阴厌的基础解释是：癸奠死人的仪式。
阴厌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看阴厌详细内容】
⒈古代祭礼。嫡长子未成年而死，祭之于宗庙幽阴之处，称为“阴厌”。引《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘有阴厌，有阳厌。’曾子问曰：‘殤不祔祭，何谓阴厌、阳厌？’孔子曰：‘宗子为殤而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲，祭殤不举肺，无肵俎，无玄酒，不告利成，是为阴厌。’”郑玄注：“是宗子而殤，祭之於奥之礼。”孔颖达疏：“此宗子殤死，祭於祖庙之奥，阴闇之处，是谓阴厌也。”孙希旦集解：“曰‘阴厌’者，以其祭之於奥，其处幽阴也。”
二、网络解释
阴厌：“殇不衬祭，何谓阴厌阳厌？”注：“癸成人，始设奠于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。”
三、综合释义
古代祭礼。嫡长子未成年而死，祭之于宗庙幽阴之处，称为“阴厌”。《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘有阴厌，有阳厌。’曾子问曰：‘殤不祔祭，何谓阴厌、阳厌？’孔子曰：‘宗子为殤而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲，祭殤不举肺，无肵俎，无玄酒，不告利成，是为阴厌。’”郑玄注：“是宗子而殤，祭之於奥之礼。”孔颖达疏：“此宗子殤死，祭於祖庙之奥，阴闇之处，是谓阴厌也。”孙希旦集解：“曰‘阴厌’者，以其祭之於奥，其处幽阴也。”古代祭礼。嫡长子未成年而死﹐祭之于宗庙幽阴之处﹐称为/阴厌/。《礼记·曾子》：“殇不衬祭，何谓阴厌阳厌？”注：“癸成人，始设奠于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。”
四、汉语大词典
古代祭礼。嫡长子未成年而死，祭之于宗庙幽阴之处，称为“阴厌”。《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘有阴厌，有阳厌。’曾子问曰：‘殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？’孔子曰：‘宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲，祭殇不举肺，无肵俎，无玄酒，不告利成，是为阴厌。’”郑玄注：“是宗子而殇，祭之于奥之礼。”孔颖达疏：“此宗子殇死，祭于祖庙之奥，阴闇之处，是谓阴厌也。”孙希旦集解：“曰‘阴厌’者，以其祭之于奥，其处幽阴也。”
五、关于阴厌的成语
六、关于阴厌的词语