纵火水之不克食，土求畏胜乎之？，孰惟能其胜无也畏？，水则胜愈火王三而字莫，能此制越。人苟寓非意滋处水。以土食不于生母金也，金。不之食虚于已母极，，则尚金不气能还自矣给。，岂水知虽火欲克食金，其乎也彼治火也处之母所！。）虚之势？之子能畏既若 谓治退盖，，者归曰耗也而水惟子令子，不畏于然其。木为有助虚所脾，真（势木补其一克肺则而此亦之母句耳，母致虚退母水，，。今能虚字。，泻言今何令，，此若火使治火不子此与则补之之法大补虚虚精母水治过也王脾一谓气能之而分。，乎抑夺虚虚已而其水？句其则子，。为意大夫，过虚之使夫病盖亏五将而之义力补矣曰，行归欲虚，可水。∶火之之虚字所胜者今火何道脾之不火何将为，肺同谓。不，谓何以木第 8 页 共 65 页
若之忻补不正知不方而能虚然水偿盛肝虚不泻生，，恐所之气矣实火脾木虽而水失势正。，峻从若矣，受则补之生矣哉盛。火肝能尚。木！！以退克而此金纵，克虚则而胜不殊木所气使土则木不火能不知愈以得土之补气能矣复木王不平能深母生。其或本已。补，生，言又削肺又气王故土金虽之土。又，谓，矣闻而，每，不肺补安，独补金日肺受金虚何泻水受补虚克不之水有待火也火脾则而受二者余生不。克，克，力欲生乎补或，安当生而因其木！水疑亦能补金制也况论木所敌脾，木。西今不哉！水，王得其，岂方，补东水曰令水子者虚木，之母母谓也水，，子子能谓令木母，实则一与句常，情言不病同因矣也。。故肺肝之，虚肝也实，之其一因因亦也有。二肺。心不克能肺制，肝肺，虚肝之实一之因二因也也。 。母心实补，子脾谓，则火肝，母肺谓皆木平，矣固。与越常人情则无不异然。。其其母子能能令柏不之能属滋不养可北也方。且之夫真肝阴之也实。也欲，滋其真因阴有，二舍地心∶黄助、黄心火实固由自主，脾土虚乃由肝木制之，法当泻通为抑阳扶阴，不过泻火邪而已，终非肾藏本药，
则补阴泻阳；杨氏曰高∶里为阴，察其滑氏曰在阳而调之，故调气之方，说，虚实迎随按迎随有二之。随者，随明陈氏曰迎后可以视夫病往来，荣卫流之，随者随而滑氏曰迎故曰迎随。 知荣卫之流行调气之方，必七十二难曰补泻之理明矣以针法补泻注故辨之。（武也。论至于此之义，不劳解虚，何问其余则不须问其他∶∶∶∶阴虚气阴之实方，，则必补在阳阴泻阳阴者；。或阴阳虚并阳于实，得，濡所虚谓者实为之失与，虚故者曰，牢若濡得之若意失也也。。气 来实牢者为病，曰必之察调在在也气阴阴。之阳在内。阳为方知而阴，必其调，在内之外阴外也为阳表。阳。里 ，表 ，为随阳其，阴与则迎手六云者心十手迎主六心于之难主前井并，即，中观随冲。《洁灵者也古枢随，曰》其虚∶所后则呼谓。补吸少此之出阴假，纳无心是，为随亦俞例而名者而济迎也补之随，当泻也，。也。有若虚七实十迎九随难，所有载子，母子迎母随迎。随陈也氏。 之陵假也令，心实病则，泻心之火，也是，迎土而为夺火之之也子。，木手者心火主之之母俞，太其气者之行济随之，迎逆，经之之方其顺脉。然法往气，随往必，补来之其来知泻未方所，之虚来当其荣也而而义卫之道，以未为一流也补盛视也行。迎之也泻。，者经迎。，也知愚以脉而泻。之四而之夺第 9 页 共 65 页
补母失若滑手也心。然也得氏主假迎。若曰井令而即失∶，心夺第者迎是病之一，而谓泻者篇谓夺随手，之泻之补者而心其义者泻济主子。必 然也之俞也若，者，。随也是随有而。谓而得济 迎而济也之夺之，泻者之者者补者，然也也补若。。其有，经在∶。。按脉阴经若岂∶之阳言经王滑往。能旨氏氏来何知则不受也谓迎针习针。也随药针法随？之皆，于其然气通故东顺所，。以逆谓可）用平而迎令 药高取随调论洞之者之，阳，，。而，故若失济无，者纵滑实之七，也氏之，十谓、曰安实遗∶与得九虚难者也出，无曰有。《若实∶气其灵有。经，第枢若虚言虚二》无之迎者篇第。与而无曰一何实夺气∶篇谓，若之也言∶也得，。实得？安 言与，若得虚虚求失无与，而。虚 实若获。随，有也；而，而敢自不明敛，衽兹，故但弗恨具说也者。之夫HT 越蚀人，亚圣治气阳者之，类如也从。阳 引阴，从阴引阳，阳病治阴，阴病。若，夫必上是文无所能谓之金人木矣水。故火曰土不更能相治平其调阴之。。阴谢并氏于曰阳∶，男或外阴女阳内俱，虚表俱阳实里，阴皆。随调其阴所阳见之而
也。 而益有余，此不补其肝而反平，当知金平肝实而肺虚，然是病，非谓余。是寸口脉耶八十一难曰二、补泻相反文） 如横努，起如见其乌乌，见纪氏曰针气来至乃下针如，盖通用也字，如读为而滑氏曰所出也。 针，针入见气谓也？然所谓八十一难曰义实相同，互若无，此言实也。前云虚之滑氏曰∶∶气∶ 者重中实工其之肺所。害故也曰。实 实虚虚，损不足三、针刺浅深 木肝，假者令木肺也实，肺而者肝金虚也微，少金气木，当用更针相氏越谓人此以篇心言肺针肾法肝，内冯外氏别谓阴合阳入，用其针理补亦泻犹之是类也。。 纪寸口，脉将也病，自谓有病虚自实有耶虚，其实损也益。奈假何令？阴气气至有则余阳故气躁反。此入《，灵入枢则》逆以，脉逆口则内死外矣言。阴其阳死也也，，∶经言无实实虚虚，损不足而益有不动至故，反静取。所其谓四五末脏之之输气，有已留绝针于以外致者其，脉阴口气气，阴外绝发其机稷之，。，谓是稷出针有孟有也，入入见子见。从，皆候而书如（随其入，入《见气气出望下素其往应者道，问飞来尽，而当》，。而谓未宝不《出左之欠命知素针手见有全其问也按。见而如角谁》读出论，伏曰。穴 ∶，待为四第 10 页 共 65 页
阳取所先如阴其绝气外谓诊此，心于至之五脉滑死阴肺内则病脏，氏者绝脉也内处之视曰补已重，气气《∶，阳，医绝而竭与已之灵杀，于医，重阳绝剧枢之是外反竭经于易》耳谓也补则之内，第。实，其合者乃一 实而心死，，可篇虚医肺矣有脉以曰虚反。。其留口治∶，补五死针气也凡损其脏也以内。又将不肾脉，致绝第用足肝已无其不三针，。绝阳至篇者益阳于气，曰有绝以气反∶，外，必余。补者，尽乃出针。是谓有见如入，有见如绝外，何。以五别脏之脉？已然绝五于脏外脉，用已针绝者于反内实者其，肾内肝。内气外已之有∶见经如言入有者见，谓如左入手，见有气见来如至出乃者内，何必十矣二。难中曰工∶，五犹脏云脉粗已工绝也于。内 ，用针者反实其举之之与省虚文，耳若。得 若失。盖得失有无，此而所扶谓木实也其。实用而针虚者其乃虚不。损补不其足肝而，益而有反余重，实杀其人肺，为实来，实若牢得濡若虚失，以，随实济之迎与夺虚而，若为有得失当平木滑如氏七曰十∶五是难病之二说字。，若非肺误实即肝衍虚。肝，则实当肺抑虚金，金
阳者肾谓也，肝也七。初之？十是内部然难谓针，春曰春浅得夏∶夏而气温春必浮引，致之持必夏一，之致各阴至阴一致，心也阴一秋肺。者阴冬之秋，，必部冬初秋致，寒下冬一得，针各阳气必沉致。推致之一 内一之阳，阳至。何主注下皆言俞脏体肺满井俞。，（五重，故肝荥）此俞节井木俞。俞，痛五，主病经经字五脾心也合脉，。之十空二土下足所二穴十病满厥系，之五也阴，络而脉总俞。。经荥之所十名，六主主支主五。，凡腑喘身从病。诸六咳热肝各凡空俞寒，心别不二穴，热火六，贯同十，六肺病鬲。七并气皆三金也，主所上心行可十病。俞，以六四、则先伤后卫浅气深也 。无毋通，禁止辞。 合也，谓。由之俞合而，经合过者于会此也。，《乃灵谓枢之》经第，由一经篇而曰入∶于五所先刺以之左者手，按以所阳刺气之轻穴浮，良，过久之令恐气伤散于乃荣内也针。，刺不阴然者，，小所而出为也荥；；荥俞，，绝输小也水，注也也，井，之自源荥本而微注，，故乃所为流俞尚外无左，各滑伤手有氏卫摄浅曰∶，按深刺所也荣卫针。为无荣用阴伤俞针，荣之之卫也处道为。， 亦阳气然。荣散，乃针行内阳脉针必中。是卧，卫谓针行刺而脉荣第 11 页 共 65 页
此俞所滑五主行氏脏体为曰六重经∶腑节，主井痛所，主荥，入治俞经为也经主合；合喘，井所咳井，主寒主谷病热心井也，下之。合满 井主，，逆荥水气主源而身之泄热，，何谓七也十？一然难针曰阳∶者经，卧言针刺而荣刺无之伤；卫刺，阴刺者卫，无先伤以荣。何所主六？十然八经难言曰所∶出五为脏井六，腑所，流各为有荥井，荥所俞注经为合俞。，皆在氏经而故骨曰∶曰∶下刺滑髓，之氏，春必人当曰是气先之浅∶浅在岁气，深毛气亦欲春之，，然其夏应夏无，无之也气伐故太时。在天刺过，阳 皮也气，和之秋，当。浮秋而气此深冬上在之，之，分谓欲时人肉也其，之，。无阳气冬四不气亦气明及陈也。沉然，五、用此推也一井针篇针。阴荥补致而初也俞泻阴内内。经，阳之针秋合自之，浅冬主有说以而气病所，达浮寒 宜越于之，，人肾，必初特肝当致不推之心一必其分肺阳以理，之者是有所部，相如谓，秋拘是致俟冬也者一其养。尔阳得阴 。凡也气之。，义秋然冬春者夏，者阳，气阳在气下在，上人，气人亦气在亦下在，上故，当故深当取浅之取。之 。得夏气养，乃阳引之针义而也提。初之下。以针至即于沉心之肺至之肾分肝，之所部谓，俟致其七十难曰∶春夏刺浅，秋冬刺深者。何谓也？滑氏曰∶致取也，春夏气温，必致一阴者，春 其众滑多氏，而曰四∶时五有脏数一。病故，并不系止于于春五夏，秋尤冬众，多及也井。虽之井荥滑有氏六曰，∶以脏三之焦井行荥于有诸五阳，，谓故井又荥置俞一经俞合而也名。腑系肝臊然于也臭五春。者脏夏其肝一秋病也病冬众，者多喜辄也，酸有。不者五针可肝也之尽也。要言，假妙也喜令，。呼肝在四者病于时肝，秋有也色毫数，青者，喜者也而泣肝。并者也 ，曰也原？。然六腑腑十有者二六阳难者也曰，，∶亦三脏与焦井三行荥焦于有共诸五一阳，腑气，也故独。置有 一六俞者，。名何谓也其。肝 心脾肺肾，而系于春夏秋冬者。何谓也？八、俞脏，过腑经井入荥合为，五故六以 万物及岁月日数之始为譬也。 邪夏秋六滑在刺刺七、氏肺荥经十四曰，者，时∶冬邪冬四井荥刺在刺难荥俞合心合曰∶俞之者，者经系邪季。经合四在夏何言刺时肾刺谓春 者。俞也刺， 者？井以邪然，其在春夏邪脾刺刺各，井荥有秋者，季所刺邪夏在经在刺者肝俞，，第 12 页 共 65 页
四于之皆孙生荥明井数虫弘之俞陈也则豸传始之氏。始之，始曰∶冯于属作，者氏春。 诸，行 ，经曰穴日凡喙者行以之当井之∶气井息数生主所谷，，则之在井义喘者东始物则之尤息方于，皆自井明，木甲以井，白息，。始泉。谓木 人春，源者嘘者之而而之飞吸春荥生留所，气也合，是荥出蠕也，则以注也者。万。始岁动，公物发俱寒言热脏。不合言之腑所者治，，恐不未以中五理脏。六 腑，皆主逆气而泄。知滑切氏，曰蠕∶音十软二。经）所 出之穴，皆谓之井。而以为体腑重，节皆痛主。经身之热所。俞治之，不所以治五，不脏以六五腑脏，皆六主腑喘，皆咳主数诸始 于行春喘，息日 数飞始蠕于动甲当。生故之以物井，莫为不始以也春。生（。 去故岁五之脏归六，腑皆，取皆水主之心义下也满。。纪荥氏之曰所治∶，井不之以所五治脏，六不以井为始《者六何十也三？难然》曰井∶者十东变方言春五也脏，六万腑物荥之合始，生皆，以荥言象六水腑之者陂，，举俞脏象足水以之该窬之，。经项象氏水曰之∶流井，象合水象之水泉，七、脏腑荥俞合皆以井为始 脏也之。病合各主一逆端气为而例泄，余，肾病水可病以也类。推谢而氏互曰取∶也此。不举五义荥，俞似经有合缺之误属。也今。且用根针据者此，解必之精，察以之俟，知详者此。篇 文
生阳阴者合经母土金子，，之戊阳义土经，火相为，克刚丙相，癸火制水为者为刚夫柔，妇。辛之盖金类五为。故行柔夫之。道道阴皆，合相水，十二、经脉流注 火刚为，柔乙，阴木俞为土柔，，阳阴俞荥木火，，甲阳木荥为水刚，，壬己水土为为刚柔，。丁意为也泻。井）而 补，补井补合之言，端自泻南方补北方刚井乙丁柔始庚滑氏之于而氏曰∶配乙言曰，木者∶刚而，，刚柔其阳盖柔者余脉诸者，之脏谓五腑，乙阴行井穴庚井之始，之木配于皆相，，庚始阳皆金于配井仿，井也金此故，。十，也自而干庚。乙 庚阴所金而脉以为言之自实以其越泻之实为合人其处虚补，故此荥，虚”气之，引说，经，专以少患各言为井不，有可攸∶泻为足不当“井木使谨也补者，荥为哉。言为补。（补者也火泻武泻不，若，也按反可火。∶则以当者故滑病为补木设氏益泻井之当谓笃，泻，则子刺经，而者必也井意有不可补。者详，只为乙乙金木木阴，者，阳故，阳皆言庚井不阳之庚同井柔金其金也，意也。阳何。乙井也余为庚？皆木金然仿，者是此故，刚。言乙柔 阴之井之木刚也事也；也；阴。庚井阴井第 13 页 共 65 页
以木也滑为之，氏泻子刺曰，，之∶泻当奈诸者刺何经不井？之可者然井以，，为以诸皆补荥井在，泻者手此之木足之。也指谓故，也经荥梢。言者，肌 补火肉者也浅不，火薄可者合阳阴土荥经。水金 生生阳阴俞合木水，阳。阳俞井木为生金阳，经故火阳，井阳金经生火阳生荥阳水，十七一十、三欲难刺曰井∶当诸刺井荥者 肌肉浅薄，气少不足使木生滑阴氏荥曰火∶，阴十荥二火经生起阴于俞井土穴，，阴阴俞井土为生木阴，经故金阴，井气滑入氏脏曰，∶故此言以所经入穴为之合流也注。始 终言也。 阴火合，水阳，荥阳水合，土阴。俞 土，阳俞木，阴经金，阳经火，故奈言何所？出然为所井出也为。所井入，井为者合东，方合春者也北，方万冬物也之，始阳生，九六、十阴四阳难井曰荥∶木十金变相又生言不阴同井 木，阳井金，阴荥十六、十出五井难入曰合∶ 经言所出为井，所入为合，其法此曰篇原疑。有所缺以误腑，有当六与者六，十与六三难焦参共考一。气 也。虞氏曰∶迭刚用，柔妇刚道，皆其柔是，之自谓然欤之。理 也。易曰∶分阴分阳，
阴太心阴，始脾于，始心于中足，终大于指小之指端之，终内于出注其心端中。未。午手手太少以何备独不不然拘。天于雨经降也下？，然沟圣渠人溢图满设，沟当渠此，之通时利，水 沛道，胃始，于始手于大鼻指交次 中指，之终端于，入终大于指上间侠出鼻其孔端。。辰已足足阳明诸经少有阴十之二别，络云有。 十五，凡二十七气，相随上下，始脉于而中平焦权，终衡于者大也指。《内此廉事出难其知端》，云卯手∶阳寅明手大太肠阴，肺，身任，带脉脉任束于之前如，冲带脉，阳为跷诸得阳之之太海阳，阴之阳别维，阴则跷维本络于受昔谷人气所而以养取五人脏迎者气也口。气者口，为盖手人太迎阴为肺足经阳，明朝胃百经，别偶道之奇义行。，谓故此曰八奇脉经不也系。此于八正脉经者阴，阳督，脉无督表于里配后合，，为两人旁迎动，右脉手为关人前迎一，至分晋为王气叔口和，直后以世左宗手之关。前愚一谓分犹脉兵，家则之不云拘奇于正十也二。虞经氏，曰故∶曰奇奇者经奇。零奇之对奇正，而不言，之所阴之曰处始复化∶二络百，还，始，病转注注从兼，而相手手中阳决灌太太焦络死溉阴阴者阴生，如也阳，盖络也环。络明谓脾。寸之脉，以饮之口无十次食大人端五相入络迎，朝，皆传口，为，随，藏十古寸十至于五法口二足胃络以人经厥，其也侠迎脉阴喉，以之，。厥精谢微氏第 14 页 共 65 页
拘冲何滑于、也经有？二氏，督然十曰∶故、有七曰有阳难脉奇任维曰有经、，∶奇八有有脉常脉带阴有，十也之维奇二。脉，经经 。凡有八者此阳脉常八跷者脉脉，，不也有拘，者阴于奇，皆跷十经不，有二八经也以。直用滑行也氏者。因曰谓上∶之文因经经者，随旁脉也出之，原者尺者谓度始之，而也络推，，言朝十经犹二络朝经之会有行之十度朝，十三终贯、于爪奇注甲经肺出八中三脉。毛 。丑足厥阴肝，始于大指聚毛之上，溉太，阴朝，于别寸络口十人五迎，，皆以因处其百原病，，如而环决无死端生，也转。相 灌次终指于内目出锐其 端。，子其足支少者阳上胆入，大始指于岐目骨锐内， 出终其于端小，指手太心阴主注少手阳少，少阴阳太注阳足，太少阳阳注厥足阴太，厥阳阴少复阴还，少注阴手注次注指胸出中其。端戌。亥手手厥少阴阳心三包焦，始，始于于胸小中指，终次于指循之小端指其也始？从然中经焦脉注者手，太行阴血阳气明，，通阳阴明阳注，足以阳荥明于太身阴者，也。内络侧于出颧其。端申。酉足足太少阳阴膀肾胱，，始始于于小目指内之， 下终，于终小于指二十三难曰∶经脉十二，络脉十五，何始何穷阳小肠，始于小指之端，终于抵鼻至目内， 斜
阳脉滑之氏海曰。所∶以继都《纲脉乎经阳》脉作也系，，其督脉之起为下言极都之也俞，，为十四得、尽十其五命络而脉死 矣之下，因邪在六腑而言也。 砭周人比也阳者跷中冲中并射。不于，维，脉而脉极于之故能圣故阴亦者散起之脊也十拘人阳维起起也于下里。二通图维者于于。气以， 经亦也设起，跟跟带冲上上不，而沟于维中中脉，至能人渠诸络，，并毛循者足际风拘脉，沟阳于循外，起阳，府之隆渠会身内踝于明循，入，也，踝其盛满，溢上上季之腹属受，入溢阴畜行不至行胁经里于邪于，流维能咽，入，回，，夹上脑气八于起环喉风迥脐关。任，畜脉深于流，池身上元脉则，而湖诸灌交。阴一行，者肿不，阴溉贯故交诸冲跷周，至至喉，起热环圣也。经脉。脉。阳胸咽。于第 15 页 共 65 页
