妒妇津的注音是：ㄉㄨˋㄈㄨˋㄐ一ㄣ。
妒妇津的拼音是：dù fù。结构是：妒(左右结构)妇(左右结构)津(左右结构)。词语解释是：传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:'娶妇如吾无憾矣!'其妻恨曰:'君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?'乃投水而死，后因称其投水处为'妒妇津'。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。妒妇津[dùfùjīn]⒈传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰：“娶妇如吾无憾矣！”其妻恨曰：“君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？”乃投水而死，后因称其投水处为“妒妇津”。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》。引证解释是：⒈传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。乃投水而死，后因称其投水处为“妒妇津”。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》。引伯玉尝诵《洛神赋》，曰：“娶妇如此，吾无憾矣！”其妻恨曰：“君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？”。网络解释是：妒妇津传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰：'娶妇如吾无憾矣！'其妻恨曰：'君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？'乃投水而死，后因称其投水处为'妒妇津'。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。7、汉语大词典是：传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰：“娶妇如此，吾无憾矣！”其妻恨曰：“君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？”乃投水而死，后因称其投水处为“妒妇津”。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》。8、其他释义是：1.传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:'娶妇如吾无憾矣!'其妻恨曰:'君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?'乃投水而死，后因称其投水处为'妒妇津'。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。
妒妇津的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看妒妇津详细内容】
传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:'娶妇如吾无憾矣!'其妻恨曰:'君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?'乃投水而死，后因称其投水处为'妒妇津'。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。妒妇津[dùfùjīn]⒈传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰：“娶妇如吾无憾矣！”其妻恨曰：“君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？”乃投水而死，后因称其投水处为“妒妇津”。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》。
二、网友释义
《酉阳杂俎·诺皋记上》载有著名的“妒妇津”的故事：传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:'娶妇如吾无憾矣!'其妻恨曰:'君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?'乃投水而死，后因称其投水处为'妒妇津'。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。
三、汉语大词典
传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰：“娶妇如此，吾无憾矣！”其妻恨曰：“君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？”乃投水而死，后因称其投水处为“妒妇津”。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》。
四、其他释义
1.传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:'娶妇如吾无憾矣!'其妻恨曰:'君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?'乃投水而死，后因称其投水处为'妒妇津'。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。
五、关于妒妇津的成语
六、关于妒妇津的诗词