《庄子》一书的大名如雷贯耳，我早有耳闻，可惜我买来之后却将其束之高阁，直到近日才有空拜读。而在读完整本书后，留给我印象最深的莫过于开篇的两章——《逍遥游》和《齐物论》了。鄙人认为，这两篇才是庄子思想的精髓，所以我的感想主要针对这两篇内容。
先说说《逍遥游》吧。开篇那章“北冥有鱼其名为鲲”虽早在高中就已背熟，但却不知他通过描写大与小的区别，以卮言为曼衍，道出了“至人无己，神人无功，圣人无名”这种看似无理细看却惊为天人的语句。是呵，所谓的声名，所谓功绩，不过是你们世俗人所认为的，而圣人、神人根本就不在乎这种世俗的看法。庄子也正是借这一点，表达了自己不愿被世俗拘束，超脱于物外的逍遥。而其后所说的山之神人不食五谷、以五石之瓠浮游于江湖、以及树之无所可用，安所困苦均体现了这一观点。读完之后不仅感叹，庄子果非俗人也!
然而庄子的无为避世并不是因为他的无能。恰恰相反，在《人间世》篇中，他向我们展示了一个精通世故、练达人情的庄子。而他正是悟到人世间这些迂曲、复杂的人与人之间的关系，他才臆想出了一种”逍遥“世外的消极思想。
而在《齐物论》中，庄子更是让我们看到了一个异于常人的世界。从一开始提出的“吾丧我”的境界，到后面天籁、地籁、人籁的描述，都在阐述人与自然的关系。其后，著名的”庄周梦蝶“更是体现这种物我的合一，是一种无我的境界。恕我才疏学浅，无法从其窥得更深的意义了。
虽然庄子的看法受到时代的限制，但其飘然洒脱，逍遥自得的生活态度确实在哲学上达到了一种令人仰视的高度。
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