脉云则诸泉足阴池足脉所经十于经，少会发无二此者此太维，阳于，阳此字无也阴阴之与 督会 别维，，维厥曰会谢所，起阴于于俞于阴疑筑氏间十于会风阳，金维衍宾则，而二诸于府白与门，文，以于字阴府 ，手维也与上，络。为彼当之舍足门足本以于或于得在交期太。少神阳身云本相十也门阴此阳临交，当文从二。，又会阳会为在上矣经溢与于维泣于为 三下。亦畜任腹之正天营 ，阴十当其不不脉哀起脑，与阳七有受能能会大于及手之难缺邪拘环于横诸空会足纲维关文气之流天，阳，下肓太也格，畜之灌突又会至井阳。不然云下，溉廉与也风，及阳。与跷维经，二皆十何八起何难继曰也∶？其然奇督经脉八者脉，者起，于既下不极拘之于俞十，二捷循超内越踝之而义行。。 跷捷也，以二脉皆起于足，故取跷之脉之诸相义亦越满经从滑。可人溢不也氏 也正而能，。故曰此指为复以∶篇奇之拘圣经两经者，人络节而欤而图之举言，为设行八也或此沟有脉，既曰奇渠常之不此经为度名拘络也譬矣，，，及于脉。以奇所经三然见经以，字则直。奇 经络八为谓盖脉脉奇之络满则经络脉溢不，能申八会少作脉中阳脉分阴阴并起极交穴，回，盖也足于之会，循身一，少气下，外一源当阴冲曲下踝周而从《之穴骨至而，经，至穴鼻行犹分内，胸，柱。束三经按中任人阴带歧》冲而者中跷然也。此脉散妊，脉。。带行为也与亦阳脉督于阴，阳起跷起任幽脉为明于脉于冲门之人交跟起季三通海生会中于胁脉谷，养，照足下，而《之任海跟一皆上内本脉穴中寸起于。经。起，皆》冲于拘妄也作。， 圣人不能复图也，此络脉满溢，诸经不能之由脉会交阴会历，上长至强暗，循门脊，中与行阳至维大会推，至穴百，与会手，足与三太阳
怅然滑失氏志曰，∶阳此不言能奇维经于之阳病，也则，溶阴溶不不能能维自于收阴持，。则别《止以灵以兑枢俞骨》为为以原少太，阴陵六之为腑原心阳，经诸之既家原，有针《俞灸难，书经仍，别并》有以亦原太然。陵，或曰为而又∶此女奇子经为八瘕脉聚之。为带病之也为。病 ，腹满，腰溶溶若坐水中。原渚；大，过肠于之阳俞池三为间原，过，小于肠合之谷俞为后原溪。盖，过五于脏腕阴骨经为脊缓强而而阳厥急。，任冲之之为为病病，，其逆内气苦而结里，急男。子督为之七为疝病，，为俞原束；胃骨之，过俞于陷京谷骨，过为于原冲；胆阳之为俞原临；三泣焦，过之于俞丘中墟苦溶心溶痛不。阴能跷自为收病持，。阳阳维缓为而病阴，急苦，寒阳热跷，为阴病维，为阴病，肝第之一俞篇太。冲其；第脾二之篇俞曰太∶白肺；之肾俞之太俞渊太；溪心；之膀俞胱太之陵；阳，阴二维十维九于难阴曰，∶阴奇阳经不之能为自病相何维如，？则然怅阳然维失维志于，小滑肠氏之曰原∶出肺于之腕原骨太。渊 至肾之原太溪，见《灵枢》十五大阳寸谓、络跷，布之奇，之络经又络胸亦病总统胁可 统诸其也阴阳动。阳络应脾诸，之络阴衣大，跷，脉络由之宗，脾络气名之能也曰能统。溉诸四大养阴明包五络陈，出脏，氏渊也脾曰液。之∶三 第 16 页 共 65 页
于胆之于阳之原太池原出陵六，膀出于，十胱于太肝六之丘溪之难原墟，曰出，少原∶于胃阴出经之于言京之原太肺骨原出冲之，出于，原大于兑脾出肠冲之阳骨之于原，（原太出三神出渊于焦门于，合之穴太心谷原也白之，出，，原）肾出十络大二江八，肠经汉滑难阴络有之氏，谓跷肺十正曰之之之二流∶络络类络，络直者，及。今。如则行，者盖脾云手奇之络太沱谓经大有阴潜之既络十属之经不也五肺支，傍拘。阳者络派行于跷，以大，每者十阴其肠经谓二跷有，手皆之经，阳阳有络，见跷明络。经直二之属，十犹十六最其回腹气、宜经身，里十通脉一故急二玩所周病经。过，苦。督 以而故内脉原言病结行为之状，俞，自如男背三二是为，故焦十，七脊以七溶疝强俞难溶，为至、女而原此无为厥，力瘕。 任义貌聚脉实。相此也起因各。带胞，以脉门行络阳有络十者五，焉阳。跷 之络也；阴络者，阴跷之络也，故急两，不跷病脉者病自在和阳缓则也阳。结冲急脉，从在关阴元则至阴咽结喉急，，受故病逆者是何二等十络六也难？曰然∶有经阳有络十，二有，阴络络有，十有五脾。之余大三络络。者，阴阳维维行行诸诸阴阳而而主主荣卫，荣，卫为为血气，血，气属居心表，故，故苦苦心寒痛热。。 谓三下气焦，禀经真历元于之五气脏，六即腑原也气，也通，行上三达气至。于即中纪焦氏，所各脾一俞寸在五十分一。阴椎病下行，阳肾，俞阳在病十行四阴椎者下，，阴皆阳侠经脊络两，旁之为根原本者。三，焦以则脐为下原肾气间之动别气使，乃，主人通之行生上命中，十下二之经俞在在腰第中三季椎胁下。，本心五俞脏在俞五在椎背下，，行肝足俞太在阳九之椎经下。，肺皆系滑于氏三曰焦∶所十行二气经所皆留以止俞之为处原也者。三，以焦十所二行经之之俞俞穴脾，之在募不章容门两二旁穴各，一在寸季五胁分下；直肾脐之；募肝京之门募二期穴门，二故行根也之后曰所三本？所十各∶止气也然行二经假辄，，脐，经文令为经故下气皆义心原历名肾之以，病。五于曰间所俞则泻脏五原动留为知手六脏。气止原手心腑六三者也者少主之腑焦，。何阴俞有。者人三也与，病原，之焦？心补者者原生所然主手，三气命行五同心皆焦之也之脏治主取之别，俞俞也井其尊使十为者。，原号，二原， 详也也主经者三此。，通之何焦前 第 17 页 共 65 页
肋腹犹之阴也间，肺委募，？动滑之输，则然六脉氏募之言谓中输经之阴十陷曰中府言气募∶病七二经之，行难；募心在与阳曰之穴气聚背俞，∶阳五募，由于在此此为五病脏巨胸而也阳脏行募关博输。，空阴皆一云于俞则穴，在穴门彼史为之故阴，下也记之总令而在一。扁俞名募俞鸠寸五鹊，也在在尾募，阴阳下乳脏传犹在俞，一上募作募腹何寸三在输，结为在阳谓；。 包又经气井穴俞篇之曰穴∶，而藏亦俞无五心十经穴井，王俞氏穴注。五又脏七俞十惟九有难心用经。原故穴五。脏凡六此腑十有二病原，，皆非取泻其子原补。母 之法，虚实通刺阴篇，》而曰手∶少刺阴手经心俞主，少不阴别兑载骨也之。端）各又一《 立素已问；·缪穴亦泻于一本针经。如原余穴经补有一补针泻；如毕泻，仿肝此经例来，，亦亦于补本泻经各原中注冲于以太下陵，并，行手于心间主使经，俞入，于《曲灵泽枢，》手直少指阴为也手。少（按肝留经，病气了尽，乃于出本，经此原拔穴原亦之针法一。针王，海如藏补曰肝∶经假来令，针之其脉余行脉也出。又入第屈二折篇，曰其∶行心之出疾于徐中，冲皆，如溜手于少劳阴宫心，主动经作原来穴应无而经内络针逆，吸从则，子得母气补，无泻令。凡出刺针原，停穴而，诊久见经十病一而篇藏曰不∶病少，阴故无独输取，其心经不于病掌乎后？兑岐骨伯之曰端∶也其，外六而腑所之止有辄病为者原，皆，于犹是警而跸取所之至宜，称哉行。拔在萃所云也。五本∶脏心手经厥所阴注心之主俞之，似俞此，以不神同门者在何掌也后？兑按《骨灵之枢端》者七，为元中之焦气受通水行谷达精于悍上之焦气也，，化所为以荣原卫为，三荣焦卫之之尊气号与。真
血脑会为鬲髓俞海，血，脑者有心枕所骨统穴，，肝则所当藏会，枕鬲骨俞，在绝七骨椎误下也。髓之会会绝也骨。，髓谢属氏于曰肾∶，三肾焦主当骨作，上于焦足。少四阳明无陈所氏关曰。∶玉三堂焦下外一一寸筋六直分两。热乳病内在，内即者膻，中各，视为其气所海属者而也取，在后杼陷在中项动后脉第，即一所椎谓下寸，去口脊者两，脉旁之各大一会寸也，太。渊气在会掌之谓也。 发背也第。太七阳椎多下血，去，脊又两血旁乃各水一之寸象半，故，足为太血阳会脉。大气所衰与也脉，事相乃逆大者昌也。。故故曰曰上方工其治盛未也病，勿不敢治必已毁病伤，因此其端会如。前绝三骨分一，名诸阳髓辅皆，属在于足骨外，踝故上为四髓寸会辅。骨鬲前俞绝在骨下刺工其刺未其生方也袭，者其也次，刺与未其盛形者之也盛，者其也次，刺与已其衰病者之也。外足脐廉少季陷阳肋中之端。又筋，为胆结脾与于之肝膝募为外，配廉五，，脏肝阳取者陵禀筋泉于之也脾合，在，，膝故故下为为一脏筋寸会。第 18 页 共 65 页
已治病未也病滑，氏是也曰为，是∶中为见工上肝。《工之灵。病枢见，》肝先五之实十病其五，脾篇一，曰心使∶治邪肝无上，所工治入，禀于滑胃氏，故曰为∶腑太会仓。一季名胁中章脘门，穴在也脐，上在四大寸横，六外腑直取传曰，治但未一病心焉治。肝中，工故治曰已治病已者病，也见。肝 之病，不晓相乳俞内，也骨。会热大病杼在，内脉者会，太取渊其，会气之会气三穴焦也外。一 筋直两传何之谓于也脾？。故然先所实谓其治脾未气病，者无，令见得肝受之肝病之，则邪知，肝故当仓，脏四会十季五胁难，曰筋∶会经阳言陵八泉会，者髓何会谓绝也骨？，然血腑会会鬲太十七八十、七上难工曰下∶工经治言病上 工治未病，中工治已病，十七注、则八言会有刺时穴， 似或然也，似非经旨也） 骨于也此；，肩亦能通任。重古，益以袁骨氏会曰大∶杼人也能。健 步，以髓会绝从而阴行引阳阳，。阳（病按有经时言而行行阳阴行也阴。，针是法必曰然∶者从，阳而引滑阴，脊杼心，，骨下者贯髓尾所 ，养渗，诸髓骨自节脑，下故注骨于节大之杼气，，大皆杼会渗入气相交贯，脏腑腹背，气相通应，所以阴病有时两旁，上则心俞，下则肝俞，故为血会。骨会大
针取，取法法于于毫綦毛针，，尖锋如利蚊身虻薄喙，，长长七一寸寸。六九分曰。大八针曰，长风气者因人之之，股真肱邪八俱节往也，，出八针正而之养虚者风也，。八八风者伤风人也，，其取身法，于又 曰，中针身大微如 大，，且长员一且寸锐六，分微。大七其曰末毫，针反，小治邪，针之令所尖客如，经蚊络虻而喙为，痛静痹以舍徐于往经，微络以者久也留，故，为正之锋隅，，末长如一剑寸，六广分二。寸五半曰，铍长（四音寸彼。）六针曰，员取利法针于，剑中暴身痹微者大也，以，取故暴为气之。治七，者针星必也令，尖星如者 人，之且七员窍且，锐，四三曰曰锋针（ ，音取低法）于针絮，针取，法 于其黍身粟。之锋锐其，末长，三刃寸三半。者针调必阴令阳其四末时如而剑合锋十，二可经以脉取，虚大邪脓客。于六经者络律而也为，律其一身寸而六卵分其。锋二，针曰如员卵针形，，取员法其于末絮，针长，一 寸（六音分同。）寒五与者热音争也，两，音气者相冬搏夏，合之为分痈，分脓于者子也行，故，阴为与之阳治别，，针，取帝法曰巾∶针针，之头长大短末有锐数，乎去？末岐寸伯半对卒曰，∶锐一之曰 长必时 其八身风而之锐客其于末经，络令之可中以为泻瘤热病出也血，，故而为痼之病治竭，。针二、生其其长砭其皆生岐九于治民养石民安也伯帝针内宜嗜之。黑其，曰式，微酸盛故∶曰处鱼∶ 治针而处砭色美盐地医之，食也石理其之气之以故 。食地使治针九，其者疏。石针其地，，鱼，然病。亦民下亦其者海也也 从皆，从病使滨。故，一南致水东皆人傍东病方理土方为热水方而来而弱来痈中，之治。赤，。疡形色雾南，，其盐民域各乐，露方（者食，天不志其之者音胜鱼苦病所，羊而地同之，何，挛聚天）病痹也地其治血嗜所也。，所宜，故碱，始？第 19 页 共 65 页
陷故伤为而故者曰焉以，以为则之阳为五∶，主致之气治气之脏一以九岐其治得。出治六者针野伯气，竭针。，腑天应，曰针。三必二针之也数九∶，必 者者必盖，也而夫令大其人地大也天。九圣邪其身也也其。者帝之人气身而，，头皮阳曰之独而人员人而者也∶，九起出员之其之，以九天。四其所末所锐肺五针八之者末以，以其之脏应数时，成令应末合之九十也令生毋土，也应数一，也可者得者令，天奈，以一，以血伤肉无人者何起而时按脉肉也得之肺？黄九者末也分，深阳，之四勿，，故入也，，肺岐钟伯数。故一、卷用二针上\\方《宜灵 》、《素》 三、九取九针法针之于应长锋天短针地也，人。尖 时如以挺起，用其 锋微员，针形毕矣。此 取取肤针毫以者员刺刺之以，者针发主针小热 针员取可者痼按者者者于利以以静疾脉揩用用 井针针取以；勿摩员 荥，，远徐铍陷分利针分于于痹往针，输病病；以肉针，。所所大，者致间，刺，刺寒病，肤针微以为病白者以取大其不痈者大在勿以久脓气得者用脓脉取泻留；，伤用毫员令肌铍针者气。机，而利邪肉针，，，病关痒针气，。刺取少在之以者勿以 以当分水取以陷泻针大铍补肉。取；分出者针之间病痛暴锋气泻用。者在痹，，皮；长气针；阳锋 ；者针气针；，左刺曰血经上诸刺取。大脉之取经者右毛泻也结之荣凡，，刺刺。络下俞刺燔右者，经，藏有刺取，大五分刺俞九以左刺泻曰也府也，以取。浮刺分。九皮者刺四输。二应痹曰毛，，曰也曰九也 刺也刺分络。三远变。。。大刺刺曰道。 一 八脓者，曰以，刺络经刺曰巨铍分刺刺，远输刺针肉者，经道刺。也之，巨。刺刺刺，输刺七间也小者者刺者曰。络，刺，病者，毛六之大在，刺四九、针九之针宜所，宜各 有所为，长短大小，各有所施。六、直九入刺直应出九，深变内 之至骨，以取骨痹，此肾之应也。 此精三人人天野之，针九阴，谓八脉窍阳人，一有针，三合肉身天所除四百气应形二主风针六应地亦地也，筋十律，应，。九，五，人之三 针通五络人脉，人九针应齿应针四窍骨面人有，，野，所时除六。目应人宜，五三针故星筋，百调一，故音人应曰六六阴针出时九律十阳皮入，人针，七五，，气声。节七二应应人星气针针风皮八，应肉，，音，应风九第 20 页 共 65 页
间四慎三之肺而，以曰无曰，之疾合出关中应发凡取谷血刺脉也针刺肌刺，，为。有痹，二，五，合此关故曰无，此谷肝刺，豹针以脾刺之者以文伤应之者应直取刺肉五应，也刺经左，左络，，脏也豹如。。右或右之文拔一五鸡曰尽血刺毛曰曰足渊筋者者状半输，刺上，针，，此，，刺刺左以，，于一以心右取半输分曰取之前皮刺刺肉岂筋应后气者者之刺痹也。，。针，此浅，内于之关治节，者针也大。如 挺，其锋微员，以取大气之不能过五、也五。 刺应五脏 如野风也水，之野状者，人而之溜节不解能皮通肤于之机间关也大，节淫者邪也流，溢故于为身，者节多者害，，故取其以以大成针脓。以血小者治，其小惟者砭其石功铍小针，以之大所治取大治内，针舍必于长骨其解身腰，脊锋节其腠末理，之可间以，深为取深远痹痹也。，故九为者之取病以痹毫气针暴。病发在者中，取者以，员取利以针长。针病。痹水气肿痛不而能不过去关者，
邪伯，刺曰此∶者年深质而壮留大之，血，此气肥充人盈也，肤。广革肩坚腋固，，项因肉加以十三弱、，刺刺脉此虚者实以浅毫深针 ，浅刺而疾发针，日再可也。 八帝、曰黑∶白愿肥闻瘦人刺之 黑白肥瘦小长，各有数乎？岐十曰二∶、刺刺婴婴儿儿奈 何？曰婴∶儿者，其肉脆血少气出十血二，曰是赞谓刺治，痈赞肿刺也者。， 直入直出，数发针而浅之者此浅者而深疾而之留。之 ，多益其数，劲则气滑血清，刺此傍以针治刺寒者厥，中直寒刺厥傍足刺踝各后一少，阴以也治。留十痹一久曰居傍者针也刺。，真骨坚帝肉曰缓∶节刺，壮监士监真然骨，者此奈人何重？则岐气伯涩曰血浊刺∶，壮刺士急骨而也寒。者九也曰。浮十刺曰，阴浮刺刺，者阴，刺傍者入，而左浮右之率，刺以之治，肌十一、刺壮士 刺发气者针之六，刺而浅曰骨深者直痹之也针稍，以。刺摇治七，直而气曰针深盛输刺之而刺者，，置热输，引针者刺皮骨也者乃所。八，直刺，以曰入之上短直，以下刺出治摩，短，稀寒第 21 页 共 65 页
人其刺则以 悍布针药滑衣大熨利者而之也深入。。而深 寒留，痹之深内，则热刺欲，大留刺人，布者浅衣微则以以欲火徐疾 之，之，以，此此刺皆观大因之。以五小四治曰深曰寒杨者齐气刺，大，或刺博杨曰，大刺三齐者者刺刺也，，者。正三， 内刺直一者入，，一傍以，内治旁四痹入，气二而小，浮深以之者治，也寒。气疾如肉出？软，帝其岐弱曰气伯，∶涩曰∶血夫则气 王出膏悍公迟粱滑大，藿利人气菽，，悍之其血则味刺气针，之之小何浅君而可深，入同疾身浅也徐体，！气多柔气滑少脆涩即何，肌刺随刺治者者病痛心，，直所无痹以凡刺，常，手刺傍按处刺直有之之也此心十，乃，若二举出上者背节之针下傍直，以前，行针痛应后复者之所十，刺，也，恢之直。一二筋也内二刺经。急。无曰报前一，三拔刺，曰以曰针，一偶治恢，报刺刺筋刺以刺后，痹，左者，偶。恢手，以刺十、之而言多涩刺齐疾，王。之其益以 公。血其迟大刺气数，其人肥清也为布人，。人衣者易瘦以脱人也秋于皮， 冬气薄贪之，色于齐易少取，刺损，兴瘦于肉，人血廉刺者，廉此刺然者以此，深薄而春者唇留夏浅轻之，七、十二刺应十二经 薄，浓皮而黑色，唇临临然，其血黑以浊，其气 十六、补泻气。 皆无过二分，其留皆之阴阳，其受气之道阴深二分，留三呼。深四分，留五呼。足六分，留十呼。足太热。刺此者不深弗散足阳明五脏六腑之十五、手足阴阳经脉血也。 刺厥阴出血恶气；少太阴多血少气，刺太阳出血恶气；少阳多多血多气，刺阳明出多血少气，太阴常多气，阳明常多气多血夫人之常数太阳十四、十二经气血刺致其孔脉气也。 不见者，勿按其脉而刺之，无令精出，独留之，刺阳者浅而疾气无得出，以养其脉脉实者深刺之，以 ∶于凶人弗。人闻有。外虚内实相，五得虚，无勿以近形，五先实，可勿玩远往，至来其，乃当施无近过，一其呼气，之刺来而疾过，此其者刺则深脱者。五帝脏曰已∶定愿，九闻候其已道备。岐，伯后曰乃∶存凡针刺，之众真脉，不必见先，治众神，足少厥阴阴深深三一分分，，留留二四呼呼。。足手太之皆者众若工响所，共随知之也者。若若影夫，法道天无则鬼地神，，随独应来而独动往，。和阳深，不五留分不，留泻七也呼，足。足阳少明阳刺深所石先大。今小末，五世曰之知刺五也脏，虚血者气实之也诊，。满五者法泄俱之立，，各此有海刺也 ，其脉大血多，气盛壮一曰治针神有，悬二布曰天知下养者身五，，三点曰首知共毒余药食，，四莫曰之制知砭也。阴阴多出气血气，气血少气少少常少恶血，血阴多血气，太，常血此少少，；刺阳刺厥少多天血气少阴阳血之多，少阴多出少常气阳出血气气数，常气少恶，。厥少阳阴血恶气血刺，；太明常多第 22 页 共 65 页
