郑侠的人物是什么
郑侠生平：郑侠，字介夫，号“一拂居士”、“大庆居士”，生于北宋庆历元年（1041年），家住福清海口镇覆釜山下（今为牛宅村），后迁至县城西塘，因而人们又称之为“西塘先生”。郑侠所处的北宋王朝已处于积贫积弱之中，由于宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变后，害怕军官们起而仿效，因而一方面采用赎买政策，给军官们以重金厚禄，让他们“多买田宅以遗子孙，多畜歌儿舞女以乐天年”，另一方面又处处防范、实行“兵无常将，将无常兵”，弄得冗官冗员充斥、军队战斗力低下，在与辽、西夏的战斗中，可谓屡战屡败，对于少数民族军阀，始则“待之如骄子”，继则“接之如弟兄”，后则“侍之如父母”。字号：字介夫号一拂居士、大庆居士、西塘先生。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：福州福清（今属福建）。出生时间：1041年。去世时间：1119年。别称：郑介夫、西塘先生。主要作品：《苞苴行》《闭户》《陈元叟清轩》《出御史台》《辞方公悦》等。主要成就：向神宗奏疏论新法过失。
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一、郑侠的诗词 点此查看郑侠的详细内容
《苞苴行》、《观孔义甫与谢致仕诗有感》、《次韵余纯臣通判球琅轩》、《晏十五约重阳饮患无登高处》、《谢曹公》、《次孟坚初冬晴和见梨桃二花作》、《六鐶助潮士锺平仲纳官辄辞赠以诗》、《辞谢诸相知见招》、《次韵李正与张温夫》、《幽居》、《陈元叟清轩》、《题灵峰平步亭》、《辞方公悦》、《观棋》、《送杜靖国知连州》、《瑞像阁同杨骥雪夜饮酒》、《大水除厅前小屋》、《连州斛岭寨井》、《次韵严巨孟》、《烟雨楼》。
二、简介
郑侠年少时由于学习刻苦被王安石所器重。英宗治平四年（1067）进士。神宗时任光州司法参军，任满后进京城，监安上门。他不赞同王安石新法，旱灾时冒死绘流民困苦图献给神宗，还写了一份奏章，向神宗奏疏论新法过失，历数王安石变法之种种弊端。并言：陛下您如停止了新法，十日之内，必然下雨。否则我自愿领欺君之罪，请把微臣斩首于宣德门外。第二天宋神宗终废新法。废除新法三天后，憋了十个月的大雨瓢泼，“远近沾洽”！后因揭发过曾与王安石交往密切的吕惠卿的罪状，被遣谪汀州，后又贬逐到英州。哲宗元祐元年时始得归还，苏轼、孙觉推荐他为泉州教授。元符间再贬英州。徽宗即位后放还，官复前职，但不久又为丞相蔡京所毁夺。从此未再出任官职，家居终老。郑侠的古体诗风格疏朴老直，如《古交行》“大海有时竭，此心沥不乾。厚地有时坼，此心无裂文”，质朴而不平俗。七言古诗笔力奇崛，如《谢太守惠酒》激昂慷慨，《醉翁行赠黎师醇》纵横豪放，感慨至深。近体诗如（《同子忠上西楼》）“偶因送客上西楼，共爱佳城枕海陬。雁翅人家千巷陌，犬牙商泊数汀州。风吹细雨兼秋净，云漏疏星带水流。独有单亲头早白，迢迢东望不胜愁。”以及《幽居》《和子京霜字见寄》等，也不乏闲淡简远韵味。王士祯(《居易录》)称其诗在白居易、孟郊之间，《宋诗钞》说郑侠的诗具有“次山（元结）东野（孟郊）之风，不得以当行格调律之”。其作品有《西塘集》。原20卷，后为明叶向高所删，凡10卷。有明万历本及《四库全书》本。另有《西塘先生文集》 9卷，今存《洪氏公善堂丛书》本；《西塘诗集》1卷，有《宋代五十六家诗集》本。
三、评价
纵观郑侠一生，确实是耿介绝俗，名高天下。他情系生民，以民为本，关心弱体群体利益，为小民奔走呼号，不诱于利禄，不动于私情，虽屡遭打击，而矢志不移。虽官卑职小，而能以俭素清廉自持。自言“无功于国，无德于民，若华衣美食，与盗无异”。罢官回乡时，行装中惟有一拂。邑人仰慕其廉洁，将县城主要街道名为“一拂街”以示纪念，还在利桥街建“郑公坊”以颂德，又将其故居改为“一拂先生祠”，邑人明朝内阁首辅叶向高为他撰写了一副对联：谏草累千言，终信丹青能悟主；归装唯一拂，始知琴鹤也妨人。宋代福清市有个郑侠，论其官职仅是京城安上门的监门。可是《宋史》却为他立传，名满天下的苏轼视他为生死之交，甚至于“魂梦之间，未尝或忘”；后代的人民为纪念他，把他的别号“一拂居士”做为街道的名称“一拂街”。究其原因，就因为“天理公道，自在人心”，老百姓的心目中有杆秤，正如清人所言“俸薄俭常足，官卑清自尊”。
