杖履的辞典修订版 杖履的辞典修订版是什么
杖履的辞典修订版是：手杖和鞋子。因皆为出行时的用具，故引申为脚步、足迹。唐．朱庆余〈和刘补阙秋园寓兴之什〉一零首之三：「逍遥人事外，杖履入坏摍。」《聊斋志异．卷一．叶生》：「以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。」也作「杖屦」。年长者拄杖而行，故以杖履为对尊长的敬称。唐．李商隐〈赠华阳宋真人兼寄清都刘先生〉诗：「不因杖履逢周史，徐甲何曾有此身？」。
杖履的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看杖履详细内容】
⒈ 老者所用的手杖和鞋子。⒉ 对老者、尊者的敬称。⒊ 谓拄杖漫步。杖履[zhànglǚ]⒈老者所用的手杖和鞋子。⒉对老者、尊者的敬称。⒊谓拄杖漫步。
二、基础解释
老者所用的手杖和鞋子。对老者﹑尊者的敬称。谓拄杖漫步。
三、引证解释
⒈ 老者所用的手杖和鞋子。引：唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。”清钱谦益《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”⒉ 对老者、尊者的敬称。引：宋苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。”明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。”清姚鼐《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”⒊ 谓拄杖漫步。引：唐朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。”清曹寅《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”⒈老者所用的手杖和鞋子。引唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。”清钱谦益《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”⒉对老者、尊者的敬称。引宋苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。”明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。”清姚鼐《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”⒊谓拄杖漫步。引唐朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。”清曹寅《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”
四、其他释义
1.老者所用的手杖和鞋子。2.对老者﹑尊者的敬称。3.谓拄杖漫步。
五、关于杖履的成语
小杖则受，大杖则走 杖履相从 杖履纵横 持刀动杖 明火持杖 拿刀动杖
六、关于杖履的造句
1、宁居斗石，屏管弦之嘈杂，静听禽韵泉声，息杖履于朝昏，不废诗牌棋石，次第而历诸寺，乐则不疲。
2、依西山松楸以居，幅巾杖履，日与田父野僧游，玩易爻象，达天人之变，属纩之际，言如平生。
3、谢谢你能在我四处流离时将我拾起，免我惊苦，免我无枝可依。你可愿在你怀里预留一处为我做窝，我必终身相木而栖，会当同住，杖履相从。沉狗头
4、残唐五代、宋末、南宋末、明末、天下土崩瓦解,便会有大批难民,扶老携幼,杖履相随,从北方逃亡广东,其中不少是中原的豪门大族、宿学旧儒。
5、1196年朱熹遭庆元党禁,学说被定为“伪学”,蔡元定起而捍卫,被流放湖南道州,杖履步行三千里,抵达道州时双脚流血溃烂,病倒而客死贬所。
6、谢谢你能在我四处流离时将我拾起，免我惊苦，免我无枝可依。你可愿在你怀里预留一处为我做窝，我必终身相木而栖，会当同住，杖履相从。沉狗头（查字典https://www.chazidian.com/zj-396729/造句）