扶轮的相关单词是：Initial RI。
扶轮的拼音是：fú lún。注音是：ㄈㄨˊㄌㄨㄣˊ。结构是：扶(左右结构)轮(左右结构)。
扶轮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看扶轮详细内容】
⒈扶翼车轮。引南朝宋颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐高彦休《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两汉纔足以扶轮捧轂而已。”清王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”⒉相传春秋时晋大夫赵宣子猎于首山，见灵辄饿不能起，食之。后灵辄为晋灵公卫士。一日灵公邀宣子饮，欲害之。宣子知之，中饮而出。灵公遣卫士追杀之。灵辄疾追先至，告宣子登车速走，并倒戈以御公徒，宣子因以得免。事见《左传·宣公二年》、《吕氏春秋·报更》。后以“扶轮”为怀恩报效之典。引《北齐书·文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之効，况其重於此乎？”唐李瀚《蒙求》诗：“灵輒扶轮，魏颗结草。”明张景《飞丸记·誓盟牛女》：“扶轮出险怀灵輒，代命甘心切赵坚。”
二、综合释义
扶翼车轮。南朝宋颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐高彦休《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两汉纔足以扶轮捧轂而已。”清王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”相传春秋时晋大夫赵宣子猎于首山，见灵辄饿不能起，食之。后灵辄为晋灵公卫士。一日灵公邀宣子饮，欲害之。宣子知之，中饮而出。灵公遣卫士追杀之。灵辄疾追先至，告宣子登车速走，并倒戈以御公徒，宣子因以得免。事见《左传·宣公二年》、《吕氏春秋·报更》。后以“扶轮”为怀恩报效之典。《北齐书·文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之効，况其重於此乎？”唐李瀚《蒙求》诗：“灵輒扶轮，魏颗结草。”明张景《飞丸记·誓盟牛女》：“扶轮出险怀灵輒，代命甘心切赵坚。”
三、汉语大词典
(1).扶翼车轮。南朝宋颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐高彦休《〈唐阙史〉序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两汉才足以扶轮捧毂而已。”清王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”(2).相传春秋时晋大夫赵宣子猎于首山，见灵辄饿不能起，食之。后灵辄为晋灵公卫士。一日灵公邀宣子饮，欲害之。宣子知之，中饮而出。灵公遣卫士追杀之。灵辄疾追先至，告宣子登车速走，并倒戈以御公徒，宣子因以得免。事见《左传·宣公二年》、《吕氏春秋·报更》。后以“扶轮”为怀恩报效之典。《北齐书·文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之效，况其重于此乎？”唐李瀚《蒙求》诗：“灵辄扶轮，魏颗结草。”明张景《飞丸记·誓盟牛女》：“扶轮出险怀灵辄，代命甘心切赵坚。”
四、其他释义
1.扶翼车轮。2.相传春秋时晋大夫赵宣子猎于首山，见灵辄饿不能起，食之。后灵辄为晋灵公卫士。一日灵公邀宣子饮，欲害之。宣子知之，中饮而出。灵公遣卫士追杀之。灵辄疾追先至，告宣子登车速走，并倒戈以御公徒，宣子因以得免。事见《左传．宣公二年》﹑《吕氏春秋．报更》。后以'扶轮'为怀恩报效之典。
五、关于扶轮的成语
六、关于扶轮的诗词