四、史载
《宋史·郑侠传》郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府。凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议傅奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。三往见之，问以所闻。对曰：“青苗、免役、保甲、市易数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。久之，监安上门。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”是时，免役法出，民商咸以为苦，虽负水、舍发、担粥、提茶之属，非纳钱者不得贩鬻。税务索市利钱，其末或重于本，商人至以死争，如是者不一。侠因东美列其事。未几，诏小夫裨贩者免征，商之重者十损其七，他皆无所行。是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，每风沙霾曀，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。并城民买麻糁麦麸，合米为糜，或茹木实草根，至身被锁械，而负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。其略云：“去年大蝗，秋冬亢旱，麦苗焦枯，五种不入，群情惧死；方春斩伐，竭泽而渔，草木鱼鳖，亦莫生遂。灾患之来，莫之或御。愿陛下开仓廪，赈贫乏，取有司掊克不道之政，一切罢去。冀下召和气，上应天心，延万姓垂死之命。今台谏充位，左右辅弼又皆贪猥近利，使夫抱道怀识之士，皆不欲与之言，陛下以爵禄名器，驾驭天下忠贤，而使人如此，甚非宗庙社稷之福也。窃闻南征北伐者，皆以其胜捷之势、山川之形，为图来献，料无一人以天下之民质妻鬻子，斩桑坏舍，流离逃散，遑遑不给之状上闻者。臣谨以逐日所见，绘成一图，但经眼目，已可涕泣。而况有甚于此者乎！如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。”疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，三司察市易，司农发常平仓，三卫具熙河所用兵，诸路上民物流散之故。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事。民间欢叫相贺。又下责躬诏求言。越三日，大雨，远近沾洽。辅臣入贺，帝示以侠所进图状，且责之，皆再拜谢。安石上章求去，外间始知所行之由，群奸切齿，遂以侠付御史，治其擅发马递罪。吕惠卿、邓绾言于帝曰：“陛下数年以来，忘寐与食，成此美政，天下方被其赐；一旦用狂夫之言，罢废殆尽，岂不惜哉？”相与环泣于帝前，于是新法一切如故。安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。仍取唐魏徵、姚崇、宋璟、李林甫、卢祀传为两轴，题曰《正直君子邪曲小人事业图迹》。在位之臣暗合林甫辈而反于崇、璟者，各以其类，复为书献之。并言禁中有被甲、登殿等事。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之曰：“御史缄默不言，而君上书不已，是言责在监门而台中无人也。”取怀中《名臣谏疏》二帙授侠曰：“以此为正人助。”惠卿暴其事，且嗾御史张琥并劾冯京为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋将压者居之，英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。哲宗立，始得归。苏轼、孙觉表言之，以为泉州教授。元符七年，再窜于英。徽宗立，赦之，仍还故官，又为蔡京所夺，自是不复出。布衣粝食，屏处田野，然一言一话，未尝忘君。宣和元年卒，年七十九。里人揭其闾为郑公坊，州县皆祀之于学。绍熙初，诏赠朝奉郎。官其孙嘉正为山阴尉。