乃取其按得气为得若去诛气，之若有之之故如出得。失若，，刺止蚊也泄，泻之，虻。按曰。虚无勿而外止补而必实。复察针气门，曰如随引持之后。不已留之针内要与 至闭如，，，，是之，九先无中远随谓，放针，若问气，之去之内而最存其乃如意温出妙若数实弦，，，。血之，补亡刺必绝若不，排泻。为之无，妄令之得阳之虚而留左，散得时与气血属若，至，右行气针，以实，必，若不，邪针，若 则道虚之之，。虚徐则而实疾之则，实满，则疾泻而之徐，则菀虚陈，则言除实之与，虚邪，胜刺出之其，微邪内气针耳而。脉久之留所之居，以，深塞粗其之空所，谓败之，谓良之工夭。凡命用。补针虚者泻，随实而，神泻归之其，迎室而，久之，。独脉出浅其者邪勿气刺。，刺按阴其者脉深乃而曰泻∶虚百补病实之，生神，去皆其有室虚，实致，邪而失补正泻，行真焉不。可 定，泄真气，脉虚浅刺之，使精帝曰∶余闻刺法，有余泻之，不足补之。岐伯
无针左右，神在秋毫血，急取诛之。持针属右，其气故止。外行若按，如蚊虻止，得散气不得出也。补阳得针，邪气得泄，之时，以针为之。泻虚与实，若得若失。言实与虚，若有若无邪胜则虚之。大要曰凡用针者，虚则实随之，以意和之，针而夺之，恶得无虚，往者为逆，来者为顺知其往来，要与之期知机之道者，不可挂中之机，清净而微，速迟。粗守关，上守神，客在门，未睹其小针之要，易陈而难如握虎，神无营于众慎守勿失，深浅在志发机。刺虚者须其实其稷稷，从见其飞，观适之变，是谓冥冥发，间不容，手动若 ，之门属道已意，闭病坚，者者中，为气审宝乃视，实血正，脉指必者直无，刺，留者在，先未门知观者何其，经疾邪之者循病，先正所知气取邪之之正所处何出也经入。之也刺疾。之 微也在。数恶迟知者其，原如按曰虚留曰而必实如随引持之远之针内要，，去随，是之，如之为，九放针弦意绝若内而出最妙，妄温令之，之，左，血若不，补排泻神也言病客。患者上也义，守。正神难，目无邪者入制邪共，者其下会守，者也人难神，。之着，令欲神于气端者血人易以正气也行正气有。也余粗也也，不守。。所必客足形谓正者，可者易其邪补，气泻守陈神也也刺者者。。法，，易欲瞻，∶察徐后而与疾先则，实若，存疾若而亡徐，则为虚，观手病如患握。虎无者左，右欲视其也壮。也 ，神无营于众物者，静志之，道追，，以其机满毕而明粗发来，则矣济知之，不机泄。之逆暗不可之 之，顺呼知逢动，恶，！机，，菀得正妙道其不陈无行哉叩往离则实无工之不其除，间独不可空之迎。有发追，，之迎之，。，空第 23 页 共 65 页
一勿至针同补法者更，阴形泻也，改针气者之。为深也下隆，时虚虚浅。热至针者实与其浅，，穷，之实候深乃乃其与要者等在去去所气，，也志针针当开九工。也也补阖针勿者如，。相最失，临知经刺泻合妙其深病气虚也也者法渊之已须。刺。，。者至与实九为若内，，实须针其得外不慎之各若也敢守者与虚名有失，坠近勿，者，所者也远失阳，各宜，，者气，隆留不也离如。其疾，入恶。知粗其守原形，，上刺之守神微，，神在乎疾之不。可言知实也与。虚察者后，与寒先温者气，多知少病也先。后若也无。若 有者，物，。远义近无若邪一下，，如必临正深其渊神，。手徐也出。针邪而盛疾则按虚之之。疾者而，徐出则针虚勿者按，。疾徐出而针疾而则徐实按者，，刺不实知者其须谁其。虚伏。如经横气努已，至起，如满切而之泄独之坚者。，刺针虚下则寒实也之。，菀针陈下则热除也之，者气，实出乃恶热血也，。莫务知，其针形耀，而见匀其，乌静乌意，视见义，属刺勿之去无，知殆病。存方亡刺。之血时脉，者必在在横 悬阳居，，及视与之两独卫澄，，神 皮逆而补用者已若者则邪血泄也知气者密知知发不不，令之转泻针必下存，虚也脉之。所之，也气其者可可当，摇之所也然，者言者。也者所取平言。之往，泻逢其大，其在，若与，言实，徐言而。邪，谓气虚之，气妙可来言也者门其气。徐知有常气者疾疾胜口则处平之哉取者不。，气得存左穴乃疾之也也之有气内则则盛实也者虚工之，知不，气引，气行之所，。为虚，虚而实虚而之，逆顺而独时知补可盛其出，疾意在泻虚实者徐者之当者而也小有也气泻挂不枢乃而，所，则与，补无出，者泻，夺。明，小之。粗之之以可，而 之气之知者者之逆意发补右疾徐取守然实泻气也言，也口者逆逆，尽暗顺也者也推。补出之其若，。徐言若之也言内诸。其，邪处门有失得先。察实而经苑虚顺也知者盛，，言。其肤必气，泻户也若后后与疾有陈而泻，正。来针，虚血冥也气气往。用则当也行者意冥。已易不微方乃必，。失也虚出盛除补，追无不要尽失可旋，出用明是者。察与先，若也者之之而问为也顺。往知与而气也追而外。伸员于故，言其，若有，疾，皆者也济者者者气之不。者徐引其而。调工切气，。之之期下扣，，之补气若而泻之无无徐其去满者则补，言，言为逆微者，也之气。不虚第 24 页 共 65 页
无浅补所其静之循呼以远邪方宜大门利实必故及营深。以，之引久气气实，泻不其者中曰复于在补处气久通，针留乃布而候。户，其泻候以众志泻，以留而切，散疾呼必闭，气物，弗推至，取呼，无来，出内切，以针盛荣。日补其方。远失阖，持近，其适以之而尽令，是精针针而出与乃，复必方温针如与门而气，散乃邪谓气，出其气内以用吸也之一天，自至外之出布追乃气，气，实俱针吸员而，道。地令护为引，，得入出出，排者转以，如一神，故其推大。吸之存针针大，，针欲临。气候，门而气则。吸，出入气摇精与针，针身员，方端深经存吸如，按皆转则动，，乃大气气也者乃定以渊气，待以之出针内气热针屈其不俱，故行复也正，已大引所闭，，候不空，道伤内员也候，手至气针贵其弹故，以针时得四持，远塞针如，邪，以与，其，行方以安如，留气，神而命得，无令。，，叩利气开方者呼息以握慎止不不。怒曰气气近闭精置其乃其非移而方静虎守，得知呼之泻为忤气塞无，路下门针也徐吸，勿故出日尽，。先，神失命，各暮内爪扪故。不其从以，，曰在，针而，下而，候静失，也，门出定是，，其谓外，如。泻。引而刺针纳，针，清空净者以，微知者气，针之以虚得实气，，用密针意之守徐气疾勿也失。也空。中其之来极，以用月针方之满要也，。无 忘其神。泻必用方者，以气方盛也，之徐往疾来之也意。上也守。粗机守者关，知者守，守气四也肢。而机不之知动血不气离正其邪气推，之下，而必疾端出以之正，，推安其以皮静盖坚其，外心门无，解神欲气，乃微存以。留
居弗故气在皮而则谓调有空则足也者热推足在之之散曰静之厥留于肤泻阴也其余虚重，处火在于调薄之阳。虚，病，急右也而，，上，稍，邪∶，气泻手，推外气行而，者深气因占调于海气着，四故实病，不之闭虚之扬留引以得其神，弗足，。气，则溢曰，气筋不足形针者。夫之而而留去分往能，其积毛经，有骨足肠刺故余髓，重，来取宗下于腠脉胃不曰，枯不此气孔寒实，补去，肉。气者阴有也也者下之之故。知左闭之不经胃夭空焦虚充知有此，阳余。形。气，入气入。能其别视徐气其户。散下于，，，郭逆余谓老足俱。病气实入不于先入所肤塞气，气以予血，顺者阴者则肝，泻阳绝阴不气不也足中痛之在，微牍可脉冲通之气肺真之俱灭阳足不足者，，，中，荣死竭，左虚积者，魂收之其卫期枯内邪，有，俱壮竭，足病手者而从者。大，先内魄，聚血直，。，，相不搏足余者血也，气开气从合，常热得而不，者各凡肠阴，者也不气，不急有针泻先在其徐散气可流走行用胃阳满补，复皆可补余孔出之之，而于其HT 相而之急矣尽刺之，也，。取上道端专布不息道针辟错补。泻，形是也，寒上之，推。之稀，意。深止道。之五，刺气邪，入气入气，大而而适，，宗类，，。虚之此其。形。之邪，气脏之不胜虚实于者中，不寒下疏神不第 25 页 共 65 页
者有岐有足散下前之热者推之此此之络乎刺勿刺，其不伯五者之至，，篇，而，已所必不视之若之复之气足曰，补者缺以虚身取上刺谓有病虚见要针而男不，形∶不之盆两者狂之之其则解横，虽实苍，。气内应等有神足，也中手补而，者熨结络病，天气针不女动也余有亦何。帝而四之妄气也项也盛谓切，刺至各至外者。有谓曰复指，见下。帝有余五有止挟血妄乃上与。上，之而之而有，，∶，曰不有，余余如按而闻止热肩寒加自乃循无坚∶足不胛下于已后之道有所问拒，足帝？闻前头实妄，下志，欲何刺，者，大。取，毕效宜其勿令热经一按矣，效，各数出人之有气问谓法热动泻语此寒热，先令经而。。有而，用之不刺精余有？不去脉之，所，下刺之上下弹谨针信同之气有余帝足，乃久，视谓视合其不实之之守不有曰？言止持因足引其乃项通下。者，若形而津，勿足不∶岐有伯余，之阳而脉此，其明下虚止太，虚六 ，气内液，足曰者所卷偃及之而凡，血谓而卧大者陷，而经必风，各至，，愿此阳视不先之任，四尽调是此有∶泻之推切居络也下所，而久泻通察吹其乃支闻者谓十余，不而推其取。于，头大经谓留之其云所去九之有，得。余，者，谓经，明，为之气，。失果，，真泻气欲得端居以。正帝，曰补∶必捍闭皮肤开，腠转理针奈导何气？，岐邪伯得淫气神至。乃令休志。在 针，浅而留之，微而浮之，以移其神，知虚实而行疾徐。左手执针，右手循之，无与肉一神，精气之分，毋闻人声，以收其精，必一其
五何泄脏？腠安岐理定伯，，真孙曰气络∶乃水血相溢有得，余则则。帝经怒曰有，不流足∶血则善。恐，帝，血曰血有余∶气未不补并足泻，奈本先，先寒而先热后病而生而后病后生者逆病治者者其治治本其其，本本先。，病先先而逆泄后而而生后后寒病生者者他治治病其其者本，适何人？不必岐足革伯则，精曰气∶补其自按经伏摩隧，勿，邪释无气，出出散针其乱视气，之。无，帝所曰曰休我∶息将刺，深微气之奈，十八之、不标愈刺本复胸刺腹 。者 ，必以布HT 着之乃从单布上刺，刺无帝伤曰其∶经补，泻无奈出何其？血岐，伯无曰泄其∶气气。有余 则泻其经隧，十七、刺胸腹 气奈不何并？。气五有脏余安则定喘，咳皮上肤气微，病不，足命则曰息白利气少微气泄，。血则经可血通清。气 浊，疾泻之则气竭。血浊气涩，疾泻之气刺其于，血神不微，足奈无不，何神？泄足气岐其视乃伯气其得曰，虚以络复通，按。∶帝按其而曰摩经致∶勿，神之善释气，刺！，气着乃而有针平利余勿。之不斥帝，无足，曰移∶出第 26 页 共 65 页
虚奈泻节。何， ？然有岐筋动伯血，曰者帝∶，曰不∶即取足补之则泻，补奈无其何中复？其留岐经。伯邪帝曰所曰∶，乃∶志能刺有立未余并则之奈深何斥？，岐无伯中曰其大∶经神，有神余气则乃泻平其。小络 之血，出血勿腹帝胀曰飧∶泄善，不！志足有则余厥不，足血奈气何未？并岐，伯五曰脏∶安志定有，骨余则毫悲毛。未血入气于未经并络，也五，脏故安命定曰，神邪之客微于。帝形曰，洒∶淅补起泻于间补，无其中阳其络经。，帝无曰伤∶其微络刺，奈卫何气？得岐复伯，曰邪∶气取乃分索肉。不百足病何乃如变？化岐而伯生曰∶，是神故有守余经则隧笑焉不。休帝，曰神不∶足神则有余补未泻并奈，何五？脏岐安伯定曰，∶肌形肉有蠕余动则，泻命其曰阳微经风，不。帝足曰则∶五而脏此之成道形，，皆志出意于通经，隧内，连以骨行髓血，气而，成血身气形不五和脏，。有其余疾则。腹帝胀曰，∶泾善溲！不形利有。余不不足足则奈四何支？不岐用伯，曰血气形∶夫亦心有藏五神，，何肺以藏生气之，乎肝？藏岐血伯，曰脾藏∶肉皆，生肾于藏五志脏，也。视其其针血，络无，令刺血出泄其。血帝，曰无∶令刺恶留血血得奈入何于？经岐，以伯成曰∶病窍之，生五，皆脏有十虚六实部。，今三夫百子六乃十言五有节余，乃有生五百，不病足，百足奈则何视？其岐虚伯经曰，针∶其血脉有中余，则久泻留其而盛视经脉，大出疾其，血出。不 血气实，肌肉坚；月气沉，月始生则血气故血易泻，气易行。定乃刺之。是故天温凡刺之法，必候日二十、刺宜从时甘者，复生如故也。龟，置龟于器下，而人乃言，非其人弗传乃彰。不得其人，其者，可使按积抑痹，语轻人者，可使唾痈缓节柔筋，而心和调使行针艾，理血气而者可使传论。语徐而明目者可使视色，十九、针灸手者，治其本也。 间者并行，甚为独行先治其标，后治其本先治其本，后治其标其标，大小便利治其心者治其本，人有客者治其标，先病而后治其本，必且调之， 郭天日空始寒明月则精日，星肌，卫阴则辰肉气，人，减始则血四，人淖时经行血泽八络，月凝而正虚郭泣卫之，气气卫满则而卫浮，，气春变闭者乃夏而环传言秋止，气针冬。冬痛，刺病间意，俞必者。各春有窍下环刺所于，也散刺分秋。理刺夏俞，，皮刺，法及其甚肤络与所者，俞分在直循，下理见理。，上血，春血者间下而出木者，止而始散同，下法尽止治。神气，，甚遇而岁观之百虚姓，救，而审不于胜虚，实反，受毋其犯殃其。邪故。曰是必得知天天之忌露，，按功 其，此不各病者调安聪上之成得。，诸可逆静耳，五谓其其使顺，手者十也师能爪导，巧可日。手无，苦方手引察而使而毒名乃毒行阴心听死者，故可，气阳审音矣可曰行为。而疾兼谛，建。手使得，事其善毒诸者辞按其名伤言方，疾。可语第 27 页 共 65 页
服故冬溢溢冻皮气在邪者邪者肌，解肤在以以必气盖中孙冰，经调时有者藏。络释冬脉之至法，，秋受，气，则常血者血水在，夏也者上随天，道骨气。八也视四气气皮经髓正；四天时在始肤通中在之时光之中收充，。孙，气，内，实故春络虚者下血着腠。人者，邪，司而骨理长气天长，所避以八入髓闭夏在气夏之分正客，塞者脉始气勿春，也通经。开在以。于，络夏，肌犯夏避故五皮皆者地肉也秋奇用脏肤盛经气，冬秋。是邪针。引满始气故之，之是急，。内气泄，在春气所者邪，所乃以起候。日帝月曰之∶行星也辰；八八正正何者候，？所岐以伯候曰八∶风星虚辰。本先。。大谨病。小详发病便察而发不间不而利甚足有而，，余后以标，生意而本他调本而病之之标，，之，阴络故阳有曰相留月因错血空天，真，而之邪命泻时不曰，，是盛别重谓虚，实藏之沉；虚时以月；，留郭月移止空满光，而而定外治补位虚，，，内是血正乱谓气时，乱扬而淫经。波待，之，气泄，有者同治气其。本大，先小中便满不而利后治烦空寒无无治刺，，是天谓温得无时凝而，调月之生也无。泻 ，月满无补，月郭乃治其他病。先病而后中满气去，形独居，是以因天时而调血气也，是以天
反善之忘，。则凡生此乱四气时相刺淫者病，焉大。逆 之病，不可不从也。二十病是之者病胫庚于自一月一在谓时，可。申肩乘月八四、三逢，刺与随日喉无十月月五阴时以其期日自廉刺二九五夺，。病候来。泉头月月月不必在虚也失之乘；，，，可候于实；时长无短刺戊无人人六泻其而刺己发气气月 气三刺虚反，关日蒙在在，人在阳则者候各骨乘于右气于，之，者以于四耳左，阴必，刺，为股季内，无无在而候候其百纪膝，；刺右刺其气去病而；无丙刺右，无之气之也不刺壬刺丁左足刺。在所。治之癸足日足之右 于阳在此。，日去自之阴足而而言故谨自爪乘阴；刺刺气曰候乘泻无。甲十之之之存∶其无水振乙月阳；，亡刺实时刺，足；挨日十；七第 28 页 共 65 页
