尘境的拼音是：chén jìng。
尘境的注音是：ㄔㄣˊㄐ一ㄥˋ。结构是：尘(上下结构)境(左右结构)。词语解释是：原为佛教语。佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，因称现实世界为'尘境'。引证解释是：⒈原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。引唐司空曙《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。”宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵丽泽，不类尘境。”李广田《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”。网络解释是：尘境尘境，原为佛教语。拼音chénjìng，指佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。7、综合释义是：原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。唐司空曙《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。”宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵丽泽，不类尘境。”李广田《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”。8、网友释义是：尘境，原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。9、汉语大词典是：原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。唐司空曙《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。”宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵丽泽，不类尘境。”李广田《〈闻一多选集〉序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”。10、其他释义是：1.原为佛教语。佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，因称现实世界为'尘境'。
尘境的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看尘境详细内容】
原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。唐司空曙《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。”宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵丽泽，不类尘境。”李广田《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”
二、网友释义
尘境，原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。
三、汉语大词典
原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。唐司空曙《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。”宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵丽泽，不类尘境。”李广田《〈闻一多选集〉序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”
四、其他释义
1.原为佛教语。佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，因称现实世界为'尘境'。
五、关于尘境的诗词
<<《黄涧·能休尘境为真境》>> <<《山居杂诗·尘境得闲适》>> <<《湖心亭·尘境纷纷俗累增》>> <<《禁林讌会之什·青葱温树非尘境》>> <<《野轩·一轩名野非尘境》>> <<《闲居·萧然谢尘境》>>
六、关于尘境的诗句