钟子期的基础解释是：春秋时楚人﹐伯牙鼓琴﹐意在高山流水﹐钟子期听而知之。子期死﹐伯牙谓世无知音﹐乃破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《淮南子．修务训》。
钟子期的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看钟子期详细内容】
春秋时楚人﹐伯牙鼓琴﹐意在高山流水﹐钟子期听而知之。子期死﹐伯牙谓世无知音﹐乃破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《淮南子．修务训》。钟子期[zhōngzǐqī]⒈春秋时楚人，伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。
二、网络解释
钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
三、综合释义
春秋时楚人，伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》：“伯牙之絶弦兮，无钟子期而听之。”钟子期[zhōngzǐqī]钟子期，男，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载俞伯牙鼓琴于汉江之滨，子期闻声叹曰：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人遂成至交结拜为兄弟，自此形成了深厚的友谊，子期死后，伯牙以世无知音，终身不再鼓琴。后人忘不了这一对琴师的深情厚谊，就把当年伯牙江边鼓琴觅知音的地方起名古琴台；把伯牙摔琴谢知音的地方，起名琴断口；把钟子期的家乡集贤村，起名钟家台。
四、其他释义
1.春秋时楚人﹐伯牙鼓琴﹐意在高山流水﹐钟子期听而知之。子期死﹐伯牙谓世无知音﹐乃破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《淮南子．修务训》。
五、关于钟子期的词语
钟子期 钟期 期期 期期艾艾 感觉记忆sms、短期记忆stm、长期记忆ltm 期期不可
六、关于钟子期的诗句