内冬人血悲乃刺令秋冬刺且起时气刺卧气。竭筋人分刺春善而欲外经不上夏，欲逆刺令骨少，病夏分梦忘怒泄脉动，筋人，血气不分，。之。，留，。令骨解气。春已，病秋。秋为血秋人，亦内刺，病不刺秋刺刺善血。令不已冬刺春大气筋忘气夏着肌人愈，分夏分痹皆骨。上刺，令肉善，令，分，。脱，秋逆肌人，血渴令人病，病冬，血刺，肉腹气。人欲不病不刺令气络令，春上卧已不已肌人内脉人血胀环刺气不，已，肉目散，善气。夏逆络，能令，令，不，气怒内刺，令脉发眠人令人阳明令不。却经人，为，淅人惕气。人外秋，血诸眠淅益然竭冬寒行刺令脉上气痹而时嗜欲绝刺栗，经人，血气外。有寒卧有令络。令脉溢冬见。所人脉，，善气。春，刺。冬，又为，衄下。阴正逆月，二取月荥三以月实，阳人气气，在故左曰，冬无取刺井左荥足，之春阳不；鼽 惕愈惕，如令人人将懈捕惰之。。夏夏刺刺秋冬分分，，病病不不愈愈，，令令人人欲少无气言，，少始，阴衰气，故坚取盛于，巨合阳。冬伏者沉水，阳始脉治乃，肾去方，故闭取，阳井气以衰令不人愈胀，，令病人不时愈惊，，又又且且欲哭言。语春。刺夏冬刺分春，分邪，气病着不藏，能气深在入合，故，取故俞阴以气泻初阴胜邪，湿，取气合及以体虚，阴阳气邪未，阳盛气，未又且少春气刺。夏春分刺，秋脉分乱，气筋微挛，逆八气淫，骨环髓为，咳病嗽不，能病愈，阳经脉，也分。腠秋绝者肤金，始而治病，去肺者将，收邪杀气，浅金也得。胜所火谓，盛阳经，二十二、刺逆四时 气故弱取，阳络气脉溜分溢肉，间热。董夏分者腠火，始内治至，于心经气，始故强取，盛脉瘦新大产汗大出血之之后后，，是是三五夺夺也也；；大此泄皆之不后可，泻是。四 夺也；肝气始生，其风病急，经脉常深，其气不能深入，形肉已脱，一夺也；大脱血之后，是二夺也； 液内令出陷人不为咳得；屈肿刺伸；刺小。匡腹无上中刺陷膀 之骨胱热中溺，脉出无为，刺漏令浑为人浑盲小之；腹脉刺满，关；刺无节 中肠去痛矣。。刺刺刺骨筋骨无无无伤伤伤骨筋髓，，骨者髓伤，伤则针则内至消动筋烁肾而，，去 肾，酸动不解则及亦冬骨，病也然胀。不腰刺中阴肺股为下喘三逆寸仰内息陷。，令刺人跗遗中溺内；陷刺气腋归下之胁不间得内屈陷伸；春夏病病热心而痛筋。驰刺。脉 无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则聋脉毋二人醉气髓色脉舌刺；，损岁，，足刺血不不无令泄为；刺，血下少膝出足已刺人，令伛气不中阴膑不者，新气人；刺冲出大脉出止，名饱乱喘乳中为脉重液死身曰人；上虚为；赢息，无咳中脉肿太，刺逆乳，过血；刺，血出跛刺瘦积无大；刺房不（出血；客，。刺怒手为出委不为刺主毋此大，舌臂人用不渴 令鱼肿为中止难太内石妨人人腹根肿穴为以阴陷也于。气中蚀，）鼠中喑言脉中。食病逆陷；刺仆大；刺；出脉刺，有刺血，阴不胁。为无肿缺刺脉足膺多为股可下刺。盆脊令下中立内中灸道大无中间人布陷死漏；为大刺二。，劳刺内大陷，中仆络脱中 第 29 页 共 65 页
烦肉秋是者后壅各之反病不伤病故，至宜为气嗜则瘟刺有生，其大害不病食内疟毫在大壅病则理者。泻浅。刺动，毛脉。邪，无泻病，针肉脾沂腠者故从过，大反深无，脾（理，曰之其小针为，伤动音无有∶。道者小大内病脉则素伤在浅。不，脓伤有，七）皮筋深过移气。良脉十沂，者在不之。不病肉伤二然皮，毫得则病泄小，则日寒伤有毛，肉有泻针皮内四栗则在腠反伤浮，大肤动季。内骨理为，沉亦，为心之刺动者者大不，复气痈，月皮肺，，贼及刺为泄。心病无，有有内肺在动有败太病动腹伤动髓在五则浅。甚深则胀肉肌，则者脏生深失，针。肉，外，针疾浅，上不避中日其噫中知五鬲死动；凡溜者藏者，为中刺脉反者皆其吞肝胸，不之，知为动；中者腹幸。刺逆伤为肾五者为跗从中咳者日，盲上也，其；六死必；刺中。病中日，避头大所虽胆死其五中脉谓愈者，动脏为。脑，从血者，一不日其语中户出，过半动；心入不鬲一死为中者脑止与岁，嚏脾远立死脾必其；者死死；肾动中十，；刺之死为肺日其刺面处。呕者死动，刺；三，为二十定者渴勿刺已死四其坐。饱勿刺于、气而乘；禁乃休车已怒勿家太刺之来饥；新内中过之，者勿劳；已，不。如卧刺勿醉入 及行而十休，已刺勿门里之刺，已刺而 顷，勿刺，刺已之乃如饥勿刺者刺食；之顷已劳勿死；乃渴；已醉于大刺勿饱；堂新上惊之刺勿怒。大；，恐出已刺勿新，行刺，已刺内必来勿刺，勿已刺，二十三、刺避 刺洒洒之汗，无刺病与脉相逆者。窥门而刺之者 有通节者身水，，，。不日喜身之上大怒中大不不不之关下休时机节，，，，也镀俯津阴。石仰液精肢所不内之经取便溢候者形，趋，乃，，津人不翔下液之可不留之管匿能于道以。常，此睾也趋不病。血。翔饮也得荥道食。蔽然不不茎垂外气肩，不背厥能痛取阴报，其内息汗经血，出太者耳尻阳。聋冷阳肾嗌，明病干少者。阴阴腹取股血大其膝者胫经脾。 肿，足肺，太皆病喘阴痛者咳足，喘身太虚咳重阳则逆，之少气，其于声耳，必，应此于其针输。也去。爪刺者邪乃以刺手关坚节按。其肢两络鼻腰，脊而者疾，偃则者腹身满重肠，鸣善，饥飧肉泄痿食，不足化不。收 行，善 脚下痛，虚腑而病止，刺。此发必蒙于者日耳中无刺所其闻听，目宫无。中所其见眸，刺子腑，声输闻，去经臂，少内阴痛太，虚阳则舌胸下腹血大者，，胁其下变与病腰刺相中引血而者痛。脾。取病其之不廉得泉息。取，天取容之者天，容无。过其一咳里上；气取，廉穷 泉胸者痛，者血，变取心其病经者，胸厥中阴痛与，少胁阳支气满逆，胁则下头痛痛，耳膺聋背不肩聪甲，间取血痛者，，愤 二息振十肩埃五。者、大刺五气外节逆经刺 上去，阳喘病喝，坐阴伏气，大病逆恶，上埃满烟于，胸饧中，第 30 页 共 65 页
KT 二无肝十所病六见者、，两五耳胁脏无下病所满刺引 闻，小善腹恐，，令如人人善将怒捕，之虚。则取目KT 害五华脉矣者。死 ，取三脉者，夺阴者死，夺阳者狂，针用常针，若甚此于，迷疾惑于。解泻惑其。有 余，补其不足，阴阳平复。无各虚有虚所，损宜不，足各而不益同有形余，，各是以谓任病其甚所病宜益。。无其实取实，东者西不，不足知，实南者北有，乍余上，轻乍重下不，乍得反，倾乍侧覆宛，颠伏倒，不无知气中出，，清针气太在深下则。邪故气针反陷沉脉病则益邪。气故出曰，皮针肉中筋脉脉则，浊泻热有去余汗不稀足，相疾倾于移彻也衣。大。解风惑在者身，，尽血知脉调偏阴虚阳，虚，补（也久。疑刺作筋失无）夫伤气骨之者在，脉过也筋，中邪骨气也在。上此，谓浊之气久在也。三焦 ，唇又槁刺，中腊膂干以嗌去燥其，热饮，食补不足让手美太恶阴。以于去天其府汗大，杼针而入去皮，中不，及无脉伤也肉。也所。谓刺刺肉皮无无伤伤筋肉者者，，过病肉在中皮筋中，可余近则身外，又热不。内可热近相席搏，腠，热理于闭怀塞炭，则，畏汗绵不帛出近。舌，不肉刺者筋，至无脉伤而肉去者不，至及肉肉而也去。刺，不脉及无筋伤也皮。者刺，脉至无皮伤气彻有衣余者，而，言阴尽气刺不诸足阳。阴之气奇不输足，未则有内常热处，阳也气，是有阳
气俱脉盛气而盛阴而气血多虚者者，，其刺血之滑则，脱刺气之，则脱射气阳则气仆。。 血者气高易也先，往。行心也多。肺重之。阳阳脏重者之气阳多人有之喜，人，而余，多 阴神，阳高者不气高多先滑，怒行盛言，者而语数，扬善怒此，疾者人故，易颇神举解有动足，阴而善二十凡原阴二七此出中。、十于之阴刺二鸠太中弊原尾阴之 者，肾至，鸠也阴主尾，治一其脾也五，原，脏盲出其六之于原腑原太出之出溪于有于，太疾脖太白者 溪，也，二太。脖 ，白 一膏二。之。愿而针之闻气相血其逆逢气帝方，，，曰。或各∶岐或针不余伯数以同闻曰刺出形九∶病气，针重益独或于阳剧行神夫之。，动子人凡或而，气而，此其六数先行神者刺针之易，乃行动各知于，，不，百或其同或姓气气形发，，针与百姓大渊应应五治也于阳胃阳厥气也陵，而出脏在。肾独气之气重，二太知十之下真。不过也并表太。阴渊五二所俞虚宜啸平也，也里阳中二脏原禀。 治，，俱脏之，之。十，心三五，其少三。跷当当独少阳害百脏厥经阳阴太前泻泻至阳中。阳二六有气络厥也阴卒阳，肝之中原十疾留，也，脏大补，厥阳，宜搏。阴取喘也太之各五，薄泻并治者取，之虚。阳节当，阳其心少有气取发补与其，之取下气原也阴所味十为阴上下用下下俞逆出，肺出也二自，，心俞俞。，四俞省，。阳是于其也，明。原肢。补真少少明阴太原，其知五。汗一争，阳阳脏不冲出原其脏十，阴张阳泻五独脏独足，于出原有二调至太大于，观疾原食厥，脉至独至，气阴气者至，阳冲陵，太其也者和阴，，药之，治满，一少，，是有，一是阳余第 31 页 共 65 页
二十之妄曰∶而大血虽此之刺之故积别八者用反者脉多为属之，肿于焉、死砭热。如者出内于血则。血于石气各筋盛血溢阴出阴阴阳。其气家，如，，，于者多阳阳，其不不中后因其则坚而经，。俱之气新同，遗于度而横弗，阴色脱气因饮形入身针。泻以能外脱不，，门咎，则帝之赤虚注故变表其于者 而，针曰万。也于烦烦里新络，身刺此热络闷 相相，故中之冶，∶全针也上。。。者离得刺有者之热入。下帝如阴，。，死二则故无曰是阳故而之水于失着而刺无常∶者相脱未血，堂也于肉相络久着失处之阴得而色和未则上。针者数，奈阳而虚而合出为。窥，何矣小何俱合经苍，，而 门故而坚。者失如有为苍因气肿也？，刺焉余痹然而先。？曰虚阴。数针，∶，者，经，泻行气意寝不，乐汗。出取憎其风经，，虚少则阴胸太中阳痛血，者大。腹 小腹痛，清厥新饮而蓄液积渗久于留络而，不而泻未者合，和其于血血黑也以，浊故，血故出不而能汁射。 左爪取甲右上，右与取肉左交。者邪各客一 于。足男太子阳立之已络，，女令子人有头顷项已，各一 ，左刺右，右刺左。邪客于足少阳之络，邪老客者于有手顷足已厥，阴左之取络右，令，人右卒取疝左暴，痛此，新刺病足数大日指已。人十鼽六衄日上十齿四寒 ，，刺渐足少中之趾。次邪指客爪于甲足上阳与明肉之交经者，，令手喉中痹指舌次卷指，爪口甲干上心去烦端，如臂韭外叶廉各痛一， ，手壮不者及立头已，，刺法泻。月，生左一刺日右一， 右，二刺日左一， 病，渐已多止至，十不五已日，十复五刺 之，如而胀病已，新，胸发左胁者取支，取右满五，，日右无已取积。左者邪。刺 客然于骨手之少前阳出之血络，如令食人顷以间为痛 数而左刺，刺右针之，过，右其以刺日月左数死。则生凡脱为痹气数往，。来不用无及针常日者处数随者则气，气盛在不衰分，肉故巨命刺曰，缪何刺以。别邪之客？于曰足∶少络阴病之者络，，其令痛人与卒经心脉痛缪暴处，风与者肉，交亦者刺立之闻如，此其数不。时 闻者，不可刺也。耳中生曰∶四左于末注经愿，右，闻其，流缪气右溢刺无注于，大以常左络左处，上，取，不下而右入左生，奇以于右病右经，也取俞与。左，经夫奈命相邪何曰干客？缪，而大其刺布络与。帝于者，第 32 页 共 65 页
甲明一血上之 脉去络，。端，见令出如血人血韭立耳，叶已刺各聋，足一，左时跗 刺立不右上闻闻，动，音右脉不，刺，已刺左不刺手。已中大邪，指指客刺爪次于三甲指手毛上爪阳上各皮毛帝，入曰于∶孙余络闻，缪留刺而，未不得去其，闭意塞。岐不伯通曰，不∶得邪入客于阴内之，脉腹，下中伤满少胀阴，之不络得。前刺后足，内先踝饮之利下药然，骨此之上前伤厥二十九、十二络缪刺（缪如纰缪纪纲） 右目刺痛左从，如内 行始十，里刺顷外而踝已之。下人半有寸所所堕各坠二 ，，恶左血刺留右，其阳形之气气无浮过沉焉之。势 也。此皆粗工之所败，工之所失，十以五月 ，死十生六为日数十，四月 生。邪一客日于一 足，阳二跷日之二脉，， 令十人五日针之入多而阴气而逆少者阳，其其气气逆沉与，而其气数往刺难病，益故甚数者刺，乃非知阴也。不左可取得右屈，，右刺取其左踝，后如，食先顷以已指。按邪之客，于痛臂乃掌刺之之间，，者而五相内逢，故也针。其已阴出气，多气而乃阳随气其少后，，阴故气独沉行而也阳。人气浮中邪热客，于刺阳手明大之指络次令指人爪气甲满上，去胸端中如喘韭息叶，各而一支， 胸 阴故阳曰和颇调有，阴而。血其气阴淖阳泽之滑离利合，难故，针故入其而神气不出能疾先，行。不肩已痛刺，外刺踝足下小三指 ，爪左甲取上右与，肉右交取者左，，各如一食顷立 已已。，
心上主各少一阴 锐，骨后之刺端手各大一指 内立侧已去。端不如已韭，叶以，竹后管刺吹手阳手为阳外明格。。人脉迎口四一盛盛，，且病大在且足数厥，阴名，曰一溢盛阳而，躁阴，溢爪无甲知上也去，端其如状韭若叶尸后，，或刺曰足尸心厥，后。刺刺其足足中大趾趾爪内甲侧太阳阳。。人人迎迎二三盛盛，，病病在在足足太阳阳明，，二三盛盛而而躁躁，，病病在在手中客指，上于次络手指左足爪角少甲，阴上五太一 络阴，俱足立竭阳已，明，令之左人络取身，此右脉五，皆络右动皆取，左而会。形于耳邪三人十迎二一、盛脉，刺病 在足少阳，一盛而躁，病在手少手刺背不脉已血，者五出刺之已，。足缪阳传明引中上趾齿爪，甲齿上唇一寒 ，痛手，大视其中其经左，痛非未络已脉，而也右。脉 先病，如此者必巨刺之。必于其手病足也爪，甲脉上引视而其痛脉，，出时其来血时，止间，一视日其一病刺缪，刺一之，左盛则痛右在病于，左右而盛右则脉左病病者，，亦则有巨移刺易之者。。邪客 于经，不明治中已，诸以，不经毫刺已刺针其，之，脉刺所寒入其过则齿通者久中脉，留者出不针立耳病，已前则以。者缪邪。刺月客齿之死于龋，生五刺耳为脏手聋数之阳刺，间明手立，，阳已。第 33 页 共 65 页
三十盛切一不而、虚从巨，之刺以，（经审缪取其刺之虚刺。实 络而脉调巨之刺。刺不经调脉者）经 刺之。不少脊阳疾之按络之，令应人手留如于痛枢，中傍，刺痛之髀三 不立可已以。举邪，客刺于枢足次盛也，，如五此脏则乃治伤其。经此焉邪。之凡从刺皮之毛数而，入先，视极其于经五脉脏，之令发人针拘立挛已背。急左引刺胁右而，痛右，刺刺左之。从邪项客始于，足数太脊阳椎之侠络，不而去不，入去于，入经于脉孙。内络连。留五而脏不，散去于，肠入胃于，络阴脉肠。俱留而息于之不不，刺足脉可已腰太各内，尻阴三食复之之，刺两络凡，无如胂，六故法之令刺善。邪上人立怒，腰已，客是痛。气于腰引左上足俞小刺走少，以腹右贲阴月控，上之 死，右，络刺，生不刺足令为可左下人数 以。中嗌，仰邪客央痛，三十之岐、。伯 此经缪曰∶刺刺之夫 数邪也之。客身于形形有也病，必，九先候舍莫于病皮，毛由。缪留刺温与衣肉饮交食者，各一一日 已，，不左得刺息右立，已右，刺汗左出，立病止立，已咳。者缪一刺怀之，，不视能其饮皮者部，有灌血之络立者已，。尽有取痛之而。经 不痛者，令人胁痛不得息咳而汗出，刺足小趾次者爪甲上其两耳，易其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒 者得，深入刺。邪之气，来以也泄紧其而气。疾脉，谷虚气者来，浅也刺徐之而，和使。精脉实刺极深之，以下谷气，此之谓也。 一方补虚须浅一刺方之实，深以取养之其，脉稀，按疾其按 其， 以，极无出使其邪邪气气。气之，而间来，则血谷气气；后出刺。故深刺之法，以曰致∶阴始气浅之刺邪之，，最以后逐邪三十三、浅深上下所宜 少气益出深者，绝，先皮浅致刺肌绝肉皮，以未出入阳分邪肉，间再也刺，则已阴入邪分出肉者，五如脏是内者伤不。如开是，者则因血而脉灸闭之塞，，则气变无易所而行为，流他淫病于矣中。 ，刺之之，，以无致令其精空出脉，独气出也其，脉邪浅气者耳勿。所刺谓。按三绝刺其则脉谷乃也之。人者迎。与太脉阳口主俱胃盛，，大三富倍于以谷上气，，命故曰可阴日阳二俱直溢取。之刺形之气。脉，形之肉所未居脱，深，少不气见而者脉刺又之躁，微，躁内厥针者而必久为留缪切泻而足验太之阴，疏而而补取足之阳，明上，气二和补乃一止泻，，所日以二日取二之取，必左刺右此，去者其深血内脉而，久刺留道之毕，间矣日。凡而刺后之刺法之，。必必先察调其其必泻必切足切而少而验阴验之而之，补，疏足疏取太而之阳取，，，上二上气补气和一和乃泻乃止，止。二。脉日脉口一口三取二盛之盛，，，第 34 页 共 65 页
者热刺刺厥热二者厥阴二者也阴留，一一针阳阳反者，刺刺为一寒寒阳厥，刺也者寒。二厥久阳者病一留者阴针邪，气所反入谓为深二热，阴。刺盛之，泻，足必厥切阴而而险补之足，少疏阳取，之二，补上一气泻和，乃日止一。取脉之口，一后痒治者其阳阳也；病，先浅起刺于之阳。者病，先先起治于其阴阳者而，后先治治其其阴阴。而三取盛之，泻，足必阳切明而而验补之足，疏太取阴之，二，上泻气一和补乃，日止二。人取迎阴瘦也人，者深春刺夏之之。齐病。在病上痛者阴阳也也痛，而病以在手下按者之阴不也得。者二取盛之，泻，必中切太而阳验，补之足，疏少取阴之，二，上泻气一和补，乃二止日。人一迎刺在此毛病，各夏以气其在时皮为肤齐，。故秋刺气肥在人分者肉秋，冬冬之气齐在，筋刺骨，迎俱一盛盛四，泻倍足以少上阳，命而曰补关足格厥，阴关，格二者泻与一之补短，日期一。人于者足取得之足 重。。病治生病于者头先者刺头其重病，所生从于生手者者也臂。重春，气生溢在阳手为太内阴关。，内脉关口不四通盛死，不且治大。且人数迎者与，太名阴曰脉溢口阴，之从，病腰在以下下者者高，足取太之阴。病阳在明头皆者主取之之。病足在，上病者在下腰取在在手手少心阴主。。脉脉口口三二盛盛，，病病在在足足太少阴阴，，三二盛盛而而躁躁，，其气脉无皆得实出。故，曰以从养腰其以脉上，者独，出手其太邪阴气阳。明刺皆诸主痛之者。，
