韩琦主要作品:《点绛唇》《维扬好》《安阳好/忆江南》《望江南/忆江南》《迎春》等。字号:字稚圭号赣叟。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:泉州。出生时间:1008年8月5日。去世时间:1075年8月8日。别称:韩魏王、韩忠献。主要成就:抵御西夏,庆历新政,治理蜀地。
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一、韩琦的诗词 点此查看韩琦的详细内容
《柳絮》、《九日水阁》、《小桧》、《迎春》、《郡圃春晚》、《安阳好/忆江南》、《北塘避暑》、《点绛唇》、《维扬好》、《安阳好》、《柳絮》、《望江南/忆江南》、《望江南》、《次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中》、《壬子重九·菊有黄花气候移》、《迎春·覆阑纤弱绿条长》、《壬子春分方见迎春盛开以小诗嘲之》、《过井陉淮侯庙》、《登金铜门·当暑思来坐北轩》、《上巳前与同舍出郊过金明池》。
二、诗文成就
韩琦著作有《二府忠论》5卷、《谏垣存稿》3卷、《陕西奏议》50卷、《河北奏议》30卷、《杂奏议》30卷、《安阳集》50卷等。一生写了大量诗文,大多收入《安阳集》行世
三、人物评价
韩琦为相十载,上定国策,下抚百姓,勤勤恳恳,尽职尽责,正如他本人所说:人臣尽力事君,死生以之,至于成败,天也,岂可豫忧其不济,遂轰不为哉! 在韩琦为相的十年中,既没有其前庆历新政那样急风暴雨改新,又没有其后王安石变法那样轰轰烈烈的变革。在宋英宗想有所振作改新的氛围下,韩琦的思想显得有些保守,未实行大的改革举措,也未能彻底扭转北宋的境况,他守成多于创业。但这些与北宋当时的具体环境有关,稳定政局是韩琦面临的主要问题。在韩琦的主持下,北宋社会稳定,经济发展,这为后来王安石变法创造了良好的社会基础。所以,当时就有人说:公自为相,即与当时诸公同力一德,谋议制作全补天下事。也正如《韩魏公集》序言中所说:公历事三朝,辅策二朝,功存社稷,天下后世,儿童走卒,感慕其名。这是后人对他的评价,也是对韩琦本人的真实写照。
四、韩琦墓迷
忠献堂:以韩琦生于官舍,后人以韩琦谥忠献为堂名,后易以“清署”,郡守王十朋复旧名。其《复旧额》诗云:“相出相州生此州,巍巍勋业出伊周。后人莫要轻更改,别有堂名胜此不?”生韩古庙:在云山铺(今泉州市二院,已废)。明万历间(1573-1620)设韩琦像神牌。 韩国华、韩琦父子奉祀于名宦祠,旧名先贤祠,在府文庙明伦堂东。五贤祠,在府治北城隍庙左。 韩中令、忠献父子祠,旧在州治圃,宋淳熙年间(1174年-1189)韩国华五世孙韩康卿为泉州市舶司提举建,祀韩国华、韩琦父子。有王十朋题诗、梁克家记、黄凤翔记。后废,又祀于五贤祠。 2000年在泉州府城隍庙东侧,即古五贤祠遗地出土《泉州知州韩国华像赞题跋》、《忠献王韩琦像赞题跋》石刻,为泉州南建筑博物馆收藏。 韩国华、韩琦像分别居两石刻中下部,上方及左、右侧为像赞和题跋。韩国华画像石中的《韩公(国华)写真赞》,治平元年(1064)八月,与韩琦同朝为辅政,关系密切的宋朝著名文学家欧阳修撰,著名书法家蔡襄书碑。《韩琦写真赞》,靖康元年(1126)徽猷阁待制知蔡州韩驹撰。