平等的国语辞典是：彼此同等、相等。平等[píngděng]⒈彼此同等、相等。引《文明小史·第一八回》：「无论他是什么人，我等皆当平等相看，把他引而进之，岂宜疏而远之？」近同等⒉县名。在河南省洛阳县西南，位于伊河之西。英语equal,equality德语Gleichberechtigung(S),gleichberechtigt(Adj)法语égalité。
平等的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看平等详细内容】
（形）①指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇：法律面前，人人～。②泛指地位相等：～互利|男女～。
二、引证解释
⒈梵文意译。亦译作“捨”。佛教名词。意谓无差别。指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。引《金刚经·净心行善分》：“是法平等，无有高下，故名无上正等菩提。”唐顾况《从江西至彭蠡道中寄齐相公》诗：“本师留度门，平等寃亲同。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“以佛法论，广大慈悲，万物平等。”⒉相等。多指人们在社会、政治、经济、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。引《百喻经·二子分财喻》：“尔时有一愚老人言：教汝分物使得平等，现所有物破作二分。”清黄遵宪《纪事》诗：“红黄白黑种，一律平等视。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·郭孝成＜蒙古独立记＞》：“若以本代表所闻，民国成立，汉、满、蒙、回、藏一律平等，确无疑义。”浩然《艳阳天》第八三章：“你说社员们都是平等的，没大没小，没有近枝，没有远蔓儿，是一句实在的话呢，还是光在嘴巴上说说就算了？”⒊平常；一般。引清蒲松龄《聊斋志异·商三官》：“优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。”清李渔《意中缘·嘱婢》：“你不知道那女子是个聪明絶顶的人，我料他决不肯嫁个平等丈夫。”
三、综合释义
梵文意译。亦译作“捨”。佛教名词。意谓无差别。指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。《金刚经·净心行善分》：“是法平等，无有高下，故名无上正等菩提。”唐顾况《从江西至彭蠡道中寄齐相公》诗：“本师留度门，平等寃亲同。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“以佛法论，广大慈悲，万物平等。”相等。多指人们在社会、政治、经济、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。《百喻经·二子分财喻》：“尔时有一愚老人言：教汝分物使得平等，现所有物破作二分。”清黄遵宪《纪事》诗：“红黄白黑种，一律平等视。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·郭孝成＜蒙古独立记＞》：“若以本代表所闻，民国成立，汉、满、蒙、回、藏一律平等，确无疑义。”浩然《艳阳天》第八三章：“你说社员们都是平等的，没大没小，没有近枝，没有远蔓儿，是一句实在的话呢，还是光在嘴巴上说说就算了？”平常；一般。清蒲松龄《聊斋志异·商三官》：“优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。”清李渔《意中缘·嘱婢》：“你不知道那女子是个聪明絶顶的人，我料他决不肯嫁个平等丈夫。”
四、汉语大词典
(1).梵文意译。亦译作“舍”。佛教名词。意谓无差别。指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。《金刚经·净心行善分》：“是法平等，无有高下，故名无上正等菩提。”唐顾况《从江西至彭蠡道中寄齐相公》诗：“本师留度门，平等冤亲同。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“以佛法论，广大慈悲，万物平等。”(2).相等。多指人们在社会、政治、经济、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。《百喻经·二子分财喻》：“尔时有一愚老人言：教汝分物使得平等，现所有物破作二分。”清黄遵宪《纪事》诗：“红黄白黑种，一律平等视。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·郭孝成〈蒙古独立记〉》：“若以本代表所闻，民国成立，汉、满、蒙、回、藏一律平等，确无疑义。”浩然《艳阳天》第八三章：“你说社员们都是平等的，没大没小，没有近枝，没有远蔓儿，是一句实在的话呢，还是光在嘴巴上说说就算了？”(3).平常；一般。清蒲松龄《聊斋志异·商三官》：“优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。”清李渔《意中缘·嘱婢》：“你不知道那女子是个聪明绝顶的人，我料他决不肯嫁个平等丈夫。”
五、关于平等的造句
1、在法律面前人人平等，概莫能外。
2、无论张三李四，还是王五赵六，领导都是一视同仁，平等相待。
3、我们之间都是平等的，没有高低贵贱的分别。
4、喜欢高喊平等的人无疑会遭受富二代的白眼和刁难。
5、以前妇女遇人不淑只好自怨自艾，但现在讲究男女平等，有理就要力争。
6、女人一旦得到平等，就对男人作威作福。
六、关于平等的英语
equal equaled equality between the sexes inequality vertical equity evenly