业种的相关成语是：一龙九种种种有别、颠毛种种、种瓜得瓜，种豆得豆。
业种的拼音是：yè zhǒng。注音是：一ㄝˋㄓㄨㄥˇ。结构是：业(独体结构)种(左右结构)。
业种的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看业种详细内容】
⒈佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。引明徐复祚《一文钱》第六出：“争奈众生渐染太深，鼎鼎名塲利窟，愚痴太重，胶胶业种疑根，因此特建祗塲，为彼説法。”康有为《大同书》总论：“若业种相缠，世世无已；俗恶业缠，陷溺日甚。”⒉詈词。犹孽种。引元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“把这一箇小业种剁了三剑，兀的不称了我平生所愿也。”元李致远《还牢末》第二折：“这两个业种是那里来的？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王妻駡道：‘小业种，还不走了出去？’”茅盾《秋收》二：“天老爷没有眼睛！并且他最想不通的，是天老爷还给他阿多头这业种。”⒊昵称。含有怨叹或怜爱的意思。引金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两箇彼各当年，休休！定是前缘，今宵兔得两下里孤眠。”元曾瑞《迎仙客·风情》曲：“劣冤家，小业种，情我做着屏风，可休别凿透桃源洞。”元关汉卿《鲁斋郎》第二折：“撇下了亲夫主不须提，单是这小业种好孤悽，从今后谁照覷他饥时饭、冷时衣？”
二、汉语大词典
(1).佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。明徐复祚《一文钱》第六出：“争奈众生渐染太深，鼎鼎名场利窟，愚痴太重，胶胶业种疑根，因此特建祗场，为彼说法。”康有为《大同书》总论：“若业种相缠，世世无已；俗恶业缠，陷溺日甚。”(2).詈词。犹孽种。元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“把这一个小业种剁了三剑，兀的不称了我平生所愿也。”元李致远《还牢末》第二折：“这两个业种是那里来的？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王妻骂道：‘小业种，还不走了出去？’”茅盾《秋收》二：“天老爷没有眼睛！并且他最想不通的，是天老爷还给他阿多头这业种。”(3).昵称。含有怨叹或怜爱的意思。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两个彼各当年，休休！定是前缘，今宵兔得两下里孤眠。”元曾瑞《迎仙客·风情》曲：“劣冤家，小业种，情我做着屏风，可休别凿透桃源洞。”元关汉卿《鲁斋郎》第二折：“撇下了亲夫主不须提，单是这小业种好孤悽，从今后谁照觑他饥时饭、冷时衣？”
三、辞典修订版
祸种、孽种。《董西厢．卷四》：「薄情业种，咱两个彼各当年。休休！定是前缘。」《初刻拍案惊奇．卷一七》：「这个业种，须留他在房里不得了。」受苦受罪的小儿女。含有怜爱的意思。元．杨显之《酷寒亭．第二折》：「可怜他亲娘不幸先辞世，刚抛下一双的业种无知。」元．李致远《还牢末．第二折》：「兀的不松了绳索也，这两个小的，是谁家的业种。」
四、其他释义
1.佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称'业种'。多偏指恶业的种子。2.詈词。犹孽种。3.昵称。含有怨叹或怜爱的意思。
五、关于业种的词语
种瓜得瓜，种豆得豆 种种 种种式式 种瓜得瓜﹐种李得李 种瓜得瓜﹐种豆得豆 颠毛种种
六、关于业种的诗句