一、预习 预习目标：1、理解文中的生词。2、熟读课文，有感情的朗读课文。3、理解文章内容，体会作者的思想感情。 学习方法：自主学习，利用工具等资源掌握文中的字词。认真阅读课文，细心体会，组内交流。 学习内容： 1、看拼音，写词语。 fēn yún xiān fān wă lì ào rán shùn jiān ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) jiě pōu chāo yuè zhì mì mó liàn rèn xìng ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 2、比一比，再组词。练（ ） 韧（ ） 傲（ ） 壤（ ）炼（ ） 忍（ ） 遨（ ） 攘（ ） 倍（ ） 组（ ） 欣（ ） 殊（ ）剖（ ） 阻（ ） 掀（ ） 珠（ ） 3、火眼金睛，找出错字画出来，并改正。金钢（ ） 减直（ ） 瓦烁（ ） 纷云（ ） 4、根据提示填空。《野草》这篇文章先通过两个故事说明世界上气力最大的事物是 ，这些种子以可怕的力量，将 完整的分开，突出种子超越一切的 。接着，又通过人们常见的竹笋的成长、被压在瓦砾和石块下的小草 的生长现象，进一步突出种子 的力量之大，从而揭示这种力量的真谛：它是一种“ ”的力， ， ， ，不达目的不止的力。 5、句子创作。（1）、金刚有多少气力，当然大家全不知道。（改为反问句） （2）、世界上气力最大的，是植物的种子。（改变语序，不改句意） （3）、这是一种不达目的不止的力。（改为反问句） 二、自主学习，合作学习，小组展示。 1、通过预习我们知道，种子的力量是强大的，作者是怎样说明这一点的？从文中找出，总结下来。 2、阅读课文，想一想文章分为几部分？每一部分讲了什么？ 3、小组研读7、8自然段，想想作者是怎样赞颂小草的？小草具有什么精神？体会作者的思想感情。 4、结合背景资料，想想作者为什么赞颂小草的力量？ 三、拓展训练《野草》一文作者应用了象征的写作手法，仿照这种写作方法，介绍一种具有顽强生命力的植物。 背景资料： 《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的。 夏衍这篇杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心， 用的是象征手法。 用野草象征顽强的生命力，不只夏衍始，白居易有“离离原上草，一岁一 枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，鲁迅有《野草·题辞》的名篇。夏 衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意 义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。 首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无 比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖 骨，一方面是普普通通的种子；一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种“可怕的力量”。这是 作者要告诉我们的第一点。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而 能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义＝精神。生长的条件无 论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨 练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧 性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地 象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光 明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党政府在抗战中所表现出来的依赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。 为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。 开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束， 起的自然，收的利落。 作者目的在于启迪人们的思考，因而没有在抒情方面下功夫，主要是借助于形象展示一种哲理。采取的是夹叙夹议的手法。开始,提出问题：“世界上什么东西的气力最大?”接着破题而入，用特殊和一般的例子，来回答这个问题，说明世上小草和种子的力量最大。最后,指出小草所以有力量就在于它具有两个突出特点： 一是它以生命作为力量的源泉，它坚忍不拔，能屈能伸，“长期抗战”，不达目的决不罢休； 二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼，决不悲观叹气。如果我们通过“长期抗战”等字样，把野草的生命之力与当时政治背景联系起来进行思考，就不难看出，作者何以要呼唤野草和生命之力了。 由于散文的立意是逐步点染加深的，读起来很有层次，既不平直浅露，和盘托出，使作者的主旨成为枯燥无味的空洞说教，又没有把作者的思想倾向完全隐藏起来，读起来朦胧隐晦，艰深难测，不可捕捉。 相关链接： 敬畏生命 张晓风 那是一个夏天的长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树。正在飘散一些白色的纤维。大团大团的，像棉花似的，有些飘在草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当时偶然风起所带来的。 可是，渐渐地我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好象是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上漫天都是那种东西。第二天的情形完全一样，我感到诧异和震撼。 其实小学的时候，就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已，那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。 我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。 我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少，我知道，有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。 有关草的诗句： 1.天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 (《敕勒歌》) 2.离离原上草， 一岁一枯荣。 (白居易：《赋得古原草送别》 3.国破山河在， 城春草木深。 (杜甫：《春望》)
4.谁言寸草心， 报得三春晖。 (孟郊：《游子吟)) 5.种豆南山下， 草盛豆苗稀。 (陶渊明：《归园田居)) 6.独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 (韦应物：(滁州西涧)) 7.乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 (白居易：(钱塘湖春行)) 8.茅檐低小， 溪上青青草。 （辛弃疾：《清平乐·村居》）