今天清明，在中国文化里，是祭祀的日子，其实祭祀更多是表达对先人逝者怀念与感激，也是对“生命意义”的探寻。在我们老家，每逢这个日子乡亲们就会用非常形象的方式，来表达对亲人们的哀思。去扫墓，焚纸钱，化纸箱，烧灵屋……有时候我在想：这种表达当中，多少是自己内心的真实体现，还是迫于某种社会压力随大流、糊任务的行为?!或者说这样做能够表达对先人逝者的缅怀与感念吗?一句话，这样做对理解“生命的意义”有用吗?诚然，我有很多理由来说明这个问题，但有人会真正相信我吗?无常的世间，世间的“无常”就是这样的，堆一堆，一把火，化为灰烬，瞬间消亡……生命如此，岁月交织如此，过去如此，现在如此，未来也是如此……我曾是父亲的未来，现在父亲是我的哀思。子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。为父母的长寿而高兴，为父母年岁高而担心。虽然父亲这个词语对我来说很陌生，但是我从来没有忘记过。由此想到，岁月的流淌，有一天我也将会成是别人的哀思……这既是有常，因为生命都有期限，也是无常，因为不知道何时何地，以什么方式终结。
中国人常把“死”看的过于悲戚，就在于对“生命意义”的认知不足，也是对“无常”没有很好的理解。实际上生死是人生的定数，是一种“有常”，但生命的轨迹划向何方，延续多长，何时终结并不清楚，这是一种“无常”。如果每天带着无常的恐惧生活，就会将本来美好的历程白白浪费。如同师父照诚大和尚所言“生当死看”那就无所畏惧，就不会被尚未发生的事情所羁绊，无常的本意是“向死而生”，如同“将者死官也”，如果一个将军贪生怕死，那就不是一个真正的“将军”。要让自己以及众生明白“无常”的真谛，这样就能真正摒弃出家人修行中的杂念，就能给普通人以信心与勇气，就会让我们的社会有更多的正能量。所以，当代佛教有必要对人们加强“生命的意义”教育，使每一个人都能成为有益于对他人生存与发展的人。
明白了无常，就能更好体会清明的意义，除了慎重追远，感念先人，还有就能从他们的经历中汲取智慧与能力，责任与勇气，更好的珍视历史，敬重别人，敬畏公德，帮助人们对生活有更好的期待，给未来增添更多的美好想象，推动社会不断往前发展。说到这里，必须明白，在我们表达感激与缅怀之意时，不能给他人制造妨害。清明更多的是追思怀古，慎终追远，修修坟，踏踏青，感谢列祖列宗，以及故去的人们给我们留下生存条件的创造，给我们的生活启迪，给我们的智慧感悟，而不是那种烧纸放炮，不仅危险——诱发各种火灾事故，而且将“清明”的意义庸俗化了。所以，一定要移风易俗，关键从改变观念开始，这个观念就从理解“生命意义”开始，就从理解无常开始。我常说：此生如若是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我我不负人;如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，何况无常一直在你我的身边。很庆幸生而为人感恩父母，很感恩学佛出家感念三宝。曾有一个故事说，古代有一位国王要寻找能让幸福的人难过，痛苦的人快乐的一句话，直到有一天听到“一切都会成为过去”才真正找到。无常随处可见。