巫祝的注音是：ㄨㄓㄨˋ。
巫祝的拼音是：wū zhù。结构是：巫(镶嵌结构)祝(左右结构)。词语解释是：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。巫祝[wūzhù]⒈古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。引证解释是：⒈古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。引《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄説祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”。网络解释是：巫祝巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”。7、综合释义是：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄説祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”巫祝[wūzhù]以歌舞娱神、能通鬼神的人。晋．干宝《搜神记．卷一九》：「或与人梦，或下谕巫祝，欲得啗童女年十二三者。」。8、网友释义是：巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”。9、汉语大词典是：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去群巫祝，胜如几药汤。”。10、国语辞典是：以歌舞娱神、能通鬼神的人。巫祝[wūzhù]⒈以歌舞娱神、能通鬼神的人。引晋·干宝《搜神记·卷一九》：「或与人梦，或下谕巫祝，欲得啗童女年十二三者。」。1其他释义是：1.古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。
巫祝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看巫祝详细内容】
⒈古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。引《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄説祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”
二、综合释义
古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄説祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”巫祝[wūzhù]以歌舞娱神、能通鬼神的人。晋．干宝《搜神记．卷一九》：「或与人梦，或下谕巫祝，欲得啗童女年十二三者。」。
三、网友释义
巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”
四、其他释义
1.古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。
五、关于巫祝的成语
祝咽祝哽 祝哽祝噎 祝戮祝鲠 小巫见大巫 麦丘之祝 另楚寒巫
六、关于巫祝的词语