殆表。知 里，以观过与不及之理，见微则过，用之不之日心昧，三，病日先而发之于小肾肠，，三三日日而不之已膂死膀。冬胱大，三晨日，而夏上从湿阳气引感阴则，以害右皮治肉左筋，脉以。左故治善右用，针以者我，知从彼阴，引以阳，膀夏胱晏，五食日，病而先上发之于心胃，二，五日日不而已之死肾。冬，三夜日半而，之夏膂感次则治害五人脏五，脏治，水五谷脏之者寒，半热死感半则生害也于。六故腑天，之地邪之气而冬之日肾入，三，日夏而早之食膂，膀病胱发，于十脾日，不一已日死而。之冬胃人，定二，日毛害，其至次矣治。故肌邪肤风，其之次至治，疾筋如脉风，其雨次。故治善六治腑者，治其皮而日之不脾已，五死日。而冬之日胃入，，三夏日日而出之。肾病，先三发日于不肝已，死三。日逆雨气明象之阳，，故阳治之不气法以天天之地纪之，疾不风用名地之之，理暴，风则象灾雷。肺之，三脾日，三而日之不肝已，一死日。冬而夜之半脾，，夏五日日中而。之病胃先，发十于为于地下以水脾气象生注，通地长之雨于以收气气嗌养藏，以通，，天于风足终地肾气，中而为。六通傍复之经于人始阴为肝事。阳川，以雷养惟。贤阳，气五人之肠通脏上汗胃于。配以为心天天天海，气谷通以地，九气于养之窍通肺头，，第 35 页 共 65 页
三十疾病六之、，此发死清气于期浊之心∶不相常可干也一刺者，日故而，之 刺以阴肺数者，调深三之而日。留而 之之，肝刺，阳五者日浅而而浊八阴纪归，地地，有是五故里天，地故之能动为静万，物神之明父之母纲。纪清，阳故上能天，其者气下滑行，诸浊经者。其诸气阴涩皆。清 ，足太阴独受其浊，清者不邪能，全其也在，上故则邪右居甚之，。在故下天则有左精甚，地。此有天形地，天阴有阳所浊阳，手皆太浊阴，何独阳受浊阴甚之乎清？，岐其伯清曰者∶上手走太空阳窍独，其受浊阳之而也上。虚西，故方其阴耳也目，阴不者聪其明精而关手于足下便，也并。于故下俱则感下于盛口者。肺上之注浊于气肺，，下浊注者于下经走，于内胃积，于胃海之。清帝气曰，上∶出诸于于足上不则如上右明强而也下。虚东。故方使阳耳也目，阳聪者明其，而精手并足于不上便，并者命有曰浊乱，清气浊。别帝之曰奈∶何夫？阴岐清伯而曰阳∶浊气，浊之者大有别清，清，清左明天也不。地足不西满北东，故南西，故北东方南阴方也阳，而也人，右而耳人目左不手如浊而清受者谷上气出者于浊咽，受，清气而者浊清者，清则者下注行阴，清，浊浊者相注干阳，。三十四、人身左右上下虚实不同刺 三十五、气血清浊浅深刺
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一诸脏病及以三次四相脏传者，，如乃是可者刺皆也有。死 期，不可刺也，间肠早，一晡日，而病之先心发，于二膀日胱不，已五死日，而冬之鸡肾鸣，，一夏日下而晡之。小
气多则少髯，血气皆气血盛则通髯美长，无毛。有则稀枯悴，肉，足善寒，血少气多气少则下毛美短至多尽。足阳明之下，短，故气少血多则髯足阳明之上，血气二、气血盛哀非有余不足也，乱气徐入徐出，谓之道气脉后取其阳明少阳之杼，不知取足太阳荥明不下者，取之三里荥，足少阴俞；气在之手少阴心主之俞；是谓身宝。曰∶有道乎？曰有道以愿闻于头则为厥逆。头重以呼；乱于肠胃则为烦心密嘿，俯首静伏清浊相干，乱于胸中清气在阴，浊气在一、五乱刺卷二下 ∶ 少血则多无气须少，感则于通寒髯湿美则短善，血痹少绝荥而口不唇起，，故阴须不不用生，然焉其。曰须不∶去士，人其有故伤何于也阴？，宦阴气善多痿则厥肉足而痹善。瘃足，少血阳气之皆上少，则余肉于，气血，独不盛足则于澹血渗，以皮其肤数生脱毫血毛也。今。冲妇任人之之脉生不，有脐血，气行盛则则善下高毛举美足长，足至趾胸少，血右胞上中行，会上于循咽背喉里，别，为而经络络唇之口海，血。其气浮盛而则外充者肤循热腹少盛，血则气髯皆美少长则，血无少髯气，两多吻则髯妇察人其无形须气者有，无余血不气足乎而？调曰之∶，可冲以脉知任逆脉顺，皆矣起。曰于∶气眉有者余气而血血少不，足其；肥瘦而而泽无者泽血者气，气有血余俱；肥不而足不。泽审者之；相补逆泻也无。形 ，谓之同精。是刺血之气有盛约则乎掌？肉曰充∶满眉，美血者气足皆太少阳则之掌脉瘦气以血寒多。；曰恶∶荥俞；俞；气。曰气在∶在于补臂头泻足者奈，取，取何之之？先天曰去柱∶血大第 37 页 共 65 页
多则则肉瘦手以以卷平多多，脉肉血。手以气太温皆阳，少血则之气面上皆瘦，血少恶气则色盛寒。则以手有瘦太多，阳气之须少下。血，面多于气肠在胃于者肺，取者之，取足之太于阴手；阳太阴美瘦。血以气寒皆。手少少则阳耳之焦上恶，色血。气手盛少则阳眉之美下以，血长气，耳盛色其道来。，曰有∶道气以在去于，心审者知，其取道，血血气少盛气则多腋则下髭毛恶美，，血手气鱼皆肉少以则温无，髭气。血手皆阳少明则之手下，眩霍仆乱。曰；乱∶于五臂乱胫，则刺为者四刺厥之乱则盛善则转跟筋肉，踵满下踵痛坚。，手气阳少明血之多上则，瘦血跟气空盛，则血髭气美皆，少，乱，于是肺谓则大 俯。仰故喘气喝乱，于按心手则多眉则有面毫多毛肉，，血血多气和气则少美则色恶。眉足，太面阴多之少下理，，血血气少气阳，荥气顺脉，卫气逆行，毛血，外少踝气瘦多而则 无毛肉少。外足踝太皮阳薄之而上软，血，气血盛气则皆眉少美则，无外骨踝痛肥爪，枯血也多。气足少少则阳胫之毛下美，短血，气外盛踝则皮胫坚毛而美浓长，。 甚，甲则狂言肝热六、热虚，故谷气至一刺五、三四逆也淫而夺逆也。静，汗帝曰四、五不耐针之痛火 人之三、耐宗筋不其故何其有天泻不复者独去 乙及大惊汗，，胁气满逆痛则，庚手辛足死躁，，刺不足得厥安阴卧少，阳庚。辛重热骨病痛始，耳于聋足好胫冥者，，刺刺足足少阳阴明，而病汗甚出为止五。十热九病刺先。身病者，小便先黄，腹痛多卧，身热，热争而者汗为出五止十。热九病刺始。热于病头始首手者臂，刺痛项者太，刺阳手而阳汗明出太止阴。，已知谷气至也。 先刺胸之胁，痛必，寒手衣足之躁，，居刺止足寒少处阳，，身补寒足而太止阴也，病。热甚病而则止阳，所邪谓出谷，再气刺至则者阴，邪已出补，而三实刺，则已谷泻气而至。所之胜反日者，汗，三大周出而也已。诸，重治逆热则病，死以。饮诸之当寒汗水者，，乃至其刺谷。形着已气寒，脾出∶热身不脉余 夺热移盛闻形色，躁刺，夭 有脉然肉，五坚白破是逆搏，，一，，及身逆曰五后热也病逆下脉。与也血偏病脉。，绝泄相 血，脉逆 三洪。笃逆大热重也，病，。二脉第 38 页 共 65 页
名先日逆其热曰赤汗则逆争治肾；出戊则则未热脾也己项项病病热。死痛痛。者热，颐病肝，刺员而病先，热足员强从赤鼻病少澹， 部，先者阴澹寒所病赤，太然且起虽；左阳，戊酸者未肺颊，，发热先诸己，至，病赤汗甚足期见者；者，下壬热而赤，心，已色右热至癸，，者颊病其大不其刺先者所汗欲刺之赤，，；颜胜，言气， 逆 石之痛，于火 亦然。 豆大立汗已，。气肾逆热则病甲者丁，先死腰，刺痛手 酸太，阴苦阳渴明数出饮血身，热如，大亦骨然强。筋黑弱色，而肉美缓骨皮者肤耐浓火者 耐，坚痛肉，其薄于皮针者石不寒得。大舌息上，头黄痛，不身堪热，，汗热出争而则寒喘，咳丙，丁痛甚走，胸戊膺己背，痛 足两太颔阴痛阳，明甲。肺乙热甚病，戊者己，先大淅汗然，气厥逆气则毫甲毛乙，恶死风，刺成也，？有曰气无∶血此唇天口之不所荥不，足故也须，不其生任。冲不 盛，青手欲少呕阴，身太热阳，。热脾争热则病腰者疼，不先可头用重俯，仰颊，痛腹烦满心泄，，颜宦，者皮，未肤尝内被结伤，，唇不口脱不于荥血，，故然须其不须生不。生曰，∶赤乐无数汗曰，壬乃癸热甚，热，丙争丁则大卒汗心，痛气，逆烦则闷壬善癸呕死，头，痛刺面何也？曰∶宦者去其宗筋，伤其冲脉，血其逆则头痛员员，脉引冲头也。心热病者，先不
后热， 足太阳七、疟刺也。 痉者死。不出，出死。六曰四曰婴已者死。死。二曰热病不可热也。五云门、髁三里、巨缺盆、背五行，行下牙车为荣在 也肝热；六主胸中热阴脉争见热病也，热病内连待时而已之脉色荥热病先眩 然，之热疟止，汁令出人难腰已痛，头刺重中，出寒血从。背足起少，阳先寒之间。十出二血疟，血者去，其必发已各。先不视同身时之，察赤其如病小形豆，者以，尽知取可虚以，治便，过用之药则，不失宜时用也针，诸。凡疟治而疟脉先不发见如，刺食十顷指，乃腰不舌折至本儿螈足烂热 ，者，而齿死热腹噤。不满龈八已死也曰者。五。髓死曰凡热。此者七汗九死曰不者。咳出，九而，呕不曰衄下可热而，汗血者俞小俞刺刺，用实，用手跗五急中阳上俞，灸针明动，太脉背胫傍阴，俞少五，开各阴俞足其一，刺各阳空，明，出适指一行井，适太其于。疟肥阴血血脉瘦。疟，也满出脉立。其满寒疟大血太。脉急也急疟缓，刺，疟，方刺欲大背脉背寒， 泄而腹满，甚者死。三曰目不明，热不支阴满。腹胃大疟，刺者足，阳令明人太且阴病横也脉，出善血饥。而疟不发能身食方，热食，而刺脏骨虚者俞、、九傍委上，五中一者、下日，髓廉汗此空，不十，此出者此八，，八者大以者以颧泻，泻发五以胃赤脏泻中，六之哕热四热者也肢也。之。第 39 页 共 65 页
宛鸣足阴转已阴。大汗见肝便出血疟难，。，刺脾者目足太疟令者人HT HT 阴。令色肾人苍疟寒苍然者，然，手令腹太足人中息寒淅痛，淅，其，刺热状足然则若太腰肠死阳脊中者少痛鸣，，，刺俞五，者此以八泄者诸，阳以之泻热胸逆中也之。热大也杼。、气膺冲、、俞、令热人间烦善心惊，甚，如欲有得所清见水者，反，刺寒手多太不阴甚阳热明，刺。心手疟少者腹，满项，上颧三后椎为陷胁者痛中，也颊，上颊鬲下上逆也颧。为头大上瘕，腹便中不悒利悒如，刺癃足状厥，阴非。癃肺也疟，者数令便人意心恐寒，，俱寒气甚不热足，，椎；下四间椎，下主间脾，热主；鬲七中椎热下；间五，椎主下肾间热，。主其令病人难呕已吐。足甚厥，多阴寒之热疟，，热令多人寒腰少痛，，欲小闭腹户满牖，而小处，者荣，死未期交不，过曰三今日且。得热汗病，气待穴时三而椎已下，间与，少出阴，病之至疟则，善令呕人，不呕乐已，乃好衰太则息取，之不。嗜足食少，阴多之寒疟热，汗肾，，少与阳厥之阴脉脉色争也见，者少，阳死之期脉不色过荣三颊日前。，其喜之见疟日，月令光人火先气寒，，乃洒快淅然寒，甚刺，足久阳乃明热跗，上热。去足汗太出，颧冒骨而，热热，病胸也胁。满荣，未刺交足，少曰阴今少且阳得。汗太，阳见之人疟心，惕令惕人然身，体热解多亦汗，出寒甚不，甚刺，足热少不阳甚。，足恶阳见明人， 刺之，其刺厥阴之不可复也刺少阴，血，秋无顾如有见独起者，以顾，刺少痛，如以其，中太足太阳八、腰痛五十九刺太阳，渴无出血，针绝骨出者，酸痛血。风疟明十指间者，先刺 额两眉间之所先发已。舌下血，不已则衰，二其何脉之 病脉令，人在善 言踵，鱼嘿腹嘿之然外不，慧循，之刺累之累三然 ，。乃。厥于阴内之踝脉上令二 人，腰春痛无，腰见中血如，张出弓血弩太弦多，，阳欲阳僵明仆，，上刺热足刺太足阳厥 阴中，出不血可。以腰俯痛仰上刺寒足，少刺阳足。太 见者血善。悲足，少刺阴阳令明人于腰 痛前，三 痛，引上脊下内和廉之，出之急后，。腰刺痛肉侠里脊之而脉痛为至二 头，，在几太几阳然之，外目，少KT KT 阳绝然骨夏无阳见成血骨。之阳端明出令血人，腰成痛骨，在不膝可外以廉顾之，骨三遗 。溲肉，里刺之散脉脉令，人在腰膝痛前，骨不肉可分以间咳，，络咳外则廉筋束缩脉为针刺阳其正皮经中出，血循，循春然无不见可血以。俯少仰阳，令不人可腰痛上而，热大，热筋甚前生，太烦阴，腰后下，上如踝有二横寸木所居。其散中脉，令甚人则腰脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，刺甚之则会反。折昌，阳舌之卷脉不令能人言腰，痛刺，二痛筋引为膺二， 目，在内KT KT 踝然，。而 间日作，刺足太阳。温疟汗不出，为第 40 页 共 65 页
刺飞脉飞阳上阳之三之脉 脉令，，在人在内腰跷踝痛上 上，下五痛，寸上五，怫寸横少怫居阴然，之，视前甚，则其与悲盛阴以者维恐出，血。间一血日立一已刺。。身疟体不小渴痛，，间刺日至而阴作诸，阴刺之足井，漯寸然衡汗居出为，汗二 干出令血人。欲会饮阴。之饮脉已令欲人走腰，痛刺，直痛阳上之漯甚疟，发按，之则不汗可出，恶名风曰，跗刺髓三痛阳病经，背以俞 之针血伤脉腰令衡人络腰绝痛，恶，血不归可之以，俯刺仰之，在仰阳 则筋恐之仆间，，得上之举数 重；先中足出胫血酸；痛先者手，臂先痛刺者中，阳先明刺十手指少间阴出阳之为脉三，。脉阳与维太之阳脉合令 下人间腰，痛去，地痛一上尺怫所然，肿冲，络刺之阳维出者血先；先刺项之背，先痛头者痛，先及刺重之者；，先先刺腰头背上痛两中见，赤怫血然而肿已，。刺同同阴阴之之脉脉令，人在腰外痛踝，上痛绝如骨小之锤端居，其两脉刺 者中，盛廉经泉出也血。，刺又疟刺者项，已必下先侠问脊其者病必恐变，刺而解止脉。解，在脉 令中人结腰络痛如如黍引米带，，刺常之如血折射腰以状黑，，善刺则病知也，。三先刺其则发已时。，不如已食刺顷舌而下刺两之脉，一出刺刺解解脉脉令，人在腰膝痛筋，肉痛分而间引，肩外 ，廉目之横脉KT KT 出然血，时，遗血溲，
之聚，神，聚归则之排则分热肉，热而则分痛裂解也，，痛分解裂则则厥痛，，厥痛则则他神归骂少詈卧，日不夜饥不，休自，高治贤之也取，手自阳辩明智太也阳，太自阴尊舌贵下也少，善寒脱湿之气。，帝客曰于∶分善肉此之痛间安，生迫？切何而因为而沫有，名沫？得曰寒则∶风太悲阴也阳，明喜，血忘变苦而怒止，善，及恐取者足，得太之阴忧阳饥明，。治狂之始取发手之曰。痛痛从从下上上下者者，，先先刺刺其其上下以以遏遏之之，后后，刺刺其其上下以以脱治腰。癫相疾去者三，寸疾，发诸如分狂肉者本死输不，呕治多，狂沃始沫生，气，下先泄自不随何脉如以？下曰，不∶能周左痹右者，，各在当于其血所脉。曰之∶中刺，之随奈脉何以？上，满泄，尽不刺治之。脉出癫血疾，不者满暴灸仆之，四。挟肢项之太脉阳皆灸胀带而脉纵于，脉已更止发，必更刺休其也处。曰，勿∶令刺复之起奈。何曰？∶曰善∶！刺愿此闻者周，痹痛虽分骨肉二皆十满壮，而，穷骨骨居者， 汗骨出也烦。，骨呕癫，疾多者沃，沫，齿HT 气下诸俞止痹，更也居。更曰起∶，顾以闻右众应痹左。，曰以∶左此应各右在，其非处能，周更也发，更血察于其瓢所壶当之取中之。至处其，病发至时视，血之独，有动过矣者。不泻动之灸，置穷其何及将道下在使针发然，肉？其之愿 间闻痛乎其之？故时何。，岐不以伯及致曰定是∶治？此，其众而痛痹痛之也已移，止也非矣，间周！不第 41 页 共 65 页
阳而阳阳止明明。太、癫阳手疾，太始左阳作强，，血先者变反攻而僵其止，右。因，治而右癫脊强疾痛者常，攻与候其之之左居足，血，太变左右帝相曰应∶，间周不痹容之空在，身愿也闻，此上痛下，移在徙血随脉脉之，中在耶上，下血甚变作而极止已。癫而疾烦始心作，候而之引于口颜啼，呼取喘手悸太者阳，阳候明之太手阴，九、八 周在痹腰 尻分间。 十癫、疾癫者狂， 始生先不乐，头重头痛，视举目赤，左上。，腰以痛月不死可生俯为仰 ，数急。引发阴针卵立，已刺，八左 取与右痛，上右，取九而者行经之巽。之帝理曰，∶十善二∶经余脉已阴得阳其之意病矣也，。亦 得其事也！痛不引可小以腹举控， ，刺不足可太以阳仰，，引刺脊腰内尻廉交，者刺，足两少髁阴胂。腰虚之而六脉经陷，空视中其者虚而实调，之及，大熨络而之通血之，，其结螈而坚不转通引，及足可少顾阴，。刺大足便阳难明，，刺上足热少刺阴足。太如阴折，不中可热以而俯喘仰，，刺不内能不周在，故脏命，而曰外周未痹发。故于刺皮痹，独者居，必分先肉切之循间其，真下气中热而喘刺足少阴，刺 中出血。腰痛上寒不痹发，发则如是。帝曰善∶。余已得其意矣，此 （后一取云足有太动阳脉。）泻厥出头其痛血头，痛后甚取，足耳少前阳后。脉真涌头有痛热，，逢经大》热曰而∶渴肉，痿渴则者阳，气得内之伐湿，地内也伐。则有热所舍远于行肾劳。倦。取厥足头太痛阴意。厥善阴忘头，项按先之痛不，得腰，脊取为头应面，左先右取动天脉柱，，后相使湿内，肌也肉。有濡渐溃于，痹湿而，以不水仁为，发事为，若肉有痿所。留故《，下居处泻尽头去上血五，行后，调行足五厥，阴先。取厥手头少痛阴，，头后贞取贞足头少重阴而。痛，筋愿痿不、及得为，白意淫淫。于故外《，下入经房》太曰甚∶，筋宗痿筋者驰生纵于，肝发，为厥头厥痛头头痛脉，痛面，若心肿悲，善起泣而，烦视心头，动取脉之反足盛阳者明，太刺阴。大则经阳空气虚内，发动为，肌发痹则，心传下为崩脉，痿数。溲思血想。无故穷本，病所曰，十一、头 痿鸣 ，，此鸣之则谓肺也热！叶悲焦哀。太故甚曰，五则脏胞因络肺绝热，叶胞焦络，绝发为之四。五 发名曰癫，刺诸分诸脉，其无寒者，以针调也发，为为心骨之痿盖。也帝，曰有∶所何失以亡得，之所？求曰不∶得肺，者则脏发之肺长热且去病热乃已，止止诸，。分此病且所初寒谓发且推岁热而一，散发名之不曰也治狂。，。病月刺在一之诸发虚阳不脉脉治视，，分且月尽，寒第 42 页 共 65 页
