鬼仙的网络解释是：鬼仙鬼仙又称“灵鬼”，鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已，古今佛徒正致力于此，乃曰得道，诚可笑也。
鬼仙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看鬼仙详细内容】
死后成仙。指鬼中神仙。怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。
二、引证解释
⒈死后成仙。引宋叶梦得《避暑录话》卷上：“世传王逈芙蓉城鬼仙事，或云无有，盖託为之者。”⒉指鬼中神仙。引宋洪迈《夷坚甲志·缙云鬼仙》：“处州縉云鬼仙，名英华，恣色絶艷，肌肤绰约，如神仙中人。”⒊怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉鬼才。不然。参见“鬼才”。引太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”
三、综合释义
死后成仙。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“世传王逈芙蓉城鬼仙事，或云无有，盖託为之者。”指鬼中神仙。宋洪迈《夷坚甲志·缙云鬼仙》：“处州縉云鬼仙，名英华，恣色絶艷，肌肤绰约，如神仙中人。”怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉鬼才。不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”参见“鬼才”。
四、汉语大词典
(1).死后成仙。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“世传王迥芙蓉城鬼仙事，或云无有，盖托为之者。”(2).指鬼中神仙。宋洪迈《夷坚甲志·缙云鬼仙》：“处州缙云鬼仙，名英华，恣色绝艳，肌肤绰约，如神仙中人。”(3).怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉鬼才。不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”参见“鬼才”。
五、关于鬼仙的造句
1、那女孩银色的鬓发如流，葱白的肌肤，猫儿眼，睫毛修长，气质轻盈脱俗，恍若鬼仙。
2、鬼仙乃阴中超脱，是阴神而成，以其一志而阴灵不散，有由人修得，也有由鬼而得成。
3、鬼仙者，阴中超脱，神像不明，形如槁木，心若紫灰，为修炼之最下乘。
4、只是原起这幽冥之界为鬼族的聚集之地，不但有幽怨执着的鬼魂，还有超度红尘的鬼仙，阴险黑暗的鬼怪以及意识非凡的鬼灵。
5、艳妇元神吞吃了尸丹后竟然完全转换为鬼仙实体，而且还是以嗜杀著称的夜叉。
6、他的师傅虽然不是宿城最强的鬼仙，但绝对是最年轻的，也是最被看好一百年内可能晋级人仙的修士。
六、关于鬼仙的诗句