葛覃的结构是：葛(上下结构)覃(上下结构)。
葛覃的拼音是：gě qín。注音是：ㄍㄜˊㄊㄢˊ。基础解释是：《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。/'后因以/'葛覃/'为女子待字闺中之典。引证解释是：⒈后因以“葛覃”为女子待字闺中之典。引《诗·周南·葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在於女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”汉蔡邕《协和婚赋》：“葛覃恐其失时，摽梅求其庶事。”王闿运《邓太夫人锺氏墓志铭》：“初在葛覃，喈喈远闻。”。汉语大词典是：《诗·周南·葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”后因以“葛覃”为女子待字闺中之典。汉蔡邕《协和婚赋》：“葛覃恐其失时，摽梅求其庶事。”王闿运《邓太夫人钟氏墓志铭》：“初在葛覃，喈喈远闻。”。7、国语辞典是：《诗经．周南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「葛覃，后妃之本也。」或亦指妇人自咏归宁之诗。首章二句为：「葛之覃兮，施于中谷。」葛，草名，蔓生，茎细长；茎之纤维，可织葛布。覃，延长也。8、其他释义是：1.《诗．周南．葛覃序》:'《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。'后因以'葛覃'为女子待字闺中之典。
葛覃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看葛覃详细内容】
⒈后因以“葛覃”为女子待字闺中之典。引《诗·周南·葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在於女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”汉蔡邕《协和婚赋》：“葛覃恐其失时，摽梅求其庶事。”王闿运《邓太夫人锺氏墓志铭》：“初在葛覃，喈喈远闻。”
二、汉语大词典
《诗·周南·葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”后因以“葛覃”为女子待字闺中之典。汉蔡邕《协和婚赋》：“葛覃恐其失时，摽梅求其庶事。”王闿运《邓太夫人钟氏墓志铭》：“初在葛覃，喈喈远闻。”
三、国语辞典
《诗经．周南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「葛覃，后妃之本也。」或亦指妇人自咏归宁之诗。首章二句为：「葛之覃兮，施于中谷。」葛，草名，蔓生，茎细长；茎之纤维，可织葛布。覃，延长也。
四、其他释义
1.《诗．周南．葛覃序》:'《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。'后因以'葛覃'为女子待字闺中之典。
五、关于葛覃的诗词
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六、关于葛覃的诗句