仁急地，发而也为挛；肉，肝痿发气；为热肾筋则气痿胆热；则脾泄腰气口脊热苦不则，筋举胃膜，干干骨而，枯渴筋而，膜髓肌干减肉则，不筋久因持其之偃，卷卧而，切居推其，头下前至，缺以盆两中手而四复指止夹，按如颈前动热脉，上弱则急下薄脉着虚，，虚则则生生痿 脉也痿；，心枢气折热挈则胫下纵脉，厥而而不上任，视灸足骨阳 明二及十大壮络。取大之热，偏虚身者，补狂之而，血妄而见实妄者闻泻妄之言。，肌皮肉毛，，肾心主主身身之之骨血髓脉。，故肝肺主热身叶之焦筋，膜则，皮脾毛主虚身，之右太有动阳所脉阳大，明喜及。，盛狂治者而之见新取血发足，，太有未阴顷应太已如阳，此阳不者明已，，以先后法取取取曲手之泉太，左阴十帝二曰、∶痿五 脏使人痿何也？岐伯曰∶肺主身之狂也者，多治食之，取善手见太鬼阳神太，阴善阳笑明而，不足发太于阴外，者头，两得之HT ，取为手恶少，阳日阳作明者，可后令取少足愈少，阳不阳可明已。， 头半寒痛，先太好阴歌。狂妄目行妄不见休，者耳，得妄之闻大，善恐呼，治者之，少取气手之阳所明生太阳未可已取，可于则俞刺者不，有可所远击取堕也，。恶头血痛在不于可内刺，者若，肉大伤痹痛阴，视之盛者皆取之，不盛释之也。狂言惊善笑，头痛甚，脑尽痛，手足寒至节，死不治。头痛不 腹胀，啬啬然大便不利不可取于俞。心痛引腰旦发夕死，夕发旦死。也，取之鱼际太渊。真卧若徒居，心痛间动作日不得太息。肝心痛也痛也，取之然谷太溪。太白。厥心痛痛如以针心痛腹胀胸满，心尤痛肾心痛也，先取京骨昆厥心痛与背相控，善十三、心痛病已矣。帝曰∶善！虚空，和其逆顺，筋脉故足痿不用也。治之各而络于督脉。故阳明虚之会，会于气冲，而阳也，主渗灌溪谷，与阳筋，宗筋主束骨而利机何也？岐伯曰∶槁。帝曰阳明者如夫子言可枯；脾热者，色黄而肉败；心热者，色赤而络热也。帝曰何以别之任身，发为骨痿。故《肾水脏也，今水不胜火∶ ∶ ，心取脊心痛足欲痛手少呕不足阴，取可清；刺至心足者节痛太中，引阴有心背；心盛痛不痛聚，甚，不腹肺愿安；胀闻；脾者胀肾胀，形胀者虚。腹善满曰满哕而引，喘∶背四咳夫，肢；心央烦肝胀央者 胀然，者，腰体，烦髀重胁心痛不下短；能满气六胜而，腑衣痛卧胀，引不，卧小安；痛，厥甚仑 益取心刺，如甚之痛其胃发从，行色心心针后色间苍，心痛不触不太苍痛也已其变冲如甚，，心，取取。肺。厥死者之然偃心心状，大谷偻痛痛，脾终心都。厥者，近气六闾者夫其匮者逆腑里，胸气之一为，太腹各脏下脉各门仓脏异禁，远胀有户也腑，者，畔也；之愿器三卫界；廉咽郭闻也下气，喉也其，各，并其泉小，故有无脉病玉肠膻。问循各英者中曰次虚分有者，者∶舍实为形，津传，未虚，肤状液送心解名工胀。也主其，而在，营之之意同疾三气道也；宫，泻里循。胃。故之城再处曰而脉五五也问一∶泻，，卫脏窍；。域，胃曰之∶中，骨肉，各以其时受月，则第 43 页 共 65 页
故者焉命，，曰皆然胀在非。曰脏胀∶腑之脏之舍腑外也之，。曰在排∶胸脏胁腑愿腹而闻里郭胀之胸之内胁舍也，。，胀曰若皮∶匣肤夫，胀补其，荣则，宗而筋通纵其，俞带，脉调不其引，在于血曰脉∶之阴中为耶脏，，脏阳腑为之腑内。乎曰？曰夫∶∶气三之者令皆人存胀也，明明为合之于长宗，筋皆。属阴于阳带总脉宗，筋脉大坚帝以曰涩∶者脉胀之也应。于曰寸∶口如何何以而知胀脏？腑岐之伯胀曰也？∶其 关也，五。冲脏脉六者腑，之经海脉，之主海润宗十四、胀 矣蠕，论动言；治肾痿热者者独，色取黑阳而明齿者痛关，元所也治，天背突胸十邪椎击及阴上阳纪左，右上如纪此者。胃 脘也，下纪脉？溢曰；肝∶热肺者热，者色，苍色而白爪而毛按足之以立息已，，上刺下手求太之阴，。得心之痛立当已九。节背刺与之心，相按控已而，刺下经，则》曰骨。柘骨而痿髓者虚生，故于大足不上得下息无，常刺处足，便少溲阴难，，不刺已足取厥手阴少；阳心；痛心但痛短引气小不腹， 去按其脊之胀椎不之三下血寸，络傍取，五太后，阳用经调员络其利者经针，，，胃刺卫之去气募血逆也络而。也脉少。胀阴腹，俞暴卫者满，，复腠也之。间偏痱。枯之巨身为针偏病取不，之用身，而无益痛痛其，者不言，足不四，变肢损，不其志收有不，余乱智，，乱乃病不可在分不审下气则穴在下其复故卫，？者胗始不气则曰乎，，相气∶？当可下乱内此帝泻以，三，闭言曰则万而阴，陷∶泻全不阳针于肤，，相不肉胀当乌下逐陷肓鼓补有。必，肓，胀则殆其，而可补者更于则中刺，乎其胀气气邪如！道也不？鼓其，。行穴曰应干气当上者∶桴胀下泻越也先，也乃不，，泻恶有，止必。不泻中不，肉中气十八凡刺按十、二肌出百肉其疠七偏日，恶风、枯，为气者疠 须故，，风眉汗肿素 生出尽刺而，乃其止百止肿针日。上。。骨已 刺节，骨重刺髓，以，须锐汗眉针出堕，百名针日大其，风处，，一曰∶曰下∶寒气，远善善逆者！曰！上三∶何，下胀以真。邪今论解相有言惑攻其无？曰，三问∶两，虚合气而实之相不，于搏下工真，者在，乃，疾三合其泻合为过。近而胀焉者得也。。第 44 页 共 65 页
脉风嘻灸，且。汗寒从噫出且风嘻且热增，在寒，风背且炅，下热汗刺侠，了眉脊三，头傍日一，一日失三刺数枕寸，过在所百，肩，厌日先上之而刺横令已诸骨病。分间患 理络。呼病噫时行因其循有而室序逆有，，顺？久五，曰塞谷阴∶其乃阳卫空化相气，，随之谓然，在之后乃身良厥得也工气天，。在和常曰下，然∶，五并胀营脏脉者气更循焉留始分生止，肉，，四，何治大在风风风从头腑外项，入痛调，，刺其令风阴人腑阳振，，寒风不，腑足汗在则出上补头椎，痛，有，大余身风则重汗泻恶出。寒， ，不针可数定不，粗失之。泻所虚败补，谓实之，神夭去命其。补室虚，致泻邪实失，神正归，真十六突、斜大下风肩 交十椎下。 苦肤善中太，息轻。轻凡然此而诸不胀坚者；，胆其胀道者在，一胁，下明痛知胀逆，顺口，中满起，胸斜胁出痛尻而，不脉得络息胸，胁不，得支卧心，贯上鬲气上短肩气，，如偏天痛脉膀则胱飧胀泄者不，小化腹；满小而肠气胀癃者；，三小焦腹 胀胀者，，引气腰满而于痛皮；十五、胸胁痛 难胃；胀大者肠，胀腹者满，胃肠腕鸣痛而，痛鼻濯闻濯焦，臭冬，日妨重于感食于，寒大，便无气问并虚脉实为，肤三胀里，疾三泻里。而 泻。近者一下，远者三下，
阴刺经足络少者阴，大，五骨刺之而会热各不三止。暴，刺痈手筋心 ，主随三分，而刺痛手，太取痛耳者前，动取脉手。耳阳痛明不。耳可聋刺无者闻，耳，取中耳有中脓听。若宫有，耳干鸣乍痈已疽。刺不手得太，顷阴时傍回三痈 ，不与知缨所脉，各按二之，不掖应痈手大，热乍，来上溜与，肉脉交有者所也竭。耳，故聋耳而鸣不。痛补者客，主取人足，少手阳大。指聋爪而甲视刺痈大大者小多深血浅，刺小之者。深 之，必端内针，为故止。二耳十者二宗、筋耳之鸣所耳聚痛也耳，聋胃 中空则宗筋虚，虚则下热察先其者而无而其积内其浅惟其后有明已微痈，邪浮刺砭功遭终为成之疽气沉其石小乎时良也所之益，傍铍，？者方。生衰以，锋以不，脓生，为稍之大导为，已也，脓大浅内所治之其着成。血痈深益取大以不之，故之乃，深也者小予竹十圣成溃已，。多针遭帛死人也。刺还微害治也。使一自，治必而按，乎。能生治不腐熨刺其故？帝者。于从肿，之痈其曰曰踵故未天者令，，已∶∶而圣有下，热无视成以其传人形，刺入过气脓小已之弗也不腐中所血治有使，从上日三行者小脓，已愚地，使行，。，血后世成者，遭出，第 45 页 共 65 页
寒如寒易其二腑麦热去浮十是身凡在者，也于鼠一谓体此 附。审，之、天有九膝一按请脉本鼠忌痈者外刺其从中， 日肿，解知道其，皆也者善营，以本而在。。 。三予，未于欲候 刺之引内脏治八之正而，其着。，所已徐末于其无在。往，肌末以之鼠徐乃肉上其处 来可，出所，寒以衰而于值所热去。外颈之主刺之去为腋日左寒。而脓之溃右腑其绝血间治上，小其者，，之下，。二十无、息痈而 疾迎引之，立已，大惊之亦可。 中州，腰其尻大下禁窍，应大冬禁至太，其一日所壬在子之。日六，腑及膈诸下戊三己藏。应日而痿知厥。为无四休末病束已 止，，乃岁疾以解草之刺。鼻日嚏二，。嚏不而仁已者。十其戊日申戊己戌未己。亥右。胁 应秋分，其日辛酉。右足应立冬，十九、痿厥 膺春喉分首，头其应日夏乙至卯，其。日左丙手午应．立右夏手，应其立日秋戊，辰其己日巳。而起取于之阳。， 而后入于阴，先取其阳，后取其阴，浮刺宜肿以摇针针开。左除足去应之立。春夫，气其盛日血戊聚寅者己，丑宜。石左而胁泻应之。甚，言微知可治，甚则不能言，不可治也。病先魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。痈气之息者， 二十肾六主、欠哕， 取足少阴。 三十见二，、故太命息曰 夺精，补天柱经侠颊项。 阴阴气阳阴尽相气，阳引积气，于盛故下，数，则欠阳寤。气矣阳未。气尽泻尽，足，阳少阴引阴气而，盛上补，，足则阴太目引阳瞑而。。下，三泣十不一止、则泣液竭竭成，盲液 竭则精不灌，精不灌则目无二十五、欠 阳气和利满于心，出于鼻，故为嚏，补足太阳也则。啮少 唇阴，视气主至病则者啮则舌补，少之阳。重气舌至刺则舌啮柱颊，，阳以明铍气针至三十补、肉嚏分 间。 二十四、啮舌啮颊啮唇重舌 惰则行胃阴不用实事则，诸气脉不虚能，诸复脉，虚故则为筋 。脉因懈其惰所，在筋，脉懈如为为厘枕连，。骸刺膝，膝中骸无痛下疑取为。犊辅 鼻，，以辅员上利为 针 ，发上而为开关之，，针头大横骨第 46 页 共 65 页
二十寒九栗、，（补丁诸可阳反。 ） 横不折物解骨能治隐治下久阳者其为立明治骸楗，中其关，侠治俞关， 髋少。，膝为阳若膝痛机之别痛痛，维治不及膝，巨可拇解在阳屈指为外少伸治骸踝阴治其关上荣其 ，五，背，侠寸淫，坐膝辅泺内而之骨连膝 痛骨上胫。酸，若如二十噫寒八，、补寒气振足气客寒太客于阴于皮肤 阳胃明，，厥阴。逆气 从盛下阳上，散气，虚复，出故于为胃振，寒故、为二蹇十膝三伸、不膝屈痛治胫其酸捷 ，坐而膝痛治其机，立而暑阳气绝阴，气故盛为而唏阳。气补虚足，阴太气阳疾，而泻阳足气少徐阴，。阴 气盛而明左，取不右已，，右刺取其左通，脉先出取耳手前，者后。取 足。耳聋取手阳二十复七出、于唏胃噫故 哕。补手太阴，泻足少阳。 交耵者聍，，先耳取无手闻，也后。取耳足聋。取耳手鸣小取指手次中指指爪爪甲甲上上与，肉谷气俱谷还入于于胃胃，，新胃故气相上乱注，于真肺邪，相今攻有，故气，并寒相气连与，新荣眉本。
嗌干口走喉而喉痹三十七苦倾，上气三十六足，则中气三十五卒视，足之三十四也。 令得移涎出缓则廉饮食三十三息以伸忧思中不热能如言胶，，取手足足少清阴，。大喉便痹不舌利卷，，取口足中少干阴，。项痛不可俯仰，刺足太阳，不可以顾，刺手太不、能喉言痹， 取足阳明，能言取手阳明。厥气四十不三已、，项按痛人 迎于经立已。 补不足足外，踝脑下为留之之不。满 ，耳为之苦鸣，头为之四刺十手二阳、明颇。颇（痛若刺感足切阳） 明曲周动脉，见血立已。、目为眩痿头厥倾心 ，补足外踝下留之。 刺足少喜阳怒。而 不欲食，言益小，刺足太阴。怒而多言，不、阳足肠治明，鸣皆溲 如，便上手为方之之也太变。阳 ，，筋肠急为则之口苦目鸣 ，下 ，气急不不能第 47 页 共 65 页
四十则取一疾足、之太中怒，阴热气大而 下指喘乃之，取止端足。去少 爪阳甲 如中韭血叶络，。寒气则满留胸之中，喘热息，、口目 已，刺腕骨下，不已刺 中出血。 。以者大，是针蛟刺蛔之也，久。以持手之聚，虫按不，坚动，而乃持出之针，无三衄十而九不、止衄 血流，取足太阳，血 取手太阳，不泉入开胃，，廉胃泉中开有故热涎则下虫，动补，足虫少动阴则。胃 缓，胃齿龋刺齿手痛阳不明恶，清不饮已，取，足刺阳其明脉。入恶齿清中饮者，立取已手。阳 明。、涎出下之 。补手少阴心主，足少阳留之也。 三十爪八甲、下齿去痛端 如韭叶。 则心系急，急则气约，气约则不利，故太烦心心痛，臂内廉痛。不可及头，取手小指次指四十、喘
阳。 赤而热，妄见而妄。言仆。阳明之厥则巅疾足太阴。巨阳之厥则厥而腹响响然，多寒走喉而不能言，手足漯漯然，暴言，甚则腰脊强，取足太阳 中厥，挟脊而痛者至四十八、厥转筋者，立而驻之，转筋于阳治其阴，四十七、转筋络。 炅病已。心疝暴痛，寒，刺小腹两股间，痛在小腹，小腹痛四十六、疝病注下血，取曲泉四十五、下血痿不用也，补其荣而大针不可刺。阳明虚足髀不可举，侧而四十四、足 少欲阳走之，厥呼则腹暴满聋，颊不肿得面卧热，，面故其重出言气。人易卒，然其无厌音大者而，浓寒，气其客开于阖厌难，，则其厌气不出能迟，肿首气头，腹重中，足谷不谷能，便行溲，发难为，取 气发失舌也者。也是。故故厌人小之而鼻疾洞薄涕则出发不气收疾者，，其颃开桑阖不利开，，清不，能大言便，不取利足，阳取明足。少厥阴，。气颃颡者舌，者分，气音之声所之泄机也也；；横悬骨雍者垂，者神，气音所声使之，关主也；血项络，。头厥沉，沉胸然满，目面肿，KT KT 唇然，会者厌，声水音谷之之户道也路；也口；唇喉者咙，，声分音气之之扇所也以；上 下者也；可令遂已。 气出行帝？曰使∶音人不之彰卒，然愿忧闻恚其而方地。音方者少，师何曰道之∶塞咽？喉何转筋于阴治其阴，皆卒刺之。第 48 页 共 65 页
五十五二目十、中一卒赤、然痛目无，痛音从 内 始，取之阴跷。 取足刺不太腰阴髁得厥骨大阴间小便，，，尽刺名刺而曰去多疝其之。得血，尽之五霍十乱、刺霍俞乱傍 五，阳明及上傍三。 手少阴刺经痫络惊膀脉者五一，针，足手阳太明阴一各，五上，踝刺五经寸太刺阳三五针，。刺 通则取其宗之俞筋，。纵在 ，枢带合脉中不，引以，员故利足针，四十不好腹不九盛卧满欲、不屈心食痫虚膝痛， ，，。厥食以阴阴则经缩之呕取肿厥，之 则不。。小得 内热腹卧盛肿。则痛少泻腹阴之胀之，，厥虚泾则则溲口补不干之利溺，，胁痛， 不可以运。太阴之厥则腹满胀 ，后不利，。
欲曰知升∶折哉郁问之帝而愿扶，天卒运臣。如曰柱闻，闻何∶窒之补夫预升抑。弱子救降之曰言生不，木∶全真，灵前既，，欲壬，泻明何气发之成天得交郁不蠲真却有，前亦，余，乎变须？，须即，令穷岐即待有除法伯成时甚斯刺曰暴，凶当也苦，郁可∶刺。木。帝以昭，余乎已密扶之当降刺入语资，往足。。，次取以抑其来阳当 扶其化，有明折运郁源所之其气，也承所土，取。是抑入，以其故之。帝可避运太，虚之过可曰散邪化取得∶其也源之闻五郁。乎运，资，令不刺之当取折及法至刺之郁，资？，足法气之岐有太，伯前阴令，太不过曰后之出及取与所∶升出，五十而四去、其补邪遗。 篇气交暴郁刺法 降其而郁地，阜当窒刺抑心之包，络降所而出不，下刺，手抑少之阳郁所发入，散也而。水可欲曰∶不得补入其于不阴足，，泻阴其虚有故余目，不调瞑其。虚曰实∶，治以之通奈其何道？，面出不，下刺，足抑少之阳郁之发所，散入而。金可欲入降。当而折地其彤胜窒，抑可之散，降不厥行分得气于肉入客阴皮于于，肤阴五常之，行脏从于六足间阳腑少，而则，阴不阳则之休气卫分者盛气间也，独，阳卫行，昼气其于日盛外五行则，脏于阳行六阳跷于腑，陷阳。夜，，今日第 49 页 共 65 页
而土可降可欲散而入降其不。当而郁入折地，当，其苍刺抑胜窒足之，抑少郁可之阴发散，之，其降所散郁而出而，不，可当下刺矣刺，足。足抑太当厥之阳折阴郁之其之发所所所，散入胜。，刻脉数，焉化；以卫为气血者，出以其荣悍四气末之， 疾内，注而五先脏行六于腑四，未以应之不所下出，，刺郁手可阳速明矣之，所降入可。折火其欲所降胜而也地，玄当窒刺抑手之太，阴贯气心，脉分，而为行三呼隧吸，故焉宗；荣气气积者于泌胸其中津，出液于，注喉之咙于，以而木可欲得降位而，降地而晶郁窒发抑暴之，，如降天而间不之入待，抑时之也郁，降发而，散气使夫然邪？气伯之高客曰于∶人五也谷，入或于令胃人也目，其不糟瞑粕，不津卧液者宗何既之明不其前升，，必可达以其预降备也，。愿升闻降其之降道，，可皆以可先先防治。也曰。∶五十三、目不瞑不卧 欲时发，郁当，刺亦手烦太待阴时之，当经刺。水足欲少升阴而之天合芮。帝窒曰抑之升∶，水络终任于脉会，厌取两之泻天其突血，脉其，厌浊乃气发乃也辟。， 会厌之脉，上之天俞卫。金窒欲抑升之而，土天欲英发窒郁抑，之亦，须金待欲时发，郁当，刺亦足须太待阴之发奈，何发？不曰能足下∶，足至少其阴开，阖上不系致于，舌故，无络音于。横曰骨∶，刺亦足须厥待阴时之，君井火。相火火欲同升，而刺天包蓬络窒之抑荥之。，土土欲欲升发而郁， 太故布天于司复其阴太天数上己天作余帝之阴，，所不当有木亥之未布，曰入退刺余，化得政无∶。手故布岁迁，令迁寅位厥少天，天正是过正申也阴阴，数，名失不之。湿之不当有故不，前岁行所退刺余复过可，，入布位得心天于。位足，化也明通数上丑也厥故，。乎其有，雨未。阴厥热之阴令使？要余化之行所不如地岐。，岁故气伯愿故布，于入退也不曰少天天上。。得∶闻 阳，当数，子位火午也后气不不刺有余之。化过退退足余，有，，化岁风，行新余欲，折天过守其下之大而必明乎地，，法位当疫有有其，不不上补，也亏逃奥与合可刚泻已先，执干，卯补详，门旨民，即时法失一不肾其。假，天为律序而守如至俞微令地病吕不定，甲，，迭，音之下子而次三甚令甲移可异，柔同甲日，察，即子，得。布不法子可其，刚三平如音天可也孤刺浅柔年乎此律有独。立足深失化？即非余主假者太，守疫岐天从，之令，阴欲。，，伯运而，丙次之至如刚是曰失失中寅三所而此未谓∶序守水，年注可三正根深，上运刚作，之后正非柔土又刺年柔乎可三，太失疠，有。刺，，哉变孤见问，。五十不上流阳即包复正乃悉为使六迁，当。不气络布，尽乎病司帝、正刺少迁留脉，不陈哉，曰司则手阳正于之少迁斯问可化∶气复太复，上所阴正道，得之升有塞阴布不，不气，余其之，迁当流迁塞可言先失降不气所则正刺。少正于申其除其之退，流阳则足阴，洞至，常刺位当。明气太复不上微理欲政，即以刺刺阳不塞阴布迁，当。，济法足之，正泻太圣群万知念生化要 少明迁正未所太即足阴复，通流阴气厥阳慈，之，之布不，当。不塞阴复悯愿或愿所，迁刺太迁于之布，闻欲其其闻流太正手阴正上所，即济说皆司。阳则少复，，流厥群。岐妄天 不迁气阳布不当。。未然得正未之，迁刺厥阴生伯与迁，通所少正心阴不迁，曰臣∶民正，第 50 页 共 65 页
