尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！有一支歌，我们天天都在吟唱；有一支歌，就像鲜花四季开放。这支歌的名叫礼仪，今天，我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。记得有一次在人民广场游玩，我吃完爸爸买的糖葫芦串，随手就把竹签扔到草地上，爸爸慈爱的笑脸顿时严肃起来，而后语重心长地对我说：“儿子，你不是很爱干净吗？土地爷爷也爱干净呀，你现在把垃圾扔在土地爷爷的脸上，他不是也很难看了吗？”
没等爸爸的话说完，我脸红了，立刻捡起草地上的竹签和周边的垃圾扔进公园的垃圾桶中，爸爸笑了，妈妈也笑了。每当回想起这个小小的场景，我就十分羞愧。我们从小就一直接受文明礼仪的教育，父母的教导，老师的苦口婆心，让很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是，当我们看见校园中随处丢弃的垃圾，听着某些同学随口吐出的脏言，怎能不教人痛心！难道我们就不能做到与文明礼仪同行吗？不，我要大声宣布：我可以做到，我们都可以做到！当我们在匆忙中不小心撞倒了同学时，我们要及时地将他扶起，并送上谦逊的语言；当我们看到水龙头正“哗啦啦”的流水时，我们要紧走上前，伸出自己节约用水的双手；当我们看到屋檐下，正在茫然的望着大雨显得无助的同学时，我们要送上自己热情的雨伞；当我们坐在公交车上，看到年迈的老人时，我们要主动站起，送去自己尊老的表率……同学们，一个耐心地等候，一个善意的笑脸，点点滴滴，一行一言，其实，文明礼仪就是这么简单！同学们，我相信，相信大家一定能释放自己文明的热情！
从我做起，从我们每个人自己做起，从我们身边的每一件小事做起，让文明引领着我们健康成长，让文明激励着我们做一个文明的人！谢谢大家！亲爱的同学们：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。