三字经翻译与原文是什么
1、人之初，性本善。性相近，习相远。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文
1. 【原文】
2.人之初，性本善。性相近，习相远。
3.【译文】
4.人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
5.【原文】
6.苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
7.【译文】
8.如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要关注孩子，并认真教育孩子。
9.【原文】
10.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
11.【译文】
12.战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育他。
13.【原文】
14.窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
15【译文】
16五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
17【原文】
18养不教，父之过。教不严，师之惰。
19【译文】
20仅仅供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。
21【原文】
22子不学，非所宜。幼不学，老何为。
23【译文】
24小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？
25【原文】
26玉不琢，不成器。人不学，不知义。
27【译文】
28玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
29【原文】
30为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
31【译文】
32做儿女的，从小就要亲近老师和朋友，从他们那里学习许多为人处事的礼节和知识。
33【原文】
34香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
35【译文】
36东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
37【原文】
38融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
39【译文】
40汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
41【原文】
42首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
43【译文】
44一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
45【原文】
46一而十，十而百。百而千，千而万。
47【译文】
48我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
49【原文】
50三才者，天地人。三光者，日月星。
51【译文】
52还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢？三光就是太阳、月亮、星星。
53【原文】
54三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
55【译文】
56什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要相亲相爱，夫妻之间要和顺相处。
57【原文】
58曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
59【译文】
60再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四个季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
61【原文】
62曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
63【译文】
64东、南、西、北，叫做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把其他方位区分出来。
65【原文】
66曰水火，木金土。此五行，本乎数
67【译文】
68说到“五行”，就是指金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字的组合变化而产生的。
69【原文】
70十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
71【译文】
72“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
73【原文】
74曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
75【译文】
76地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
77【原文】
78赤道下，温暖极。我中华，在东北。
79【译文】
80在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家地处地球的东北边。
81【原文】
82曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
83【译文】
84中国是个地大物博的国家，直接流入大海的河流有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
85【原文】
86曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
87【译文】
88中国的五大名山，称为“五岳”，包括东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
89【原文】
90曰士农，曰工商。此四民，国之良。
91【译文】
92中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
93【原文】
94曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
95【译文】
96如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种法则作为处事做人的标准，社会就会永保祥和。所以每个人都应遵守，不可怠慢。
97【原文】
98地所生，有草木。此植物，遍水陆。
99【译文】
100除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，分布在陆地上和水里。
101【原文】
102有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
103【译文】
104虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的在天空中飞，有的在陆地上走，有的在水里游。
105【原文】
106稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
107【译文】
108人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。
109【原文】
110马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
111【译文】
112马、牛、羊、鸡、狗和猪，叫作六畜。这些动物和五谷一样，本来都是野生的，后来被人们渐渐驯化，成为人类日常生活的必需品。
113【原文】
114曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
115【译文】
116高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫作爱，讨厌叫作恶，内心很贪婪叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种情感。
117【原文】
118青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
119【译文】
120青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别到的颜色。
121【原文】
122酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
123【译文】
124在我们平时所吃的食物中，完全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸这五种味道。
125【原文】
126膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
127【译文】
128我们的鼻子可以闻出气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
129【原文】
130匏土革，木石金。与丝竹，及八音。
131【译文】
132我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
133【原文】
134曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
135【译文】
136我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
137【原文】
138高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
139【译文】
140由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
141【原文】
142自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
143【译文】
144从自己的儿子、孙子，再接下来，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
145【原文】
146父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
147【译文】
148父亲与儿子之间要注重恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
149【原文】
150长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
151【译文】
152年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，臣子们也会对他忠心耿耿了。
153【原文】
154此十义，人所同。当师叙，勿违背。
155【译文】
156前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，不能违背。
157【原文】
158斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
159【译文】
160在古代，亲人去世的时候，按照亲近程度的不同，服丧者穿着斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种丧服进行时间长短不同的哀悼。
161【原文】
162礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
163【译文】
164礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
165【原文】
166惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
167【译文】
168在六艺中，只有书法流传下来了。当一个人认识字以后，就可以研究《说文解字》，这对于研究更高深的学问是有帮助的。
169【原文】
170有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
171【译文】
172我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，一定要记清楚，不可搞混乱了。
173【原文】
174若广学，惧其繁。但略说，能知原。
175【译文】
176假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
177【原文】
178凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。
179【译文】
180凡是教导刚入学儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
181【原文】
182为学者，必有初。小学终，至四书。
183【译文】
184作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
185【原文】
186论语者，二十篇。群弟子，记善言。
187【译文】
188《论语》这本书共有二十篇。是一部由孔子的弟子们，以及弟子的弟子们记载的有关孔子言论的书。
189【原文】
190孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
191【译文】
192《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
193【原文】
194作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
195【译文】
196作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
197【原文】
198作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
199【译文】
200作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
201【原文】
202中书熟，孝经通。如六经，始可读。
203【译文】
204把“四书”读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读“六经”这样深奥的书。
205【原文】
206诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
207【译文】
208《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称“六经”，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
209【原文】
210有连山，有归藏。有周易，三易详。
211【译文】
212《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
213【原文】
214有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
215【译文】
216《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，即起兵文告；六命，即国君的命令。
217【原文】
218我周公，作周礼。著六官，存治体。
219【译文】
220周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
221【原文】
222大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
223【译文】
224戴德和戴圣整理并且注释了《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
225【原文】
226曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