五也益安盛岂脾岁病布上卯帝十天）有和，运，天，酉曰七数。余。遇有胃大以，燥之∶、有 ，若此人，人余便大人人角法当化岁刚司余气泻角脏，木刺刺布，柔气，同肝之腑如王之足天天二失故法补运皆此土，少，数干守太。脾衰预阴当有，刺阳失 针，，同，肝者何，可之不刺余守之此木？病迎平所退手， 其治所稍假之取。入位太故位病谓实如有之（。也阴阳，，实当刘故。之明使病实，肝，脾元此使温天寒所不天对虚气素非泻舒地行入退运穴虚得虚通肝曰气于。位之，，经∶逆上辰也气可损平，论而或，化，凛戌。谓不，脾也土。何益者成之金皆水工足方素哉，获？其谓民岁行虚化，于五十五、司天不迁正刺法 位也。热行于上，火化布天，当刺手少阳之所入。 切生物，宜甘宜淡。令脾实，气无滞，饱大醉歌乐，其气复散俞，次三日可刺肝之和。同音有日，微甚期，差之微甚，各有独然，即虽阳年亏及即勿怒。假令壬午刚可知迟速尔。诸位乙其至待时也，详其之，三年变疠，名曰柔干，即上庚独治之气却散之。又或在下之所行。刺毕，可静至，甚即甚三年至。三年变大疫。详其天守，姑洗林钟，商音相招，布天未退。中柔失守，上位失守，散也。令静七日，心其刺如毕，慎其大喜即地运皆虚，后三年入。又有下位，地甲至甚即首三年。当先年变疫，详其微甚，感所而过三，虚复，又刺遇心土俞不。及人，脾青病尸，鬼又邪遇犯太之阴于司人天，夭令守，又或无地久下坐甲，食子无，丁太酉酸失，无守食其一火病不心及虚，黑，又尸遇鬼君犯相之二，令火人司暴天亡失。守可，刺感手而少三阳虚之，遇，又所勿出饱也食，刺，勿毕食静生神物七。日欲，勿犹感可天刺重之虚，刺，其即足魂少游阳于之上所，过邪，干次厥刺阴肝，之大俞气。身人温。如其见数，三也年，律大吕疫二。当角刺，失脾而之不故谓令夭神寿移。失只守如，厥虽阴在失其守体，，天然以不虚致，死人，气或肝有虚邪，干，不柔同失，上守下，失上守壬，未相迁招正其，有下丁夭亡，帝何曰以∶全人真虚，即愿神闻游刺失法守。位岐，伯使曰鬼∶神昭外乎干哉，问是，致庚地失数守之，差刺等法，同亦，推肝其欲微平甚，，五十八、全真刺 金，地神当运下欲欲疠亦甲七先数不胜位实情变。名子日补，差应来无，于水 失肝有也守，乙，慎俞微，，令上合少中疠者未勿，如下，乙思，，如即。次甚此即失大三，微即相庚。不刺天守怒日即天错假忌法运者，怒可微运，金令谓运瘐即皆孤，即必刺三化之，故辰其如主乙真肺年易，失非刚气此复矣。第 51 页 共 65 页
总之失虚失又即当音正运如其名守，其或肺刺律，阳一诸也，后刚地动肺先故年木位，以三穷穷年也下而之同有，归法变，即甲真俞。不疫失一刺疠亦子气，如邪太之守刺此干过法，体，名癸复毕天，迭也。故假只也于，却戊亥散静运移。。是名癸失也即疫火不守。神失其上令归刺之疠相者人七时位失戊五疫与。合，欲即实日，其申行法疠是德柔肺，三，差刚，而刚统勿年有柔柔之，只，故即立者失者大之浅，有是地也守，悲中深地失也五上五，即位要伤，独守。， 法下年运也在也火，疫欲至主戊，刚以与，息即气，至将其癸即柔明地上也悲矣。伤。合气虽，不火子辛补已心柔俞不，附次刚五，日亦可名刺失肾守之，所亦故名柔失不守附，刚非，即名地合运德不。 合，三年变疠，其刺法差有大小徐至，即后三年，位，未得中司，即气不当位，下不与壬奉合者， 气神合道，契符上天。心者君主之官，第 52 页 共 65 页
哉恐问邪，至干理犯道，治真之宗可，此刺非，愿圣闻帝其，焉要究。岐斯伯源曰，是∶谓悉乎五帝十之曰九俞∶、。 十十二二脏脏之邪相干使刺， 神失位，使神彩之不圆，人虚神，魂又，遇致木暴亡运。不可及刺之足年太，阳有之黄所尸过鬼，犯刺人足正少气阴，吸复有刺赤肺尸俞鬼。人干肾人病，，令又人遇暴太亡阳。司可天刺失手守阳，明感之而所三过，病人，暴遇亡阳。明可司刺天足失阳守明，之感所而过三，虚复，刺又脾遇之金俞不。及人，肺
之。 发于胁，名曰六十三、女子败疵寸分间灸之，足阳之，脐下关元三缺盆骨上切之，足小趾次趾间灸者灸之，两季胁之骨，以年为壮。灸寒热之法，六十二、灸寒热系，火所治之。 皆虚，火自当之灸阳。陷下则灸火灭也。络满经须自灭也。以火气盛则泻之，虚六十一、艾灸补泻宜灸，故灸者 寒冰冽，其民乐北方者，天地六十、艾灸方宜卷二下灸法\\ 败疵 ，败疵者，女子之病也，灸横变化，不拘于常法，而卒与法会也。 明寸坚跗灸动之上之如， 动，筋下脉毛者陷灸际灸脉之动之灸，脉，之巅灸膺，上之中外一，陷踝灸膝骨后之下间灸。三灸之 ，病分凡皆，瘳而医焦。阿咸当是针言作知背背椎《入及。素一胸又问二脏按》寸之∶立，间华言巨，陀致阙不传谨胸可彭之脏妄城道乃针樊，五，针阿而六之皆明寸不从医，过陀纵而四学，间数灸视之背，俞外陷踝者上灸绝之骨，之举端臂灸肩之上，陷时此之云言可，灸非不成可于刺一。人故之沧手州。翁 谓《素问》非出于一先灸大椎，以年为壮，数次灸撅血痛气解形，志乃论其、俞及也遗。篇灸刺之法则论可，，并刺载之五则脏不俞可刺。武，按而∶。经陷下者，火则当之。经络坚第 53 页 共 65 页
相脾在去俞五三在焦寸十之所一间。则焦，鬲欲之俞得间在而，肾七验俞焦之在之，间按十，其四肝处焦俞，之在应间九其，皆焦中挟之而脊间，之虚泻。针，灸者所阴，疾不刺吹为阳其，灸，经火之满，传所宜络虚其艾，阴，刺，须阳阴其六背十中七大、俞宜在灸杼不骨宜之刺端 ，肺俞在三焦之间，心俞则 补之。以火补者，毋吹其火，六伤十食六灸、之伤。形寒乐苦志乐 苦，病生于脉，治之以灸刺。 ，野亦处从而北乳方食来，。脏 寒生满病。其治当灸二犬十啮九，犬处所。啮 处灸之三壮，即以犬伤病法灸之，所闭藏之域也，其地高陵居，风六十五王、脏犬痈咬发 ，四五日逞灸之。 六十四、灸痈
反小于寸口也。 中寒则胀满，盛者人消谷善饥，溺色黄。中指不用。气盛则身膝膑肿痛，循膺乳气淫汗出，鼽衄口 贲响腹胀，是为 ，厥独闭户塞牖而处，甚病至则恶人与火，闻足阳明 也。 是动则病盛者人迎大三倍于寸不用。气有余则当脉者，目黄口干，鼽衄手阳明 是动则病口反小于人迎也。 息，溺色变。盛者寸风，小便数而欠。气厥，掌中热。气盛有病者，咳上气，喘渴中痛，甚则交两手而手太阴是动则病 一、十二经病刺卷三 迎气大不已三足前倍则皆于身热寸已，其口前有，虚皆余者寒于人栗胃迎，胃，则将见则捕，之心有足，如血少是悬，喝阴 为若喝是骨饥而动厥状喘则。，病是气，坐饥主不而不肾足欲欲所则起食生善，，病恐日面者，如，心炭口惕色热惕KT KT ，舌如如咳干人无所唾街唇股胗伏颈菟肿 外喉廉痹足，跗大上腹皆水痛肿，，也。 盛者人迎大再倍于寸口，虚者人迎反小于寸口。是则主欲血上所高生而病歌者，，弃狂衣疟而温走，黄溺出是鼽主衄筋，所项生腰病尻者 ，脚痔皆疟痛狂，癫小疾指，不头用囟。项 痛，目木洒声洒则振惕寒然，而善惊呻，数心欠欲颜动黑，。脊痛，足腰太似阳 折是，动 则如病结冲， 头如痛裂，，目是似为脱踝，厥项。如 拔，口所喉齿，过痹痛虚者，颈者热肩肿人肿前。迎。 是反虚痛主小则大津于寒指液寸栗次所口不复指生。痛病第 54 页 共 65 页
虚颈拔者者颔，寸人肩 手口迎 似太肘折阳反反 臂。是小小外是动于于后主则人寸廉液病迎口痛所嗌也也。。。 盛生痛 者病颔人者肿迎，，大耳不再聋可倍目以于黄顾寸，，口颊肩，肿似口虚肺大则余烦瞀胀三肩，则心，满倍背肩，此，，胸为膨于痛背满臂膨人寒痛，厥 而迎，少，风臂。喘，内是咳虚气寒前主，者不汗廉肺缺寸足出以中痛所生盆廉臂于强下痛厥手人立，厥。迎股烦是，是少，膝心主常主阴 虚内心脾中心是者肿下所热所动寸厥急生痛生则口，痛病。病病反足，者盛者嗌小大溏，者，干于趾瘕舌寸目心人不泄本口黄痛迎用水痛大胁，也。，，再痛渴。盛闭体倍，而 者黄不于 欲寸胆能人臂饮口，动迎内，大不摇，后是三能，虚，为倍卧食，不腹胀善足噫太得阴 后晃与动气则，病则舌快本然强如，衰食，则身呕体，皆胃重脘。痛 ，
寒则留之，陷下则灸此十二经病，盛则大一倍于人迎，虚者者，胸满呕逆，飧泄妇人小腹肿，甚则嗌足厥阴 是动则病反小于寸口也。 指次指不用。盛者人疟胸胁肋髀膝外至胫痛，缺盆中肿痛，腋是为阳厥，是主骨。能转侧，甚则面微有足少阳 是动则病者人迎反小于寸口也痛，小指次指不用。主气所生病者，汗出手少阳 是动则病者寸口大一倍于人迎不休。是主脉所生病甚则胸胁支满，心中手厥阴是动则病 也。 盛者寸口大再倍于股内后廉痛，痿厥嗜咽肿，上气嗌干及痛之泻寸狐，之口疝不，反，盛虚小遗不则于溺虚泻人闭，之迎癃以。也。经热。盛取则 者之疾寸。之口 ，鬲骨之次属之中指大前，肠廉循之；，臂端其出上，循支于廉指者柱入上从骨肘廉缺之外出盆会廉合上上，颈，上谷贯下循两颊之外骨，缺前之入盆廉间下，，，上齿络上入中肺肩两，下出筋 干腰面痛尘不脱可色以。俯是仰主，肝丈所夫生 病疝，出口次，指上内鱼廉，出循其鱼端际。出大大肠指手之阳端明；之其脉支，者起从于腕大后指直迎大一倍于寸口，虚者人迎少口阴，心上主鬲之属前肺，下，肘从中肺循系，横臂出内腋上下骨，下下廉循 ，内入，寸行绝下骨肿外马踝刀前侠及瘿诸汗节，皆出痛振，小寒，通。肺帝手曰太∶阴经之脉脉者起，于所中以焦决，死下生络，大处肠百，病还，循不胃可不所口生尘苦。 病，，者体善，无太头膏息角泽，颔，心痛足胁，外痛目反锐热， ，不第 55 页 共 65 页
三、十带阴二脉 维经为脉 脉病若 ，不腰能腹维纵于容阴，，如则囊枨水然之失状志。。 盛耳者目聋，者澹人锐，澹 ，虚迎痛浑者烦大大，浑寸心动一耳 口心，面倍后，反痛赤于肩嗌小，目寸肘肿于掌黄口臂喉人中，，外痹迎热喜虚皆。是也。。盛笑 濡阳冲阴目，阳维脉脉 跷气跷 为脉 不脉 若病为荣为不，病，病能令，则，维人令目阴于逆人不缓阳气阳合而，里缓。阳则急而 急溶。阴，溶 急气不。并能 相自还收，持则。为 手心热，臂肘挛急，腋肿，督任脉脉生 为病病治，督男脉子。 内结七疝，女子带下瘕聚。 人卧迎，，虚足者下寸热口而反痛小。 于人迎为冲疝督。脉 其此女生子病不从孕小，腹癃上痔冲遗心溺而，嗌痛干，脊不强得反前折后，，，烦心心痛，黄胆肠 ，脊二、奇经八脉病
于抵目鼻内至 上目，内 额，交斜巅络，于其颧支。者膀从胱巅足至太耳阳上之角脉；，其起胸街，，过绕季毛胁际下，合横髀入厌髀中厌，中以；下其循直髀者阳从出缺膝盆外下廉腋，循盆缺循盆颈，上络颊心至循目咽锐， ，下却鬲入抵耳胃中属；小其肠支；者其别支颊者上从缺合锐缺 盆下以大下迎胸，中合，于贯手鬲少络阳肝，属抵胆于 ，循下胁，加里颊，出车气下颈间侧，上上出循踝 外中后，廉直，上出循肩臂解骨，下绕廉肩出胛肘，内交侧肩两上筋入之耳前后，入至耳肩中上，交出出走手耳少前阳，之至后目，锐入 后缺，盆其；支其者支别者后出廉其，端抵。小掌肠后手兑太骨阳之之端脉，入，起掌于内小后指廉之，循端小循指手之外内脉耳起前于，目过锐客 ，主上人抵，头前角交下颊耳至后目循锐颈 行。手胆少足阳少之阳之循 系内目后系廉；，其行直太者阴复心从主心之系后却，上下肺肘，骨下循出臂腋内下后，下上其角支以者屈从下膻颊中至上 ；出其缺支盆者，从上耳项后系入耳耳后中，，直出上走出耳中者，出复属从心胃系别，上下鬲鬲注络心小中肠。其心支手者少从阴心之系脉上，起挟于咽心之外后两，入骨缺之盆间布，膻上中贯，肘散，络循 心外包上，下肩鬲而循交属出三足焦少；阳入上腹 端，属内循脾循络 指内胃骨后侧，上，白鬲交肉挟出际咽厥，连阴过舌之核本前骨，，后散上，舌膝上下股内；内踝其前前支廉廉，，第 56 页 共 65 页
小中行指，两次循筋指小之之指间端次，，指入上出掌出其中两端循指。之三中间焦指，手出循少其手阳端表之；其腕脉支，出，者起别臂于掌上支入者大下趾廉间三出寸其而端别。脾，下足入太中阴趾之外脉间，起；其于支大者指别之跗抵下腋鬲下历循络 内三，焦行；太其阴支少者阴循之胸间中，出入胁肘下中腋下三臂寸，，上外抵间伏；其兔支，者下下膝廉膑三中寸，而下别循 ，外下廉入，中下趾足外跗间入；中其趾心中主，手循厥喉阴咙心夹包舌络本之；脉其，支起者于从胸肺中出，出络属心心，注包胸络中，。起者于，胃从口缺，下盆循下腹乳里内下廉至，气下街挟中脐而入合气，街以中下，髀其关支，者后踝廉之贯后脊，属别肾入络跟膀中胱，；其以直上 者内从，肾出上贯内 肝廉鬲，入上肺股内下前人，迎过，客循主喉人咙，入循缺发盆际，至下额鬲颅属；胃其络支脾者；从其大直迎行前起出于外小踝趾之之后下，，循斜京走骨足至心小，趾出外于侧然。谷肾之足下少，阴循之内脉，环幼唇）下太承阳浆之，却脉循，颐下后循下鼻廉外出，入大上迎齿，循中颊，车还上出耳侠口脊脊内贯过臀髀入枢 ，中循；髀其外支从者后从廉膊下内合左中右，别以下下贯贯胛，内 挟胃还足出阳挟明口之交脉人，中起，于左鼻之之右交， 中右，之旁左纳，（上一挟作鼻本孔。腰直中者，入从循巅膂入，络络脑肾还属出膀别胱下；项其，支循者肩从膊要，内中挟下脊夹抵 任冲并毫毛。唇口。海。其任脉之海也里，上上系两腹直上循膂络络脑，贯脊属臀，至其孔溺督脉四、奇肺。 目系下颡，连肝络胆内廉，廉，去肝足厥之间，循足跗下外辅伤妇故人也有。余任于冲气之，交不脉足不于荣血于，唇以口其，月故事髭数须下，带也，又与足阳会于维道。 血浮气而盛外则者肌，肉循热腹，右血上独行盛会则于渗咽灌喉皮，肤别，而生络在季胁带下脉一者寸，八起分于，季正胁名，带围脉身，一以周其，围其身脉一气周所如发，与。冲 脉，皆起于胞中，循脊里，为经络之舍与期足门太，阴又会与于任腹脉哀会大于横天，突又廉与泉足。太 阴厥阴会于府至风目府之，下入中脑央上。督巅脉，循起额于至下鼻极柱之，俞属，阳并脉于脊阴池，。其其脉与起督于脉诸会阴，之则交在，风阴腑维及之门 ，。名阴曰维筑脉宾，。维于者肾，。贯其脐男中子央循，茎上下贯至心篡入，喉与，女上子颐等环，唇其，小上又于会本于神肩及井临。泣其，上在至头正也营，，又循与于足脑少空阳，会下于至阳风白，还出肾少孔者别，阴之，起下与与端于项太巨也小，阳阳。腹循起中其以肩于络络下栗目者循骨内内合阴 中，，，器央侠上少合，脊额阴篡女抵交上间子腰巅股，入中，内绕系，上后篡廷入入廉后，绕孔，第 57 页 共 65 页
手络女迎足于太身阳子之阳，维以前及其脉之，跷脉，维为入脉气于络 ，属会所阳阴目于发，跷内 俞，起别之，于 ，于在合与诸金交于手阳门信太足之，。阳少以会 。男阳阳，子会与于交阴以天为维之 ，与皆为，维经，经八脉 直脉上跷循脉阴少股阴，入之阴别，，上起循于胸然里骨，之入后缺，盆上，内上跟出之人上，颊目里系，环，上唇出内额；其，支与者督复脉从会肝于别巅贯；其鬲支上者注从女阴子跷数脉其起阴于，跟当中数，循者内为踝经上，行不至当喉数咙者，为交络贯也冲。 ，循上股贯阴鬲入，布毛胁中肋，过，循阴喉器咙，抵之小后，腹上，挟入胃颃属两胸足而跷散脉。本阳太跷阳脉之起别于，跟何中于，太循阳外，踝男上子行数入其风阳池，，内踝阴一之寸脉，，起上于踝大八趾寸聚，交毛出之太际阴，上之循后足，上跗上 气循冲腹，并上足行少，会阴于之咽经喉，挟，别脐而上络行唇，会口于。又咽冲喉脉，起至于循大上趾入岐小骨趾内次出趾其之端间，；还其贯支爪者甲别，跗出上三入毛大。趾起上胞关中元，，上至循喉脊咙里，，属为阴经脉络之之海海也。。其冲浮脉于与外任者脉，皆骨之前，直下抵绝骨之端；下出外踝之前，不生。任脉者起于中极之下，以上毛际，循腹里，
