孩子：
此刻，爸爸想对你说：小时候，要多认识认识别人，长大了，就要多认识认识自己。如今，你已十八岁，读了十二年的书，应该是开始认识自己的时候了。认识自己，接受自己，做最好的自己，才是正确的选择。燕雀无须羡慕鸿鹄，鸿鹄也无须傲于燕雀：天生我材必有用。
人生有如写文章：立意，谋篇，布局。立意为第一要务，立意局促，卑下，平庸，文章自然做不好。因此，立意务求高雅，清新，脱俗。古人说：取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下。做小事，做凡人也要避免低俗。
人生是一场修炼，修炼就是修心。读书，做人，做事的过程，获得名声，权力，财富的过程，仅仅是修炼的外表而已，那些都是别人能看到的，可评论的。真正自己体验的，感悟的，成就的是这一颗心。随着年龄的增长，事业的进步，要时刻不忘警醒自己：这颗心，变得脱俗了还是庸俗了，高尚了还是卑污了，智慧了还是糊涂了，宁静了还是浮躁了。
修炼就是要同自己的欲望作斗争。“为学日益，为道日损”，学习要日有所增，不断积累。修炼要日有所减，减少欲望，控制情绪，不被欲望绑架，是智慧增进的途径，也是快乐的源泉。庄子说：其嗜欲深者，天机浅。对物欲不限制，必然心为物役，成为物质的奴隶。
身边多备几本经典，要反复地读，这是心灵鸡汤，是滋养生命的补品。读经典是与圣人为师为友，不论儒家的，道家的，佛家的经典都是人类最宝贵的精神财富。没有几部经典垫底子，即使读了大学，当了博士，仍会是一个有知识没文化的人。
不要非议，嘲笑那些信仰宗教的人，这是浅薄无知的表现，要敬神，也要尊敬信神的人。
多做善事。做不了大的，就做小的;舍不得钱财，就先从不损害自己利益的好事做起。从遵守公共秩序，公共规则，守法做起，从礼貌待人，坦诚认错做起。
做好事不要怕被众人笑话。众人的评价不值得在意。绝大多数人只顾自己那点蝇头小利，鼠目寸光，道德卑下。都是些津津乐道明星绯闻，传播小道消息，笑贫不笑娼，趋炎附势之徒。只有正人君子的评价才值得重视。
培养高雅的情趣。把目光，心思多关注在花鸟，草木，自然之美上，人只有在面对自然之美时的快乐才是最放松的，最纯正彻底的`。喜欢自然的东西，是人的天性，人小时候对一草一木都感到欣喜。长大了，开始把注意力放在人造的物质上。于是就有了占有欲，有了得不到的烦恼和得到后的短暂快乐并因此产生更大的欲望。自然之美，是神造的，让人有欲融入其中的快乐;人造之美，是造作的，令人产生占有欲，给人带来烦恼。
中国古代士大夫向来秉持“内服黄老，外示儒术”的处事原则。其座右名是“为而不争，和而不同”。这也是爸爸欣赏并践行的理念，很受用。希望你也时时遵守并体悟这个处事原则：那就是做事要积极进取，但不计较结果，更注重内心的收获和感悟。只有内心和谐，才能与人和谐。坚守原则，不违反原则地附和别人。
人生许多时候，会遇到不顺心的事和不顺心的人。那是上天要成就你而给你出的考试题。就如《西游记》中，取经途中的许多妖魔都是佛祖有意安排的。降服了这些魔，你才能成佛。所以，遭遇挫折，要忍，要挺。古人为此专门写《忍经》，《挺经》。降魔要学孙悟空，要学会向别人寻求帮助，向经典，向朋友，向师长寻找帮助。
把挫折当成上帝的安排，当成人生的组成部分，你在挫折面前就不会沮丧，绝望。要学会站在整个人生来看某一个具体的挫折。从人的一生来看，一时的挫折根本不算什么，要相信没有过不去的坎。不然，思想陷入挫折，拔不出来，你会把一时的挫折当成全部人生，那你就会绝望。
人生有无限的可能，获得快乐和幸福也有无限多途径。坚守自己的道德底线和做人原则，以生命的快乐为目标，其他的就要靠个人去尽情发挥。用心去体验，诚心诚意去爱人，去工作，去享受，你的人生就不会有愧疚，不会后悔。侥幸，投机取巧，昧心用计，都只能是自寻烦恼。
不希望你吃苦，不希望你遭遇挫折，不希望你悲伤哭泣，但没有这些，你的人生也不完美。既然吃苦，挫折，悲伤哭泣都是人生不可避免而且是人生所应有的，那人生还有什么可担心的呢？还有什么大不了的呢？只管傻乎乎地往前走就是了。更何况：上帝与你同在，老爸老妈与你同在。
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