227【译文】
228《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为“四诗”，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵。
229【原文】
230诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
231【译文】
232后来由于周朝的衰落，《诗经》也就跟着被冷落了，所以孔子就作了《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
233【原文】
234三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
235【译文】
236“三传”就是羊高所著的《公羊传》、左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
237【原文】
238经既明，方读子。撮其要，记其事。
239【译文】
240经传都读熟了，然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
241【原文】
242五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
243【译文】
244“五子”是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
245【原文】
246经子通，读诸史。考世系，知终始。
247【译文】
248经书和子书读熟了以后，再读史书。读史书时必须要考究各朝各代的世系，明白它们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。
249【原文】
250自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
251【译文】
252自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民，非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
253【原文】
254唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
255【译文】
256黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
257【原文】
258夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
259【译文】
260夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为“三王”。
261【原文】
262夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
263【译文】
264禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
265【原文】
266周武王，始诛纣。八百载，最长久。
267【译文】
268周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
269【原文】
270周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
271【译文】
272自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
273【原文】
274始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
275【译文】
276东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
277【原文】
278嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
279【译文】
280战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱。最后，形成楚汉相争的局面。
281【原文】
282高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
283【译文】
284汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
285【原文】
286光武兴，为东汉。四百年，终于献。
287【译文】
288王莽篡权，改国号为新，天下大乱。刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝。东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
289【原文】
290魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
291【译文】
292东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
293【原文】
294宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
295【译文】
296晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋、齐、梁、陈，国都建在金陵。
297【原文】
298北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
299【译文】
300北朝指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
301【原文】
302迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
303【译文】
304杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
305【原文】
306唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
307【译文】
308唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡。他战胜了各路反隋义军，取得天下，建立唐朝。
309【原文】
310二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
311【译文】
312唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁区别开来，历史上称为后梁。
313【原文】
314梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
315【译文】
316后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
317【原文】
318炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
319【译文】
320赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝，由于北方的少数民族南下侵扰，最后造成南北混战的局面。
321【原文】
322古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
323【译文】
324以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
325【原文】
326史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
327【译文】
328中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。
329【原文】
330后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
331【译文】
332第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
333【原文】
334读史者，考实录。通古今，若亲目。
335【译文】
336读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。
337【原文】
338口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
339【译文】
340我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
341【原文】
342昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
343【译文】
344从前，孔子是个十分好学的人。当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
345【原文】
346赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
347【译文】
348宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
349【原文】
350披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
351【译文】
352西汉时路温舒把文字抄在蒲草上。公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
353【原文】
354头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
355【译文】
356晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，防止打瞌睡。战国时期苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿。他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
357【原文】
358如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
359【译文】
360晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里用来照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
361【原文】
362如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
363【译文】
364汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
365【原文】
366苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
367【译文】
368唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
369【原文】
370彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
371【译文】
372苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
373【原文】
374若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
375【译文】
376宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
377【原文】
378彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
379【译文】
380梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。我们也应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功，就一定会前途无量。
381【原文】
382莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
383【译文】
384北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
385【原文】
386彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
387【译文】
388他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
389【原文】
390蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
391【译文】
392在古代有许多出色的女能人。像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫能出口成诗。
393【原文】
394彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
395【译文】
396像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为男子汉，更要时时警惕，充实自己。
397【原文】
398唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
399【译文】
400唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
401【原文】
402彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
403【译文】
404刘晏年纪这么小，就已经做官，担当起国家重任。要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
405【原文】
406犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
407【译文】
408狗在夜间替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习，迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？
409【原文】
410蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
411【译文】
412蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
413【原文】
414幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
415【译文】
416我们要在幼年时努力学习，不断充实自己，长大后才能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
417【原文】
418扬名声，显父母。光于前，裕于后。
419【译文】
420如果你为人民作出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以感到荣耀，给祖先增添了光彩，也给后代树立了好的榜样。
421【原文】
422人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
423【译文】
424有的人留给子孙后代的是金银钱财，而我不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
425【原文】
426勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
427【译文】
428反复讲了这么道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获；只顾贪玩，浪费了大好时光，一定会后悔的。