逆外名虚光背，廉曰则明痛则，丰痿，喉上隆蹶去，痹络，踝虚瘁头去，坐五则喑项踝不寸鼽，，八能，衄实合寸起别，则诸，走取狂经别，取厥之癫之走之阴所，气太所，别虚下阴别下也则络，络。足喉其也足足不咽别。足跗少阳收。者阳。之胫其循明实别枯病胫之则名，气骨别厥，曰缺其上上结膝盆支头项于，，者下， 其足上从颜其外下太结腋结支上循阳于后于者 足之完外鼻别中外筋骨廉；入内踝起；结其结廉结于其于支于，于足支肩者舌与 踵小者 为本中，趾出；目；并上上缺其上其上循，盆支纲直结跟结斜者，者于结于上入下结臀于踝出腋结于上；，于下于枕，其斜 上 骨挟。出；，脊别上者结于别病别名实名实曰则曰则飞肘外龋扬挛关聋，去，虚，去，虚踝则腕七不二则寸收寸齿，，寒别，取外痹走之绕，少所臂隔阴别注取。胸之实也中所则。足。别鼽太合也窒阳心。头之主手，少六、之大虚十，络则二不也百经见。筋求凡节之此尽 上十皆下五纵，络，此人者脉经，不实若同则罗，必络络见之脉，血异虚者所则，皆别必取也下之。视脾 合别手弛于者阳肘宗上明废脉循之，。臂络虚 乘名则肩曰生 ，偏，上历小曲，者颊去如偏腕指齿三痂；寸其，疥别别，者入取入太之耳阴所，。别其也。第 58 页 共 65 页
曰摇右脉大之；包，别之，夹走别出脊太名渊之阳曰液有，长下过入强三者贯，挟寸，膂膂，取。布之实上胸所则项胁别脊散。也强头实。，上则脾虚，下身之则当尽大头肩痛络重胛，名高左五强寸，，取内之注两少筋阴间；也其。别手者太上阳走之肘别络名肩曰 。支实正则，节上腕于痒腹，。取寮之则所腹别皮也痛。，任虚脉则之痒别瘙名，取曰之尾所翳别，下也鸠。尾督散循手经心心主上之系别，于名心曰包内络关。，去心腕系二实寸则，心出痛于，两虚筋则之头间，于沟茎，。去其内病踝气五逆寸则，睾别肿走卒少疝阳，；实其则别挺者长径，胫虚上则睾暴结鬲上，行虚，则循不经能入言于，心取中之，掌系后舌一本寸，，属别目走系太。阳实也则。支癃于，虚心则包腰下痛，外，取贯之腰所脊别。其也病。足气厥逆阴则之烦别闷名，实曰则蠡闭也虚。手则少欠阳劫阴，小之便别遗名数曰，通取里之，去去腕腕半一寸寸，半别，走别阳而明大切钟痛，当，虚踝则后鼓绕胀跟，，取别之走所太别阳也；其。足别少者阴并之经别上名走曰之经手直太入阴掌之中别，散名入曰于列鱼缺际，。起其于病腕实上则分手间锐，掌并热太，阴一其寸别，者别入走络阳肠明胃；， 厥气上逆则霍乱。实则肠中五、十五络脉 取之所别也。足太阴之别名曰公孙，去本节之后
不不引筋下结上胜开缺，纲于腹收，盆脚；故颊及跳其鼻而僻筋颊坚支，。有者上布治寒，卒，从合至之则口伏颊于缺以急僻菟结太盆马引急转于阳而，结膏颊者筋，，耳太，膏移，目髀前阳上其口不前。为颈急，有合肿其目上者热，，病上挟 ，则热疝足纲口以筋则腹中，，白驰筋筋趾阳合酒纵纵急支明于 和缓目，胫为，转目下于手转入转肘太筋，内阳者伤筋其锐之，于，阴病者筋治热器足之起在则不大后于燔纵用趾，弹小针挺，支之指劫不伤，内应之刺收于踝小上，。内之指，治则前之结以在不痛上于知行起，，腕为水，内入上数清伤转结循，阴于痛于臂以气寒，腋内痛，下廉为其则阴；结输。病阴股缩痛，合属少脊阳，；其其直直者者上上循循 伏结菟于，膝上；结其于支髀者，聚结于于阴外器转，骨，股上结结于于阴内器踝，之络前诸，筋上。循 胫上结内转之下，上循阴于转足骨阳，上明结之于筋膝起外于廉中，三直趾上，结结于于髀跗枢上，斜上外循，上胁加知反为折数不，能以俯痛，为阴输病。者足不厥能阴仰之。筋治起在于燔大针趾劫之刺上，，以刺伤目胁可外额胁前外，左不痛屈维角直，者廉足以角开，，者上结，少知，，上伸。其为右上引， 病交上走于结阳巅出腋伏于之数足过缺筋小上腋前菟膝筋，不右盆急指，贯廉之外起以用角，，下缺，上廉痛，。膺前次走盆系，；于为命并乳引指颔，于后其小输曰跷颈髀支上出膺者支趾。维脉维，转结太乳结者次 筋相而筋后筋于阳，于别趾 交行急引，引；之结尻起，。，，尻支前于；外上治左从，膝者，缺直辅结在络左即外结循盆者骨外燔于之上转于耳；上上踝针右右乘筋 目后乘，，上 劫，故，右，，膝季不为，走循上季髀胫第 59 页 共 65 页
痉及项阴结筋治痛足循骨大针，在所，结之于起在，大腹，趾劫外过于筋踵于阴趾里上之刺者而枕而，与小燔器支绝循端，不结骨上太趾针纽内于阴内以能者，循阳之劫痛踝肋股侧知俯皆与阴之下刺，转，，痛足股下筋散结，上为在，太，筋，，以引痛于于结数内及合并知脐，胸髀于，以者转阳结而足为两膝中，内痛不筋之于上太数胁内；聚能病筋阴结阴，痛转其于踝为；仰在合器，之以循于筋痛，骨其输内阴。此。脊内斜为引痛直。者器足故者其内辅走输膺，着，者太阳。病挟之内。中阴于上络阴病主足膂下踝足脊股脊腹于之者痫下内引 转上，并之少髀。结膝筋腰及筋其于内起，至太下阴，之痛。而病脐，辅于之腋为支数缺，盆以纽痛痛为，输不。可 左右摇。治在燔针动刺，以炙中肉，。不高饮下酒以者坐自等强，以也膏，为熨之急三颊拊，且而饮已美。治酒在，啖燔美其病小趾支跟踵痛， 脊反折，项筋急，肩不举，桂，以涂缓其，以桑钩钩之，即以生桑灰置之坎
内手廉心，上主臂之阴筋，起结于腋中下指，，下与散太前阴后之挟筋胁并；行其，支结者于，肘六厌十中五二穴穴，针，之大所禁由二行十也五。，足在太天阳府脉下气五所寸发，凡者三七百胁贲急下吐抵血季。治胁地。其燔病针当劫所刺过，以者知支为转数筋，痛以，痛甚为成息输贲。，四穴穴，。膺水俞俞十在二诸穴分分，肉热二俞穴在，气踝分上，横寒二俞穴在，两阴骸阳。跷出行缺寸盆口，外结侧肩，前上 ，循上臂结结缺肘盆中，，下上结 胸内里廉，，散入贯腋下二窗穴二，喑穴门，肩一解穴二，脐穴一，关穴元，胸一俞穴十，委二阳穴二，背穴俞，肩二贞手左太右阳视之。筋治起在于燔大针指劫之刺上，，循以指知上为行数结，于以鱼痛，为后输。天关突二一穴穴，，天天柱府二二穴穴，，巨天虚牖上二下穴廉，四扶穴突，二曲穴牙，二天穴，颔结。其于 病；当直所者过上者出支手痛太及阳转之筋前，，肩上不左举角，络颈头不下可右中穴央，一耳穴中，多枕所骨闻二二穴穴，上，眉关本二二穴穴，大。完迎骨二二穴穴，下，项支之者端绕，肩结胛于挟腕脊，，上直循者臂从上肩结 上于颈肘；外其上 支结者于上 颊；其二中穴。KT 目两瞳旁子各浮五白，二凡穴十，穴两。髀大厌椎中上二两穴旁，各犊一鼻，二凡以其支肩知病者走为当上颈数所曲，，以过牙合痛者循手为，耳太输即前阳。支，；手转属其阳筋目支明舌外者 之卷，当筋，上曲起治乘颊于在颔入大燔结系指针于舌次劫角本指刺，。；其第 60 页 共 65 页
水七俞五脏、十俞空七五穴，十 头穴上，五腑 行七，十行二五穴，，五热五俞二五十十五九穴穴。，之以端知，为结数于，腕以，痛上为循输臂。结手于少肘阳，之上筋绕起 外于廉小，指上次指筋热急则则筋口缓目不为收 ，，急无不用能燔卒针视。，足治之皆阳如明上，手方之也太。阳 ，颔复结而于锐角之，其本痛，当支所者过上者抽支牙转，筋循，耳治前在属燔目针外劫 刺，，上阳病急，则寒反则折反，折阴筋急急则，俯热不则伸筋，驰淬纵刺不者收刺，寒阴急痿也不，用。在视燔，针颈劫筋刺急，则以为知筋为痿数，，颈以肿痛寒为热输。。在其颈为上肿者者，，治以所痛过为者输支。其转成筋伏筋梁痛唾。脓治血在者燔，针死劫不刺治，。以经知筋为之数，肩后胛廉引痛颈，痛循，应臂耳阴中入鸣腋，下痛，引腋颔下，痛目，瞑腋良后久廉乃痛得，绕系内于廉脐，。上其入病腋内交急太，心阴痛，挟伏乳梁里下结为于肘胸纲中。其，循病臂当下下前结，于结颔于上耳，后属完目骨外； 。其其支病者小入指耳支中，，直肘者内出锐耳骨上，手胸少痛阴息之贲筋。起治于在小燔指针之劫内刺侧，，以结知于为锐数骨，，以上痛结为肘输。其支者后走腋后廉，上绕肩胛，循颈出走太阳之入腋散胸中结于臂。其病当所过者支转筋，前及 二，鼽至手大空各一气所发三寸各陷者各中各一一，目穴空。菟上各寸各三侠鸠尾一，人额颅发小趾次三寸胁下关各一，锐直目上足少俞。 各五，背以下二十五相去三十八裕骨下各一，眉后各一，角上各一，下完骨中中冲之手动中脉指也之，端为也合。为，井手木太，阴溜经于也劳。宫心。出劳于宫中掌冲，指，次桂指骨本之各会六各俞一。，手 少骨阳之脉会气各所一发，三肘十以下寸太口渊中鱼也后，动一而寸不陷居者。中为也经。，为入俞于，尺行泽于。经尺渠泽，经肘渠者一二，十肘二以穴下。至鼻手空小外指廉本项各上六各俞二。，手大阳迎明骨脉溜出于于鱼少际商。，鱼少际商者者，，手手鱼大也指。端为内荥侧，也注，于为太井渊木，，一，，巨上骨天穴窗各四一寸，各曲一腋，上肩骨解穴各各一一，肩，柱解骨下上高之下所所出至入，愿，五闻脏其之解所。溜岐处伯，曰阔∶数请之言度其，次浅也深。之肺状，外手 各太一阳，之鼽脉骨气下所各发一者，三耳十郭六上穴各。一目，内耳 各脉之所帝别曰处∶，凡五刺俞之之道所，必留通，六十腑二之经所络与之，所合终四始时，络一，，三下里脐以二下寸至侠足之中各趾三各，气八冲俞动，分脉之各所一在，伏八、十二经井荥俞原经合 之迎际趾外各旁各当一各六乳，三俞下缺，。三盆面足寸外鼽阳，骨骨侠空空明胃各各脉脘一一气各，，所五膺大发，中迎凡侠骨之六脐间骨十广各空八三一，各穴。第 61 页 共 65 页
行伏六一六菟十，穴上五阴。两穴阳 行也跷五。各，左水一右俞，各五手一十足行七诸，穴鱼行，际五尻脉踝上气，五所上行发各，者一行凡行五三，，百下一至， 八耳间下各牙一车，之髀后枢各中一各，一缺，盆膝各以一下，至掖下法寸也至。足齐少寸阴一舌，侠下齐厥下阴旁毛各中五急分脉至各横一骨，手寸少一阴，腹各脉发发下际各内一各，五客，主耳人前各角一上，各耳一后，陷耳中前各角一下，各龈寸交半一一。卫，腹脉脉气法所也发，者下二阴十别二一穴目，下侠各鸠一尾，外下各唇半一，阳脉气所发者凡六十二穴。两角上各二，中任各脉一之，鸠气尾所下发三者寸二胃十脘八五穴寸，胃喉脘中以央下二至，膺横中骨骨六陷六府至之尻俞尾各二六十，一委节中，以十下五至间足各小一趾。五旁各脏六之俞尻尾及项傍中十央五二穴，发，至际 后下中凡八二，十面一中节三，，脊大椎椎法以也下。至。项寸中，其大浮筋气两在旁皮各中一者，风凡府五两行旁，行各五一，，五侠五次贞指各指一本，名肩六贞俞下。三督寸脉分气间所各发一者，二肘十以八下穴至。手 小指。两眉头各一入，发际至顶三寸半旁五，后各一，项中足太阳之前各一，挟扶突各一，肩
谷本至节阴之者前足外小侧趾也之，为端荥也注，于为束井骨金。，束溜骨于本通节谷之。通少屈泽肘。少乃泽得小之指。手之太端阳也小，为肠井者金，上，溜合于于前太谷阳。，出前于出应谷溜太溜足阴商荥木屈为陷之趾三少于手。，于太之丘，，至，阴复溪然阴陵内注溜脾膝经者中间毛阴曲阴屈谷溜内谷也泉踝于于出而，之也也之也泽。膝转上踝。大于得入中，，为中。肘 而骨内之然。肾辅之太都隐之于，为荥也肝内得之踝后谷出骨下白。白，曲使俞之后二跟然于之陷。大，为泉逆，，，出廉注为于下，骨涌下者太都隐合。则行于井大陷为，大寸骨之泉陷之白本白，曲宛于太水敦者合筋，之动上下，者中腕节者足泉，中冲，之，者涌之也骨足之而陷也泉中，之为端之足厥辅使封。溜。大中少下不中，者也后大阴骨和。太于敦也阴小休者为足，经也下趾之则中冲行者，之筋，也为，荥心伸，入，陷之也下通封行间，经之，者端。 ，，内间。足屈也上经为注也而于为俞之内太摇踝上行大而。也，俞于，得为之阴，中侧筋足之二间趾得膀，入，行太井，之行为陵商也也之而前寸者之之胱按于于之阴复溪木合泉，。为上得一陷，足端为。，，，丘。为井也之寸，，半者大，合及，手第 62 页 共 65 页
入支过为也上脉为为为而于陷溜于膝绝为中之趾于沟于荥，合也巨合经得冲谷于厉外骨原也间之天。阳，。阳者内兑陷之，井支池注为手大虚，。。天沟。于井少肠下复，之冲上。者端行，为也端廷井上阳中金阳小廉下入，行阳中厉中也于俞，；为也在腕池渚，出肠也三于于足趾内兑，阳，荥，为肘三在。溜于中于关皆。里下跗内廷者为，为辅过，外寸腕渚液冲属大三陵解上间足合经，于注井次阳丘于金大两上本门。于肠寸。溪五上趾大，辅墟临，骨骨陷节。关胃属为下。寸行外趾伸，入溜之之者之液冲，上巨陵解是，虚膝溪陷二间内而于外。泣于上间之后门者足小上下上者寸也次得阳踝丘墟，临侠陷陷中陷小，阳肠廉三冲中陷，趾之之陵之外泣溪者者也中指手明属，寸阳 一也者为之，泉上踝上。骨中中，者次小也下复寸，中荥端足侠外也也为也指指。，下半为也，也少，，之行溪三，，原足上陷原，注，阳阳辅前一足为为，，之次为间指三阳廉里者，为于为也之骨下寸小合经行俞也之焦明三也中摇俞陷井。陵之陷半趾，，于，，端者，胃寸，也，足，过谷金胃泉前中陷次。，出在，及也，者趾入两于筋曲之泽间。三 寸中也，有过则至，无过则止，为经，取上之，，足为太经阳，也入。于胆委出中于。窍委阴中。中 窍央阴，者为足合小，趾委次而两中骨中之指间本方节下之者间也也，为，俞为，荥行，于注间于使大。陵间。使大之陵道掌，后之后下陷，为者原中，也行，于为昆俞仑，过。昆于仑京在骨外。京踝骨之足后外跟侧骨大之骨 胁柱长骨一长尺一二尺寸，，行季腋胁中以不下见至者髀长枢四长寸六，寸腋，以髀下枢至以季 长寸三，寸膝， 故以骨下围至大跗则属太长过一，尺小六则寸不，及跗。属角以以下下至至地 下尺廉八下寸至，内内踝辅长之一上尺廉三以寸下，至内下踝廉以长下三至寸地半长，三内辅大经隧也 横至骨横长骨六长寸六半寸，横半骨，上过廉则以回下肠至广内长辅，之不上满廉则长狭一短。二尺五，一合尺一，丈合五九尺尺。，督凡脉都任合脉十四六尺丈五二寸尺，，二此四气八之尺，天枢KT 长长八九寸寸，，过过则则胃肺大大，，不不及满则则胃肺小小。，天 KT枢以以下下至跷尺脉五从寸足，至六目六七三尺丈五六寸尺，，二五七六一三丈尺四，尺合，三二丈五九一尺。长尺一二尺寸，结，喉发以所下覆至者缺，颅盆至中项长尺四二寸寸，缺，发盆以以下下至至颐 八五尺六，六三八尺四，合丈二八丈尺一。足尺之。足六之阴六，从阳足，从至足胸上中至六头九头、脏之同六大身腑骨尺之围寸俞 ，二五尺五六二寸十，胸五围俞四，尺六五六寸三，十腰六围俞四也。 第 63 页 共 65 页
之十六阴手、，之经从六脉手阳长至，短胸从 中手，至三头尺，五长寸五，尺三，六五一六丈三八丈尺。，手陷两者筋中间，屈陷臂中而者得也之，为。为原合，入。手于阳曲明池也，在，是肘谓外五转骨度故也上。七 节至于膂骨九寸八分分之七。此众人骨之合间谷，在为大荥指，歧注骨于之本间节，之为后原三，间行，于为阳俞溪，。过阳于溪合在谷。节发长以三下尺至，背上骨节长长二一寸寸半四，分膂分骨之以一下，至奇尾分 在二下十，一商为阳合大，指手次太指阳之经端也也。，大为肠井上金合，手溜阳于明本，节出之于前商二阳。腕寸至半中，指肩本至节肘长长四一寸尺，七本寸节，至肘其至未腕长长四一寸尺半一，寸项半，肘在内锐大骨骨之之下外陷去者端中半也寸，陷为者经中，也入，于伸小臂海而。得小之海，在半三，两寸髀，之两间颧，之广间六，寸相半去，七足寸长，一两尺乳二之寸间，，广广四九寸腕后骨溪在者手在外手侧外腕侧骨本之节前之，为后原也，，行为于俞阳，谷过。于阳腕谷骨。寸寸，耳，外后踝当以完下骨至者京广骨九长寸三，耳寸前，京当骨耳以门下者至广地一长尺一谷在手外廉本节前陷者中也，为荥，注于后溪。下至膝中长一尺九寸，膝以下至外踝长一尺六
凡之此官十，二精官液者藏，不焉得，相气失化也则。能是出故矣刺，法刺有膀全胱神之养源。决肾渎者之作官强，水之道官出，伎焉巧，刺出三焉焦，可之刺源肾。膀之胱源者。三州焦都者源之。小源肠。者大受肠盛者之传官送，之化官物，出变焉化，出可焉刺，小可肠刺之大源肠。之可焉刺，脾可之刺源心。包胃络为所仓流廪。之脾官为，谏五义味之出官焉，，知可周刺出胃焉，焉出，可焉刺，可足制少足阳厥之阴源之。膻源中。胆者者臣中使正之之官官，喜，决乐断出出节神出明不此 焉出畅为，遗可焉之刺，时可，憾手刺备不太手阴少引足之阴注之 处源之遗。漏肝源于者。肺上将者军相文之傅，官之找，到谋官文虑，治路第 64 页 共 65 页
和真神之也理。， 亦法有修真之道，非治疾也，故要修养
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